優秀作文需要有扎實的寫作基礎，包括詞匯、語法和句子結構等方面。探索優秀作文的奧秘，研究其中的亮點和寫作技巧，讓自己的作品更上一層樓。

農歷八月十五（實用19篇）篇一

一篇。

演講稿。

要有一個集中、鮮明的主題。無中心、無主次、雜亂無章的演講是沒有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。以下是由本站pq小編為大家整理出來的農歷八月十五中秋節的優秀演講稿，僅供參考。

尊敬的老師，敬愛的同學：

大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《中秋美》。

秋濃了，月圓了，又一個中秋過去了，金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日，人們賞月，吃月餅，走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對美好生活的向往。

中秋節是我國的傳統佳節，據史料記載，中秋一詞最早出現在《周禮》一書中，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，中秋的盛行始于宋朝至明清時，已與元旦齊名，成為了我國的主要節日之一。關于中秋節的由來，前人大致有兩種看法：一是因為我國是個農業國家，古人在播種的時候，就祭土地神祈求豐收，而在收成時也報告豐收答謝神的護佑。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的是土地神，后來經過發展，漸漸盛大起來。二是我國古代神話中有女媧捧月和嫦娥奔月的故事，從。

唐詩。

寫中秋的詩中，已看到當時把嫦娥奔月的神話故事與中秋賞月聯系在一起了，到宋朝節日活動已很盛大，后來中秋賞月直到現在。

如今的中秋在人們心中已不再是單純的節假日，而是一個寄托情思，共享團聚的美好時光。

“海上生明月，天涯共此時。”“今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。”都是大家耳熟能詳的中秋名句，一輪溶溶的中秋之月，牽起了多少游子對故鄉對親人的思念，蘇軾的一句“但愿人長久，千里共嬋娟。”更是讓原本帶著淡淡憂傷的中秋變得柔情美好。

中秋美，最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情。在這個時節，人們感受親情，釋放親情，增進親情;在這個時節，人們盼望團圓，追求團圓，享受團圓。身為閣中學子的我們，要向我們的父母道聲平安，道聲祝福，祝他們中秋快樂。

中秋美，最美是思念。月亮再美，美不過思念。月亮再高，高不過思念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人，和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福。沒有煩惱，永遠快樂。

中秋美，最美是感恩。無需多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，就是我們給予父母最好的回贈。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養。老師們，同學們，這個中秋我們要用一顆感恩的心來度過。心懷感恩，感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人。心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己。才會擁有快樂，擁有幸福。

一顆真摯的感恩之心讓中秋更加美麗動人，一句真心的淡淡祝福讓中秋更是充滿濃情。借此機會我衷心祝愿全校師生中秋快樂，月圓人圓事事圓!

謝謝大家!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!

隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。

面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。

最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!

農歷八月十五（實用19篇）篇二

農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名中秋節;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。，中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。農歷八月十五是公歷9月8日。

關于中秋節的由來，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記?月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

2.農歷8.15是什么日子。

4.贊美中秋月亮的句子。

5.中國中秋節的來源中秋節對中國有什么意義。

6.中秋節主題班會精選。

7.中秋節。

8.以中秋節為主題的作文。

9.8.15是什么日子。

農歷八月十五（實用19篇）篇三

中秋節：9月27日放假。

國慶節：10月1日至7日放假調休，共7天。10月10日(星期六)上班。

為什么中秋節“沒有補假”?避免國慶節后連上9天班。

部分節假日安排一出，細心的網友發現，中秋節恰逢周日，本應在工作日補假，但僅周六、日放假2天，認為這與《國務院關于修改全國年節及紀念日放假辦法的決定》相關規定不符。

《決定》第六條規定：“全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應當在工作日補假。”

就此問題，有關部門表示：因20中秋節和國慶節相鄰近，如果中秋節在9月28日補假，國慶節后10月10日、11日(周六、日)就都需上班，為避免大家連上9天班，中秋節的補假放在了國慶節一起安排，國慶節后僅10月10日(周六)上班，公民休假總天數并未減少。

農歷八月十五（實用19篇）篇四

在這金秋送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”

是啊，人生有諸多事情難以兩全，現今我們在三中虛心求學，不能陪伴父母身旁和他們一起賞月，每逢佳節倍思親呀!特此，我們寫了一首小詩，遙寄給遠方的父母，并祝大家節日快樂!

當我背上行禳。

離開了養育我十幾年的家鄉。

在揮淚作別母親的那一剎。

我讀懂了母親眼里的希冀和憂傷。

高中的生活，充實而繁忙。

卻總不忘，給家里打個電話，問短問長。

電話的那端，母親的每個字都洋溢著按捺不住的喜悅。

因為能聽到我的聲音就是母親最大的愿望。

仍記得第一次回家。

母親笑著跑出來迎接。

眼睛里閃爍著慈愛的光芒。

那光芒比太陽更亮。

母親微笑的臉龐再次浮現眼前。

母親叮嚀的話語又在耳畔回響。

現在我們沐浴著陽光。

在莊嚴的五星紅旗下有千言萬語要講。

感謝我們的母親。

思念我的家鄉。

如果是那樣。

就讓它化作學習的動力。

努力拼搏。

一切都向著自己的理想。

如果是那樣。

就讓它化成切實的行動。

別畏懼暴雨和風霜。

去攀登科學的高峰，去暢游知識的海洋。

別忘了。

遠處的母親在等待著我們。

等待著我們勝利的消息。

別忘了。

遠處的母親在期待著我們。

期待著我們凱旋歸航。

拼搏吧。

別讓母親失望。

對母親最好的報答。

就是三年后創造輝煌。

同學們，讓我們在中國傳統節日中秋節即將來臨之際，真誠的告訴遠方的爸爸媽媽，你們的孩子已經長大，在三中老師的辛勤哺育下正逐步走向成熟，走向自己的理想彼岸。

最后祝老師們合家幸福，中秋快樂!中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。下面本網小編整理了關于中秋節的發言稿200字，供你閱讀參考。

農歷八月十五（實用19篇）篇五

中秋節，是合家歡樂、團圓的日子，本是滿懷暢飲的時刻，可為何心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過了十八年，在記憶中從小到大都是一個人，因此童年比別人少了幾許關心與呵護，比別人多了些孤立與堅強。每一個節日都是由自己度過，從未享受過生活節日的氣氛，家的溫馨，所有的歡樂都走向寂靜。父母一生忙碌，長年累月在外，漸漸的習慣了這一切，總之黑漆一團活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不為自己悲哀，哪能夠不癡癡地笑，笑里感到無限的生的悲哀。

每逢中秋節時，心里總有說不出的苦痛纏著，可想到父母與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除了傻笑，還有什么別的辦法嗎?笑之余又似乎隱約有淚的味道，實在正是因為后面有看不見的淚，說不清的孤獨。中秋的夜晚，別人的幸福與歡樂，我不羨慕也無羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來填充心里的孤獨，為自己找一絲的安慰。我無法說清我內心里的這一切是如何發生的，不過說清也許只是多余的，存在就是合理，已經發生了就只能面對，無法拒絕也抗拒不了........

中秋時的月亮好圓，凝視著天空，我似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而我卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望著皎潔的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時有種想哭的沖動。

皎潔的月光用白紗裝飾了大地的美麗，道路旁的燈光普照著大地，燈光與月光渾為一體，顯得格外的美麗。心中同時充滿了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悅，這兩種情緒混雜在一起，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶涌著，努力撫平，使它們融合一地，并且進而相互在對方中消失，以使自己的內心恢復平靜。

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農歷八月十五（實用19篇）篇六

大家好！

中秋節這個詞最早出現在《新唐書卷十五志第五禮樂五》。根據古代歷法，農歷八月十五日是八月中旬，所以它被稱為中秋節。一年有四季，每季又分為孟、鐘、紀三部。因為秋天的第二個月叫中秋節，所以中秋節也叫中秋節。初唐時期，中秋節成為一個固定的節日。記錄的是8月15日的中秋節。中秋節在宋代開始興盛，成為的主要節日之一，也是明清時期的元旦。它也是僅次于春節的第二大傳統節日。

相傳古代齊國丑女無鹽，年輕時對拜月虔誠。長大后，他們以良好的品德進宮，但卻不受寵愛。有一年八月十五日，天子在月光下看到她，認為她美麗出眾，后來立她為皇后，這才導致了中秋節拜月。月亮嫦娥以其美麗而聞名，所以年輕女孩拜月希望自己長得像嫦娥，臉像明月。

農歷八月十五（實用19篇）篇七

農歷八月十五，那天的月亮圓又圓，相信大家都知道，這天就是我國的傳統佳節“中秋節”。中秋節還是我最愛的節日，那天，一家人坐在陽臺上，吃月餅，賞月亮，別提有多愜意了！

中秋節到了，那天我們坐在陽臺上，桌上放著外婆精心準備的芋艿，大閘蟹，還有我最愛吃的月餅。說起月餅，它的種類有很多廣式，蘇式，臺式，甚至日式，月餅的口味也有很多，有甜的，咸的，還有麻辣味……今天晚上的天氣不好，月亮時隱時現，像位害羞的姑娘，突然不知道哪里來的風把月亮邊上的云都吹開了。天上一輪明月，湖里一輪月亮，天上的月亮似乎顯得格外皎潔月光透過一層一層的樹枝像是在是在上面披上了一層輕紗。我看著美麗的月亮，纏著外婆講了一個又一個的故事，其中有一個故事是關于吳剛的故事：

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

農歷八月十五（實用19篇）篇八

天漸漸晚了，我隨即搬了條小凳子，坐在院子里。大概你還不知道我想干什么吧。告訴你，今天是農歷八月十五日。這要是在過去，我絕對沒有心情和耐心認真地看過八月十五的月亮，今晚，我要是再不好好地賞月，可就錯過十年了啊，所以，這次我決不能再缺席了。

看，一輪金黃的圓月升起了，柔和的光線，仿佛不是真實的，這種自然景觀給人以一種舒適和迷人的感覺。在月亮上，一個淡淡的黑影仿佛在晃動。我想，一定是嫦娥抱著心愛的玉兔又在遙望人間了，她也許是感覺到月宮的廣寒比起溫暖而又熱鬧的人間，更加顯得那么單調而又乏味吧。

今夜的月亮真是又圓又亮，圓得那么可愛，亮得那么皓潔從人間遠遠望去，酷似一個銀色的玉盤反射出一道道白光!

一片白云，掩住月兒秀麗的面容，月兒竭力把清輝從白云邊上放出來，形成了一個無法用語言比喻的美景，這時，星星也爭相放出淡淡的光。

今天是農歷八月十五中秋節，我們一家人到大姨家去過節。

我們到了大姨家，大姨在門口迎接我們，說：“來來來，快進屋坐!”我們進了屋里，坐在沙發上，看見茶幾上擺放了很多吃的東西。有糖、蘋果、月餅、梨子、葡萄……其中還有一種赤褐色的東西，我不知道是什么，于是就問媽媽：“媽媽，這是什么?”媽媽回答說：“這是板栗。”

我拿起一個，怎么弄也弄不開，因為它像石頭一樣硬。表弟說用拳頭砸，可是我的手就砸痛了，也沒有把板栗砸開;表妹說用腳踩，可是鞋底太臟，很不衛生。弟弟說用刀剁，姥姥急忙說：“不行!不行!太危險了，把手劃破了怎么辦呢?還是用我的辦法，用嘴咬。”我試著用嘴咬板栗，結果把我的牙齒都咬疼了，還是沒咬開。這時，大姨說：“我有一個好辦法。”

舅舅說：“板栗對人體有很多益處哦，它含有豐富的維生素，可以增強人的抵抗力。”聽了舅舅的話，心里想：吃板栗好處多，我以后多吃點。

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溫桂花，今夜月明人盡望，不知秋思落誰。”

農歷八月十五是我國的一個傳統佳節—中秋節，也叫“團圓節”。這一天晚上，全家會一邊賞月，一邊品嘗月餅。

聽說農歷八月十五的月光，是一年之中最圓`最亮的一晚。今晚我們家早早地吃過晚飯，和媽媽一起出門賞月，街上的人可多了!人山人海。我抬頭望了望月亮。喲，月亮老早就掛在天空了天空皎潔，這月亮顯得多么空盯幽淡，八月十五的月亮確實與眾不同。我站在河畔，雙手托著腮，眼睛一眨不眨地望著這月亮，想把這月亮看清楚，因為我聽說，月亮上有個廣寒宮，廣寒宮里住著一個仙女—嫦娥。傳說嫦娥偷吃了不死仙丹，身子變得輕飄飄的，飛上了月亮，永久住進了廣寒宮。從此，她便和里面的吳剛`桂花樹和`小白兔住在一起，今晚呀，她會下凡找夫君呢!這時，天上的月亮又圓又大，時而不知是它累了，躲進云層里，還是云彩從它身邊走過，時而又從云層里出來，當它一出來時，地上像灑著一片銀光，人人都看的非常清楚。可我的嚴眼睛都看累了，也不見嫦娥出來，真像我也會飛，飛進月亮去瞧一瞧，里面有什么東西。

小孩們提著各種各樣的燈籠，嘻嘻哈哈地在河堤邊上走來走去，河畔充滿了歡樂，不管大人還是小孩，人人都會時不時地抬頭看一看這輪月亮，都紛紛贊嘆今晚的'月光分外圓。

今天是農歷八月十五，有一個重要的節日，它就是——中秋節。中秋節又名團圓節，是我們中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日。中秋節是月圓之夜，在這一天，可以跟家人熱熱鬧鬧的吃上一頓團圓飯，以及月餅。說起月餅，它是漢族人民喜愛的傳統節日特色食品。月餅有很多口味，顏色各異，各種的樣式，在中秋節這天是必食之品。除此這些，還可以和家人們一起賞月、思鄉呢!這次中秋節，我和爸爸媽媽就去吃了團圓飯。

早上，我和爸爸媽媽一大早起了床，因為我們要去到姑姑家去吃團圓飯。過了許久，總算到了姑姑的家。一開門，小白就急忙跑過來“迎接”我們。姑姑和姐姐也十分高興，向我們問好。我們參觀了姑姑的新家，十分漂亮。到了中午，姑姑請我們到餐廳去吃飯。

就這么過了一個下午，到了晚上，我們終于開始吃年夜飯了。不一會兒，幾道菜就立馬出鍋了。其中，就有我最喜歡的其中一道菜，就是爸爸炒的“辣子雞”。這道菜中，最吸引我眼球的當然就是紅紅的辣椒。我覺得這些辣椒象征著在以后的生活里紅紅火火。除了這個菜，“糖醋排骨”、“干鍋兔”也很好吃。吃了主菜，月餅當然是不可缺的了。蛋黃味、火腿味、綠豆味……我們在皎潔的月光下吃著月餅，賞著月，真是愜意啊!

中秋節是中華民族傳統的節日，它象征著團圓、祥和。“每逢佳節倍思親”這句話，也許就是對中秋節最好的寫照吧!

農歷八月十五（實用19篇）篇九

我喜歡中秋的意境。因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：“每逢佳節備思親”。我每年都買杏花樓的月餅，那里的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦里嫩，年輕人對它情有獨鐘。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!

多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應俱全。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。

你看，餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。

“無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。我愿意在這種意境中感受親人的.關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。

中秋節作文800字初中二。

想中秋之起源，源自嫦娥奔月。后羿得不死之藥，嫦娥私吞靈藥，拋夫而去，成為月宮仙子。從此，人仙永隔，夫妻分離。彼此遙遙對望，相思無絕期。月明之時，便是相思愁緒最濃之時。故李商隱有詩曰：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”古人之中秋，乃是月圓人不圓之中秋。夫妻相隔，相思成了古人永恒的主題。月到中秋分外明，在每年這個相思的季節，總有道不完的愁緒，說不完的親情。

張九齡有詩言：“海上生明月，天涯共此時”。一個“天涯”分明點明了不能團圓之象，各在他鄉。故月，又稱為闕也。闕，缺也。面對一輪共有的明月，此刻，又有多少天涯海角的親人，不能團圓，染起千般愁緒，無盡相思。故而“情人怨遙月，竟夕起相思”;故而后有蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”之嘆。

說的都是月圓人不圓。

“云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓，

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”李清照更是用她女性所特有的細膩感情，精雕細描，淋漓盡致的描述了這種相思。月滿西樓，更是秋月獨照。“一種相思，兩處閑愁”描寫了離別愁緒。“才下眉頭，又上心頭”，相思之情剛從眉上舒展，卻又從心里升騰起來。道不盡的相思，說不盡的離愁。古人又云：我寄愁心與明月;明月千里寄相思。

其實，月本無光。依靠反射太陽光而有光華，日月可稱為夫婦。十五之時，日月分離，彼此對望，又稱為望日。符合天文規律，故名相思。故有“相思如滿月，日日減清輝”之說。十五之后，月漸虧，故而“日日減清輝”。在農歷月底日月相聚，又稱為晦時。此時，方是團圓之時。月才有陰晴圓缺，對應人有悲歡離合。

古人，把月形容為玉兔，素娥，玉蟾等等，何等美妙。在看詩詞中，無不是妙詞佳句。古人給月的情懷，是何等圣潔。在看古人習俗，拜月，玩月等等，讓人眼羨。

想必那明月，喜歡古人。古人用千古佳句贊美她，欣賞她。古人更加的淳樸，豪氣。古人更有光照千古的文學高峰。在歷史的長河中，灼灼發光，閃耀著絢麗的光芒。

中秋節作文800字初中三。

中秋節是我國傳統節日,以叫團圓節,就是一家人團聚的日子。

中秋節這一天,媽媽一早到市場上買回了水果,凌角,板粟,還買了燒烤用的肉菜。當然少不了中秋的主角;月餅。家里充滿了喜氣洋洋的氣氛!

華燈初上，我們早早吃完團圓飯。我和媽媽在院子里和陽臺上掛起了七彩的燈籠。

淡淡的月光灑滿了大地，爸爸和媽媽在院子擺了一張桌子，上面放了各種水果，月餅和飲料。我們還燒烤，一家人歡樂融融圍坐在桌子邊賞月。月亮慢慢地從云層里出來，漸漸露出了美麗的笑臉。月亮越來越大，越來越亮。

這個中秋節日真愉快啊!

中秋節作文800字初中四。

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

中秋節。

農歷八月十五（實用19篇）篇十

劉禹錫(772～842)，唐代的文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今屬河南)人，祖籍中山(今河北定縣)，匈奴族后裔。生于嘉興(今屬浙江)。公元793年與柳宗元同榜中進士，一同參與永貞革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回洛陽，任太子賓客等閑職，后加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。其詩精煉含蓄，與白居易并稱“劉白”，白居易稱他為“詩豪”。曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”，今不傳。《新唐書?藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷。

【原文】。

八月十五夜玩月。

唐劉禹錫。

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

【譯文】。

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。

暑氣已退，天空明凈;而秋色澄明，萬物清麗。

滿天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。

經常變換的是人間，而月亮依然是恒久的!

【賞析】。

這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。

首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世，手法形象。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的“讓”字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯由天上想到人間，對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月，詩人全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。

這首詞雖是“玩月”，但讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。

農歷八月十五（實用19篇）篇十一

1、十五月亮圓又圓，打制的月餅甜又甜，嫦娥仙女來做餡，玉兔寶寶忙做皮，月灑銀輝做封面，星光點點做提繩。中秋到了，祝開心快樂！

2、祝你忙中有閑，兜中永遠有錢，身邊好人相伴，容顏永駐今天，人生目標一直向前，日子越過越甜，如此年復一年！中秋快樂！

3、以真誠為圓心，以理解為半徑，畫出友情的圓。以緣份為圓心，以浪漫為半徑，畫出愛情的圓。以關懷為圓心，以感動為半徑，畫出團圓的圓。中秋節快樂！

4、中秋佳節，秋高氣爽；花兒艷艷，鳥兒鳴鳴；歡歌笑語，聲聲不絕；彩旗飄飄，喜氣蕩漾；濃濃情誼，源源不斷；真真問候，沁入你心：中秋開心！

5、嘿嘿，有時間把你的一寸照片給我兩張好嗎？一定要拍的特別清晰的那一種，我想做永久的紀念，我要把它貼在襪子上，這樣別人就會以為我穿的是鱷魚牌的了。呵呵，中秋節快樂哦。

6、又是中秋國慶了，一年了，你變了，真的.變了，變的那樣陌生，再也不是記憶中那樣熟悉的你了！看著你陌生的面孔，我的心都碎了，你怎么就能不打個招呼，便從可愛的小蝌蚪變成癩蛤蟆了呢！

7、你的皮膚有些油膩，可你的體味我無法抗拒，我的芳唇在你身上游走，用我原始的欲望徹底將你“吞食”，抿抿嘴說：“這塊月餅真好吃。”

8、月到中秋分外明，月色明媚秋色新，花好月圓風入夢，人月雙圓總關情。中秋佳節到了，祝你“月”來越幸福，“月”來越甜蜜，“月”來越健康！

9、高脂高糖高熱量，做成一個月餅香。中秋歡喜把月賞，月餅千萬別多嘗。喜慶過節口要忌，小心才能保健康。中秋快樂！

10、八月十五月兒圓，小兩口親親比蜜甜。往年想家淚如簾，今年過節有人伴。不能回家過團圓，情侶恩愛也美滿。祝全天下有情人中秋節快樂，月圓人更圓！

11、流星劃過天際，我錯過了許愿；浪花拍上巖石，我錯過了祝福；故事講了一遍，我錯過了聆聽；人生只有一回，我慶幸沒有錯過你這個朋友！祝你中秋快樂！

12、中秋節快樂，讓我為你獻上月餅的祝福：圓月餅—愿你與家人幸福團圓，方月餅—愿財富匯集四方，三角月餅—愿友誼地久天長，桃心月餅—愿愛情甜甜蜜蜜！

13、丹桂飄香又中秋，花好月圓人長久。秋風送祝福，明月寄相思。舉杯邀明月，天涯共此時。歡樂中秋，歡樂人生。愿我的祝福為你帶去溫暖：中秋節快樂！

14、月圓家圓臉兒圓，你圓我圓大家圓，中秋節到了，我一定要圓！我一定要圓！圓圓！

15、愿你像中秋的月亮一樣明亮皎潔。

16、月圓了，你和我的心同樣的圓滿，你的成功就從次開始。

17、夕七彩人間長共中秋八月杯低吟酒伴同歌盛世高風。

18、窗前明月光，你我在遠方，中秋思故鄉！

19、金秋十月，異鄉的午夜別樣的冷清3年了沒能和爹媽一起吃上一口月餅。兒好想好想。我不會再淚灑金秋了！

20、花好月圓人團圓，寄去相思和祝愿，幸福快樂好夢圓。

農歷八月十五（實用19篇）篇十二

原文：

萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋。滿衣冰彩拂不落，

遍地水光凝欲流。華岳影寒清露掌，海門風急白潮頭。

因君照我丹心事，減得愁人一夕愁。

徐凝，唐代詩人，浙江睦州分水人，生卒年均不詳，與諍友張佑(792?-853?)年歲相當，與白居易、元稹同時而稍晚。元和間(806-820)有詩名。明人揚基《眉庵集》卷五“長短句體”賦詩云:“李白雄豪妙絕詩，同與徐凝傳不朽”。

徐詩102首，五七言絕句占了96首，其中五言絕句16首，七言絕句80首，七絕高手亦。

徐凝提及牡丹的三首詩作，首首是無以復加，為后人所推崇。

代表作《奉酬元相公上元》等。

人物簡介。

鎮柏山村)人。與施肩吾同里，日共吟詠。初游長安，因不愿炫耀才華，沒有拜謁諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭別侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸。”抨擊了當時只重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗于杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大為贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。后與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，為白居易所賞，元稹亦為獎掖，詩名遂振于元和間。至長安，不善干謁，僅游韓愈之門，竟不成名。將歸，以詩辭韓愈，有“欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

人物詩風。

徐凝的詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。《題處州縉云鼎湖》：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉為絕唱，后來竟無敢題者。徐凝的書法著稱于時。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風范，非規規于書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，為宋代宮廷所收藏。

在唐詩史上，徐凝并不十分顯眼，至今還沒有一篇專論他的文章，不過徐凝流傳下來的詩并不算少，據《全唐詩》載大約有101篇，雖存篇目較多，但因其“樸略稚魯”的詩風并沒有引起學者的關注，今讀徐凝詩，也有佳句，因此對徐凝及其詩歌有做一研究的必要。

相關作品。

揚州。

徐凝。

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

的綿綿情懷，追憶當日的別情。不寫自己的殷切懷念，而寫遠人的別時音容，以往日遠人之情重，襯出今日自己情懷之不堪，是深一層寫法。

前兩句，所謂“相見時難別亦難”，極寫當日別離景象，蕭娘、桃葉均代指所思;愁眉、淚眼似是重復，而以一“難”一“易”出之，便不覺其煩，反而有反復留連、無限縈懷之感。當日的愁眉，當日的淚眼，以及當日的慘痛心情，都作成今日無窮的思念。于此思念殷切之際，唯覺一片惆悵，無可訴說之人，于是，抬頭而見月，但此月偏偏又是當時揚州照人離別之月，更加助愁添恨。雖然時光沖淡了當日的凄苦，卻割不斷纏綿的思念。這種掙不斷、解不開的心緒，本與明月無關，奈它曾照離人淚眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似無動于衷，卻又可憎。于深夜抬頭望月時，本欲解脫此一段愁思，卻想不到月光又來纏人，故曰“明月無賴”。

古人律絕的結尾處，有時用一種叫做“一筆蕩開”的方法，往往會產生一種“寄意無窮”的效果。這首詩所不同的，是它不在第四句用，而在第三句時即已“蕩開”。曰愁眉，曰淚眼，雖作者余情未盡，而他事已不必增添，于是忽然攬入一輪明月，以寫無可奈何之態，可謂詩思險譎。這兩句看似將全詩截為兩段，實則欲斷不斷，題中用“憶”字，將全詩連貫起來，依然是“剪不斷，理還亂”的“別是一般滋味”。

乎寫同一內容。而在寫法上，卻是春蘭秋菊，各占一時之選。張詩的謝家、曲欄，同于徐詩的愁眉、淚眼，意指所思之人。后兩句，也同樣以夜月寄懷。一個說春月多情，一個說明月無賴。雖語言各異而詩意相同。

無賴二字，本有褒貶兩義，這里因明月惱人，有抱怨意。但后世因驚賞這對揚州明月的新奇形象，就離開了作者原意，把它截下來只作為描寫揚州夜月的傳神警句來欣賞，這時的無賴二字又成為愛極的昵稱了。這也是形象有時會大于作者構思的一例。

本來月光普照，遍及人寰，并不偏寵揚州。而揚州的魅力，也非僅在月色。詩為傳神，有時似乎違反常理，卻能深入事理骨髓。三分、無賴的奇幻設想，也有它的淵源與影響。三分明月，使人想起謝靈運的名言。他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人蘇軾的《水龍吟和章質夫楊花》：“春色三分，二分塵土，一分流水”也并不遜色。這些數目字，都是不可以常理論的，而它的藝術效果卻是驚人的。以徐凝此詩而論，后世讀者讀此詩后，對揚州的向往如醉如癡，致使“二分明月”成為揚州的代稱。至如“月色無賴”，后世如王安石“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿”中的“春色惱人”即與之同一機杼。

《憶揚州》是一首懷人詩，但標題卻不明題懷人，而偏曰懷地。這是因為詩人把揚州明月寫到了入神的地步，并用“無賴”之“明月”，把揚州裝點出無限風姿，與《憶揚州》的標題吻合無間，因而把讀者的注意力引向向往揚州的美好。這也許是作者有意的安排，無論如何，這種大膽的藝術構思所產生的效果，是不能不使人為之驚嘆的。

[八月十五夜]。

農歷八月十五（實用19篇）篇十三

農歷八月十五，是我們中國傳統的中秋佳節，十五的夜晚人們仰望朗朗明月，想念親人，所以中秋節還有一個名字叫“團圓節”，人們除了賞月，還要擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

欲滴;還有一些白云像一只只綿羊，真讓人想上前去摸一摸啊;就是這里的河水太臟了，沒有保護好。今天是中秋佳節，同時也是表弟舅舅的結婚日。

天色暗了下來，客人們陸陸續續都來了，結婚宴會開始了，舅舅和舅媽來給客人們敬酒了，來到我們這桌時，大家都一起站了起來，我也跟著站起來，并把杯子放在二位新人的杯子下面輕輕的撞了一下說“祝舅舅和舅媽早點生寶寶，給羅程當弟弟！”接著，更驚彩的宴會節目來了，只見表弟外公的臉被別人畫得一塊黑，一塊綠，一塊紅，一塊白，又穿上火紅火紅的長袍，真像一位搞笑的濟公;后面還有幾個小外公也被人換了裝，有紅色的、綠色的，其中一位司儀先生在說新人賀詞，祝賀聲，笑聲，喝酒聲，真是熱鬧非凡啊。

婚宴結束了，我和媽媽帶著月餅登上了屋頂賞月，啊！多美的月亮皎潔如玉，漂亮的星星像鑲嵌在云海中的幾顆鉆石，閃閃發光。我輕輕地咬了一口月餅，它是那么的酥，那么的甜，一股濃郁的清香沁入我的心田。此時，我想起遠在武漢的奶奶、大伯、三叔和哥哥們是否也在吃著月餅賞月呢？我真想念你們啊！

跟平常不一樣，十五的月亮是會動的，是會有各種各樣的表情的。

我愛十五的月亮。

農歷八月十五（實用19篇）篇十四

這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。

首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世，手法形象。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的“讓”字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯由天上想到人間，對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月，詩人全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。

這首詞雖是“玩月”，但讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。

農歷八月十五（實用19篇）篇十五

《八月十五夜玩月》是唐代文學家劉禹錫的作品。此詩主要描繪中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。

作品原文。

八月十五夜玩月。

唐劉禹錫。

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。[1]。

作品譯文。

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。

暑氣已退，天空明凈;而秋色澄明，萬物清麗。

滿天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。

經常變換的是人間，而月亮依然是恒久的![1]。

賞析。

這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。

首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世，手法形象。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的“讓”字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯由天上想到人間，對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月，詩人全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。

作者簡介。

劉禹錫像。

[八月十五夜玩月]。

農歷八月十五（實用19篇）篇十六

作者：徐凝【唐代】。

今年八月十五夜，寒雨蕭蕭不可聞。

如練如霜在何處，吳山越水萬重云。

參考資料二：

八月十五日夜湓亭望月。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

翻譯。

以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。

今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。

向著西北怎樣才能看到故鄉在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。

昨日的`風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。

農歷八月十五（實用19篇）篇十七

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，攸然是玉京。

【譯文】。

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。

暑氣已退，天地清凈，秋色澄明，萬物清麗。

滿天繁星隱藏了光彩，讓給月色，金風水露反射出耀人光芒。

經常變換的是人間，而月亮依然是恒久的!

農歷八月十五（實用19篇）篇十八

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新.

至今不會天中事,應是嫦娥擲與人.

(《全唐詩》)。

皮日休(約833--?),字逸少,襄陽人.詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》.這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒于人間.全詩詠物以虛現實,空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見大之妙.

古詩今譯：

桂花從天而降,好像是月上掉下來似的,-拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮.我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去,這桂花大概是嫦娥撒下來的吧!

[八月十五夜桂子]。

農歷八月十五（實用19篇）篇十九

聽大人們說，這時的月亮是一年中最圓的時候。

每逢中秋節，我總是會去外祖父家過中秋節。舅舅和爸爸把圓桌放在方桌上，又說是傳統節日，表示團團圓圓。又將桌子搬到院子里，圓桌上放著圓圓的，美味的月餅，我們一邊吃月餅，一邊賞月。

這時，弟弟又纏著外祖父講故事了，外祖父喝了一口茶，再笑呵呵地講起了老掉牙的故事了：相傳在古代齊國有一位姑娘，相貌很丑，她的名字叫作無鹽。幼年時曾誠懇地拜月。長大后以超群品德入宮，但未被幸寵。某年的八月十五日，大家都在看月亮，太子在月光下看到她，覺得她美麗出眾，后來太子登基后，立她為皇后。這就是中秋賞月的由來。

弟弟聽得津津有味。而我和妹妹則在比關于月亮的古詩。原來，妹妹一直稱自己是“古詩活字典”所以今天一定要跟妹妹比出高低。“床前明月光，疑是地上霜。”我脫口而出。妹妹把眉毛皺了起來，想了好一會兒，說：“明月幾時有，把酒問青天。”剛說完，我就接上一句：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”妹妹尷尬的一笑，對于“輸”這個字表示默認。“哈哈，我贏了!”我高興的一蹦三尺高，我一把奪過妹妹手中那個月餅，并且一大口咬下去。嗯，真好吃!瞧，妹妹那副不服氣的樣子，我別提有多高興了!