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古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

《古詩(shī)兩首》是一篇選自人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩(shī)都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人與朋友之間的深厚情意。學(xué)習(xí)這篇課文旨在于使學(xué)生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛之情。

因兩首詩(shī)具有許多相似之處，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用整合的理念，讓學(xué)生在兩首詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，理解提升。通過引導(dǎo)學(xué)生想象和反復(fù)誦讀，使學(xué)生理解古詩(shī)的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛之情。

教學(xué)中，我直入課題，通過兩首詩(shī)題的對(duì)比，找出共同點(diǎn)，初步了解詩(shī)的要點(diǎn)，把握詩(shī)的大意，并初步感知送別詩(shī)題目的共同特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生有層次的誦讀訓(xùn)練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對(duì)比中體會(huì)詩(shī)情。

教學(xué)的重點(diǎn)放在第三和第四個(gè)環(huán)節(jié)。在我看來，詩(shī)意的理解并不是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在借助古詩(shī)來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創(chuàng)設(shè)了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的想象能力。

第四個(gè)環(huán)節(jié)為對(duì)比升華，即在對(duì)比品讀中，體會(huì)詩(shī)人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個(gè)部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊(yùn)含其中。

整節(jié)課的設(shè)計(jì)過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩(shī)教學(xué)以一種更為簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。但整堂課和學(xué)校倡導(dǎo)的對(duì)話課堂理念還相距甚遠(yuǎn)。孩子們的積極性還沒有被充分調(diào)動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用還十分明顯。可以感覺的到，在課堂上，始終還是我在主導(dǎo)課堂。無論從提問還是到環(huán)環(huán)相扣的步步深入，都是我在前面牽著學(xué)生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達(dá)意見的空間和機(jī)會(huì)，很多孩子的主動(dòng)性沒有發(fā)揮出來。其次，我的基本功還不扎實(shí)。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應(yīng)該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學(xué)態(tài)度！這節(jié)課更使我想到了，我們的教學(xué)應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度上去考慮，學(xué)生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學(xué)才是更具實(shí)效的。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇二

《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

這首古詩(shī)的詩(shī)句雖淺顯易懂，但想讓學(xué)生真正讀懂古詩(shī)還是有點(diǎn)難。特別是對(duì)詩(shī)歌那中情境的體會(huì)、感受。于是這節(jié)課中我把重難點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生有滋有味地展開朗讀、體會(huì)詩(shī)意以及在體會(huì)詩(shī)意的基礎(chǔ)上展開豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節(jié)的資料，最后的教學(xué)效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著手的：

1、課內(nèi)外積累做鋪墊。教學(xué)時(shí)，我從復(fù)習(xí)和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩(shī)《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，將詩(shī)歌學(xué)習(xí)置于相關(guān)文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節(jié)，從課外收集和七夕相關(guān)的詩(shī)篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識(shí)，也可以提高他們?nèi)绾渭庸ば畔ⅲ€為進(jìn)一步讀、悟古詩(shī)做了情感鋪墊，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的整合，積累古詩(shī)名句。可以說是一舉數(shù)得。

2、想象畫面入詩(shī)境。蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩(shī)，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。接著我話鋒一轉(zhuǎn)“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過這兩句詩(shī)，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條“盡等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。

3、反復(fù)誦讀悟詩(shī)情。“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩(shī)教學(xué)，只有多讀多悟才能讓詩(shī)情在孩子們心中產(chǎn)生共鳴，從而受感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生多讀多悟，特別是在創(chuàng)設(shè)情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書聲瑯瑯。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇三

《乞巧》是人教課標(biāo)版第六冊(cè)第八組的一篇精讀課文，是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習(xí)俗唐宋最盛。

在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。

《乞巧》這首詩(shī)有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的`底圖很清晰；二是人間乞巧的場(chǎng)面。除了在課前搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩(shī)句和詩(shī)意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。

“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”吟誦是古詩(shī)教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩(shī)入課，教師吟詩(shī)入題。吟中誦，誦中說，說中解詩(shī)意、品詩(shī)味、入詩(shī)境。

豐富的想象是這首詩(shī)最重要的特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請(qǐng)學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志。

“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文５０篇。”作為古詩(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇四

中國(guó)五千年的悠久歷史，孕育了祖國(guó)燦爛的文化，而中國(guó)古詩(shī)正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。古詩(shī)是漢語言文字的典范、精華，濃縮著豐富的情感，積淀著智慧的結(jié)晶。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，不但能幫助他們理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，還能加厚他們文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段。”縱觀平日的古詩(shī)教學(xué)，我們不乏看到古詩(shī)教學(xué)課成了詩(shī)意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與想象。一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩(shī)中的情感、美詞佳句的體驗(yàn)過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會(huì)背、能默寫成為學(xué)習(xí)古詩(shī)的單一目的。因此，學(xué)生只是機(jī)械的獲取知識(shí)又何來的創(chuàng)新與想象呢？我覺得，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)做到“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”，讓學(xué)生在入情入境的氛圍中感受祖國(guó)文化的魅力。

《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

培根說過：“讀詩(shī)使人靈秀。”那是因?yàn)樵?shī)中有意境。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，取得了我預(yù)期想要的效果。

一、一“看”想畫面：

蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩(shī)，你看見了什么？”滿天的繁星、半彎的月亮、牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……是學(xué)生原有認(rèn)知，這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。引導(dǎo)學(xué)生：夜空的美，不僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心。

二、一“盡”入詩(shī)境：

葉圣陶曾說：“作者胸有境，入境始與末。” “必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。

如：“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨兀俊蔽乙源司溥^渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過這兩句詩(shī)，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊！有的說，我看見了姑娘們?cè)趯?duì)月穿針；也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊！在反復(fù)品讀想象中，學(xué)生漸入詩(shī)境。

三、一“望”悟詩(shī)情：

古詩(shī)的語言凝煉含蓄，耐人尋味，常是“言有盡而意無窮”。聞一多先生曾說：“詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。”我利用課外“織女”的知識(shí)拓展，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過上怎樣的生活呢？”沒錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。

趁機(jī)讓學(xué)生讀《乞巧歌》：

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。

這樣一讀，學(xué)生更深一步明了，原來除了心靈手巧，還有許多東西，許多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。這樣層層深入走入詩(shī)境，走進(jìn)詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)歌，讀懂，讀通，讀透詩(shī)歌。

四、一“情”誦詩(shī)文：

朱熹曾說過：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂事呢！“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧？”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉！

“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇五

中國(guó)五千年的悠久歷史，孕育了祖國(guó)燦爛的文化，而中國(guó)古詩(shī)正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。俗話說“濃縮就是精華”，古詩(shī)不正是如此嗎？古詩(shī)是漢語言文字的典范、精華，濃縮著豐富的情感，積淀著智慧的結(jié)晶。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，不但能幫助他們理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，而且還能加厚他們文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。可見，重視古詩(shī)教學(xué)意義重大。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段。”眾觀平日的古詩(shī)教學(xué)，我們不乏看到古詩(shī)教學(xué)課成了詩(shī)意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與想象。一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩(shī)中的情感、美詞佳句的體驗(yàn)過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會(huì)背、能默寫成為學(xué)習(xí)古詩(shī)的單一目的。因此，學(xué)生只是機(jī)械的獲取知識(shí)又何來的創(chuàng)新與想象呢？我覺得，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)做到“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”，讓學(xué)生在入情入境的氛圍中感受祖國(guó)文化的魅力。下面，我結(jié)合《乞巧》一課，提出幾點(diǎn)看法與大家探討：

《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩(shī)時(shí)，緊緊抓住了詩(shī)中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩(shī)中的內(nèi)涵。

蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩(shī)，你看見了什么？”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時(shí)刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。

“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨兀俊蔽乙源司溥^渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。“透過這兩句詩(shī)，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊！有的說，我看見了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針；也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊！因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩(shī)境，自然水到渠成。

古詩(shī)的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識(shí)，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢？這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過上怎樣的生活呢？”沒錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。

培根說過：“讀詩(shī)使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說過：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩(shī)歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵?shī)如鼓琴，易唱?jiǎng)勇牎Ｒ虼耍谌胛覀兊摹扒椤弊x出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂事呢！“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧？”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉！

在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩(shī)的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事？ 同時(shí)也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的道理，從而共同感受祖國(guó)文化的魅力。

雖然，古詩(shī)語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩(shī)教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動(dòng)嗎？讓我們共同期待——開辟一個(gè)嶄新的古詩(shī)教學(xué)天地！

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇六

《村居》是小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)的一首古詩(shī)，在學(xué)習(xí)《春曉》一詩(shī)的過程中，我們體驗(yàn)了詩(shī)人孟浩然對(duì)春天的喜愛、珍惜之情，今天我們?cè)賮砜纯丛?shī)人高鼎眼中的田園鄉(xiāng)村中的春天。

在課前預(yù)習(xí)中我已經(jīng)安排范讀，安排學(xué)生對(duì)生字進(jìn)行圈畫、注音，這對(duì)課堂上對(duì)生字的認(rèn)讀打下了基礎(chǔ)。在上課時(shí)，我首先進(jìn)行范讀，讓學(xué)生再次體驗(yàn)對(duì)詩(shī)句韻律的把握，而后讓學(xué)生自讀。但在安排自讀過程中，學(xué)生總是齊讀，方法單一，在今后的教學(xué)中這方面要多加訓(xùn)練，讓學(xué)生明白自讀、齊讀、默讀等各種讀法，以便更好地進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

詩(shī)中“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，前一句的意思學(xué)生可以理解。而后一句不好理解，這部分我直接進(jìn)行講授。但是整體來理解詩(shī)句的意思，學(xué)生的體會(huì)很泛泛，雖然通過想象進(jìn)行啟發(fā)，學(xué)生對(duì)春天的美麗有所感受，但不夠強(qiáng)烈，說明平時(shí)的情感積累不夠，也說明情感升華還不到位。

在生字講解中，我對(duì)會(huì)認(rèn)字和會(huì)寫字用不同顏色的粉筆進(jìn)行了區(qū)分，學(xué)生能夠加深印象；在識(shí)字過程中我根據(jù)學(xué)生的組詞及時(shí)增加同音不同字的區(qū)分、多音字的積累，這些有助于學(xué)生對(duì)生字的掌握。但在生字教學(xué)中存在練習(xí)不夠的問題，我只是在詩(shī)文中讓學(xué)生認(rèn)字，而沒有單獨(dú)考察學(xué)生對(duì)生字的掌握情況。在會(huì)寫字的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多參與，讓學(xué)生自己體驗(yàn)字的書寫，建立寫字的結(jié)構(gòu)觀念。

在整首詩(shī)文的講解中，教師主導(dǎo)地位太強(qiáng)，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠，沒有讓學(xué)生真正積極主動(dòng)地參與到詩(shī)文體驗(yàn)中。而產(chǎn)生這一問題的原因在于設(shè)置的問題沒有貼合學(xué)生的生活實(shí)際，這是在今后的課堂上在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面需要注意的。

在習(xí)慣養(yǎng)成方面，還需要不斷強(qiáng)化，在課堂上學(xué)生的坐姿、舉手、回答問題等課堂表現(xiàn)有所改善，而寫字的正確姿勢(shì)需要進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練。習(xí)慣養(yǎng)成不能單單看這一節(jié)課的表現(xiàn)，還要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練。另外需要關(guān)注個(gè)別學(xué)生在課堂上走神的現(xiàn)象。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇七

上完這節(jié)課后,心理感覺很輕松,為什么呢?我始終認(rèn)為,詩(shī)是不能翻譯的,只能理解.所以我一改以前的古詩(shī)教學(xué)法,注重引導(dǎo)學(xué)生自己理解,自己的話說出詩(shī)的意思,體會(huì)其思想感情。由于這一課是孩子們上學(xué)以來第一次學(xué)習(xí)古詩(shī)，在古詩(shī)的理解上有一定的難度，所以在備課時(shí)，我選取了光盤中的小短片，使孩子從詩(shī)中走到情景中去感受詩(shī)中的情景。這一設(shè)計(jì)的應(yīng)中對(duì)于孩子的確很有效果，不過在畢老師提點(diǎn)下我也覺得如果能把這一環(huán)節(jié)提前至課的開始，讓孩子從實(shí)際的情景走進(jìn)詩(shī)中去，效果也許會(huì)更好。

我覺得我這節(jié)課在詩(shī)的朗讀和節(jié)拍、重音的教學(xué)上比較到位。引導(dǎo)學(xué)生初步了解了讀古詩(shī)時(shí)要讀出詩(shī)的韻味和感覺。在識(shí)字教學(xué)上我是讓學(xué)生通過在詩(shī)中認(rèn)、在詞中識(shí)、單個(gè)字記憶的方法，注重了孩子的識(shí)記規(guī)律和與生字的反復(fù)見面，完成了教學(xué)目標(biāo)的要求。

在指導(dǎo)書寫上，我想由于我的過于面面俱到使這節(jié)課的書寫環(huán)節(jié)效率不高，重點(diǎn)不夠突出，這一點(diǎn)是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾，也是我需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方，畢老師提出的按照字型結(jié)構(gòu)分類指導(dǎo)的方法，使我茅塞頓開，我覺得在今后的課堂教學(xué)中很值得我去實(shí)踐和應(yīng)用。

在指導(dǎo)書寫中，我想我還要規(guī)范自己的語言，因?yàn)橹挥羞@樣才能規(guī)范孩子們的語言。

以上是我的一點(diǎn)想法，我想只有在課堂教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐一些新的教學(xué)方式和方法，才能使我們的課堂更加豐富多彩，才能使學(xué)生在語言發(fā)展、知識(shí)積累、能力的培養(yǎng)上更加多元化。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇八

在備課時(shí)，我是從以下四個(gè)方面入手，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)這首詩(shī)的：

1.抓關(guān)鍵字詞，體會(huì)情感。在設(shè)計(jì)中我抓住詩(shī)句中的動(dòng)態(tài)詞“開、出、回、來”，體會(huì)作者把景寫活，在體會(huì)中，我善于引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想像，每一句詩(shī)即是一幅畫，引導(dǎo)學(xué)生抓好這些關(guān)鍵字詞，想像畫面讀出情感，感悟詩(shī)人的喜愛之情。

2.學(xué)習(xí)生字時(shí)，由于是三年級(jí)的學(xué)生不用像一二年級(jí)那樣，我適當(dāng)放手讓學(xué)生從己有的知識(shí)想出識(shí)記的`辦法，注意了低中年級(jí)的對(duì)接，而且我還運(yùn)用了字理識(shí)字的方法來輔助學(xué)生識(shí)字，加深學(xué)生對(duì)生字的識(shí)記和積累。

3.注意語文課“聽說讀寫練”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“雙基”訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)中，我將這五要素融入到課堂中。古詩(shī)以誦讀為主，我在指導(dǎo)讀時(shí)，則結(jié)合自己參加語文朗讀培訓(xùn)班時(shí)學(xué)到的古詩(shī)朗讀技巧來指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，注意“橫看三字尾，豎看起承轉(zhuǎn)合”，教師范讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)的興趣。

4.在學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注差異，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的能力。在課堂中，問題簡(jiǎn)單的給后進(jìn)生回答，難的，同桌互助，如有自學(xué)后兩句時(shí)，這方面的關(guān)注會(huì)更突出一些。

在課后，我發(fā)現(xiàn)還有許多有待改進(jìn)的地方，以下三點(diǎn)把握不是很好：

1、教學(xué)時(shí)間的安排不適當(dāng)，出現(xiàn)前松后緊的情況，在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配把握不是很好，這還需不斷地改進(jìn)。

2、在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句進(jìn)，方法“增換調(diào)補(bǔ)”沒有落實(shí)到位，出現(xiàn)學(xué)生在回答理解詩(shī)句時(shí)，還是停在按字解釋上，只有幾個(gè)尖子生可以用，這個(gè)方法有一定的難度，還需在今后的教學(xué)中多使用。

3、在指導(dǎo)朗讀時(shí)，由于時(shí)間的分配不妥，所以在“悟情”環(huán)節(jié)中，沒能更深入地去體會(huì)詩(shī)人的情感，所以學(xué)生在讀時(shí)，詩(shī)人味沒讀出來。通過《古詩(shī)兩首》的教學(xué)，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。

古詩(shī)乞巧教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇九

1、自主識(shí)字，認(rèn)識(shí)本課的“楚瀲”等4個(gè)生字，會(huì)寫“斷楚”等9個(gè)生字。

2、借助注釋，用自己的話說出詩(shī)句的大體意思。

3、有感情地朗讀并背誦兩首古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛之情。

4、默寫《望天門山》。

1、用自己的話說出詩(shī)句的大體意思。

2、有感情地背誦古詩(shī)。

理解“出”的意思。

多媒體課件

一課時(shí)

一、開門見山，導(dǎo)入新課

昨天我們學(xué)習(xí)了《富饒的西沙群島》，了解了西沙群島的美麗和富饒。今天我們將和唐宋兩位大詩(shī)人一起到安徽的天門山、杭州西湖去游覽一番。出示課題。

二、指名朗讀，檢查預(yù)習(xí)

1、自由放聲朗讀兩首古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。

2、指名朗讀。師生評(píng)價(jià)。

3、教師示范，學(xué)生練習(xí)。提示七言詩(shī)的停頓規(guī)則。

4、再次朗讀，讀出節(jié)奏。

三、借助注釋，理解《望天門山》

1、提問：天門山是幾座山？楚江指的是哪條江？學(xué)生回答，表揚(yáng)學(xué)生會(huì)看注釋。出示古詩(shī)《望天門山》“開回出來”四個(gè)字紅筆標(biāo)示。

讓學(xué)生根據(jù)注釋講一講意思。

2、教師引導(dǎo)：默讀古詩(shī)，看一看這幾個(gè)動(dòng)作分別是誰的動(dòng)作？

3、指名交流。

5、學(xué)生回答，教師引導(dǎo)：邊說邊在黑板上畫：你是想說，青山并沒有移動(dòng)，只是因?yàn)槔畎壮俗男〈樦蛱扉T山漂過來，讓李白感覺到兩座青山像是迎賓一般，相對(duì)出來迎接自己。那么課題是《望天門山》，作者在哪里望見的天門山？（引導(dǎo)學(xué)生更加明確作者望的位置。）

6、指名配樂朗讀。其他學(xué)生想象詩(shī)句描寫的畫面。

7、用自己的話講述剛才想象到的畫面。

四、感情朗讀，熟讀成誦

1、把剛才想象到的畫面通過自己的朗讀表達(dá)出來。

2、全班齊誦。

五、理解并感情朗讀《飲湖上初晴后雨》

1、根據(jù)注釋，指名說說詩(shī)句的意思。教師根據(jù)學(xué)生的解釋，及時(shí)引導(dǎo)。

2、作者為什么把西湖比作西子？

3、把“方、亦、總”去掉可以不可以？

4、想像下雨和晴天的西湖，有感情朗讀詩(shī)句。師生接誦，全班齊誦。

六、拓展積累與運(yùn)用

1、我們的祖國(guó)風(fēng)光秀麗，引得無數(shù)詩(shī)人都歌頌它。你還知道哪些詩(shī)句？

2、學(xué)生交流，會(huì)背的可以一起背。

3、拓展古詩(shī)《望岳》

（1）屏幕出示，教師范讀，學(xué)生練習(xí)朗讀。

（2）學(xué)生根據(jù)注釋，試著理解。

（3）提出不懂的地方，討論后理解大體意思。

（4）師生對(duì)讀、接讀、齊讀、熟讀成誦。

4、創(chuàng)設(shè)情境加以運(yùn)用。

5、默寫《天門山》

（1）仔細(xì)觀察生字“斷、楚”老師提醒“楚”的中間部分。

（2）學(xué)生默寫。

（3）全班展示。