在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
六年級匆匆教學(xué)反思篇一
《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是德育教育的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)。修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關(guān)和長度長的八達(dá)嶺記敘，很有代表性。
教學(xué)完這篇課文后，我有以下幾點(diǎn)反思：
一、以讀貫穿課堂，在讀中理解。閱讀教學(xué)還是應(yīng)該以讀為本，讓學(xué)生在充分讀書的前提下去感悟，去體驗，這樣學(xué)生自然容易“見文生情”。如有關(guān)帝國主義者對修筑京張鐵路阻撓、要挾、嘲笑的語句和詹天佑克服困難取得成功，為中國人爭了一口氣部分都應(yīng)該進(jìn)行多種形式的讀，只有讀出感情才能幫助學(xué)生理解。
二、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計人字形線路”時，盡管采用了比較直觀的方法，但對于詹天佑的設(shè)計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內(nèi)容以及當(dāng)時的施工條件來看詹天佑的設(shè)計，學(xué)生體會詹天佑的“杰出”就會水到渠成。
部編版六年級《匆匆》
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六年級匆匆教學(xué)反思篇二
《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜的心情，揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。
文章創(chuàng)作于二十年代，在表達(dá)上與現(xiàn)代文章有所不同，學(xué)生理解起來有一定難度，但文中運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種手法，而且大多數(shù)句子都是一些短句，適合朗讀。因而在教學(xué)設(shè)計時，我力求讓學(xué)生在讀中感悟，抓重點(diǎn)句子，結(jié)合生活實際理解課文，從而體會作者的思想感情。
首先，能較好的創(chuàng)設(shè)情境：
導(dǎo)課時，通過課件一分鐘的展示，使學(xué)生切身感受到時間一分一秒的流逝，雖然只有短暫的一分鐘，但緊緊扣住時間這一概念，激活了學(xué)生的情感，為下面的學(xué)習(xí)打下感性理解的基礎(chǔ)。接著播放《匆匆》一文的配樂朗讀，舒緩的音樂，低沉的語調(diào)，把學(xué)生帶入一種情境，奠定了整節(jié)課那種淡淡憂傷的基調(diào)，學(xué)生在這種基調(diào)中很容易入情入境。
閃過，一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，這就告訴我們要珍惜美好的時光，把握住自己生命的每一刻……”
第三，注意引導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，激活學(xué)生的閱讀積累：說一說學(xué)了課文后，你想到的關(guān)于時間的詩詞或格言。教學(xué)中緊扣重點(diǎn)，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀聯(lián)系在一起。
第四，學(xué)會運(yùn)用。即依照課本上的句式仿說寫句子。這種練習(xí)即開拓了學(xué)生的思維，又鞏固了課文內(nèi)容，還鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
但教學(xué)中也有不少不足之處：教學(xué)中，把握散文“形散而神不散”的特點(diǎn)還不夠，由于學(xué)生是初次接觸散文這一體裁的文章，如能引導(dǎo)學(xué)生比較與記敘文，說明文的不同，會有助于學(xué)生更好理解課文；設(shè)計中雖是以讀為主線，以讀激情，以讀導(dǎo)練，但在教學(xué)中讀的還不夠，語言的感悟還不是很到位。
六年級匆匆教學(xué)反思篇三
語文課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言靠感受和積累。朗讀就是對語言的直接感受，文章中準(zhǔn)確、生動、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來。在上學(xué)期的教學(xué)中，缺乏朗讀指導(dǎo)，所以學(xué)生通過學(xué)習(xí)后朗讀水平?jīng)]有得到大的提高。在上課時的備課設(shè)計中沒有朗讀指導(dǎo)的設(shè)計。通過一學(xué)期的反思后，我將在以后的教學(xué)中逐漸加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)。學(xué)生的朗讀水平不高，究其原因，有以下兩個：
1、缺乏朗讀技巧的指點(diǎn)。朗讀的目的是除了理解課文內(nèi)容外，還要通過朗讀體會人物的性格特征，如何通過朗讀來達(dá)到目的，應(yīng)該要有朗讀技巧運(yùn)用的問題，比如說邏輯重音的處理等。學(xué)生對重音的處理也是五花八門。而老師忽視了對學(xué)生的指導(dǎo)，默認(rèn)了學(xué)生各種各樣的處理方式。這樣，學(xué)生的朗讀水平勢必得不到提高。
2、老師缺乏示范小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，老師的示范往往收效很快。但遺憾的是課堂里老師忽視了這點(diǎn)，幾乎沒有示范讀，學(xué)生自然收效甚微了。
反思二：寫作指導(dǎo)不夠
作文是用文字或口頭語言表達(dá)思想感情的活動，是對學(xué)生進(jìn)行語文能力綜合訓(xùn)練的重要方式，也是發(fā)展學(xué)生智力、創(chuàng)造力良好個性心理品質(zhì)的重要途徑。通過閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合的重要方式引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維，用新方式表達(dá)新思想。它要求老師通過創(chuàng)設(shè)的情境，使學(xué)生能有話想說、有事可敘、有情可抒，用自己的語言表達(dá)自己的思想，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的作文。作文的基礎(chǔ)是生活，生活是豐富多彩的，但對豐富多彩的生活，學(xué)生往往視而不見、聽而不聞，因而寫去中文來就難免空泛。細(xì)致的觀察帶來了學(xué)生具體的描寫，不同角度的觀察產(chǎn)生了不同的形象創(chuàng)造。想象是由當(dāng)前的人或事物，想到其他的人或事物的過程。它是探索和創(chuàng)造的一把重要鑰匙，許多發(fā)明創(chuàng)造都是從聯(lián)想開始的。聯(lián)想對排除墨守成規(guī)的思維定勢、開闊思路，有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力既是整個語文教學(xué)的一項任務(wù)，也是提高中文教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。許多學(xué)生的作文，思路狹窄、語言干癟。與他們的聯(lián)想能力薄弱有一定關(guān)系。從多角度有體裁上的、內(nèi)容上的、主題上的。許多事實證明，變換角度能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。多角度作文可以培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的能力，使學(xué)生山想象豐富，學(xué)會全面地考察事物。
當(dāng)然，本學(xué)期教學(xué)也不乏閃光點(diǎn)：
一、體現(xiàn)了自主合作探究的學(xué)習(xí)方式
自主合作探究性學(xué)習(xí)是語文課堂新的學(xué)習(xí)方式，它注重的是學(xué)習(xí)過程和方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力和交流合作的能力。本學(xué)期充分體現(xiàn)了這種學(xué)習(xí)方式。如上課時的小組內(nèi)質(zhì)疑解疑，小組內(nèi)解決不了的問題讓集體來解決；小組合作，讓學(xué)生不但理解了在探究過程中發(fā)現(xiàn)的問題，從而進(jìn)一步體會文章的中心。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗在合作探究中獲得解決問題的快樂，感受學(xué)習(xí)的樂趣。
二、重視語言文字的訓(xùn)練
學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力較差，
六年級匆匆教學(xué)反思篇四
又一學(xué)期在課改中匆匆而過，緊張忙碌而收獲多多。本學(xué)期我認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計劃，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，大力推進(jìn)我校“三三五”美慧課堂教學(xué)模式，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，收到很好的效果。為了使今后的工作更上一層樓，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出如下總結(jié)：
教育教學(xué)發(fā)展共同體活動的開展，為展示教師風(fēng)采，互相學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)共同發(fā)展，發(fā)揮了巨大作用?；顒又?，授課教師吃透教材，撰寫教案，積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，從研、講、聽、評中推敲教學(xué)的真諦。每次活動結(jié)束，我都及時回顧、反思寫下自己的切身體會，記下每一個亮點(diǎn)，對照個人教學(xué)，找出差距。我身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，把學(xué)到的新理念滲透個人課堂教學(xué)的全過程，滲透以學(xué)生為主體的思想。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，真正成為課堂里的組織者、引導(dǎo)者，在相應(yīng)的課堂教學(xué)一切活動中，主動地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造了主動、積極地學(xué)習(xí)和諧氛圍，為學(xué)生探求知識提供了良好的條件。本學(xué)期教學(xué)工作在活動的推動下躍上了一個新的臺階。
腦的能力。本學(xué)期我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動，共同發(fā)展的過程。提倡自主性，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師成為教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、與參與者。
我把評價作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價，既關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。抓基礎(chǔ)知識的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，定量采用等級制，定性采用評語的形式，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。對于他們遺漏的知識，我主動為他們彌補(bǔ)，對于新學(xué)內(nèi)容，我耐心為他們講解，并讓他們每天為自己制定一個目標(biāo)，同時我還對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時給予鼓勵表揚(yáng)。激發(fā)了他們的求知欲和上進(jìn)心，使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。
六年級匆匆教學(xué)反思篇五
從木笛曲的悲涼凄切，透視朱丹人物的內(nèi)心，再追問原因，原來是南京大屠殺這一國恥，品讀笛聲的語詞描寫，感受朱丹痛苦的內(nèi)心。這些教學(xué)目的都是為了讓學(xué)生對朱丹這一人物形象的理解。這樣的教學(xué)，純是把文本當(dāng)客觀物，忽視了兒童主體的內(nèi)心。如果，把這一情感基調(diào)當(dāng)作兒童表達(dá)的基礎(chǔ)，那么，表達(dá)，兒童筆下的朱丹就是我教學(xué)的最重要目標(biāo)。也就是實現(xiàn)我的教學(xué)指向——兒童筆下的朱丹。
依此，我讓學(xué)生以大師的角度，從大師看到的，聽到的，感受到的作為思考切入，引導(dǎo)學(xué)生站在大師角度寫作。寫作過程就是學(xué)生再次深入理解文本的過程，這理解過程一定會涉及到語詞的運(yùn)用和內(nèi)容的選擇，是學(xué)生梳理思想，選擇言語的過程?？梢詫懸粋€角度，如考場上，大師眼中的朱丹，可以寫紀(jì)念碑下大師眼中的朱丹，還可以寫梅花與朱丹，角度不同，語詞的選用不同，還可以發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)造。
當(dāng)學(xué)生寫完后，在交流中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)以大師的眼光看朱丹，實際上是側(cè)面描寫；當(dāng)學(xué)生表達(dá)中缺乏細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、對比描寫時，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，從而習(xí)得側(cè)面表達(dá)人物的方法。這程教學(xué)，既不是枯燥的寫作術(shù)語教學(xué)，學(xué)生活動是明的，知識是暗的，學(xué)生的表達(dá)知識是習(xí)得的，還讓朱丹這一人物形象駐在學(xué)生心理。
這樣教，學(xué)生收獲如何？
從教學(xué)效果來看，學(xué)生習(xí)得了小小說塑造人物所需要的表現(xiàn)手法。這手法不是教師傳授的，而是通過課文，學(xué)生在實踐中習(xí)得的，是親歷體驗的。一是有利于以后在讀小小說的時候，自覺關(guān)注作者塑造人物的時表現(xiàn)手段，二是有利于學(xué)生在自我創(chuàng)作時，不自覺使用這些言語表現(xiàn)手法。這種教學(xué)，豐富了兒童的心靈，養(yǎng)育了兒童的想象力，表達(dá)動機(jī)和表達(dá)過程達(dá)到了完美統(tǒng)一。
這樣教，我們要反思什么？
教《木笛》，反思！讓我明白了兩個概念：“為了知識的語文教育”和“通過知識獲得語文的教育”。概念的差異，教學(xué)思維也不同。前者的邏輯起點(diǎn)是“語文知識”，即圍繞要教的知識而展開教學(xué)活動，比如，教《木笛》，我們往往會要學(xué)生認(rèn)識朱丹的不忘國恥，有人格尊嚴(yán)，或者教學(xué)生要注意細(xì)節(jié)描寫，要注意環(huán)境描寫，要學(xué)會分析人物性格。的確，作為小說題材，人物是核心，透過課文言語表達(dá)內(nèi)涵的領(lǐng)悟，分析人物性格特點(diǎn)，應(yīng)是教學(xué)的一個重要任務(wù)。但這些只能作為公共知識，就是老師假定的知識，并不是學(xué)生個體知識，這樣“應(yīng)然”的教學(xué)內(nèi)容有成人化之嫌。這是為了知識的語文教育。我們不否定這樣做是錯誤的，只是認(rèn)為“有效率”不代表“有意義”。有人說，教育的目的不是傳授知識，而是“成人”，即使人成為人。說到底，這是一種“技術(shù)主義”取向的教學(xué)。那我們需要什么樣取向的教學(xué)，我想應(yīng)是“心理學(xué)主義”取向的教學(xué)，努力讓學(xué)生將知識產(chǎn)生與應(yīng)用情境加以關(guān)聯(lián)。那么教學(xué)的邏輯起點(diǎn)就應(yīng)改變——通過知識獲得語文教育。
如果邏輯起點(diǎn)放在“通過知識獲得語文教學(xué)”，教學(xué)活動中產(chǎn)生的知識是兒童成長的一種文化資源、精神養(yǎng)料，它是為兒童服務(wù)的。
教學(xué)中，學(xué)生對朱丹的認(rèn)識應(yīng)是個體的，有的學(xué)生認(rèn)為他是愛國的，有的學(xué)生認(rèn)為他是有尊嚴(yán)的，有的學(xué)生認(rèn)為他是有人格的，有的學(xué)生認(rèn)為他不會忘記國恥，甚至有學(xué)生說他因為親人被日本鬼子殺害，不記仇恨……我們說，這是學(xué)生個體心理意義。這種認(rèn)識只不過透過故事內(nèi)容來感受，并不是透過某個細(xì)節(jié)，某個語詞。如何讓學(xué)生用自己的語詞來表達(dá)出這種情懷，我設(shè)計了“大師眼中的朱丹（寫故事）”，讓學(xué)生利用自己認(rèn)為課文中必需用的情節(jié)或語詞，結(jié)合自己的理解，重新組文，這樣流淌出來的文字，有兩個好處：一是運(yùn)用課文中靜態(tài)的“言語”，經(jīng)過內(nèi)心意義建構(gòu)，重新表達(dá)，積淀，運(yùn)用，二是通過表達(dá)訓(xùn)練，形成小小說的一種表達(dá)圖式，如細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫、環(huán)境描寫等知識，在活動的無形中習(xí)得，教者有心，學(xué)者無意。
因此，通過知識獲得“語文教育”，策劃有價值的活動，是得花一番心思，讓教學(xué)既感性，又有理性的存在。