優(yōu)秀作文的觀點(diǎn)獨(dú)到而鮮明，既能平實(shí)自然地描寫生活，又能深入發(fā)掘內(nèi)心的真實(shí)感受。借助這些優(yōu)秀作文范文，我們可以更好地理解和掌握寫作的技巧和方法。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇一

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。就先從我們的偉大領(lǐng)袖——毛澤東說起吧！毛主席雖然是領(lǐng)袖，但他的一生就像平民老百姓那樣過得十分節(jié)儉。毛主席的衣服有了一個(gè)很大的破洞，都舍不得扔掉，補(bǔ)了補(bǔ)丁再穿，就這樣，一次又一次，毛主席的衣服上已經(jīng)有好幾十個(gè)補(bǔ)丁了。身邊的工作人員也常對(duì)毛主席說：“主席，這衣服已經(jīng)補(bǔ)了許多補(bǔ)丁了，還是別穿了，再換一件新衣服吧！”但毛主席每次都搖搖頭說：“只要穿得干凈就行了，不用追求美麗！”直到開國(guó)大典那天，毛主席才穿上了新衣服。周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們也像毛主席那樣勤儉節(jié)約。

我覺得我們應(yīng)該少收一個(gè)紅包，少買一個(gè)鞭炮，少吃一頓大餐……把剩下來(lái)的錢捐給山區(qū)的兒童們，讓他們也過一個(gè)快快樂樂的春節(jié)。

讓我們過一個(gè)節(jié)儉年，樹一個(gè)好風(fēng)尚！

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇二

節(jié)儉作為一種優(yōu)秀品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。節(jié)儉可以培養(yǎng)人們的節(jié)約意識(shí)，提高資源利用率，更加注重物質(zhì)和精神的平衡，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。經(jīng)過多年的體悟與經(jīng)驗(yàn)，我深深認(rèn)識(shí)到了節(jié)儉的重要性與價(jià)值。下面我將分享我在日常生活中的一些心得體會(huì)。

首先，節(jié)儉讓我更加明智地規(guī)劃支出。作為一個(gè)高中生，我每天接觸到的消費(fèi)誘惑眾多，從電子設(shè)備到時(shí)尚服裝，幾乎無(wú)處不在。然而，通過節(jié)儉的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)說“不”并不可怕。適度的節(jié)儉讓我能夠更好地規(guī)劃支出，選擇真正需要的物質(zhì)。例如，我喜歡讀書，但我意識(shí)到并不是每一本書都需要買，因此我會(huì)首選圖書館借閱，這既滿足了我的閱讀需求，又減少了不必要的開支。節(jié)儉讓我更加理智地消費(fèi)，不為虛榮心盲目花錢，而是追求實(shí)際需求。

其次，節(jié)儉讓我更加珍惜資源與物品。在現(xiàn)代社會(huì)，資源匱乏的問題越來(lái)越嚴(yán)重，每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)資源、減少浪費(fèi)盡一份力。我的一位老師曾經(jīng)問過我們：“你們知道廢紙簍里的紙張可以用來(lái)再利用做新紙嗎？”這個(gè)簡(jiǎn)單的問題讓我想到，許多看似無(wú)用的東西實(shí)際上都能得到再利用。例如，舊的衣服可以剪成拖把墊，廢舊的書可以傳遞給需要的人，廢水可以用來(lái)澆花……這些小事情看似微不足道，但卻能發(fā)揮著大作用。通過節(jié)儉的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了珍惜每一份資源和物品，做到物盡其用。

此外，節(jié)儉讓我更加注重物質(zhì)和精神的平衡。在這個(gè)追求物質(zhì)的世界里，人們往往陷入了高消費(fèi)、高壓力的怪圈，甚至無(wú)法得到內(nèi)心的滿足。而通過節(jié)儉，我學(xué)會(huì)了適度地保持物質(zhì)與精神方面的平衡。回歸簡(jiǎn)單、樸素的生活方式，讓我能夠更好地審視自己與世界，真正感受到生活的美好。我開始欣賞大自然的美景，享受讀書的樂趣，與親朋好友共度時(shí)光，這些都讓我擁有了足夠的心靈寄托。通過節(jié)儉，我獲得了更多的精神富足。

最后，節(jié)儉能夠幫助我成為一個(gè)有責(zé)任感的社會(huì)公民。我的一個(gè)鄰居生活拮據(jù)，由于他過于揮霍，陷入了債務(wù)的漩渦。我看到他為此精神壓力巨大，甚至影響了家庭的和諧。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到節(jié)儉的重要性，節(jié)制自己的消費(fèi)行為，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)。我希望通過節(jié)儉的實(shí)踐，讓自己成為能夠積極回饋社會(huì)、傳遞正能量的人。

綜上所述，節(jié)儉雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的生活品質(zhì)，卻能夠?qū)€(gè)人的生活質(zhì)量、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。通過節(jié)儉，我在物質(zhì)滿足和精神追求之間找到了平衡，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任感的社會(huì)公民。我相信，只要每個(gè)人都能從小事做起，從自身做起，我們一定能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧、繁榮的社會(huì)。讓我們一起邁出節(jié)儉的步伐，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)！

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇三

節(jié)儉是一種保財(cái)富、促節(jié)約、養(yǎng)形象的良好品質(zhì)，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說，也是一種必備的素質(zhì)。在日常的生活學(xué)習(xí)中，我深有體會(huì)，節(jié)儉的心得也日漸形成。

第二段：培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念。

要做到節(jié)儉，首先要培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念。在購(gòu)物時(shí)，我們應(yīng)該明確自己的需要，并根據(jù)需求進(jìn)行選擇。不能一味追求名牌和時(shí)尚，而是要明智購(gòu)買，選擇性價(jià)比高的產(chǎn)品。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)區(qū)分消費(fèi)和投資的區(qū)別，理性地對(duì)待自己的財(cái)務(wù)。

第三段：合理安排支出。

節(jié)儉不僅僅是要少花錢，還要學(xué)會(huì)合理安排支出。在日常的生活中，我們可以通過制定預(yù)算表來(lái)計(jì)劃自己的開銷，合理安排每一筆支出。另外，我們還可以通過比價(jià)、優(yōu)惠券等方式，尋找購(gòu)物中的實(shí)惠，盡量節(jié)省每一分錢。

第四段：從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。

節(jié)儉不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的節(jié)約，還應(yīng)該從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。比如，可以減少不必要的打車花費(fèi)，選擇步行或者騎行；在用電用水上，要隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，避免浪費(fèi)資源；食物浪費(fèi)是一種最為不可取的浪費(fèi)行為，我們要珍惜食物，減少浪費(fèi)。只有從點(diǎn)滴做起，才能形成長(zhǎng)久的節(jié)儉習(xí)慣。

第五段：節(jié)儉的益處。

節(jié)儉的習(xí)慣不僅僅在于個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況，更涉及到對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。首先，節(jié)儉可以幫助我們形成良好的消費(fèi)習(xí)慣，避免浪費(fèi)和不必要的開支，提高我們的財(cái)務(wù)狀況。其次，節(jié)儉也可以減少資源的浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境。在過度消費(fèi)時(shí)，我們會(huì)消耗大量的能源和原材料，使得自然環(huán)境受到破壞。節(jié)儉的習(xí)慣可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)地球家園。

結(jié)尾段：總結(jié)與展望。

作為高中學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到節(jié)儉的重要性，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣。只有節(jié)儉才能更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。希望能夠在未來(lái)的日子中，我們都能夠堅(jiān)持節(jié)儉，以實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇四

節(jié)儉是每個(gè)聰明人應(yīng)具備的品質(zhì)之一，尤其是對(duì)于高中生來(lái)說。高中是一個(gè)重要的成長(zhǎng)階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生正值年少，正應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣，為將來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我自己的成長(zhǎng)過程中，我悟出了一些關(guān)于節(jié)儉的心得體會(huì)，讓我在高中生活中更加明智、積極地消費(fèi)。

首先，我明白了節(jié)儉是一種安全感。對(duì)于高中生來(lái)說，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是一項(xiàng)重要的責(zé)任。如果我們沒有正確的消費(fèi)觀念，盲目追求時(shí)尚流行，過度消費(fèi)的結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)壓力過大，甚至影響到正常的學(xué)習(xí)生活。節(jié)儉意味著我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有更多的自主權(quán)，能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為。合理的規(guī)劃和管理自己的經(jīng)濟(jì)，不僅能夠減輕家庭的負(fù)擔(dān)，也能夠?yàn)樽约旱男睦斫】翟鎏硪环莅踩小?/p>

其次，我意識(shí)到節(jié)儉是一種責(zé)任心。作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)金錢的價(jià)值，明確消費(fèi)的本質(zhì)和目的。我們的父母為了給我們創(chuàng)造更好的生活條件而辛勤工作，作為他們的孩子，我們應(yīng)該珍惜每一分錢，用于切實(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。如果我們能夠理性消費(fèi)，不嗜好虛榮，不盲目追逐時(shí)尚，那么我們就能夠用有限的資源去創(chuàng)造更大的價(jià)值，并養(yǎng)成能夠助人的好習(xí)慣。總而言之，節(jié)儉不僅體現(xiàn)了我們應(yīng)有的責(zé)任心，也可以讓我們變得更加有意義和有價(jià)值。

第三，我深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)儉能夠鍛煉自我約束力。高中時(shí)期是我們性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而節(jié)儉正是一種鍛煉約束力的良好途徑。在我們的成長(zhǎng)過程中，試圖抵制消費(fèi)誘惑并不容易，但通過自我控制和約束，我們可以養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。在日常生活中，我們可以從小事做起，如自己做飯、省電、節(jié)約用水等，這些都是鍛煉自己控制欲望和不浪費(fèi)資源的有效手段。通過持之以恒的努力，我們的自律和耐力也會(huì)得到提高，這將是我們?nèi)松缆飞蠈氋F的財(cái)富。

第四，我認(rèn)識(shí)到節(jié)儉也是一種環(huán)保意識(shí)的體現(xiàn)。資源的浪費(fèi)不僅會(huì)給自己造成經(jīng)濟(jì)上的壓力，還會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞。我們生活所需的各種資源都是有限的，唯有節(jié)儉才能有效地保護(hù)這些資源。合理利用資源，回收廢物，減少浪費(fèi)，控制與環(huán)境的沖突，是我們作為一個(gè)地球村的居民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本原則。節(jié)儉既有助于環(huán)境保護(hù)，又能為我們培養(yǎng)持續(xù)創(chuàng)新的意識(shí)。

最后，我相信節(jié)儉還能提供更多的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)和發(fā)展中的道路并不平坦，我們需要更多的資源和機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，如果我們沒有節(jié)約的習(xí)慣，那么我們很可能會(huì)錯(cuò)失與成功接觸的契機(jī)。節(jié)儉意味著我們能夠有效地利用現(xiàn)有的資源，節(jié)約現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)，有更多的機(jī)會(huì)去追求我們的夢(mèng)想。當(dāng)我們理智、節(jié)約地消費(fèi)時(shí)，我們就會(huì)將資源的浪費(fèi)降到最低，為未來(lái)爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。

總而言之，節(jié)儉是高中生應(yīng)該具備的品質(zhì)之一，它可以幫助我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有更多的自主權(quán)，提高自身的責(zé)任心和自我約束力，同時(shí)也表達(dá)了我們對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。通過堅(jiān)持節(jié)儉的原則，我們可以更好地規(guī)劃和管理個(gè)人資源，為未來(lái)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們以節(jié)儉為導(dǎo)向，努力奮斗，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇五

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是父親常教我的話。父親不僅嚴(yán)格要求我們節(jié)約自己也十分節(jié)約生活中的每一樣?xùn)|西。

父親十分節(jié)約水。

記得在我剛升五年級(jí)時(shí)，學(xué)校舉行研學(xué)，父親是隨行家長(zhǎng)之一，午飯前，老師帶同學(xué)們?nèi)ニ肯词郑S多同學(xué)洗完手后把水龍頭匆匆一擰就讓上樓去吃飯了，留下沒有擰緊的水龍頭獨(dú)自流淌。

水龍頭里的水一點(diǎn)一滴的流下，似乎在為同學(xué)們的行為悲傷，為浪費(fèi)的水流淚。這時(shí)，父親發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，二話不說，以最快的速度關(guān)上了水房的所有水龍頭。在關(guān)完所有水龍頭之后，他又想到其他水房會(huì)有這種情況，于是他又飛快的跑去關(guān)其他幾個(gè)水房的水龍頭。當(dāng)時(shí)，我坐在樓上，朝樓下望去，便見父親驅(qū)動(dòng)他那微胖的身子，邁開腳，奮力的跑動(dòng)著，這一幕在我腦海里徘徊了許久不散。

這就是父親對(duì)水的尊重，對(duì)自然的尊重。

父親同時(shí)也是節(jié)約電的。

小時(shí)候，我常去去父親工作的地方玩。在那里，小小的我突然發(fā)現(xiàn)每次下班父親總是最后一個(gè)走，父親在走之前總是在辦公室細(xì)細(xì)排查一遍，把辦公室內(nèi)所有電器全部關(guān)掉，最后把吊燈關(guān)上才離去。

在生活中，父親也是如此。我們一起去餐廳吃飯，父親也總是最后一個(gè)走，把包廂的燈關(guān)上，才會(huì)離開。

即使父親有事要離開，父親也會(huì)叮囑身邊的人關(guān)燈后再走，受父親的影響，我們家中沒人時(shí)，沒有一次燈是開著的。這就是父親對(duì)電的尊重，對(duì)為們提供電的人的尊重。

父親更是十分節(jié)約糧食的。

我們同父親一起外出去吃飯，只要是父親點(diǎn)菜，從來(lái)都只會(huì)少點(diǎn)，不會(huì)多點(diǎn)。父親點(diǎn)菜總是點(diǎn)得極其節(jié)省，這指的不是價(jià)錢上的節(jié)省，而是量上的節(jié)省。同時(shí)，受父親的影響，我們一家人外出點(diǎn)菜或在家做飯也從來(lái)沒有剩過。如同是外人點(diǎn)菜，點(diǎn)多了，父親也會(huì)求我們吃完，實(shí)在吃不完也會(huì)打包帶走，第二天吃完。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇六

節(jié)儉是一種美德，是一種生活態(tài)度。在如今消費(fèi)盲目的社會(huì)，我們應(yīng)該注重節(jié)約，培養(yǎng)節(jié)儉的意識(shí)。我從小就受到家人的耳濡目染，在生活中不斷學(xué)會(huì)節(jié)儉的方法，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，節(jié)儉讓我們學(xué)會(huì)了珍惜。節(jié)儉意味著精打細(xì)算，讓我們更加懂得如何合理利用資源。在生活中，我們常常看到很多同學(xué)在不經(jīng)意間浪費(fèi)精力、時(shí)間和金錢。而我們節(jié)儉的同學(xué)卻可以明智的選擇，把有限的資源用在最正確的地方。正因?yàn)槿绱耍覀儗W(xué)會(huì)了珍惜資源，懂得了物有所值。

其次，節(jié)儉讓我們學(xué)會(huì)了理財(cái)。在生活中，我們經(jīng)常接觸到金錢，而學(xué)會(huì)節(jié)儉正是培養(yǎng)我們理財(cái)能力的一個(gè)重要途徑。當(dāng)我們有限的零花錢要用于購(gòu)買各種物品時(shí)，我們就要思考如何利用有限的資金達(dá)到最大的效益。這樣的思考，可以讓我們懂得預(yù)算和理財(cái)?shù)闹匾裕瑸槲覀兊奈磥?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另外，節(jié)儉讓我們學(xué)會(huì)了感恩。當(dāng)我們選擇節(jié)約消費(fèi)時(shí)，我們會(huì)更加體會(huì)到那些物質(zhì)貧困的人們所經(jīng)歷的困境。因此，我們會(huì)更加明白擁有的一切應(yīng)該感恩，更加懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。節(jié)儉讓我們明白，我們應(yīng)該對(duì)生活中的每一點(diǎn)點(diǎn)溫暖心懷感激，并保持一顆感恩的心態(tài)。

節(jié)儉還能讓我們學(xué)會(huì)自我約束和自律。當(dāng)我們?cè)谏钪信θス?jié)約，不亂花錢時(shí)，就需要我們有很強(qiáng)的自制力和自律能力。這種自律和自我約束的能力，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)能夠有所抵抗，做到自己內(nèi)心真正的掌控。通過節(jié)儉，我們不僅能夠收獲物質(zhì)上的節(jié)約，還能在精神上獲得一份強(qiáng)大的力量。

最后，節(jié)儉讓我們學(xué)會(huì)了為他人著想。在生活中，我們常常會(huì)遇到需要幫助他人的情況。而經(jīng)濟(jì)上的節(jié)儉，可以讓我們有能力去幫助那些需要幫助的人。通過節(jié)儉，我們能夠積攢一筆資金，用于幫助那些需要的人，無(wú)論是親朋好友，還是陌生人。盡自己所能，去給予他人一份力量，這也是節(jié)儉的一種特殊的表達(dá)方式。

總之，節(jié)儉是一門需要長(zhǎng)久堅(jiān)持的學(xué)問，它不僅能讓我們自覺地管理好自己的生活，還能讓我們學(xué)會(huì)為他人著想，學(xué)會(huì)感恩和珍惜。只有當(dāng)我們用節(jié)儉的態(tài)度去對(duì)待生活，我們才能真正理解生活的真諦。弘揚(yáng)節(jié)儉精神，從我做起，從細(xì)微之處做起，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的生活會(huì)更加美好。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇七

著名的英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過一句話：“節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。”是呀，也確實(shí)是這樣。在我小小的心中，勤儉節(jié)約，已經(jīng)扎了很深的根。

記得在我3、4歲的時(shí)候，媽媽為了教育我勤儉節(jié)約，曾把地球當(dāng)作是一個(gè)橙子，而我們?nèi)祟悈s一直在榨取它的“資源”。我聽了，害怕極了，怕人類會(huì)把“資源”榨取干了，那時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？因此，我慢慢變成了一個(gè)節(jié)儉的女孩。

現(xiàn)在的我，算是一個(gè)＂節(jié)儉大師＂了。瞧，我收集了不少的節(jié)儉方法呢！我的每一本草稿本上的每一頁(yè)都密密麻麻地寫滿了字，畫滿了圖形。這可不能說我是＂吝嗇鬼＂，因?yàn)椋抑皇窍牍?jié)省紙張，保護(hù)樹木。雖然我知道單憑我的力量是不夠的，但我還是一直默默地這樣做。還有，我每天都拿淘米水先洗手，再用來(lái)澆花，這可是一箭三雕了！第一雕是洗米，第二雕是洗手，用淘米水洗手的效果比用潤(rùn)膚霜還好哩！第三雕是澆花，花所需的營(yíng)養(yǎng)，可都聚集在這些淘米水里了！

我愛節(jié)儉，這幾個(gè)字是真的來(lái)自于我內(nèi)心的。有一次，我到姑姑家玩，姑姑洗完米，剛準(zhǔn)備把淘米水倒掉，我看見了，一個(gè)箭步?jīng)_上去，把裝著淘米水的電飯煲搶過來(lái)，說：“姑姑，不能倒，不能倒，把它交給我，我自有妙用！”話音剛落，我就一溜煙似的跑向院子，把淘米水分毫不剩地都＂喂＂了院子里的花兒與小樹們。幾天后，花兒們都開得更大更鮮艷了，而小樹們也更高更綠了！沒錯(cuò)，淘米水是它們的“超級(jí)營(yíng)養(yǎng)水”！現(xiàn)在，姑姑也總是用洗米水先洗手，再澆花了。

我為我的勤儉節(jié)約而驕傲！我希望所有的人都像我一樣勤儉節(jié)約。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇八

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過的自來(lái)水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!很高興站在這里與大家高唱一支節(jié)約之歌。我為大家?guī)?lái)的是《叩問心靈，崇尚節(jié)約》。

不知大家是否聽過這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會(huì)”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，應(yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。

節(jié)約是一種財(cái)富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵(lì);我們也還記得，周總理那件破了又補(bǔ)，補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說過，德國(guó)前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚!

今天，時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會(huì)”不是一句普通的口號(hào)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個(gè)觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。我國(guó)雖說是一個(gè)資源總量豐富的大國(guó)，但就人均占有量而言，我國(guó)卻是一個(gè)窮國(guó)，而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識(shí)，提倡節(jié)約，迫在眉睫。

怎能忘，節(jié)約飛揚(yáng)傳四海，輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時(shí)，你主動(dòng)伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時(shí)，你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時(shí)，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。

朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國(guó)大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動(dòng)起來(lái)吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬(wàn)民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東曾說“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長(zhǎng)流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國(guó)尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國(guó)家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬(wàn)家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。

勤儉節(jié)約是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)人類。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場(chǎng)所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關(guān)水龍頭，我便上前去請(qǐng)他們關(guān)掉。可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費(fèi)低，再說了，這水費(fèi)又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來(lái)，現(xiàn)在的人看重的是水費(fèi)，而不是水資源本身。水費(fèi)貴就節(jié)約，水費(fèi)便宜就浪費(fèi)，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)著香;小蔥豆腐，意味深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會(huì)請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反嚴(yán)懲不待!毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸。一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺(tái)、嚴(yán)監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費(fèi)。客人們?yōu)榱藬U(kuò)大排場(chǎng)，只有幾個(gè)人，卻要點(diǎn)一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費(fèi)了錢財(cái)，又浪費(fèi)了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當(dāng)?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會(huì)很自覺的把水龍頭關(guān)上，也沒有人接一盆水，實(shí)際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會(huì)及時(shí)的修理。還有，在英國(guó)的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準(zhǔn)用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費(fèi)紙資源。

節(jié)約與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點(diǎn)一滴慢慢隨著時(shí)間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，長(zhǎng)年累月之后，可能就不復(fù)有存在了!

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費(fèi)最好的例子，那我們?cè)撛趺醋瞿?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時(shí)將其關(guān)閉。二、打印機(jī)的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來(lái)打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時(shí)，把花盆放在另一個(gè)大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉?biāo)梢詻_廁所、淘米水可以澆花。六、出門時(shí)，天不黑又是晴天時(shí)盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價(jià)廉的。

在我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難;欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩(shī)句：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)該把它牢記心頭!

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”。《左傳》引古語(yǔ)說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。

中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此。孔子說“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無(wú)可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇九

節(jié)儉是一種美德，在日常生活中我們常常聽到家長(zhǎng)、老師或長(zhǎng)輩們對(duì)年輕人說：“要節(jié)約，要有節(jié)儉的思想意識(shí)。”對(duì)于我們高中生來(lái)說，節(jié)儉不僅是一種生活態(tài)度，更是一種責(zé)任感和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。下面我將和大家分享一些關(guān)于節(jié)儉的心得體會(huì)。

首先，節(jié)儉讓我學(xué)會(huì)了珍惜。也許你曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你一次性花掉所有零花錢，卻發(fā)現(xiàn)自己在想要買某樣?xùn)|西時(shí)錢包空空如也。這時(shí)，你就會(huì)明白金錢不是來(lái)得容易的，并且你也會(huì)更加珍惜你所擁有的。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，每次花錢之前，我都會(huì)仔細(xì)思考是否真的需要這個(gè)物品，這樣做不僅讓我對(duì)物質(zhì)更加理性，也讓我有時(shí)間和機(jī)會(huì)去更好地運(yùn)用我所珍惜的資源。

其次，節(jié)儉能夠培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。隨著科技的發(fā)展，我們有了更多的選擇和便利，但有時(shí)便利也會(huì)讓我們變得懶惰。然而，通過節(jié)儉的生活方式，我們可以學(xué)會(huì)DIY和修復(fù)物品。比如，我曾經(jīng)用舊報(bào)紙、膠水和剪刀制作了一個(gè)漂亮的手工花籃，還有一次我修理了一個(gè)掉了的手提包拉鏈，這些經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有很多實(shí)際技能的。

節(jié)儉也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。有時(shí)，沒有足夠的金錢并不一定意味著你不能享受生活。通過節(jié)儉，我們可以尋找到更多的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的方式來(lái)滿足自己的需求。比如，我們可以在家里做一頓美味的晚餐，或者組織一場(chǎng)免費(fèi)的戶外活動(dòng)，這樣不僅能夠節(jié)省開支，還可以豐富我們的生活。經(jīng)歷了這些，我意識(shí)到節(jié)儉不僅是要學(xué)會(huì)為所擁有的資源負(fù)責(zé)，還要學(xué)會(huì)在有限的資源中尋找出最好的解決方案。

與此同時(shí)，節(jié)儉還能幫助我們建立正確的人生觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，消費(fèi)主義和攀比心態(tài)極易蔓延，讓人們陷入一種追求物質(zhì)的無(wú)底深淵。然而，通過節(jié)儉，我們可以擺脫這種消費(fèi)狂潮，培養(yǎng)出正確的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀。節(jié)儉讓我明白了物質(zhì)并不是人生中最重要的，更重要的是我們對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)他人的關(guān)愛。我學(xué)會(huì)了用更加深刻和有內(nèi)涵的方式來(lái)參與社會(huì)和交流，不再將自己的幸福與物質(zhì)劃等號(hào)。

最后，節(jié)儉讓我更加懂得了如何面對(duì)挑戰(zhàn)。盡管我們生活在一個(gè)物欲橫流的世界中，但是通過堅(jiān)守節(jié)儉的原則，我們可以更加勇敢地面對(duì)一些生活的挑戰(zhàn)。比如，當(dāng)我們要面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，我們可以通過節(jié)儉來(lái)減輕負(fù)擔(dān)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出堅(jiān)毅的意志力和抗壓能力。正是這些挑戰(zhàn)讓我更加自信和堅(jiān)定，不再因?yàn)槔щy而沮喪，而是更加堅(jiān)定地追求目標(biāo)。

綜上所述，通過節(jié)儉，我不僅學(xué)會(huì)了珍惜、培養(yǎng)了自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，建立了正確的人生觀，還培養(yǎng)了面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。相信，只要我們堅(jiān)守節(jié)儉的原則，理性消費(fèi)，將資源用在最恰當(dāng)?shù)牡胤剑覀円欢軌蛟谟邢薜馁Y源中創(chuàng)造出無(wú)限的可能。讓我們一起用節(jié)儉的心態(tài)去面對(duì)生活，讓我們的未來(lái)更加美好。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

人類的活動(dòng)離不開我們的生存環(huán)境，我們的生存環(huán)境也離不開地球。地球上的自然資源已經(jīng)逐漸枯竭，所以我們應(yīng)該采取行動(dòng)來(lái)杜絕浪費(fèi)。

我們洗衣服的水可以用來(lái)洗拖把或沖廁所。這些都可以使資源得到再利用。去衛(wèi)生間或者廚房，看到?jīng)]有旋緊的水龍頭，很可惜，水白白流走了。

不僅僅是電視機(jī)，所有的電器在“閑置”的時(shí)候都要和外界“隔離”，這是我們很容易做到的事情，不僅對(duì)我們沒有傷害，還增加了電器的使用壽命。電對(duì)人類很重要！

教室里的多媒體不用時(shí)應(yīng)該關(guān)掉。當(dāng)我們洗手時(shí)，試著關(guān)小水龍頭。

我們?cè)谙赐习训臅r(shí)候，也要學(xué)會(huì)儲(chǔ)水。

幾十個(gè)人的拯救，正在慢慢感染著我們；

成千上萬(wàn)的人儲(chǔ)蓄，說明我們理解了“儲(chǔ)蓄”。

節(jié)約是我們能做的。幾個(gè)簡(jiǎn)單的小動(dòng)作就能給我們的地球母親帶來(lái)無(wú)微不至的關(guān)愛。我們愛地球母親，她給了我們生存的空間。我們現(xiàn)在能為地球母親做的就是地球母親帶給我們的。

勤儉節(jié)約，從我做起！

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十一

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個(gè)同學(xué)都耳熟能詳?shù)那Ч琶洹＿@首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)，也深深懂得了勞動(dòng)的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當(dāng)成我們中華民族的美德。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就那身邊的同學(xué)來(lái)說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來(lái)如數(shù)家珍。

更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說：“我畫的.是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來(lái)指手畫腳?”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)糧食算什么?”

雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。

據(jù)許多報(bào)紙雜志介紹，即使是富裕的西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，從來(lái)都是富日子窮過。而我們呢，比起人家的富裕程度來(lái)，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過。

節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活，但我們無(wú)權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

節(jié)儉在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家是一種可觀而必要的儲(chǔ)蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計(jì)：在我們國(guó)家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國(guó)13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國(guó)一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個(gè)人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個(gè)大國(guó)，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個(gè)窮國(guó)：我們有著3000多萬(wàn)失學(xué)兒童，2600多萬(wàn)絕對(duì)貧困人口，1100多萬(wàn)低保對(duì)象和上億流動(dòng)民工，盡管我國(guó)大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。

其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對(duì)我們來(lái)說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來(lái)雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠(chéng)的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國(guó)13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長(zhǎng)期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國(guó)情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。

“國(guó)以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。“儉則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。”才是適宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。

101元，也許你只能買幾套書，也許你只能吃一頓飯等，而我呢?不但利用了這101元干了五件事，而且還游覽了南京城，結(jié)識(shí)了語(yǔ)文(蘇教版)編輯部的兩名老師哦!

一大早，妹妹就纏著我，嘮嘮叨叨地說：“‘大哥’，今天天氣那么好，我們不妨來(lái)一次‘南京之旅一日游’吧!”我望了望外面那溫暖的陽(yáng)光，說：“不行，那可得花多少錢呀!”妹妹不依不饒地說：“拜托了，表哥，就這一次，好嗎?”我見表妹那副可憐樣，，眼珠一轉(zhuǎn)，系上心頭說：“好吧，但是要把題目變一下，叫節(jié)儉型-南京之旅一日游。”

出門前，我數(shù)了數(shù)我倆的“全部財(cái)產(chǎn)”，有101元。我決定，第一站--新街口。我們要去逛南京書誠(chéng)，逛完了書城，我們徑直來(lái)到了照大頭貼處。我問了問，5元11張|1人，而我也要照，妹妹也要照，怎么辦呢?為了節(jié)約這5元錢，我絞盡腦汁，結(jié)果是：兩人合照。妹妹先是不理會(huì)，說為什么不能一人照11張，我跟妹妹說明了來(lái)龍去脈，妹妹才勉強(qiáng)答應(yīng)。我們省下了5元大頭貼費(fèi)，并且在歡笑中結(jié)束了第一站。

第而站，妹妹說的算。經(jīng)過了她的“評(píng)選”，最終去了文具店，再文具店里，妹妹一會(huì)兒選這，一會(huì)兒挑那，在付錢時(shí)，我拒絕了她買10元的同學(xué)錄，6元的鋼筆，1元的橡皮。這樣下來(lái)，她和我第二站花費(fèi)了6元節(jié)約了20元。

時(shí)間宛如飛箭，一轉(zhuǎn)眼，臨近中午了。在妹妹的一再要求下，我們選擇了史迪克，剛進(jìn)入史迪克，一股濃濃地香味順風(fēng)飄來(lái)，讓人問到就想流口水，我們兩人坐在了臨窗的位子上，我對(duì)妹妹說：“小妹，還是吃自助餐，，17元|人，多便宜，來(lái)一份就夠了。妹妹跟服務(wù)生說：“麻煩您，一個(gè)人自助餐。”在吃的過程中，妹妹不斷夸我會(huì)用錢，第三站結(jié)束，我們節(jié)約了17元。

第四站和第五站都是在夫子廟。一個(gè)是劃船，一個(gè)是買雨花石，花費(fèi)30元，節(jié)約了25元。

瞧，這就是我的新節(jié)儉主義!

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十二

節(jié)儉乃中華民族傳統(tǒng)美德之一，對(duì)于當(dāng)代的高中生而言，更是一項(xiàng)必備的素養(yǎng)。作為家庭經(jīng)濟(jì)的主要消費(fèi)群體，高中生應(yīng)該如何理智地支配零用錢，培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣呢？在我過去的高中生活中，我逐漸形成了一些關(guān)于節(jié)儉的心得體會(huì)。節(jié)儉不僅可以幫助我更好地管理個(gè)人財(cái)務(wù)，更能培養(yǎng)我的意志品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

第一段：明智消費(fèi)，量入為出。

高中生正處于個(gè)人獨(dú)立意識(shí)逐漸覺醒的關(guān)鍵時(shí)期，零用錢的支配是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。明智的消費(fèi)能力不僅體現(xiàn)在如何選擇適合自己的物品上，也體現(xiàn)在如何合理分配自己的消費(fèi)預(yù)算上。作為高中生，我深切體會(huì)到，善于控制消費(fèi)支出，量入為出，是一種必備的能力。在購(gòu)物前，我會(huì)先定好預(yù)算，明確自己的消費(fèi)范圍，盡量避免盲目消費(fèi)、攀比心理的產(chǎn)生。只有明智消費(fèi)，才能避免過度消費(fèi)給自己的生活帶來(lái)負(fù)擔(dān)。

第二段：精打細(xì)算，節(jié)省改變生活。

身邊的一些同學(xué)往往認(rèn)為節(jié)儉就等于苦行僧的生活，降低了自己的生活品質(zhì)。然而實(shí)際上，掌握節(jié)儉的技巧，并不意味著生活的質(zhì)量會(huì)下降。精打細(xì)算是一種智慧，它能讓我們利用有限的資源，獲得最大程度的滿足感。例如，我喜歡研究?jī)?yōu)惠券和促銷活動(dòng)，通過在折扣店購(gòu)物或網(wǎng)上購(gòu)物，以更低的價(jià)格買到心儀的商品。此外，我還會(huì)積極主動(dòng)地體驗(yàn)低成本的休閑方式，如戶外運(yùn)動(dòng)、DIY手工等。正是這些節(jié)約的點(diǎn)滴，不僅讓我收獲了物質(zhì)上的滿足，也豐富了我的生活。

第三段：培養(yǎng)忍耐力，堅(jiān)定不移。

節(jié)儉不僅需要智慧和技巧，更需要堅(jiān)定的信念和忍耐力。在日常生活中，面對(duì)種種誘惑和沖動(dòng)消費(fèi)的心理，我時(shí)刻提醒自己：堅(jiān)守節(jié)儉原則，不為尋求短暫的滿足而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。例如，經(jīng)過一番自我斗爭(zhēng)，我決定節(jié)省零食的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而選擇健康的水果，對(duì)于長(zhǎng)期來(lái)說，這不僅有益于健康，也有助于減少不必要的花費(fèi)。忍耐力是節(jié)儉的秘訣，只有堅(jiān)持下去，才能更好地享受到節(jié)儉的樂趣和回報(bào)。

第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力，節(jié)約資源。

節(jié)儉不僅僅是對(duì)個(gè)人消費(fèi)的約束，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)資源的負(fù)責(zé)。作為一名高中生，我要時(shí)刻保持對(duì)資源的節(jié)約意識(shí)，為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。例如，我會(huì)積極參與學(xué)校和社區(qū)的環(huán)保活動(dòng)，學(xué)會(huì)垃圾分類和廢物利用。我還會(huì)嘗試自行創(chuàng)造和改造物品，通過DIY的方式，延長(zhǎng)物品的使用壽命。這種創(chuàng)造性的節(jié)約方式，不僅節(jié)省了資源，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。

第五段：踐行節(jié)儉，塑造人生品質(zhì)。

節(jié)儉的心得體會(huì)也超出了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)層面，它在很大程度上塑造了我的人生品質(zhì)。節(jié)儉讓我變得謙虛和有禮，懂得珍惜每一分收入和每一份財(cái)富。節(jié)儉讓我更加注重內(nèi)涵和品質(zhì)，將財(cái)富的追求放在了個(gè)人素質(zhì)和學(xué)業(yè)上。節(jié)儉讓我學(xué)會(huì)了感恩，珍視家庭、學(xué)校和社會(huì)給予我的一切。只有通過踐行節(jié)儉，才能真正將其內(nèi)化為自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。

總結(jié)：

作為高中生，節(jié)儉不僅僅是理財(cái)?shù)囊环N方法，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過明智消費(fèi)、精打細(xì)算、培養(yǎng)忍耐力、創(chuàng)造節(jié)約、塑造人生品質(zhì)等多方面的努力，我逐漸形成了自己的節(jié)儉心得體會(huì)。這種心得既能幫助我更好地管理個(gè)人財(cái)務(wù)，更能培養(yǎng)我的意志品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我相信，高中生們只有深入理解和踐行節(jié)儉，才能在未來(lái)的生活中贏得更多的財(cái)富和幸福。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十三

節(jié)儉就像是一朵潔白的花朵，讓這朵花開得更燦爛些吧。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，你是不是已經(jīng)把這兩個(gè)重要的字——節(jié)儉給忘了呢？每天我們手里總會(huì)有爸爸媽媽給我們的零花錢，每天似乎都要去小賣部里跑一趟，享受美味的'零食；每次看到了漂亮的衣服總是吵著要爸爸媽媽買；東西沒用壞覺得不喜歡就丟了。

有一次，我花的零花錢太多了，這個(gè)星期的零花錢在周三就沒有了，就去問爸爸要，本以為爸爸會(huì)很爽快的給我，沒想到爸爸卻是批評(píng)起我來(lái)：“前幾天給了你那么多零花錢，這個(gè)星期還沒過怎么又沒了？爸爸以前哪有零花錢用，不照樣是這樣過來(lái)了么，現(xiàn)在生活好了，難道就可以奢侈浪費(fèi)了么？”我覺得很委屈，淚水止不住的往下掉，爸爸卻沒有任何的安慰之心，我又不敢對(duì)爸爸進(jìn)行反駁。

這個(gè)星期只好在同學(xué)邀我買零食的時(shí)候說不想吃，同學(xué)買玩具的時(shí)候說不想玩，沒興趣。不知道為什么，我連自己也不敢相信，我居然在沒零花錢的情況下度過了一個(gè)星期，這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡啊。我開始慢慢領(lǐng)悟到了爸爸說的話了——節(jié)儉。以后的幾個(gè)星期爸爸還是照樣給我零花錢，而每個(gè)星期的零花錢總有剩，一個(gè)星期比一個(gè)星期剩的多，爸爸也發(fā)現(xiàn)了我這個(gè)變化，給我買了一個(gè)存錢罐，并對(duì)我說讓我開始學(xué)會(huì)自己攢錢，我很興奮，并告訴自己一定要把它存滿了。

漸漸地我開始養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，身邊的同學(xué)也紛紛對(duì)我豎起大拇指，向我學(xué)習(xí)。我們的生活中有很多東西是可以節(jié)省的，比如說少買零食吃，就可以自己攢錢了，把錢用在該用的有意義的地方去，洗衣服的時(shí)候把水贊起來(lái)可以用來(lái)沖廁所，洗蔬果的時(shí)候把水龍頭開的小一些。

我們每個(gè)人都應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約這樣的好習(xí)慣，我做到了，你呢？

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十四

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個(gè)同學(xué)都能朗朗上口的千古名句。這首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)，也深深懂得了節(jié)儉的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當(dāng)作我們中華民族的美德。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。就拿身邊的同學(xué)來(lái)說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來(lái)如數(shù)家珍。

更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷，更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說：“我花的是自己的錢，我的東西怎么處理又沒有損害你的利益，何必要你來(lái)指手畫腳。”“現(xiàn)在生活水平提高了，倒點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)兒糧食算什么?”

但我們要知道，雖然我們現(xiàn)在的條件很好，可是還有很多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭的生活尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。

據(jù)許多報(bào)紙雜志介紹，即使是富裕的西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，他們大都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來(lái)，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十五

節(jié)儉是一種良好的生活習(xí)慣，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)的繁榮，它都具有重要的意義。尤其對(duì)于高中生而言，節(jié)儉更是一種必備的品質(zhì)，可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和正確價(jià)值觀。本文將圍繞節(jié)儉心得體會(huì)，與高中生分享一些經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。

首先，父母是我們學(xué)習(xí)節(jié)儉的榜樣。節(jié)儉觀念最早來(lái)自于家庭，作為高中生，我們需要從父母身上汲取節(jié)儉的精神。父母在家庭生活中的舉止言談、消費(fèi)觀念等都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況不同，但這不能成為我們鋪張浪費(fèi)的理由。即使家庭條件優(yōu)越，我們也不能過于奢華地消費(fèi)。相反，我們可以從父母身上學(xué)習(xí)到節(jié)約用錢的技巧，以及如何更加合理地規(guī)劃和利用資源。

其次，擁有獨(dú)立思考能力是培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)的關(guān)鍵。高中生正處于一個(gè)快速成長(zhǎng)的時(shí)期，他們開始逐漸從父母的照料中獨(dú)立出來(lái)，需要學(xué)會(huì)面對(duì)各種選擇和決策。在購(gòu)買商品和服務(wù)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考其實(shí)際需求和價(jià)值。懂得辨別“想要”和“需要”之間的區(qū)別，不盲目跟風(fēng)購(gòu)買昂貴的名牌服裝和電子產(chǎn)品，而是根據(jù)自己的實(shí)際情況和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行理智的消費(fèi)。

第三，培養(yǎng)自律意識(shí)可以幫助我們實(shí)施節(jié)儉生活。高中生的時(shí)間表往往緊張而規(guī)律，我們需要合理安排每一天的學(xué)習(xí)和生活，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力。在每一天的生活中，我們可以通過控制購(gòu)物欲望和避免不必要的消費(fèi)來(lái)節(jié)約開支。例如，我們可以制定一個(gè)每月的預(yù)算計(jì)劃，明確每一筆支出的用途和金額。同時(shí)，我們還可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣愛好，嘗試從自我提升中尋找快樂，而不是沉迷于消費(fèi)和虛榮。

第四，關(guān)注環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展是節(jié)儉的重要體現(xiàn)。隨著全球資源的日益減少和環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，我們應(yīng)該在日常生活中注重節(jié)約用水、用電和減少垃圾產(chǎn)生。例如，我們可以養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水和垃圾分類的習(xí)慣。同時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)和組織多一些關(guān)注和支持，積極參與其中，在行動(dòng)中不斷提升我們的環(huán)境意識(shí)和責(zé)任感。

最后，節(jié)儉不僅僅是消費(fèi)觀念的問題，更是一種修養(yǎng)。節(jié)儉不僅可以提高我們的生活質(zhì)量，還可以培養(yǎng)我們的品質(zhì)和涵養(yǎng)。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們不能忘記深層次的精神需求。通過節(jié)約開支，我們可以將節(jié)省下來(lái)的紅包或零花錢用于深思熟慮的書籍購(gòu)買、參加社區(qū)活動(dòng)等，提高自己的知識(shí)水平和人生閱歷。

總之，高中生是節(jié)儉的關(guān)鍵時(shí)期。通過學(xué)習(xí)節(jié)儉心得體會(huì)，我們可以明確自己的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自律能力，注重環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，從而在未來(lái)的生活中更好地應(yīng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)困難和挑戰(zhàn)。節(jié)儉不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的生活方式，更是一種人生態(tài)度，是我們成長(zhǎng)道路中的重要品質(zhì)和素養(yǎng)。

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十六

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是每一個(gè)同學(xué)都耳熟能詳?shù)那Ч琶洹＿@首詩(shī)讓我們懂得了勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)，也深深懂得了勞動(dòng)的重要性。事實(shí)上我們的先輩們一直都把節(jié)儉當(dāng)成我們中華民族的美德。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就那身邊的同學(xué)來(lái)說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來(lái)如數(shù)家珍。

更讓人感到遺憾的是，浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí)，一些學(xué)生甚至說：“我畫的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，何必要你來(lái)指手畫腳?”“現(xiàn)在很火水平提高了，到點(diǎn)飯菜可以理解，用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)糧食算什么?”

雖然我們現(xiàn)在條件好了，可是，還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué)，許多失業(yè)家庭尚待改善，許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。

據(jù)許多報(bào)紙雜志介紹，即使是富裕的西方國(guó)家，也是很注重節(jié)儉的，從來(lái)都是富日子窮過。而我們呢，比起人家的富裕程度來(lái)，人均收入尚不值一提，卻學(xué)會(huì)了窮日子富過。

節(jié)儉是一種美德。

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

我的節(jié)儉日記。

雷鋒有句名言：在工作上，要向積極性最高的同志看齊;在生活上，要向水平最低的同志看齊。雷鋒的一生，是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的一生。向雷鋒學(xué)習(xí)的歌以及雷鋒曾經(jīng)說過的名言，全都銘記于我的心。

今天，我做到了勤儉節(jié)約之中的一項(xiàng)——節(jié)約用水!“哎呀”!我忘記了媽媽今天中午回家吃午飯了，得趕快煮飯。我急得像熱鍋上的螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的叫著。正當(dāng)我準(zhǔn)備把淘米水倒掉的時(shí)候，突然，我想起了雷鋒經(jīng)常做到的勤儉節(jié)約，就想起在書上看到介紹淘米水有很多用處。于是，我找來(lái)盆子，把淘米水倒在盆子里，然后再把飯煮好。看著這盆淘米水，但是它具體有什么用處呢?于是立刻就去網(wǎng)上查找了一下，原來(lái)淘米水有很多用處，最大的兩點(diǎn)就是：一，可以用它來(lái)澆花和草，淘米水對(duì)花草有很大的施肥作用，起到環(huán)保的作用;二，可以用來(lái)洗碗，因?yàn)樘悦姿泻艽蟮娜ビ蜐n的作用，一般洗碗筷最好不要用洗潔精之類的去油漬產(chǎn)品，這樣它既能幫我們節(jié)儉又可以起到環(huán)保的作用。看完后，我把淘米水分成兩份，一份用去澆了我們家的花草，剩下的一份用去洗了碗筷。這樣一來(lái)，我就做到了節(jié)約用水了。

今天，我們學(xué)雷鋒就是要以勞動(dòng)為美，以樸素為美，以節(jié)約為美，拼搏進(jìn)取。所以，我們勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)仍然不能丟!

學(xué)會(huì)節(jié)儉高中（通用17篇）篇十七

大凡歷史上的偉人，名人都很注重勤儉，他們把“靜以修身、儉以養(yǎng)德”奉為中國(guó)人安身立命的最高哲學(xué)！

讀罷《我又到了老虎尾巴》這篇文章，我對(duì)魯迅先生的為人有了更深一層的理解與認(rèn)識(shí)。不必說他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手為中國(guó)文學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，也不必說他的骨頭是最硬的敢于“橫眉冷對(duì)千夫指，”就是他超于常人近于苛刻的儉樸，使我更加欽佩魯迅先生的為人了。不受國(guó)民黨高官厚祿的拉攏與腐蝕，憑著自己的文膽與學(xué)識(shí)指引了多少有志青年，走上了挽救國(guó)家危亡的道路；他的稿費(fèi)可謂收入頗豐了，但是他并不是用它們換取自身的安逸享樂。我們從阿累的《一面》中看到了他對(duì)有志青年的殷切關(guān)懷與希望；我們從《同志的信任》中再次看到了他偉岸的身影！視錢財(cái)如糞土；視人格如圣潔；視人生為國(guó)運(yùn)；視享樂為草芥，剛直不阿，潔身自好，做人有原則，錚錚有傲骨，對(duì)敵人行文如刀槍，對(duì)朋友摯愛如父母。這就是真實(shí)的魯迅，偉大的魯迅。

從你的儉樸，使我悟出一個(gè)深刻的道理，“勤儉持家、勤儉建國(guó)”是一句永恒不變的真理。對(duì)常人說，它乃個(gè)人安身立命之本，與名人說它乃軼聞佳話之美談；與偉人說它乃治國(guó)安邦之術(shù)；與國(guó)家說，它乃盛衰榮辱之所在！

范仲淹在年青求學(xué)時(shí)，異常刻苦勤奮。一日友人來(lái)訪，看他這樣清苦地過日子，便遣人送一掛肉表示問候。時(shí)隔月余，友人來(lái)訪竟驚訝地發(fā)現(xiàn)所送之肉依然放在那里，沒有絲毫動(dòng)過且有腐臭之味，便問何故？范仲淹答道：“我過慣了清苦的日子，好不容易養(yǎng)成了勤儉致學(xué)的習(xí)慣，如果食了你送的美食，就會(huì)侵蝕了我的肌體，磨滅我的意志，豈不是毀了自己的前程。”友人聽了慚愧萬(wàn)分，從此再?zèng)]送肉給他。這和魯迅先生的素衣寒床有著驚人的相似之處。這就說明了，大凡有志向的人一定會(huì)對(duì)生活要求看得很淡，如果他腦海里整天想的就是穿什么名牌服裝，住什么高檔樓房，享用什么山珍海味的話，那他的大部份精力就會(huì)被這些“瑣事”所耗費(fèi)掉，還談什么理想作為了？難怪毛主席說：“我們來(lái)到這個(gè)世界，不是向這個(gè)世界索取什么的，而是要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)世界，改造這個(gè)世界！”這是什么樣的大氣魄呀！

毛主席他老人家領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，在三大戰(zhàn)役的決勝關(guān)頭，毛主席和他的戰(zhàn)友們不知熬過了多少個(gè)不眠之夜，然而在勝利的喜訊傳來(lái)之際，他只要求衛(wèi)士長(zhǎng)搞一碗紅燒肉來(lái)。這和我們當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部、廠礦公司領(lǐng)導(dǎo)相比，動(dòng)不動(dòng)簽個(gè)協(xié)議，搞項(xiàng)工程剪個(gè)彩什么的就要大吃大喝一番，相對(duì)毛主席老人家的索取何其微薄啊！可以這樣說：“我們的國(guó)有企業(yè)不景氣，造成大批職工下崗，在某種程度上是被這些“敗家子”給搞垮了！”享受了個(gè)人，苦了勞苦大眾和虧了自己幸福了人民百姓的人相比，這究竟是一個(gè)人的思想差距呀？還是我們?cè)谙順返倪^程中失去了人的本性。可見勤儉，不僅從物質(zhì)講至關(guān)重要，就是在精神生活方面也起著影響社會(huì)風(fēng)氣的至關(guān)重要的作用！

近年來(lái)，盡管黨和政府下決心懲治腐敗，但腐敗的勢(shì)頭依然持高不下，且有向高層次蔓延的趨勢(shì)。從沈陽(yáng)市長(zhǎng)馬向東豪賭到人大委員長(zhǎng)成克杰巨貪；從賴傳星走私集團(tuán)數(shù)額驚世駭聞到各級(jí)中小干部違法亂紀(jì)層出不窮，無(wú)不說明享樂是滋生腐敗的溫床，“勤儉持家”、“艱苦奮斗”才是國(guó)之命脈、強(qiáng)國(guó)之本。國(guó)家發(fā)展得再快再好，如果蛀蟲、碩鼠不除，那么我們擁有的也只是一間空中樓閣！

“成由節(jié)儉敗由奢”的千古良訓(xùn)應(yīng)警示我們每一個(gè)人，且莫讓“千里之堤毀于蟻穴”的悲劇，再次出現(xiàn)在我們這個(gè)偉大的民族身上！