人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇一

[教學要點]

1.理解作者“獨愛蓮”的原因及其所寄予的思想情感。

2.掌握和積累文言詞句常識。

[教學重點和難點]

重點：理解作者借助“蓮”來表達君子精神品格。

難點：一些文言實詞、特殊句式等文言常識的理解和掌握。

[教學時數]

2課時。

[預習要求]

1.誦讀并抄寫課文。

2.參照注釋，口譯課文。

3.把預習中遇到的問題記起來。

[教學過程]

第一課時

[教學步驟]

一、導入

示例一：

千百年來，菊花、牡丹、梅花、蓮花等這一些大自然的花草樹木一直是文人墨客借以抒寫心中情感的對象，并賦予了特定的人格形象。今天，我們要學習的《愛蓮說》就是其中一篇流傳千古的作品。現在，請同學們打開這一篇課文，讓我們一起來欣賞作者所描繪的世界吧！

示例二：

說，這個詞語，古今漢語有一脈相承的地方，例如，都指的是說話。人要說話，是為了表達心中的意思，也就是解釋、說明。《說文》：“說，釋也。”《墨子?經上》：“說，所以明也。”由此，引申出評議、評論的意思。《廣雅?釋詁二》：“說，論也。”就是議論、評論。辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”這就不是一般的說說，而是夾著評論。

由評論、議論引申出來，說，就有了學說、觀點、言論的意思。蘇軾《石鐘山記》：“然是說，余尤疑之。”全祖望《梅花嶺記》：“神仙之說，所謂為蛇畫足。”在現代漢語中，有著書立說、異端邪說等，都不是一般的說話，而是一種觀點，一種學說的意思。

由此再引申出來，就成了一種文體，通過發表議論或記述事物，來說明某個道理。如今天我們要學習的這一篇《愛蓮說》。

（一）檢查預習。

1.檢查誦讀情況（小組讀、個人讀）。

2.同桌二位同學相互檢查抄寫情況，并對錯別字進行登記。

3.教師在黑板上對錯別字進行匯總，并與學生一起進行訂正。

4.請學生說出在預習中遇到的問題，教師與學生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時解答）。

二、學習課文

學習課文第一段

1.分別請二位學生口頭翻譯這一段。

2.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況（如有誤譯，要指出來）。

3.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。

重點解釋：蕃（多） 濯（洗） 妖（嬌艷、妖艷）不蔓（用作動詞，牽蔓）不枝（用作動詞，分枝） 植（樹立）褻玩（玩弄）

4.請學生筆譯本段。

5.要求同桌之間相互檢查翻譯。

6.背誦本段課文。

7.文段賞析：

問題一：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”對于這一篇文章有什么作用？

明確：開頭一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”是總說，也有提起下文的作用。

問題二：接著的“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹”兩個分句的寫作意圖何在？

明確：寫陶淵明愛菊和世人愛牡丹，其目的在于為下文作類比，以強調“予獨愛蓮”。

問題三：“出淤泥而不染”這句話有什么含義？

明確：“出淤泥而不染”，這不僅僅是一種描述，而是一種象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能開花，它本來就適合蓮花生長。所以于蓮花而言，本無所謂污不污。但是，周敦頤從人的角度，而且不是一般人的角度，而是從潔身自好的知識分子的角度來看這個現象，淤泥在這里的象征意義是，污濁的環境。在污濁骯臟的環境里生長，而精神卻不受污染，道德不會退化。

問題四：“濯清漣而不妖”與上句是什么關系？突出了蓮花的什么特點？

明確：這一句，是前一句的對句。經過清水洗濯而不妖艷、不輕佻，保持它的樸實的本色。

問題五：“中通外直”僅僅是描寫嗎？它有什么特別的含義嗎？

明確：“通”和“直”，也不是直接的描寫，而是象征，是對人品的象征。“通”是通達，“直”是正直。關鍵就是這個“直”字，后面的“亭亭凈植”，也講的是“直”，不過為了回避重復用詞，用了一個“植”，以“亭亭”來強調一下。

問題六：“香遠益清”對下文的“可遠觀不可褻玩焉”起到什么作用？

明確：“香遠益清”，則不再從外形而是從嗅覺來向品行方面引申。有了這一句，下面的“可遠觀不可褻玩焉”，才有根據。聞香和目擊，也是一對矛盾。一般地說，聞香自然比目擊更有感覺，因為香氣宜近，而觀則可以遠之。近不如遠，聞不如視，而在文字上又把近聞以“褻玩”出之，帶上貶義色彩。這就是隱藏在普通文字中的哲理內涵。

學習課文第二段。

8.分別請二位學生口頭翻譯這一段。

9.請其他同學評價這二位同學翻譯的情況。

10.教師總結學生的口譯和其他同學的評價，并說出自己的翻譯。

重點解釋：

謂（說，認為）君子（高尚的人）鮮（少）宜（應該、應當）

蓮，花之君子者也（蓮花是花中的君子。判斷句式）

蓮之愛，同予者何人（對蓮花的深愛，跟我一樣的有什么人呢？“之”，結構助詞，表賓語前置）

11.請學生筆譯本段。

12.要求同桌之間相互檢查翻譯。

13.背誦本段課文。

14.文段賞析：

問題一：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”這一句話中，“予謂”是什么意思？請說出“予謂”后面的賓語的修辭效果？

明確：“予謂”是我認為的意思，用以表明作者的觀點。“予謂”后面的賓語又一次在類比中，本段將愛蓮的觀念加以拓展，三者并列（排比），成為一個整體的有機結構，比單獨說“蓮是花之君子”要有力得多。結構功能大于要素之和。

問題二：“菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”作者這樣說是什么意思呢？

菊之愛，是隱者之愛，沒有什么人繼承；蓮之愛，是君子之愛，當代也沒有什么人認同；只有牡丹之愛，是富貴者之愛，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富貴，成為流俗；而隱逸和君子，則為世俗所冷落。

三、布置作業。

（1）作者為什么說“蓮，花之君子者也”？

（2）文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

（3）閱讀“閱讀練習”四，按要求寫一篇500字左右的文章。

第二課時

一、從檢查作業導入課文的學習。

第一題

1.指名學生回答。

2.請其他學生對同學的回答做出評價，或者提出自己的意見。

3.教師總結學生的回答和其他同學的評價，并說出自己的意見。

參考意見：作者為什么說“蓮，花之君子者也”？作者是從蓮與君子的相似之處著筆的。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污(高潔、質樸)；“中通外直”——通達事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態端正，令人敬重(清高)。

第二題

1.指名學生回答。

2.請其他學生對同學的回答做出評價，或者提出自己的意見。

3.教師總結學生的回答和其他同學的評價，并說出自己的意見。

參考意見：文章還寫了菊花、牡丹花的用意，是用以映襯蓮花，并表達自己的思想感情。

襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情。

通過以上二個問題，學生基本掌握得了文章的意思。接下來再提二個問題供學生作進一步的思考探究。

（1）這一篇文章的主旨是寫蓮花還是寫作者自己，這兩者之間是什么關系？請說出你的理解。

（2）作者對蓮花的歌頌，從現實的角度上說還有意義嗎？請說出你的意見。

解答步驟如前。

[參考意見]

（1）作者借連花的形象來言自己的君子之志，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。這是托物言志的寫法。?

（2）作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對花中君子的贊美，正是對人類精神境界的追求和想往。在現在這樣一個物欲橫流現實世界里，他依然能夠使人勉勵自己對人生境界的追求。在高潔的精神王國，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要歸于平淡，人格、氣節、精神的完善與豐富，才是自身修養的最高追求。

第三題。

1.請學生分小組交流自己的作文。

2.請各小組把大家認為比較好的作文在課堂上宣讀。

3.把小組認為好的理由說出來。

4.其他各組進行評價。

5.教師說出自己的意見。

二、相關資料

參考譯文：

水上陸上草本木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明單單愛菊花；從李氏的唐朝以來，社會上的人很愛牡丹；我單單愛蓮花從污泥中生出卻不受沾染，經過清水的洗滌卻不妖艷，花莖中間空，外部直，不長藤蔓，不分枝，香氣傳得越遠越顯清幽，端莊潔凈地挺立著。可以遠遠地觀賞，卻不能輕慢地玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴人；蓮花是花中的君子。唉！愛好菊花的，在陶淵明以后就很少聽到了；愛好蓮花的，像我一樣的還有誰？愛好牡丹的，當然多得很了！

三、“閱讀練習?探究”解答

第一題

作者認為君子應該像蓮花那樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（簡言之即潔身自好）的精神品格。文末的感嘆是說，像陶潛那樣真正的隱士已很少見，像自己那樣向往君子的人不知有誰？而仰慕富貴的人卻多了起來；作者感嘆的字里行間就是希望改變這種狀況，希望更多的人同他那樣，做一個向往君子的人。

詳見主編導讀，參見參考資料。

第二題

1.多 2.洗/妖艷3.越發，更 4.結構助詞，取消句子的獨立性，不譯

第三題（略）

第四題（略）

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇二

教學內容和步驟

一、導入??新課(略)。

二、解題。???

“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

三、簡介作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下，借花述志。

四、誦讀課文。???

1.教師范讀課文，(或放錄音)，提示學生讀準下列字音。

甚蕃(fān)??? 淤(yū)泥??? 濯(zhuó)??? 清漣(lián)??? 不蔓(màn)不枝

褻(xiè)??? 噫(yì)??? 鮮(xiǎn)有聞???

2.學生齊讀。?

五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)???

1.找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。

2.從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。

3.文章題目是，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

4.本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；④反問(如第⑧句)。

5.本文在語言上有什么特點?

理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

六、背誦全文。

七、布置課外作業?。?

1.找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。

2.以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。

教學設計(b)

教學設想

通文意，把握難詞難句和關鍵詞浯，學習托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學重點。理解學習類比手法的運用是《陋室銘》的教學難點?，把握文章的主旨，理解映襯手法是的教學難點?。

短文兩篇應以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達到當堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對文章的思想內容，不必多作發揮。點到為止。

教學安排兩課時。使用多媒體輔助教學。

第一課時

教學內容和步驟???

一、導人新課。

古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。???

二、檢查預習。

彩屏顯示：???

正確朗讀下列句子并解釋加點的字。

惟吾德馨??? 談笑有鴻儒??? 無案牘之勞形??? 西蜀子云亭

可愛者甚蕃??? 出淤泥而不染??? 濯清蓮而不妖??? 不蔓不枝

不可褻玩焉??? 花之隱逸者??? 陶后鮮有聞??? 宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結合課文注釋，理解文意。

四、學生質疑，教師答題(基本掃除文字障礙)

五、指導朗讀。駢文的節奏按意義劃分。駢句要讀出節奏(四字句的節奏一般是二二，五字句的節奏多為二一二)，上下句節奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節奏鮮明，重點突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導學生討論下列問題，教師只作點撥。

1.釋題。?

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導學生看注釋①。

2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么????

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因為第四句是比喻；也是類比，是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3.作者是怎樣描寫陋室環境和居室主人生活情景的?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(“可以調素琴，閱金經”)兩方面來描寫的，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

4.作者以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操?

明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

5.為什么結尾說“何陋之有”?

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個“陋”字徹底翻子過來，達到最完美的思考境界，是全文的點睛之筆。

6.本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達了作者怎樣的情懷?

明確；表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。

7.熟讀并當堂背誦全文。

8.默寫全文。

第二課時

一、導入??課文。

同學們知道澳門特別行政區的區徽嗎?它是以哪種花來構成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了。為什么周敦頤獨愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發自己的心志的呢?

讓我們一起來學習他的。

彩屏顯示：課題及彩圖。

二、檢查預習。

1.完成課后練習二。

2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。

彩屏顯示譯文。

3.全班齊讀課文。

三、引導學生分析討論，教師只作點撥。

1.討論文體。

是一種怎樣的文體?

討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

2.討論重點段落的理解。

作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么作者獨獨只愛蓮花呢?

討論后明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”?

這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學結合這幅蓮花圖來談談。

彩屏顯示：蓮花圖。

明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風度。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質，才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。

齊讀第一段。

3.引導學習托物言志的寫法。???

作者愛蓮，不僅因為喜愛它的外形，更是因為它是一種人的化身，聯系第二段看，是哪種人的化身?

明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

蓮與君子有哪些相似之處呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污(高潔、質樸)；“中通外直”——通達事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。

作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現手法?抒發了自己怎樣的心志?

明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。???

齊讀第一段并當堂背誦。(指導學生背誦)

4.引導學習映襯的手法。

本：文主要寫作者愛蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。

明確：“晉陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹。”(第一段)“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。”(第二段)

陶淵明為什么獨愛菊花????

明確：因為菊花不臣嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。

由此我們知道作者對菊也是肯定的，菊是正面形象。它對寫蓮有何作用呢?

明確：正面襯托蓮的形象。???

明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)。“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴；追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象的。???????

5.引導分析結尾。

文章結尾幾句，運用了哪些句子，發了哪些感慨?有什么含義?

明確：以感嘆詞“噫”獨立為句，引發深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發人深省；三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣！”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態，不明說而暗諷，意味深長。

四、布置作業?。

1.默寫全文。

2.補充練習。(彩屏顯示)

解釋下列句中加點詞的意思。

(1)可愛者甚蕃 ____________

(2)濯清漣而不妖 ____________

(3)中通外直 ____________

(4)不蔓不枝 ____________

(5)可遠觀而不可褻玩焉 ____________

(6)予謂菊 ____________

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇三

四、朗讀訓練

1、我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語氣。（按"讀"放課文錄音）課文讀完后，按"回目錄"可回到界面。

2、錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。（課文朗讀中有兩個錯別字，可讓同學邊聽邊找）

3、請同學們輕聲的自己把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

4、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

總結：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的呢？（回答后總結）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

補充：這三種人分別代表了三種處世的態度，我們來討論一下。君子是一種什么樣的人？（課文注釋：品德高尚的人）指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（總結打出：不慕名利，潔身自好）

隱逸者呢？（課文注釋：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世）這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。（打出：志向高潔，隱居避世）

富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（打出：貪慕榮華，追名逐利）

那么，作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

現在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。（予謂菊……君子者也） ⑶問題3。找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態度？

答："菊之愛……宜乎眾矣。"在這三句之前，作者有一個表示感嘆的詞"噫！"表示作者要發表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態。

總結：對，當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！（齊讀噫……）

解說范例：梅花不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風范，這正是作者本人這樣一個革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒寫了傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志。

3、 練習托物言志的寫法。

解說：請同學試著用托物言志的方法造句。（放圖像）大家可以參照我屏幕上放出來的各種花木，也可以任意地另找一種。可以在紙上寫一下，然后先說給你的同桌聽，然后我們再一起交流。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇四

師：同學們，今天我們學習一篇文言文，請大家把書翻到頁。這篇文章的題目是，作者是宋朝的哲學家周敦頤。（邊講邊板書：愛蓮說?周敦頤?dūn?yí）注意這個“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”字。“說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？（學生紛紛舉手）請前熱電廠的這位同學。

生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。

師：這位同學預習時注意了讀注釋，很好。我們知道，“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？

生（2）：是不是可以理解為“談談愛蓮花的道理”。

師：對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

（老師朗讀課文）

師：聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。上講臺來的同學一位注前面的五個字，另一位注后面的四個字。

（屏幕顯示）

（學生注音，注錯了一個，“鮮”注為xiān）

師：大家看黑板，有沒有注錯？（學生紛紛舉手）請那位同學說。

生（3）：“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。

師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語塞，其他同學舉手）

師：這位請說。

生（4）：很好。“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！

（學生齊讀生字詞）

師：我們再仔細看一下加點字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。

（學生齊讀句子）

師：好，下面我們來齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。“愛蓮說……”預備——讀！

（學生齊讀課文，音準較好，有個別同學仍將“鮮”讀作xiān）

師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。

（學生齊讀）

師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

（學生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）

生（5）：古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（眾笑）

師：對！樣子怎樣呢？

生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）

師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。我們不妨來理解一下文中有八個“之”，它們的用法體會一下，我們看屏幕。

（屏幕顯示）

師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語氣的作用呢？請聽老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語氣的作用。學生舉手）請這位同學說——

生（6）：是后面一組。

師：對，“予獨愛蓮之……”的“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏。一起讀后面的四句，認真體會。

（學生讀幻燈映出的后一組句子）

師：接下來我們再齊讀全文，注意慢一點，舒緩語氣。（學生第二遍齊讀課文，語氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點兒古人讀書的味道了，但語氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚頓挫，要有高低起伏。我們來看練習二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字數相同，意思相對，叫駢句。“駢”讀pián（板書：駢，pián）我們畫出練習上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學生看書后舉手）這位同學說一說。]

生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。

師：好！再請后邊的那位男同學——

生（8）：第二段開頭有三個排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。”

師：噢，古人的排比句寬一點說，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對。我們注意駢句，讀起來，一頓一挫，一抑一揚，非常有節奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。再看排比句，語氣應逐漸加強，層層推進，富有氣勢。請一位同學來讀一下第二段的排比句，請這位女同學。

（學生讀，體會了朗讀指導要求。）

師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學可討論一下疑難問題和讀中提示。時間為五分鐘。

（學生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）

師：時間到。大家很認真地看注釋理解課文內容，體會了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學生陸續舉手。）這位同學先說。

生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。

師：哪位同學知道，回答他。你說——

生（10）：應該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。

師：對。還有問題嗎？

生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃“我翻譯不通。

師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛的很多。這位同學還有問題，站起來說吧——

生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？

師：“聞”應該是“聞到”還是“聽到”？

生：（齊）聽到。

師：應為“陶淵明以后很少有聽到的了。”沒有問題了吧？（生點頭）老師再提兩個，“香遠益清”的“益”是什么意思？你能找到一個成語，里面的“益”和這兒是意思相同的？

（學生踴躍舉手）

生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時學過。

師：對。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請那位同學說。

生（14）：動詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節節”。

師：對，也可說成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內容，知道作者為什么愛蓮花了，我們再讀課文就要帶著愛蓮的感情來讀。這次請女同學讀第一段，男同學讀第二段。女同學的聲音應是清新悅耳，男同學的聲音鏗鏘有力的。比一比誰讀得更好。“水陸草木之花……”預備——讀！

（分男女同學齊讀，學生興趣濃厚。齊讀課文。）

師：都讀得不錯。但大家對“愛蓮”的感情體會得還不夠深，因此，還沒有把課文表達的感情充分地讀出來，我們還要仔細體會。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？

（學生舉手）

生（15）：我認為主要是“予獨愛……”這句長句子寫蓮，這個句子里的內容都很美。

（學生小聲笑）

師：這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒有染上一點兒污泥。

師：對潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？

生（17）還很美的，是因為它有香，我感到它是清香，很清新的香味。

（師板書：香，清）

師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠遠地觀賞而不可靠近玩弄它。

（師板書：不可褻玩）

師：我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”預備——讀！

（學生齊背這一長句）

師：我們已經說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學讀一下。

（一位女生朗讀第二節）

（學生舉手）

師：你說，是哪句議論的蓮花？

生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。

師：君子是什么樣的人？

生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。

師：對。作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？

（學生紛紛舉手）

師：一齊回答。

生：（齊）《荔枝蜜》。

師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

生：（齊）陪襯。

師：編者的提示已經告訴了我們。

（板書：菊：隱逸者?牡丹：富貴者）

師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

（學生思索，有一位同學舉手。）

生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。

師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯系第一節作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（學生踴躍舉手）

生（20）：不跟壞人同流合污。

師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

生（21）：還有他很正直、正派的。

師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

（學生齊背）

師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態。

師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節。

（學生背誦第二段）

師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

（學生背出課文）

師：下課！

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇五

教學目標?

1、知識與技能:疏通文意，把握難詞難句和關鍵詞語;在反復誦讀、悟讀中品味課文的語言美。

2、教程與方法:自主、合作、探究的學習方法。

3、情感態度與價值觀:聯系個人情趣、愛好和風格，展開想象，發散思維，從中感悟做人的道理。

教學設想

1、教學過程?分為:"誦讀環節——悟讀環節——拓展環節"三大板塊。學習托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

2、課前制作課件，創設教學情境。

3、學生課前準備:

(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

(動為本文設計板書。

(3)搜集有關"蓮花"的詩句。

教學過程?

一、創設情境，導入??新課。

1、由澳門特別行政區的區徽是蓮花導人新課。

2、同學交流搜集的有關描寫"蓮花"的詩句。

3、介紹"說"文體的概念。

二、誦讀環節。

1、一讀，讀準音，通文意。

2、同學交流課前設計的板書并介紹設計意圖。(展示臺投影)

3、二讀，個人讀，小組讀，教師讀，大家評。

三、悟讀環節。(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)

1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。

2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

3、質疑，解疑。

四、拓展環節。

1、仿句。

2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結合自己的思想感情，談談你們聯想到哪些人或事，或名言警句?

五、小結。

1、結束語。

2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)

六、布置作業?。

1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

2、背誦并默寫課文。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇六

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文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學設計2?

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《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇七

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文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學設計2?

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《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇八

《愛蓮說》評課稿

語文組??? 宋佳驥

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我觀孟凡杰老師教《愛蓮說》

《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環境，特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養學生創新閱讀的習慣。

這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”在整個教學過程（）中，孟老師著重處理好以下三個關系：

第一，學生和教師的關系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權交給學生，又積極發揮幫學作用。課前準備的關于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。

孟老師把閱讀作了五個階段的安排：

第一階段：師高聲朗讀，整體把握。

第二階段：放錄音，學生跟讀。

第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。

孟老師采用學生質疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。

第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關鍵的問題：

（1、翻譯句子。2、表現蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學生去探究、去評價。

第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。

在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。

1、? 作者為何“獨愛蓮”？

2、? 結尾為什么順序發生了改變，最后說牡丹之愛？

孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。

第五階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。

第二，師生與作者的關系。閱讀本是一種創造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結果。所以，無論是教師還是學生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創造性的勞動。

第三， 閱讀和生活的關系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關系是非常密切的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關照別人的生活，更要關注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發展去批判和創新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關系的一條有效途徑。

當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇九

一個主旨句：蓮，花之君子者也。

兩個觀點：1、環境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環境的影響。

兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

三種花、三種人、三種情、三句式。

菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句

牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

蓮的形神的三個方面：生活環境、體態香氣、風度氣質

三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

三種表達方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)

四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.

七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇十

一、學習目標

1、通過學生的自主學習，把握作品的主題，理解本文運用“托物言志”和“正反襯托”的藝術特色。

2、通過品味賞析，培養學生的審美情趣。

二、學習重點：“托物言志”和“正反襯托”的藝術特色。

三、學習難點：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對蓮花的情有獨鐘。

四、教學手段：多媒體

五、教學方法：朗讀法、討論法、練習法

教　學　過　程

一、創設情境，導入課文

1、 由楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導入

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

2、出示課題，創設氛圍

這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復誦讀，在誦讀中品味欣賞。

二、 反復朗誦，整體感知

1、 自由誦讀，注意生字詞的準確讀音。

2、 學生朗讀，檢測自讀效果

3、 老師范讀，聽配樂朗誦，注意朗讀的節奏和情感。

三、 分組自學，交流討論。

1、分組自學　要求：①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。

②不懂之處，互相討論。

2、匯報自學情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

3、檢測練習

1)、選出注音全都正確的一項

謚蕃濯蔓褻漣

a、yi fan zhuo man xie lian

b shi fan zhuo man xie lian

c yi fan di wan zhe lian

d shi fan di wan zhe lian

2) 、選出解釋正確的一項

a、蕃(多)　濯(洗滌)　褻(親近而不莊重)

b、染(沾染)　妖(美麗而不端重)　亭亭凈植(植物)

c、焉(助詞)　鮮(新鮮)　宜(應該)

d、噫(嘆詞)　亭亭(聳立的樣子)　不蔓不枝(樹枝)

3)、選出與例句中加點字用法與意義完全相同的一項

例句：予獨愛蓮之出淤泥而不染

a、花之隱逸者也

b、水陸草木之花

c、然虎之食人不常見

d、馬之千里者

4)、翻譯下列句子(略)

四、 品味賞析，把握主題

1、作者是從哪幾個角度來寫出了蓮花怎樣的特點，反映了蓮花具有哪些美好的品質?(自由討論)

角度 特點 品質

環境 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 潔身自好

形態 中通外直，不蔓不枝　亭亭凈植 品行端正

味道 香遠益清 美名遠揚

(以上問題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片)

2、作者表面寫蓮，其實意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法?

——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節操。

3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到?

——共有三處提到，請學生朗讀。

a、晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮……

b、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

c、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞

予　——蓮——君　子——同予者何人

世人——牡丹——富貴者——宜乎眾

①、為什么說菊是花之隱逸者?陶淵明為何對菊情有獨鐘?

——因為菊花不與百花爭艷，而在百草凋零的季節里傲然凌霜，獨吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。

陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列。

《飲酒》

結廬在人境　而無車馬喧

問君何能爾　心遠地自偏

采菊東籬下　悠然見南山

此中有真意　欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶淵明的畫像)

這首詩充分表現了他遠離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

②、為什么說牡丹是富貴者的象征?世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態度呢?

——因為牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風氣。暮春時節，車水馬龍，權貴們不惜高價爭相購買。這在古書里不乏記載：

“惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”——唐 劉禹錫 《賞牡丹》

“三條九陌花時節，萬馬千車看牡丹。”——徐凝

(打在屏幕上，配以牡丹的圖片)

這些詩文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣。”婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

③、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢?這反映了作者怎樣的生活態度呢?

——(可讓學生聯系周敦頤的生平事跡來分析)

4、作品寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么?

——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

五、 歸納小結藝術特色

a) 托物言志，借物抒情

b) 巧用襯托，突出主題

六、 再次齊讀，加深理解。

七、 拓展閱讀，遷移訓練

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇十一

教學目標：

1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。

2、 理解“蕃、鮮……”等詞語的意思，理解疏通文章的文義。

3、 從文中體會品味出作者托“蓮”寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。

4、 了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

教學重點：

1、 積累詞義，理解疏通文義。

2、 體會品味托“蓮”寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。

教學難點：體會品味托“蓮”寄寓的深刻含義。

教學方法：引導 、點撥加練習鞏固

教學用具：課件、錄音機、本文的朗讀磁帶

教學課時：一課時

教學過程

一、導課。

幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說，引導學生由圖畫說出與圖相似的詩句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

我國宋代的哲學家周敦頤對蓮也可謂是情有獨鐘，今天我就來學習他寫的文章《愛蓮說》。

二、欣賞朗讀。

激發朗讀欲望，過度下一環節：同學們想不想也讀的抑揚頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？文中這幾個字詞的讀音，看你能否讀準確。

三、預習檢測。練習朗讀。

1、注意讀準下列加點詞的讀音。

可愛者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖

褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞

（ 指名稍差的同學讀，訂正讀音。）

2 、提出朗讀要求，練習朗讀課文。

朗讀要求：把字音讀正確的基礎上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛,語速適中,停頓得當.

3 、指名朗讀，其他同學注意聽讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請同學點評發表自己的看法。

4 、齊讀課文。

四、理解疏通文義。

1 、老師指導疏通文義的方法，引導學生自學疏通文章的文義。自學中遇到不會的，問老師，問旁邊的同學，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。

? 自學指導：結合課下注解，用譯講的方法自學，疏通文義。譯講：①讀出句子.②講重點詞義 . ③翻譯句子.（需要加、 改、調、省。）（具體講解一下）

3 、學生自學，老師巡回指導，幫助解疑答難。

4 、質疑，師生共同解疑。強調文章中的疑難點。

疑點：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。

強調難點：（1）、予謂菊,花之隱逸者也 ……者也

是判斷句式 可以譯為 ……是…… （2）、菊之愛 按語法順序應該是愛菊，之，在這里是賓語前提的標志。

5、通過練習，檢測鞏固對文義的理解。

? 讀出句子，解釋加點的詞語，翻譯句子。

1.水陸草木之花,可愛者甚蕃 .

2.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.

3.予謂菊,花之隱逸者也 4.菊之愛，,陶后鮮有聞

6、通讀全文，讀懂文義，加深對文義的理解。

五、理解課文內容，提煉文章主旨。

1、 文中寫作者喜愛蓮花，他喜愛蓮花的什么特點？（用書中語句回答）

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.

2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養高的人

在這里作者所寫的蓮花，僅僅是寫蓮，表達對蓮的喜愛嗎？

作者寫蓮花，是君子的寫照，更是作者心志和人格的寫照。

3、“出淤泥而不染,濯清漣而不妖 ，中通外直,不蔓不枝,香遠益清，亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。”這段話有什么寓意？

解決這個難點，先讓學生了解一些關于周敦頤的有關資料。老師讀下面的資料。

周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭辯，獨周敦頤與他極力爭辯。王逵不聽，于是便罷官而去，說 ：“如此做官殺人以媚人，吾不為也。”王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅稱其:“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”他在多年的宦官生涯中，洗染成風

的惡勢力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛蓮花，曾帶領他的部下在所住府院東側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開，批霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫下了的《愛蓮說》。

? 晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。

然后讓學生四人一小組展開討論，組長組織好每人都發言，談自己的理解，小組代表總結小組見解，代表發言。

小結：作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅貞氣節。

小結：作者借蓮的形象來言君子之志，表達自己的志向和感情，這種寫作手法叫 托物言志。

六、了解文中運用襯托手法的作用。

1、作者寫他喜愛蓮，文中還寫到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托“蓮”的 高潔 。（出示練習題，老師提示讓學生說，老師相機板書內容）

2、“ 菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣！”表達了作者怎樣的看法？

七、總結全文。

作者借贊美蓮的優美形象和高貴品質，表達了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情。

八、背誦全文。

九、課堂練習。

1、課后練習二。指名翻譯3個句子。

? “之”的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的……　③動詞，去，到.④主謂之間，無實在意義。

⑤用在句末，有協調音節的作用　⑥賓語前提的標志。

學生根據句子和“之”的用法從中選擇。

2 、默寫填空.（指分別指四名同學到黑板上來寫，其他的同學在練習本上寫。師巡回了解情況。最后訂正。）

（1）.予獨愛蓮之 ， ,中通外直， ,亭亭凈植, .

（2）.人們常用《愛蓮說》中的語句“，　”比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質。

（3）公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：

（4）你知道古詩詞中寫蓮花的詩句有：

教學后記 ：

本節課由于精心設計了，課堂上對學生的回答老師給予中肯的評價和鼓勵，感覺學生很重視老師對自己的評價。從而也能調動學生的積極性，加深師生之間交流的和諧。

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇十二

一、導入課文

師：同學們，不知大家有沒有發現，我們這個城市里鮮花店越來越多了。大家知道這是為什么呢?(生答略)因為鮮花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質。人們用鮮花來傳遞情感，表達問候，人們愛什么花，也反映了他們不同的心態和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵的陶淵明，那么宋朝的哲學家周敦頤為什么特別喜愛蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?讓我們一起來學習他的《愛蓮說》

二、檢查預習情況

師：首先，請大家打開課本，我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中，請大家注意課文的注釋。待會我們要做一個小小的詞語測試(屏幕聲像顯示朗讀)。

我們請e組的同學做好準備。

生：蕃?fán多?褻?xiè親近而不莊重?濯?zhuó洗滌?鮮?xiǎn少

三、錄音范讀課文

提示：在聽的過程中，注意結合課文注釋，理解文意。

四、運用點撥手段，引導學生分析課文

1.討論文體

師：接下來讓我們看這篇課文的題目—《愛蓮說》。前些日子，我們也學過一篇關于“說”的古文，叫什么?

生：《馬說》。

師：《馬說》是什么文體?

生：議論文。

師：也就是說，在《馬說》那篇文章里，是以議論為主要表達方式的。那么《愛蓮說》里是不是僅僅用了議論這種表達方式呢?如果不是，還運用了哪些表達方式呢?這個問題先留給大家，最后我們再解決。大家告訴我，本文“說”的對象是什么?

生：“說”—“愛蓮”。

2.分析重點段落

師：作者在文章的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節有沒有列出理由來?(指學生名回答)

生：有“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。?師：找得很準確，大家現在數一數，這段話里有幾個短語?

生：七個短語。

師：這七個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學結合這幅蓮花圖來談一談。

生：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。

師：正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高潔的氣質，才會讓人肅然起敬，前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。

師：接下來我們請位同學將這段文字中的一些重點詞語解釋一下。

生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，遠，益，亭亭凈植，褻玩。(解釋略)

師：疏通了重點詞語，我們再請一位同學將這段文字用白話文連貫地翻譯一下，最好能翻譯得有一點現代散文的韻味。

生：我唯獨喜愛……(略)

3.學習本文托物言志的寫作手法

師：作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?大家還記不記得我們在初一時候學過一篇蕭乾的散文?

生：《棗核》。

師：在《棗核》里，那位美籍華人朋友向作者索要棗核。他那樣喜愛棗核，實際上，在他心中，棗核已經成為什么的化身了?

生：故鄉(祖國)。

(聯系蕭乾的散文《棗核》引出托物言志的概念)

師：我們回到這篇課文，蓮花是什么形象的化身?

(從課文中批)。

生：“蓮，花之君子”。

師：既然蓮是君子的化身，那么兩者之間一定會有相似之處。請大家看屏幕。我根據課后練習五，為大家準備了一份蓮花拼圖，圖上有七個花瓣，每個花瓣里都寫上了蓮花的一種特點。另外，我手邊還準備了幾個空白花瓣，想請大家填上與蓮花相對應的君子的品德。先給大家舉個例子。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生長環境又是怎樣的呢?

生：污濁黑暗的封建社會。

師：既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗，怎樣?用一個成語。

生：同流合污。

師：那么我們簡單地慨括一下—“不與世俗同流合污”。

下面呢，剩下的六個花瓣，就請同學們自己來填。我在每個花瓣的背面都填上了一種蓮花的特點，請大家根據這個特點在正面填上君子相對應的品德。為方便起見，我把花瓣給*外面的同學，同組的同學可以互相討論，請大家盡量用簡潔的短語概括出來。看哪一組同學寫得又快又準確。

(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚?中通外直—內心通達，行為正直?不蔓不枝—不攀附權貴?香遠益清—美名遠揚?亭亭凈植—高潔獨立?可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)

師：我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。(貼上君子蓮心)

今天，我們大家發揮了集體的智慧，拼成了這么一幅美麗的圖畫，大家覺得值不值得紀念呀?

生：值得。

師：那么，我們給這幅圖起個名字，好不好?(蓮花圖?君子圖?蓮花君子圖?)

生：君子蓮。

師：這位同學很聰明噢。他在無意之中還運用了一種修辭手法——仿詞。我們知道，現實生活中有一種花叫作“君子蘭”，把這個“蘭”字換成“蓮”字，“君子蓮”，作為我們今天這幅拼圖的名稱是最恰當不過了。

師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

生：托物言志。

師：托的什么物，言的什么志?

生：托的是蓮花的形象，言的是君子之志

師：也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態一定要做一個像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想，而現實生活中的作者確實是這樣做的，他為官正直，不媚權貴，為了主持公道，甚至不借丟掉烏紗帽。

師：現在我們可以真正了解作者寫這段文字的深意了。讓我們將這一段大聲朗讀一遍，注意，要讀出對蓮花崇敬和贊美的感情來。

4、學習正襯和反襯的表現手法

師：本文題為《愛蓮說》，主要是表達作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談論呢?先請大家找出提到菊和牡丹的地方。

生：第一節開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。第二節，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。

(屏幕顯示csc《資料匯集》之“相關知識”：“陶淵明獨愛菊”)

師：請一位同學分析一下，陶淵明為什么愛菊?

菊花有什么特點，它不與百花爭春，開在什么時候?

生：……深秋時節。

師：深秋時節氣候寒冷。它能不畏嚴寒，這種精神值得我們肯定、贊揚。這恰恰符合陶淵明的處世態度，他不愿與世俗同流合污，跑到什么地方去了?

生：隱居山林。

林：從這一點上，我們將它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的?行動一民世俗作斗爭。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來看，作者更欣賞哪一種?

生：蓮花。

師：所以，我們在肯定菊花是正面形象的同時，要明確，它對蓮花起的是什么作用?

生：襯托。

師：既然已經有菊花作襯托了，為什么還要寫上牡丹呢?是不是有些畫蛇添足?請大家看兩組圖片——這兒有個灰色塊，中間是小白色塊，白色在灰色中明顯不明顯?(屏幕顯示色塊對比)

生：(比較)明顯。

師：現在大家看看右邊這組色塊，大家覺得左右兩邊的白色，哪個更白一些?

生：右邊。

師：其實，這兩塊白色是一樣白的，我們之所以會有這樣的視覺感受，是因為左邊的灰色和白色比較接近，而右邊的黑色與白色黑白分明，形成了鮮明的對比。正如有一句話說：“在黑暗中，光明會更加光明。”闡述的就是這樣一個哲理。如果說灰色對于白色是正面襯托，那么黑色對于白色就是反面襯托。可見蓮花既要有菊花的正襯，也少不了牡丹的反襯。

師：為什么說牡丹是反襯呢?(它是那樣美麗華貴)為“國花”，每到暮春時節——什么人買花?

生：權貴們。

師：這些權貴真是因為欣賞花而買花嗎?

生：不，不過是為了互相攀比，看誰富有。

師：由此，昂貴的牡丹花就成為富貴者的象征。當它一旦成為富貴的象征，喜愛它的就不僅僅是權貴了，當時的世人都喜愛它，從劉禹錫的詩“花開時節動京城”，可看出世人都是追求富貴名利的。“世人”一詞如何解釋?

生：世俗之人。

師：全文以菊花從正面襯托蓮花，以牡丹從反面襯托蓮花，由此，作者在結尾段的議論就水到渠成了。請大家齊聲朗讀結尾段。

5、分析結尾段議論

師：這一段運用了哪些人修辭手法?

生：擬人、比喻、排比(兩組)。

師：請一位同學翻譯一下“予謂菊，花之隱逸者也”。

生：我認為菊花，是花中的隱士。

師：“是”，為暗喻，以此類推，“牡丹是花中的富貴者”，“蓮是花中的君子”。這三句構成一組排比。另外告訴大家，“者也”在古漢語中是判斷句式的標志。

師：再看第二組排比，“噫”是一個感嘆詞，我們從標點符號上來分析一下表達了作者什么樣的感嘆。菊之愛，陶后鮮有聞。——句號

生：陳述句。

師：作者在這兒，非常冷靜地指出了在陶淵明之后真正的隱士已經很少了。蓮之愛，同予者何人?——問號，什么句式?

生：反問句。

師：也就是說，像我這樣的人，幾乎沒有了，但是我愿不愿意堅持這樣的生活態度呢?

生：愿意。

師：所以這個反問句表明了自己堅定的潔身自好的態度。“牡丹之愛，宜乎眾矣。”宜，語氣助詞，在句中表示停頓，表達感嘆語氣、矣、句末語氣問，表示必然的口氣。和句譯為“人在當很多了”。這句末尾用句號，我想要是我寫，就用上感嘆號，而作者為什么用句號呢?大家還記不記得我們寫過《雷峰塔的倒掉》，文章末尾，那句“活該”用的是什么號?

生：句號。

師：它表現了魯迅先生對法海的一種什么態度?

生：冷峻的嘲諷。

師：對，這兒的句號有異曲同工之妙。它恰恰是諷刺了追究逐富貴名利的社會風氣。課文的內容分析到這里。現在克們回過頭來，回答剛上課時留下的問題，本文運用了哪些表達方式?

生：第一段：記敘、描寫；第二段：議論?抒情。

師：現在，我們可以明確了，古代的“說”這種文體，可以綜合運用多?種表達方式。但無論用哪一種，最終目的都是為了闡明一個道理或是說明一個事物。

師：現在，有沒有同學能背出這篇課文來?也許同學們會說，這怎么可能，剛才我們說這篇課文綜合運用了各種表達方式，這與現代的散文非常接近，在散文當中都有一個文眼，這篇文章有沒有呢?(屏幕顯示文章線索)

生：有，“愛”字。

師：請大家在文章中找出所有的“愛”字。

生：“可愛者”“獨愛”“甚愛”“獨愛”“菊之愛”“蓮之愛”“牡丹之愛”。

師：我還為大家設計了一個文章的脈絡提綱，大家可以根據關鍵詞語的出現先后，把這篇課文多讀幾遍，也許會幫助大家記憶。

(生齊讀)

師：現在給大家2分鐘時間，各自默讀這篇課文。2分鐘后，看提示屏。

師：現在我們看提示屏試著背誦這篇課文，不能背的地方可以看一兩眼。(背誦后)

師：大部分同學能成誦了。

五、布置作業

師：請大家看屏幕，我們布置一下今天的作業：

1、背誦全文。

2、仿《愛蓮說》，以“愛——說”為題寫一篇300～400字的小作文，點明所愛之物的所托之志。

師：下課!?

《愛蓮說》周敦頤 《愛蓮說》古詩朗誦篇十三

★教學目標

1.美讀、品讀、背誦全篇。

2.感受蓮花的形象美。

3.學習古人高潔傲岸的品質和情操。

★教學重點

1.背誦全文，疏通文意。

2.學習蓮“出淤泥而不染”的美好品質，做一個潔身自好、品德高尚的人。

★教學難點

1.理解作者在文中寄寓的思想感情。

2.學習托物言志的寫法。

★課前準備

蓮花圖、采蓮曲等多媒體課件

★授課類型：賞讀課

★教學方法:美讀、品讀、誦讀

一、創設情景，激發興趣

1.師生互動，猜謎語：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。(謎底： )

2.多媒體播放賞心悅目的蓮花圖、采蓮曲。

3.師：荷花，被譽為“花中仙子”，又名蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。今天，我們就一起來欣賞周敦頤的《愛蓮說》，感受蓮的高尚品格。

二、出示學習目標

1、齊聲朗讀。

2、用心感悟。

三、讀文見義，整體感知

1、釋題、簡介作者(學生結合課文導讀回答后，師補充強調：說是一種文體，可以議論也可敘事)

2、指名朗讀課文，學生隨時點評，教師適時指導

3、聽課文錄音，注意聽準重點字詞的讀音及相關句子的節奏

4、師生交流字音、節奏

5 配樂自由朗讀課文

6 跟讀錄音，感受句子的節奏及語氣的緩急輕重

6、齊讀。(男女分組朗讀，男同學一句女同學一句)

四、含英咀華，疏通文意

1、小組合作探究：組內分工，結合注釋，疏通文意，整體感知。

2、探究成果展示交流

五、熟讀精思，感受文章主旨

1.找出描寫蓮高尚品質的一句話，并品讀。

2.結合蓮花圖，找出描寫蓮花的七個短語分別填入綻放的花瓣中，并感悟各寫了蓮花哪一方面的美。

3.看蓮花圖，聽采蓮曲，在圖畫美、音樂美的氛圍中，感受蓮花的美好形象。

4.感悟蓮“出淤泥而不染”的高尚品質。(感悟、討論、交流)

5.作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?

(學生小組討論、交流、回答后，教師點撥托物言志的寫法)

6.作者以花喻人，試找出相關語句，談一談她們都象征了哪些人?

(學生暢所欲言后，教師點撥：隱逸者——逃避現實;富貴者——追求榮華;蓮——潔身自好，不慕榮利 、清白正直)

7.作者寫“蓮之愛”的同時又寫了“菊之愛”、“牡丹之愛”，用意何在?

(學生獨立思考、回答后，教師點撥：菊，正襯;牡丹反襯，更加突出蓮潔身自好、不慕榮利的高尚品格)

8.在音樂的旋律中，自由背誦自己喜歡的語句，并嘗試背誦全篇。

六、回顧內容，拓展提高

大自然中的美無處不在，你喜歡什么樣的花草樹木?為什么喜歡?請用“我愛 ，因為她 ”的句式說一句話。

(示例：我愛梅花，因為她不畏風霜，高潔傲岸。)

七、聯系自身，總結收獲

學了這篇文章，你有哪些收獲?

(如：做一個什么樣的人?學到了什么寫法?