通過總結心得體會，教師能夠了解學生的學習情況和表現，及時進行個別輔導和幫助。教師心得體會范文6：教師要注重學生的個性差異，因材施教，從而激發他們的學習興趣和潛能。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇一

黨的干部是黨的事業的骨干，然而講道德、有品行是做合格黨員的重要標準之一。下面本站小編整理了黨員講道德有品行心得體，供你參考。

加強領導干部黨性修養，樹立和弘揚優良作風，是黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容，是貫徹落實科學發展觀的重要保證。重視黨員干部的道德品行修養，至少要做到四點：

(1)思想先進、境界崇高。黨的干部是黨的事業的骨干。黨員干部必須堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，始終在思想上保持先進性;堅持理論聯系實際的優良作風，善于將最新理論成果用于破解實踐中的難點、疑點問題，做學以致用的榜樣。要注重培養崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺增強抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻，自覺把個人的命運同國家和民族的命運緊緊聯系在一起，把個人的理想追求同全面建設小康社會的宏偉事業緊緊聯系在一起，報效祖國，服務人民。

(2)秉公用權、誠實守信。古人說得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時刻牢記手中的權力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動，都要以黨的事業為重，以人民的利益為重，在忠實履行職責和為民執政中體現自己的人生價值。孔子在《論語·為政》中說道：“人而無信，不知其可也”。宋代大儒家程頤也說：“人無忠信，不可立于世”，“以誠感人者，人亦誠而應”。可見，誠信是做人立德的根基，是人格修煉的起點。黨員干部在待人處事方面更應誠實守信，要言必信、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套;不能“臺上說得頭頭是道，臺下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠的信念，不為外界形形色色錯誤思潮的拉攏、腐蝕所困惑、所誘惑、所干擾，始終如一忠誠于黨的事業，做黨和人民群眾信得過的人。

(3)嚴于律己，防微杜漸。“嚴于律己、寬以待人”是一條哲理古訓，也是共產黨人的一貫要求。黨員干部要自覺做到主動自律，經常自律，嚴格自律，有效自律，帶頭樹立和倡導提出的八個方面的良好風氣，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養絕非是一朝一夕就能夠養成的，也絕非是堅持幾天就能夠畢其功于一役的。“千里之行，始于足下”。為此，黨員干部要堅持從小事做起，從現在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，筑牢思想道德的精神防線，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓，千萬不能讓“小過”鑄成“大錯”;要堅持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

(4)生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺加強思想道德修養，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;要注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對于領導干部來說，面對形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時刻守住心靈的“防護堤”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在道德范圍之中，自覺做到一身正氣，一塵不染。要經常檢點自己生活的方方面面，做到臺上和臺下一個樣，工作時間和業余時間一個樣，有監督和沒監督一個樣。要從加強黨的作風建設的高度出發，“看好自己的門，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手。要提升素養、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是黨中央就加強黨的思想政治建設作出的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開展“。

兩學一做。

”學習教育作為當前最緊迫最重要的政治任務抓緊抓好抓實，為建設富饒美麗幸福新湖南凝聚強大力量。

推進“兩學一做”，“學”是基礎，要把學習黨章和學習系列講話統一起來，在學系列重要講話中加深對黨章黨規的理解，在學黨章黨規中深刻領悟系列重要講話的基本精神和實踐要求，尤其是認真貫徹落實對湖南的重要講話精神。“做”是關鍵，要堅持以學促做、知行合一，推動黨員干部爭做講政治有信念、講規矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為的合格黨員，在實施“一帶一部”戰略、促進“三量齊升”、推進“五化同步”、實現“十三五”良好開局中建功立業。提高“兩學一做”實效性，其關鍵在于增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上同以為核心的黨中央保持高度一致。

增強“四個意識”，最根本的是要深入學習領會系列重要講話精神，經常主動全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊。系列重要講話內涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復興的發展道路、重要保障、物質基礎、發展環境、世界觀和方法論，構成了一個邏輯嚴密的有機整體，體現了我們黨在理論和實踐上的偉大創造，升華了馬克思主義發展新境界，是中華民族偉大復興的科學理論。要全面領會系列重要講話精神的重要內涵，突出中國特色社會主義發展道路、中國夢、經濟發展新常態、“四個全面”戰略布局、五大發展新理念、“五位一體”建設、供給側結構性改革、外交國防、宣傳思想工作和精準脫貧等方面的重點內容，深刻理解講話蘊含的新思想、新觀點、新論斷。要準確把握系列重要講話精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔當、務實作風、為民情懷、科學方法和敬業精神等方面向看齊。要堅持領導干部帶頭學，抓住“關鍵少數”影響“絕大多數”，在全面準確、融會貫通上下功夫，在理論聯系實際、解決實際問題上下功夫，推動系列講話學習走向深入，向中央交出優秀答卷。

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。以學促做、知行合一，做合格共產黨員，是“兩學一做”學習教育的著眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂斗爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發展穩定任務艱巨繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模范遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創新、勤奮工作、干事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

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講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇二

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇三

“近年來，出現不少教師與‘品行之師’要求相悖的個案，對教師的負面評價不絕于耳。”參加全國兩會的全國政協委員、重慶第二師范學院院長杜惠平，對老師的“德行”問題十分關注。

杜惠平說，部分教師的師德狀況令人擔憂，具體表現為理想信念缺失、對學生成長漠不關心、職業道德失范等。

如何讓教師真正做到“學為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評價考核體系，提升評價考核的多元性，讓更多教師心中有“愛”。結合社會主義核心價值觀的培育和踐行，進一步改進完善對教師的評價考核體系，把教師的師德師風規范、教書育人準則納入評價考核體系。同時，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺面向各個階段教師、面向農村偏遠地區教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉房、職稱評聘、發展空間、價值實現等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質人才。

“更重要的是完善教育監督體系，提升教育監督的實效性，讓更多教師心中有‘責’”。杜惠平建議，要穩步推進教育督導體系改革，增強政府教育督導的公正性、獨立性、權威性，探索委托第三方專業機構或組織開展評價督導制度，相關評價督導結果作為師德師風考核的依據之一。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇四

我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備的道德品行。第二，講道德、有品行的時代意義。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產黨員應當具備的道德品行。

“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。6月，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調節方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德，道德是隱藏的法規。我理解，法律是他律，道德是一個人的內心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調節社會關系，最突出的表現是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調節。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調節社會關系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?

要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業操守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發現，公德包括社會公德和職業道德，私德包括家庭美德和個人品德。合起來就是我們黨所倡導的社會主義核心價值觀的四個方面。

“兩學一做”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。我們為什么要求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。美國人文心理學家亞伯拉罕馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現的需求五個層次的需求。倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認可，最后的需要是想在社會中實現自身的價值，發揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。儒家傳統文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

二是強調共產黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結過，制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。但制度建設是不是萬能的呢?事實證明，黨規黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執行。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，有一次我在省醫院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。因為她們沒有到上班時間。她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現在有些制度規定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規定時間內辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細心地為群眾服務，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領導干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。孔子說過一句話：“君子之德風。小人之德草。草，上之風，必偃。”意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。現在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行。

共產黨“講道德、有品行”的內涵及意義，大家已經明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律。”這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養崇高政治品質明大德。

一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。強調，共產黨員無論是領導干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉親鍘死的。這些網絡謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構先烈當時髦，以調侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產黨的領導，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯領導人，否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規范去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛人實施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。

1.要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規則。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

2.要慎微。關鍵要注意小節。同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。20世紀末發生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得：不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。他很注意揣摩某些領導干部的愛好。“只要領導有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。”賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關原副關長接培勇曾經讓他大傷腦筋。給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內知名畫家聯合創作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……“功夫不負有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關”意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節當拘，真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微，從小事小節上加強自身修養。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：下人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如云，絡繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態;一貴一賤，交情乃見。”黨員領導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關系庸俗化，營造良好的風氣。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇五

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇六

中央決定，今年在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”的學習教育，這是黨的以來，繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，更是黨內教育常態化的重要體現。一個不講“規矩”的人，談何做合格黨員?因此，筆者認為，做合格黨員從講“規矩”做起。

當前，有些黨員在黨風、政風方面仍然存在不少不容忽視的問題，有的干部說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，對上一套、對下一套，自以為是，缺少“規矩”這根弦，游離于制度約束之外，凌駕于紀律之上，甚至發展到違法違紀。因此，黨員始終要把“規矩”放在心上，嚴于律己，才不會被那些有所企圖的人“牽著鼻子走”，鑄成大錯。

“沒有規矩，不成方圓”，有“規”不守，等于無“規”。“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。”在當前嚴峻的反腐敗斗爭中，黨員要把“規矩”時刻放在心上，主動嚴格要求自己，提高拒腐防變能力，做到不遮、不掩、不瞞、不諱疾忌醫。始終堅持講“規矩”不講面子，講原則不講關系，讓規定真正為群眾辦事發揮作用，而不是變成擺設的“稻草人”

俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴”。黨員一旦思想防線松懈，心中無“規”，自我要求放松了，頭腦中的“灰塵”就會越積越多，價值取向就可能產生偏差，錯誤觀念就會借此“良機”乘虛而入，只有把名利遠遠拋在“身”后，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，才能在面對各種誘惑時，守住一條底線，擁有“百毒不侵”之身。

同時，制度的“牢籠”也絕不可缺，要想從根本上解決問題，還需加強制度性的建設，用好監督和問責這兩把“利刃”，對于那些甘愿“鋌而走險”上“賊船”的人，要敢于亮“殺手锏”，把腐敗之手“斬殺”于無形，才能大大增加他們違規的風險成本，讓他們在面對誘惑時，心不為其所動，志不為其所喪，清清白白做官。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇七

視察安徽重要講話，具有極強的政治性、指導性和針對性，是指引安徽立足新起點、實現新發展的綱領性文獻，是推動安徽在中部崛起中闖出新路、創造美好前景的根本遵循和行動指南，是推動我們整體工作上水平的強大思想武器。“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育在全黨開展之際，作為一名中共黨員、黨員領導干部理應做到“三個帶頭”練就黨員基本功，帶頭學習做到知其然，原原本本、反反復復學習，把學習視察安徽重要講話精神作為“兩學一做”學習教育的重要內容，與學習黨章黨規和系列講話結合起來，全面準確深刻地掌握基本內容，把握精神實質;帶頭做到知其所以然，聯系實際學、深入思考學，“為學之實，固在踐履，茍徒知而不行，誠與不學無異。”帶著問題學，增強工作本領，推動安全監管工作;帶頭做到學而懂、學而信、學而用，認清自己的言行與黨章黨規、系列講話要求之間的差距，檢查和彌補自身的不足，明確努力方向，真正把黨章黨規作為黨性修養的根本遵循，真正把習系列講話這一新理念新思想新戰略作為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的根本指針，推動習視察安徽講話精神在安徽落地生根、開花結果。

一、深刻理解“兩學一做”的現實意義。

中國共產黨人靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。視察安徽重要講話，是推動安徽“兩學一做”教育、轉型創新發展的行動指南，學習貫徹視察安徽重要講話，是黨中央治國理政新理念新思想新戰略的生動實踐。開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。學習教育連接各層級組織，各層級組織互聯互通，迅速上傳下達，增強中基層組織執行力;連接組織與黨員，信息直達黨員手機終端，創新黨建宣傳與活動，參與方便快捷;連接黨員與黨員，增強黨員之間的學習交流與互助，提升組織凝聚力。“連接”無邊界，“覆蓋”無死角，“引導”無障礙，“管控”無漏洞，“兩學一做”學習教育具有明顯的時代特征，是加強黨的建設、構建全黨“學、講、議、評、做”新模式的又一次積極探索。

二、深刻把握“兩學一做”的基本實質。

學是基礎，做是關鍵。開展有效的學，量化學習過程和結果。針對問題的做，助力組織建設，促進發展進步。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規范，堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。學習系列講話精神，重在學習和運用以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰略，加強理論武裝、統一思想行動，努力使每個黨員實現“四個進一步”，準確把握作風建設新常態，樹立忠誠干凈擔當新形象，實現為民利民惠民新作為，重在引導黨員增強“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識)，成為“四講四有”(講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為)合格黨員。“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決突出問題。通過學習教育，進一步鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，著力解決一部分黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端、能力不強作風不實等問題。要緊密結合實際開展學習教育，做到“五個堅持”，抓住學做兩個關鍵點，帶著問題學，針對問題改，對照標準做。

三、黨章黨規是每一個黨員的基本遵循。

學習黨章、遵從黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，是每一個共產黨員必修課。黨章是最根本的黨內法規，在黨內法規制度體系中具有最高地位和最高效力，是管黨治黨的總規矩。集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。遵從黨章是堅持黨要管黨、從嚴治黨，進一步加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，為全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨而奮斗，實現兩個一百年奮斗目標的根本保證。學習中必須逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，明確基本標準、樹立行為規范，增強政治定力，自覺做到對黨絕對忠誠。

遵守黨規黨紀，是黨員牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。“黨內法規既是管黨治黨的重要依據，也是建設社會主義法治國家的有力保障。”直接闡明了黨內法規同依法治國的關系。完善以黨章為根本、民主集中制為核心的黨內法規制度體系。新形勢下，黨的建設面臨一系列新情況新問題新挑戰，黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。全面提高黨的建設科學化水平，必須建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心、由一系列相關具體法規制度組成的黨內法規制度體系。學習中必須熟記《中國共產黨廉潔自律準則》、牢記《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨員權力保障條例》以及地方黨委工作條例和黨組工作條例，運用發揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，嚴守政治紀律政治規矩，把黨的思想政治建設、作風建設、組織建設、干部隊伍建設、黨風廉政建設抓在日常、嚴在經常。

四、系列講話是引領民族復興航程的思想燈塔。

做合格黨員，必須“定當不負重托，不辱使命”。視察安徽重要講話，對各級黨組織和廣大黨員提出了新的更高的要求，是新時代黨員的行動指針，一系列治國理政新理念新思想新戰略的新發展，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現代化提供了科學理論指導和行動指南。

新理念新思想新戰略，明確了治國理政的目標和布局，科學回答了新形勢下我們黨執政興國“實現什么樣的目標、怎樣實現”這一戰略性問題;明確了治國理政的理念和路徑，科學回答了“追求什么樣的發展、怎樣發展”等重大理論和實踐問題，為實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展規劃了必由之路;明確了治國理政的思想方法和工作方法，為我們在攻堅克難、開拓進取中推進各項事業發展提供了“怎么看、怎么辦”的思維和行動利器;科學回答了“建設一個怎樣的世界、如何處理好中國與世界的關系”等重大時代課題，為統籌國內國際兩個大局，用好國際國內兩個市場、兩種資源指明了方向。

偉大的理論來自偉大的實踐，偉大的實踐需要偉大的奮斗。鄧小平同志早就指出：“不干，半點馬克思主義都沒有。”以知促行、知行合一，我們要努力把一系列新理念新思想新戰略特別是視察安徽重要講話精神轉化為堅定的政治信念和價值追求，轉化為科學的思維方式和工作方法，轉化為攻堅克難、開拓創新的能力和本領，在聯系實際、解決問題、推動發展上不斷取得實效。我們要進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，把新理念新思想新戰略作為“主心骨”和“定盤星”，把思想和行動統一到黨中央的各項決策部署上來，形成心往一處想、勁往一處使的干事創業氛圍，在“十三五”規劃開局起步、實施“五大主戰略”(生態立縣、工業強縣、旅游興縣、開放活縣和新型城鎮化)、兩大目標(撤縣建市、財政翻番)、打好年度工作五大戰役(脫貧攻堅、招商引資、全域旅游、美麗鄉村、文明創建)中奮發有為、建功立業，爭做堅定理想信念的先鋒、提高機關效能的先鋒、堅持清正廉潔的先鋒，把潛山乃至安徽各項事業不斷推向前進。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇八

實踐證明，抓作風建設最重要的是講認真。

各級黨組織要弘揚認真精神，堅持高起點開局、高標準開展、高質量推進第二批群眾路線教育實踐活動，尤其要在堅持抓嚴、認真抓實、切實抓長上下功夫，真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風上有轉變，讓廣大群眾感到變化、感到滿意。

習書記強調，全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

開展第二批教育實踐活動的單位和黨員干部，與基層聯系直接而廣泛，幾乎天天要與群眾打交道，他們在群眾中的形象，直接影響黨的凝聚力、戰斗力，他們越是為民務實清廉，人民群眾的認可度、幸福感就越高;他們的不良作風，也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。

黨的作風是黨的形象，是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現，是黨的創造力、戰斗力和凝聚力的重要內容。

黨的作風狀況，關系黨的生死存亡，關系國家的前途命運。

習書記在此時明確要求各級黨組織要弘揚認真精神，強調全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，養成共產黨人的高風亮節，殷殷切切、語重心長，既具有重要警示意義，也關乎黨和人民事業的未來。

切實抓好黨的作風建設，是全黨同志和全國人民的期望。

保持艱苦奮斗的作風，是黨員隊伍永葆生機活力、黨的事業興旺發達的根本所在。

年輕干部，也要時刻謹記艱苦奮斗，不可將黨的傳統忘記，因為只有艱苦奮斗，不怕苦不怕累，才能推動各項事業不斷前進;只有深入到基層中多磨煉，多學習，多奉獻，才能讓人民群眾看到我們黨員干部的干勁，才能贏得百姓的認可和支持。

抓住作風建設，就抓住了提高黨的拒腐防變和抵御風險能力的重要切入點。

加強作風建設，要始終與提高素質相結合。

干部隊伍的素質關系政風、民風，影響改革進程，制約發展效率、質量。

樹立“八榮八恥”新型社會主義榮辱觀;進一步增強：憂患意識、公仆意識、節儉意識;學習實踐胡*濤所倡導的八個方面的良好風氣，是新的條件下對領導干部新的要求。

政黨的形象，通過其干部作風、行為，具體展現于社會。

在組織氣象業務體制改革的實踐中，要形成上下協調，全力推進改革，人心思進，風正氣清，生氣勃勃的局面，打造一支：清正廉明、公道正派、民主節儉、開拓進取的干部隊伍尤其重要。

“己所不欲，勿施于人”只有不斷提高自身政治素質，率先垂范執行黨的紀律，做群眾的表率，才能形成全力推進氣象業務體制改革的凝聚力，和向心力。

黨員領導干部的生活作風不是小事。

領導干部必須講學習、講政治、講正氣，還必須講修養、講道德、講廉恥。

共產黨員特別是黨員領導干部，應該有高尚的精神追求，做到在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前，一塵不染，一身正氣。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇九

道德無論是對一個社會而言,還是對社會的個體人而言,都有著十分重要的作用，那么教師如何做好道德的修養;下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員教師。

心得體會。

歡迎參閱。

古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。

人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規范自我。

一、做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考;少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望;少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學狀態，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的管理現狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發展考慮，尤其在管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二、育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現代教育家陶行知先生，他一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在。

學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關鍵。

教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業!

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十

我是一名大學生，現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員，我要努力學習并精通相關業務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業才會蓬勃發展，我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十一

會議以來，以總書記為總書記的黨中央，探索從嚴治黨新實踐，堅持依規治黨和以德治黨的和諧統一，中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，更是依規治黨和以德治黨相結合的加強版說明。

《準則》為廣大黨員確立了思想和道德的高標準，如同“燈塔”，為我們指明方向。

《條例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開危險。

正是這一高一低，一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。

國家總書記強調，黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴明紀律。

在革命戰爭年代，黨就是靠嚴明的黨規黨紀維護黨的集中統一，保持黨的凝聚力、戰斗力。

德之不修，行之不遠。

規章制度、紀律規矩再嚴明，也要靠有的之人來執行和落實，“失德”只能走向墮落。

王岐山同志指出：“全面從嚴治黨，光靠紀律是守不住的，必須立根固本，樹立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好‘不想’的問題。

”道德高尚是廉潔的基礎，貪腐是“缺德”的產物。

尊黨章，為精神補補鈣。

黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。

做一名合格黨員，最基礎、最根本的要求，就是樹立黨章意識、學習貫徹黨章，自覺用黨章規范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。

無數案例表明，不正之風和貪腐問題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛才是“里”，根子在于理想信念動搖、宗旨意識喪失、黨的領導弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。

深入學習黨章，堅定共產黨人的理性信念，為共產黨人的精神補鈣。

正家風，為黨風政風加加油。

注重家風是中華民族的優良傳統，而黨員干部的家風更是連著黨風政風。

黨員領導干部在外是領導，在家是家長，一言一行深刻地影響著周圍人的價值取向。

毛主席同志曾要求子女樹立平民思想：“靠毛主席不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。

”周恩來同志曾專門召集家庭會議，定下“十條家規”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風，以自身一言一行影響和帶動家人;黨員干部“管”好家風，要擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規范，提高德行、培育優良的家風。

讀歷史，為心靈照照鏡。

讀史常常使人明智。

貪腐貪腐，用權謀私歷來為老百姓所恥。

“以不貪為寶”的子罕、“一錢太守”劉寵、“懸魚太守”羊續、“五代清郎”袁律修、“二不尚書”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學習的榜樣。

清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導人心向善。

是否還記得入黨宣誓時的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終。

“欲先成事者，必先修其身、養其德。

有良好的修養和品德做基礎，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣。

在黨規黨紀日趨完善的同時，黨員干部更應該修身養德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產黨員。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十二

教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”，其意是教師的主要任務是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以優良的思想作風教育引導學生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學生。

教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業和肯于奉獻的精神，有高度的事業心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛崗敬業、甘為人梯，專心致志做好教學工作，并且在執教活動中積極探索教育改革和創新教育方法，以提高學生素質，培養新型綜合人才。

良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學生的表率，用自己的模范行為影響學生。學生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學生。由此看來，教師能給學生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習慣，是心態，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學生會產生怎樣的不良影響。

師愛是師德的核心。身為教師應有一顆無私的愛心。我們的教育事業本身就是愛的事業，可以說沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的基本素質，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會使學生“親其師，信其道”，激發他們積極向上的力量，這樣也才會受到學生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內心深處培養對學生的“愛”，心里時刻裝著學生，在學生受到挫折的時候去安慰他們，在學生受到煩憂的時候去開導他們，在學生迷茫的時候去幫助他們。教師對學生既要關愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊嚴，拉近與學生之間的距離，成為學生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關系。

良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準。現在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業務素質，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十三

無德不立、無品不高，既是做人修為的準則，也是黨性修煉的題義。指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量”。“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動的力量和本質的保證。

“頭頂三尺”有黨性。

黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現于作風、貫穿于實踐，是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，是檢驗黨員是否合格的不二標準。當前，貫徹落實黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護黨、在黨為黨，永葆對黨絕對忠誠的政治品格，時刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個名義、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅持、而是一輩子的堅守，始終以黨章的規定修煉自己、以黨員的標準規范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點、政治方向等大是大非問題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。同時，要強化政治意識，多講大局，多想問題，多看本質，日常把準政治關，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實在履職盡責的方方面面。三要切實踐行先進性的要求。黨的先進性是由每個黨員思想行為的先進所構成。黨員的先進既表現在轟轟烈烈時，也見諸平凡中。建設中國特色社會主義偉大事業，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻，以一流的工作業績，為推動黨和人民事業的發展做出應有的貢獻。

“五衷之內”有敬畏。

哲人有言，頭頂的星空和心中的道德，是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標準，把以人民為中心作為一切工作的出發點和最終目的，切實貫穿于改革發展的實踐之中。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創精神，撲下身子，甘當學生，問計于民，問政于民，從人民群眾豐富生動的偉大實踐中增長政治智慧，增強執政本領。要把“人民對幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標”作為工作方向和價值取向，牢記為民宗旨，強化民生理念，切實解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的生產生活問題。二要敬畏權力。牢固樹立一切權力來自人民、一切權力為了人民的正確權力觀，看待權力時充滿敬畏，面對權力時如履薄冰，使用權力時循規依據，敬權不貪權、遵權不弄權、慎權不濫權，讓權力在陽光運行中守中持正、在為民服務中彰顯價值。三要敬畏法紀。把崇尚法紀作為生命，把執行法紀作為天職，以鐵一般的法紀守好做人、處事、用權、交友的原則。

“行起坐臥”有格調。

物有其類，人有其格。格調是一種風貌，是共產黨人道德情操和人格魅力的基石，關乎黨的形象，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用”。一是在養心上多用功。人常道，米養身，書養心。要把讀書作為一種生活姿態、一種工作方式、一種精神追求，多讀書、常讀書、讀好書，從馬列經典中堅定理想信念，從傳統文化中涵養精神家園，從多領域的書籍中開闊思維視野，用文化知識的豐厚滋養提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標。用榜樣的力量激勵自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚傳統美德、恪守職業道德、遵從社會公德、培育家庭美德，克服極端個人主義、拜金主義、享樂主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十四

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十五

5月3日下午，河池市委辦公室系統黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。河池市委書記、市人大會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統全體黨員干部上黨課。

活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統教育。

何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現在、啟迪未來。今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優良傳統，是取信于民的重要法寶，是應對各種考驗的現實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統作為市委的工作部門和協調機構，是中樞機構，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規和系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。

何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。市委辦公室系統的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰、推動河池發展作出新的貢獻。

河池市委副書記唐標文，市委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。

講道德有品行黨員教師心得體會（通用16篇）篇十六