演講稿范文是展示演講者思想和語言表達能力的重要手段。值得一提的是,以下演講稿范文是經過精心挑選和潤色的,適合各類場合的演講參考。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇一
今天學校給我們上了一課我們是平等的,課上老師讓我們看了一段小視頻,標題上顯示ta哭了,ta在很多人面前哭了,請問ta是男生還是女生?讓我們猜這哭泣的人是誰?結果大出意外,哭泣的人是里約奧運會上與金牌失之交臂的游泳運動員孫楊。孫楊兩米的大男孩,曾經是孫楊是世界泳壇歷史上唯一一位男子200米自由泳、男子400米自由泳、男子1500米自由泳的奧運會世錦賽大滿貫冠軍得主,史上唯一一位男子400米自由泳世錦賽四連冠,唯一一位男子800米自由泳世錦賽三連冠,男子自由泳個人單項金牌數居世界第一。他是一個感性的人,曾經不止一次站在領獎臺前感動到哭泣,但是我們仍然喜歡他,而不會因為他是男生愛哭就討厭他。
老師這節課的目的就是讓我們消除性別的刻板印象,不要在頭腦中樹立不正確的思想,不要把下廚房,穿圍裙,蒸饅頭,織毛衣當成是女生的功課,把修理家電,換燈泡,登梯爬高當成是男生的功課,其實我們每個人都可以做這些事,男生可以跳芭蕾舞,做化妝師,女生可以騎摩托,練拳擊;男生可以難過的時候流淚,女生也可以堅強獨立自主。沒有任何一條法律,一項規定說男生可以做到的女生就不能做,女生能夠完成的男生就不能碰,我們都是健康,獨立的人,只要是有益于社會發展,有益于身心健康,不管男生女生都可以去完成。我們要消滅頭腦中不正確的想法,男生也可以當護士,當幼兒園老師,女生也可以當警察,當廚師,只要我們能做到,職業不分性別。
我們不應該歧視任何職業,任何人,應該建立健康,快樂的內心,快樂的生活。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇二
“人人生而平等”。沒錯,平等是我們享受社會各項權利的保障,對國家對社會的命運也起到極大的影響。
自古以來,王朝的興起以及衰亡,政權的興亡更替也與平等有著極大的關系。在漫長的奴隸社會和封建社會里,國家嚴格規定社會的等級,制訂和實施保護“貴族”的憲法和法律,毫無疑問,這一定是個短命的政權。
就拿近代歷史上的中華民國來說吧,國民政府確實廢除了一些有損人格尊嚴的封建禮儀,規定了一些比較文明、體現平等的禮儀,但這有什么用呢?顯然,國民政府這一做法是為了掩飾它極為不合理、不平等的政策。它的政策都是為了保護大地主、大資產階級的利益。有土地者的土地延綿數十里,而貧農因為沒有土地,一年到頭累死累活地為他們干,收獲之后要繳納大部分糧食,到最后連吃飯都成問題。那些大地主、大資本家享受特權,而貧農的權利卻得不到保障,遭受兵、匪、官、紳的迫害。“貴族”過著紙醉金迷、醉生夢死的生活,貧民過著窮困潦倒、朝不保夕的悲慘生活,這些難道平等嗎?這個政權最終還是被人民群眾趕到東南小島去了。
反觀我們共產黨領導下的中華人民共和國,那才是真正給予人們平等權利的政權,比如建國以后的土地改革,就徹底廢除了中國兩千多年的封建土地制度。從此,耕者有其田,豈不美哉!還有,我們新中國的憲法、法律、刑法、民法通則等,都是為了保障公民平等地享受權利,這最終也預示著中國共產黨政權的長久。
我們平等地享受權利,有利于社會的進步,使全世界更加溫暖光明!
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇三
國家領導人與道路清潔工,他們都是社會的一份子,都對社會的發展做出了貢獻,難道我們能因他們做出貢獻的大小不同而衡量職業的高低尊卑嗎?職業不過是一個人對彰顯自身價值的方式的一種選擇,既然是選擇,那便無關乎貴賤,選項都是平行平等的。
“北大才子”,“名校畢業生”,“法學碩士”,這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經營的豬肉,米粉行業,引發了人們的唏噓與不解。其實,我們無需表現得如此訝異,盡管他們擁有高于常人的才智,但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業。職業是平等的,他們的選擇便是自由的只要自身有實力,無論做出何等選擇都可以發出耀眼的光芒。
伏爾泰曾說:“我雖然不贊同你的話,但我誓死捍衛你說話的權利。”即使不贊同名校畢業生的這種行為,我們也應尊重他們的選擇,而有些人卻將他們選擇的職業定位為不入流的生意,不可不說有種鄙夷的意味,反映出人們內心中對于職業的一架歪斜的天平。以薪水為標準來定位職業,將其劃分為三六九等,則掩藏著一股功利主義暗流,而這些名校畢業生敢于做自己,不汲汲于功利,平等看待一切職業,亦是一種對于自我的堅守,是一種敢于突破的勇氣。
在新時代,職業平等觀應得到進一步貫徹,讓越來越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇四
人格不分高低,人人平等。
作為人類,每個人生來就享有平等的生命權、發展權和幸福權。這意味著作為人類,每個人的個性都是平等的。1959年10月26日,在全國英雄聯盟;劉少奇熱情接待了全國勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說:當你是清潔工時,你是人民的仆人,當我是主席時,我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業不可缺少的一部分。”這個案例更能說明問題。勞動既不高也不低,無論做什么樣的工作,每個人的個性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質值得學習。每個人都有平等的人格,應該得到同樣的尊重。尊重他人,以平等的態度對待他人,不按人與人之間的差異劃分等級,表現不同的態度,是一個正直的人應該對待他人的方式,也是現代社會不可或缺的基本素質。
明珠的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等,但它不能消除人與人之間的差異,也不能使機會、財富和各種社會資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對待人與人之間的差異和現實中的不平等,這些差異和不平等可能成為歧視態度的根源。正是因為人與人之間的差異和現實中的不平等,我們才尊重他人,等待人才展示良好的道德價值觀。因此,人們應該消除歧視,在人際關系中平等對待他人。不要欺負弱者,欺騙活著的人;不要評判富人和窮人,富人和窮人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步,平等的概念越來越流行。今天,平等已經成為普遍公認的價值。因此,當我們與他人相處時,我們應該真誠、尊重、善良和禮貌地對待對方,不管他們的才能、出身、財富和地位如何。除此之外,我們必須真誠尊重他人的人格,采取客觀、現實的態度,摒棄過時的觀念。讓我們攜起手來,認清歧視的錯誤和危害,努力消除人與人之間的各種歧視,建立平等、真誠、和諧的人際關系和社會氛圍。讓我們擁有一個越來越好的明天。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇五
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
社會的健康發展,所需的條件便是——公平。
植物的生長,需要雨水的澆灌;病人的好轉,需要營養的支持;社會的發展,也必須在公平的要求下,才能朝著正確的方向前進。
公平是什么?公平不意味著平均主義,不是追求人人相同,而是追求人人平等。即勞有所得,病有所醫,老有所養,同時不同的社會貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個農民,一個農民非常勤勞,于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲,而另一個農民,因懶惰而導致莊家被害蟲摧殘,最終顆粒無收。付出多少便收獲多少,使勤勞的人,有才能的人,做出巨大的貢獻的人,獲得他們應有的獎勵,這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個農民為例,那個勤勞的農民因獲得滿意的成績,自然會繼續努力,以獲得更大的豐收,而那個懶惰的農民如果希望改變現狀,定然也會效仿另一個農民,改變自己,最終兩個農民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人,使他能為了“豐收”而努力,而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此,社會的發展必然是蒸蒸日上。
但如果社會是不公平的,那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義,中國平均主義而導致的人民公社化運動,無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發展有好處,甚至是會使社會倒退的。由此看來,公平的確是社會所需的。
但當今的中國,不公平的現象可謂是屢見不鮮。中國的科學家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷,但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想,對中國發展真正有益的科學家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見的`,赤裸裸的不公平再橫行下去,恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻,而是為了萬貫家財去當舞臺上逗人一樂的小丑了,那么中國人又如何發展呢!
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇六
如今的社會在追求平等,過去的社會也在追求平等,好像從古代到今天,從外國到中國,每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字,卻可拯救無數條女嬰的生命。如果現在社會上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經被重新更換,就像樹一樣,既然長滿了蛀蟲,就應該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固。可是,更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權,承擔著相同的法律責任和道德義務。可是總有有一些人不這樣認為,他們憑借著自己錢多權大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應該為他們服務,就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否,不管你位高權重與否,身為公民都應該享有同樣的權利,承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規定,也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時,就賦予了我們相同的權利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務,那就是共同創建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上,上天對每個人都是公平的,只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望,讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態,平等對待生活,平等對待每一個生命,也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會何時公平,萬物何時平等,但我們還要努力為我們的子孫創造平等的社會。讓平等的觀念傳遞下去,就從我們開始吧!
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇七
古今中外,追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”,到法國大革命時期的平等思想,再到社會主義核心價值觀,平等一直是我們的目標。
正如《世界人權宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等。他們被賦予了理性和良知,應該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說,無論你出生在魚缸里的哪個石頭下,追求幸福的權利、贏得尊重的權利和歸還魚缸的義務應該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上,平等是每個人權利和生存狀態的保障,是一種制度上的平等。例如,九年義務教育使所有兒童平等享有受教育的權利。沒有他,也許在偏僻貧窮的地方,教育依然是貴族的特權,窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的,而是從一個鄉鎮通過普通人的努力來通過高考的?這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應該受到外界和客觀因素的影響。不分地域,不分朝代,都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫生,博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅使兩個素未謀面的人,一見面就在云里相識。我已經忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格,才能創造出這種純粹的友誼,才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明,傳統社會的人為了維護人格的平等,寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物,即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重,留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每個人的閃光點;體驗每個人帶給自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求,都是建立在自我修養的基礎上的。與其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一層樓。讓我們,從今天開始,用尊重的眼光看世界,用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長,百花齊放。就像司馬光說的,“和而后清,清而后清”的和諧才會真正到來。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇八
古今中外,對平等的追求是每個社會,每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道,在于公平正直”,到法國-平等的思想,再到社會主義核心價值觀,平等始終是我們追求的目標。
正像《世界人權宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應以兄弟關系的精神相對待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權利,贏得尊重的權利,以及回報這個魚缸的義務等,都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上,平等,是對每個人生存的權利與狀態的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他,也許在偏遠貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權,貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個村鎮里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等,應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”,是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧愿挨餓,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動,相知相惜,完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長,百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇九
有人問:“平等是什么?”我說:“平等就是我和你一樣,享有同等的權利和義務。”那么這個社會人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定,而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國,相信大家對其并不陌生:世界上經濟最發達的國家之一,現代化、機械化等科學技術處于世界遙遙領先的地位……然而,在這些繁榮背后,卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道,說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現象。這無疑是個令人震驚、發人深省的報道。可是大家知道嗎?在幾百年前,這樣的事情在美國比比皆是,因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此,還是有人愿意為黑人和白人享有平等權利而努力奮斗:林肯總統的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題,但它的出現給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領袖馬丁。路德。金,畢生都在為黑人謀求平等,甚至為平等為自由獻出了自己寶貴的生命。
的確,一個社會,要實現絕對平等不可能,但我們不能因為這個事難就不為它去努力。或許我們再努力一點點,社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等,人和人之間常因一些客觀原因而不能實現互相幫助,那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人,作為完整的個體,一出生就被賦予了各種權利。在各項權利和義務面前,每個人都是平等的,千萬不要因為你比我有錢,你比我職位高,你比我英俊,你就顯得高我一等;更不要因為你是白種人我是黑種人,我就比你低賤,可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內,你遭受了不平等待遇,那么請你一定要勇敢地站出來,捍衛自己的平等權。如果每個人都敢于為自己的平等而戰,那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現,國家的公平正義才能得以彰顯。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇十
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
如今的社會在追求平等,過去的社會也在追求平等,好像從古代到今天,每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠觸及不到。
追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字,卻可拯救無數條女嬰的生命。如果現在社會上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經被重新更換,就像樹一樣,既然長滿了蛀蟲,就應該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固。可是,更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的平等人權,承擔著相同的法律責任和道德義務。可是總有有一些人不這樣認為,他們憑借著自己錢多權大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應該為他們服務,就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否,不管你位高權重與否,身為公民都應該享有同樣的權利,承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規定,也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時,就賦予了我們相同的權利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務,那就是共同創建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上,上天對每個人都是公平的,只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠的貪婪和無窮的,讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態,平等對待生活,平等對待每一個生命,也許他們同你有一樣的遭遇。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇十一
我曾看過這樣一則小故事:在美國紐約有一個四歲小男孩,和媽媽來到一家餐廳就餐。小男孩看到門外坐著一個衣服襤褸的人,他感到很奇怪:為什么沒有人去接待他?媽媽再三解釋這是一名流浪漢,可他不懂什么是流浪漢,他只知道這個人沒有人接待。在征得媽媽同意后,小男孩為流浪漢點了一桌子的食物,并為他唱起祝福歌。歌聲稚嫩而嘹亮,整個餐廳都響起了贊賞的掌聲。
我想:在公交車上,多照顧一下老弱病殘孕者;生活中,不歧視、欺負身體上有缺陷的人;看到一些有危難的人,伸出援助之手。這是對有平等意識有正義感的公民的起碼要求。我們要謹記:從自己做起,從身邊的一些小事做起,讓平等之花隨時隨地自由綻放。
平等就像一束的陽光,將溫暖照進人們的心田;平等像一首美妙的樂曲,讓每一顆淳樸的心靈陶醉其間。我們心目中的天平應不再動搖,以一顆平等之心去對待人對待事。這樣,我們的世界會變得更加和諧美好。
用我們的平等之舉,讓世界充滿愛!
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇十二
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后,我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網上因為在網上發帖揭露當地政府“違法征地”,吳保全以“胡謅當地政府和主要領導人”入罪,先判了一年。吳不服,上訴,再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒,偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者,作為網民,有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉,但畢竟社會是非已經顛倒,此舉對政府有弊,而且吳保全是無權無勢之人,惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后,明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史,世界何曾真正的“公平平等”過?當年蘇軾不滿新政,便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬:“本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴,卻是徒勞費聲。玉溪生應當為自己感到慶幸,因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現在也許已經知道,為什么“不平則鳴”是不對的吧?正是因為你要是一鳴,你就別想好過!
“在法律面前,人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑!是啊!正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧!正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑!
這下可好了,法律,所謂的最公平平等的東西,已經不公平平等了,社會里還有多少事公平平等的? 前一陣子,大家都聽說過,我參加了那個英語演講比賽,我僅僅得了三等獎,但是我明白了許多。利益才是最公平平等的!“演講比賽”,聽了這詞,大家想到什么。演講技巧,姿態聽到了“演講比賽”這個詞,舉辦方想到的是什么?“money”!金錢!為什么這么說呢?好,我來問一下你:兩項錢都交了嗎? “什么錢?”
“收買評委的錢!你不知道那個英語演講比賽有個三年級的,說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎?另外一項呢?” “什么錢?”
“幾十個問題的答案的錢!你不知道其他參加比賽的同學,都趕緊背著呢!” 懂了嗎?所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的!
好了,我也不平則鳴了。不過,我勸大家忍聲吞氣,發句牢騷就有可能被抓起來了。我現在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話:公平平等是相對的,不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》!
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇十三
尊敬的各位老師、同學們:
今天,我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像,到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想,到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲,到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起,我們相信,自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信,自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由,希望在生活中沒有任何限制,整天自由自在,想干什么就干什么。但自由也有限制,我們快樂過后還是要奮斗,爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上,我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評,需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸,我們要得到自由與平等,把握自由與平等,保留自由與平等。
六十五年前,共和國的締造者們用氣壯山河的詞句,向我們許下了莊嚴的承諾:一個永別奴役和壓迫的中國,一個自由與平等的中國,一個富強的中國。
平等的演講稿分鐘范文(14篇)篇十四
在我心中,平等是一個問號,突然意識到,自己的心中好像沒有平等的觀念,從小不是你什么比我高,就是你什么比我低,還經常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高,也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優點,也有自己的缺點,當然,沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎?當然不是,世界上,男女平等,我們都呼吸的是同一種空氣,看的是一樣的天空,享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子,也會照亮昏暗潮濕的角落,所以,我們都是平等的,就像康有為說的“人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。”當然,如果沒有平等,我們的世界會變得多么恐怖。
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子,那孩子指著乞丐,嘲笑著他的衣服頭發等那阿姨先是大斥一聲:“住嘴!”隨后又講到:“去幫助那些需要幫助的人們,而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責任,我們雖然有太多天生賦有的能力,但請相信:平等就是我們天生就有的!