“優(yōu)秀作文”是一種具有高水平寫作技巧和獨(dú)特創(chuàng)意的文學(xué)作品，它能夠展現(xiàn)出作者深厚的思想和才華。下面是一些優(yōu)秀作文的范文，小編認(rèn)為這些范文在思想和語(yǔ)言方面值得借鑒和學(xué)習(xí)。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇一

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

2.《關(guān)雎》。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

3.《葛覃》。

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。

4.《卷耳》。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

5.《蒹葭》。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇二

2、為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。——葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭·秋色漸將晚》。

3、今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。——蘇軾《少年游·潤(rùn)州作》。

4、春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。——李商隱《隋宮》。

5、關(guān)河底事空留客?歲月無(wú)情不貸人。——于謙《立春日感懷》。

6、一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。——蕭掄謂《讀書有所見作》。

7、稻花香里說豐年。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》。

8、燕丹事不立，虛沒秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》。

9、道休孤密約，鑒取深盟。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》。

10、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》。

11、夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。——李白《太原早秋》。

12、白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。——孟浩然《歲暮歸南山》。

13、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》。

14、拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。——黃庭堅(jiān)《和答錢穆父詠猩猩毛筆》。

15、錦里開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》。

16、壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。——蘇舜欽《水調(diào)歌頭·瀟灑太湖岸》。

17、澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。——曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》。

18、草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。——呂巖《牧童》。

19、八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。——李商隱《無(wú)題·八歲偷照鏡》。

20、對(duì)瓊瑤滿地，與君酬酢。——辛棄疾《滿江紅·和范先之雪》。

21、到得卻相逢，恰經(jīng)年離別。——張?jiān)伞妒萋ず篮邸贰?/p>

22、圣君三萬(wàn)六千日，歲歲年年奈樂何。——李白《陽(yáng)春歌》。

23、紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。——李商隱《隋宮》。

24、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。——王維《少年行四首》。

25、綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。——高駢《山亭夏日》。

26、并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。——陳維崧《南鄉(xiāng)子·邢州道上作》。

27、此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。——王籍《入若耶溪》。

28、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

29、黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。——李益《上汝州郡樓》。

30、運(yùn)往無(wú)淹物，年逝覺已催。——謝靈運(yùn)《歲暮》。

31、多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。——納蘭性德《卜算子·新柳》。

32、牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。——雷震《村晚》。

33、憑觴靜憶去年秋，桐落故溪頭。——晏幾道《訴衷情·憑觴靜憶去年秋》。

34、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。——徐再思《水仙子·夜雨》。

35、重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。——蘇軾《花影》。

36、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》。

39、春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》。

41、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶淵明《歸園田居·其二》。

42、空門寂寞汝思家，禮別云房下九華。——金地藏《送童子下山》。

43、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》。

44、宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。——崔道融《西施灘》。

45、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。——杜秋娘《金縷衣》。

46、三年羈旅客，今日又南冠。——夏完淳《別云間》。

47、千百年傳吾輩語(yǔ)，二三子系斯文脈。——?jiǎng)⒖饲f《滿江紅·和王實(shí)之韻送鄭伯昌》。

48、人間歲月堂堂去。——辛棄疾《菩薩蠻·送曹君之莊所》。

49、今年春淺臘侵年。——蘇軾《一叢花·今年春淺侵年》。

50、客行隨處樂，不見度年年。——孟浩然《歲除夜會(huì)樂城張少府宅》。

51、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。——孟郊《勸學(xué)》。

52、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》。

54、少年自負(fù)凌云筆。——?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》。

55、時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。——白居易《望月有感》。

56、芳草年年惹恨幽。——石延年《燕歸梁·春愁》。

57、年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。——納蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》。

58、銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。——羅隱《七夕》。

59、洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。——韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》。

60、古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》。

61、魚行潭樹下，猿掛島藤間。——孟浩然《萬(wàn)山潭作》。

62、云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》。

63、當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。——陳亮《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》。

64、故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。——崔涂《春夕》。

65、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

66、竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。——陸游《觀村童戲溪上》。

67、無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。——夏完淳《一剪梅·詠柳》。

68、嘆十年心事，休休莫莫。——吳潛《滿江紅·豫章滕王閣》。

69、朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。——韓疁《高陽(yáng)臺(tái)·除夜》。

70、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》。

71、鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——殷堯藩《端午日》。

72、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。

74、可惜當(dāng)年，頓乖雨跡云蹤。——柳永《雪梅香·景蕭索》。

75、四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。——王安石《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》。

76、二年客東都，所歷厭機(jī)巧。——杜甫《贈(zèng)李白》。

77、孝廉因歲貢，懷橘向秦川。——孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》。

78、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。——王沂孫《齊天樂·蟬》。

79、家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。——羅隱《西施》。

80、凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。——李商隱《風(fēng)雨》。

81、怨別自驚千里外，論交卻憶十年時(shí)。——高適《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》。

82、不見去年人，淚濕春衫袖。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》。

83、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。——蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》。

84、十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。——戚繼光《望闕臺(tái)》。

85、憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。——晁沖之《臨江仙·憶昔西池池上飲》。

86、當(dāng)年目視云霄。——?jiǎng)⒖饲f《沁園春·答九華葉賢良》。

87、遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年。——杜牧《旅宿》。

89、還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。——白居易《重陽(yáng)席上賦白菊》。

90、年年花落無(wú)人見，空逐春泉出御溝。——司馬扎《宮怨》。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇三

今天我要講的是春秋時(shí)代的文化精神，這個(gè)時(shí)代的文化精神是可以用風(fēng)雅精神來(lái)概括的。春秋時(shí)代是因?yàn)轸攪?guó)的編年體史書——《春秋》而得名的，以一部書命名一個(gè)時(shí)代這在中國(guó)歷史上是唯一的。從公元前770年到公元前453年，共317年的歷史，簡(jiǎn)稱春秋三百年，就是我們要講的春秋時(shí)代。

春秋三百年是中國(guó)歷史上激蕩人心的三百年。有一個(gè)時(shí)代是春秋時(shí)代，有一種精神是春秋精神，有一種風(fēng)度是春秋風(fēng)度，有一種氣象是春秋氣象。這并不是政治上最美好的時(shí)代，但卻是歷史上少有的思想自由的時(shí)代。伴隨著王綱解紐，諸侯爭(zhēng)霸，人們的思想空前活躍，充滿生機(jī)。春秋士人或效命于戰(zhàn)場(chǎng)，或奔走于列國(guó)，他們可以敲擊著古老的編鐘而賦詩(shī)斷章文采斐然，也可以駕駛著戰(zhàn)車而披堅(jiān)執(zhí)銳豪氣凜然，由此開啟了一個(gè)時(shí)代特有的文化精神。

雅斯貝爾斯在其《智慧之路》一書中說：“發(fā)生于前800年至200年的這種精神的歷程似乎構(gòu)成了這樣一個(gè)軸心，正是在那個(gè)時(shí)代才形成了我們與之共同生活的這個(gè)‘人’。我們就把這個(gè)時(shí)期稱作‘軸心時(shí)代’吧。非凡的事情都集中發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了孔夫子和老子，中國(guó)哲學(xué)的全部流派都產(chǎn)生于此，接著是墨子、莊子和諸子百家。……希臘產(chǎn)生了荷馬，還有巴門尼德、柏拉圖等哲學(xué)家，悲劇詩(shī)人。”從公元前722年到公元前453年的春秋時(shí)代正處于這樣一個(gè)軸心時(shí)代里，是整個(gè)‘軸心時(shí)代’文化的`動(dòng)人心魄的一幕。

對(duì)春秋時(shí)代的認(rèn)識(shí)我們必須超越兩個(gè)誤區(qū)：第一，是在政治上僅僅把春秋當(dāng)作一個(gè)亂世來(lái)描繪。孟子已把春秋時(shí)代描寫成“世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之”（《孟子?滕文公下》）的混亂局面。漢代的經(jīng)學(xué)家們更認(rèn)為這是一個(gè)“王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗”的世界。站在經(jīng)學(xué)的立場(chǎng)上春秋時(shí)代是不足取的，因?yàn)榻?jīng)學(xué)家們普遍懷念一個(gè)西周盛世，而這種思想的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)，連那些近現(xiàn)代史上激烈的經(jīng)學(xué)反對(duì)者，在理論上他們可以和經(jīng)學(xué)家們水火不容，但一寫到春秋其口吻又是驚人的一致。在他們筆下春秋時(shí)代依然是周文疲敝、王綱失墜、禮崩樂壞、政治失序的一幅黑暗圖畫。其實(shí)，假如沒有王綱解紐，假如春秋諸國(guó)依然小心翼翼地侍奉一個(gè)西周王朝，春秋時(shí)代怎么能有一個(gè)空前的思想解放？更何況春秋諸邦脫離周代王權(quán)其實(shí)質(zhì)并不是地方政權(quán)脫離中央政權(quán)，而是城邑文明發(fā)展到一定階段所形成的城邦自立，而恰恰是這種自立促成了思想的自立，也形成了充滿豐富性與多元性的城邦文化。如果我們不是以經(jīng)學(xué)的眼光看待春秋文化，這種變革正是新文化新思想展露生機(jī)的時(shí)代。

人們習(xí)慣上把春秋當(dāng)作一個(gè)禮崩樂壞的亂世描繪，其實(shí)這是一種誤解，春秋一世固然有許多禮樂制度的僭越和破壞，但同時(shí)也是禮樂文明的堅(jiān)持和創(chuàng)新。《左傳》評(píng)論記載春秋時(shí)期評(píng)論得失臧否人物的道德標(biāo)準(zhǔn)就是以“禮”為基本評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的。合乎禮樂，便是合乎道德合乎歷史發(fā)展的規(guī)律；違反禮樂，便是背逆道德背逆歷史發(fā)展的傳統(tǒng)，這在春秋士人中是很流行的觀念，《左傳》“君子曰”的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是如此。而對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)的文化經(jīng)典如《詩(shī)經(jīng)》《易傳》《春秋》《國(guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》《老子》《墨子》等也大都完成于這一歷史時(shí)期。因此簡(jiǎn)單地把春秋時(shí)代描繪成禮崩樂壞是不對(duì)的，準(zhǔn)確地說這是一個(gè)充滿矛盾的文化時(shí)代，一方面是禮樂的被僭越被破壞，另一方面是禮樂文化精神的被堅(jiān)持被建設(shè)。僭越的是制度層面，建設(shè)的是精神層面的。隨著王官解體，史官散在四方，宮廷雍容持重的西周文明風(fēng)范也走出宮廷散入民間，經(jīng)過新的城邦精神的洗禮與滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了一種文化的飛躍與哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，而生成出一種新的充滿活力的、空靈優(yōu)雅的新的文化精神。

另一個(gè)誤區(qū)是人們習(xí)慣上把春秋戰(zhàn)國(guó)聯(lián)在一起表述，一些歷史著作常常把春秋戰(zhàn)國(guó)作為一種形態(tài)的文化進(jìn)行研究。其實(shí)春秋自春秋，戰(zhàn)國(guó)自戰(zhàn)國(guó)，兩者呈現(xiàn)出不同的文化風(fēng)貌。這一點(diǎn)顧炎武早就意識(shí)到了。他在《日知錄?周末風(fēng)俗》里說：

“春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國(guó)則絕不言禮與信矣；春秋時(shí)猶尊周王，而七國(guó)則絕不言王矣；春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則無(wú)其事矣；春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則絕不聞矣；春秋時(shí)猶赴告策書，而七國(guó)則無(wú)有矣。”

春秋時(shí)代尚有禮樂文明的風(fēng)流余緒，尊禮重信，重大義重然諾的君子人格屢屢見于史書。春秋雖已城邦自立，但對(duì)城邑聯(lián)邦盟主的周王朝至少還有一絲名義上的禮貌；國(guó)際交往間還有大家相互遵守的公約，行人間往來(lái)賦詩(shī)，言語(yǔ)之美，穆穆皇皇，有士大夫的文雅風(fēng)采；春秋人對(duì)祖先對(duì)神靈，還心存幾分虔敬。而降至戰(zhàn)國(guó)，風(fēng)氣驟變，呈現(xiàn)出一片刀光劍影急功近利的面貌，各諸侯國(guó)已完成了從城邦到軍事帝國(guó)的轉(zhuǎn)變，已徹底走出城邦文明的范疇，不再講尊王，不再講禮信，列國(guó)間不再講赴告策書，其思想主流不再是老子的智者風(fēng)范，不再是孔子的圣人氣象，而只是法家的冷峻急切和縱橫家的博辯辭章。以孔子和孟子論，孔子有一種從容祥和睿智通達(dá)的歌者風(fēng)范，相比之下孟子多少有些急切多少有些面部表情緊張。

宋代理學(xué)家常常倡導(dǎo)“圣人氣象”：“學(xué)者不學(xué)圣人則已，欲學(xué)之，須是熟玩圣人氣象，不可止于名上理會(huì)。如是，只是講論文字。”（《二程集》）圣人氣象的實(shí)質(zhì)就是春秋氣象，因?yàn)槲覀儾荒苊撾x春秋時(shí)代的背景理解孔子和他代表的文化風(fēng)韻。“圣人氣象”是在春秋時(shí)代的文化土壤上誕生的，盡管孔子本人對(duì)自己身處的時(shí)代時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種悲愴和憂患，但離開了那個(gè)偉大的時(shí)代也無(wú)從理解孔子的文化精神。只有理解了春秋氣象，才能理解從容恢弘的圣人氣象，圣人氣象是春秋氣象的集中代表：自由而充實(shí)的思想流派，風(fēng)雅而健朗的人格風(fēng)范，鮮活而生動(dòng)的藝術(shù)精神，使春秋時(shí)代成為滋養(yǎng)中華文化沃土的源頭活水。司馬遷對(duì)孔子“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”的贊嘆，體現(xiàn)著士大夫?qū)κト藲庀笈c春秋精神的懷想。因此解讀春秋精神理解春秋風(fēng)韻，是我們理解傳統(tǒng)文化，獲得民族自信力的一項(xiàng)重要課題。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇四

1、小感冒，別大意，久咳嗽，須當(dāng)心，扁桃體，是防線，肺感染，要重視，支氣管，須呵護(hù)，防哮喘，防過敏，避冷風(fēng)，多游泳，慎用藥，淡飲食，保健康!

2、冬季吃棗：清肝明目、潤(rùn)肺健脾、使面色紅潤(rùn)、使皮膚少生暗瘡、光潔白凈。(紅棗味甘性溫、歸脾胃經(jīng)，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神、緩和藥性的功能)。

3、冬季洗澡四大誤區(qū)：一：每天洗澡;二：長(zhǎng)時(shí)間洗澡;三：水溫過高;四：飯后立刻洗澡。建議洗澡前喝杯熱開水，補(bǔ)充全身血容量。愿你健康!

4、冬季吃紅棗對(duì)女人的好處：一、補(bǔ)脾、養(yǎng)血、安神。二、駐顏祛斑、健美豐肌。三、調(diào)經(jīng)、去便秘。四、解郁、除皺、皮膚白嫩細(xì)滑。

5、【6個(gè)瘦腰好習(xí)慣】1、吃飽了多走動(dòng)，吃完飯后，走動(dòng)30分鐘。2、無(wú)聊多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)呼啦圈，幫助消化和排便。3、有事沒事常收腹。4、早晚各30個(gè)仰臥起坐，最好結(jié)合跑步或者游泳等有氧運(yùn)動(dòng)。5、沒事喝點(diǎn)功夫茶，如：荷葉茶，普洱茶，烏龍茶。

6、【夏日果蔬養(yǎng)生口訣】生梨潤(rùn)肺化痰好，蘋果止瀉營(yíng)養(yǎng)高。黃瓜減肥有成效，抑制癌癥獼猴桃。番茄補(bǔ)血助容顏，蓮藕除煩解酒妙。蘿卜消食除脹氣，芹菜能治血壓高。冬瓜消腫有利尿，綠豆解毒療效高。為了自己健康收藏了，為了好友健康轉(zhuǎn)發(fā)了。

7、【水果里的天然防曬霜】1.西紅柿：堅(jiān)持吃煮熟的西紅柿，可使皮膚防曬能力提高33%;2.蘋果：蘋果皮中富含“蘋果多酚”，能對(duì)抗紫外線照射后產(chǎn)生的活性氧的危害;3.西瓜：含多種具有皮膚生理活性的氨基酸，能預(yù)防曬黑。美味又防曬，還不趕緊試試!

8、夏天熱，養(yǎng)生需注意：日喝酸奶200毫升，可以預(yù)防夏季腹瀉;煮玉米時(shí)保留胡須，能夠預(yù)防糖尿病;給自己制造一個(gè)出汗的機(jī)會(huì)，可促進(jìn)新陳代謝;夏季鍛煉暑氣重，可以貼墻站或快走半小時(shí);空調(diào)風(fēng)扇少用點(diǎn)，多練練自身的耐熱性。愿你健康又輕松!

9、【熱水袋安全使用貼士】1.電熱寶在加熱前要將袋內(nèi)溶劑搖晃一下，以免袋內(nèi)水溫不均;2.熱水袋表面不能用銳器刺壓，強(qiáng)力摔打，以免破裂、漏液造成傷害，如出現(xiàn)破損、漏液現(xiàn)象絕不能使用;3.水溫不要太熱，時(shí)間不要太長(zhǎng)，熱水袋應(yīng)放置于腳旁10厘米處，睡覺前放在被子里，睡覺時(shí)取出來(lái)。

10、冬季已來(lái)到，健康很重要，多吃些果菜，勝過吃補(bǔ)藥：內(nèi)外溫差大，姜湯治感冒;胡椒驅(qū)寒濕，韭菜暖腎腰;生梨能化痰，番茄美容妙;冬瓜可消腫，白菜最利尿;羊肝來(lái)明目，黃瓜減肥好。冬天要食療，快樂迎春曉!

11、洗澡需要勇氣的冬天，也要注意：1、洗澡不宜過于頻繁;2、洗澡前半小時(shí)喝一杯白開水;3、洗澡時(shí)間切勿過長(zhǎng);4、不要用力搓澡;5、洗澡時(shí)不要鎖住浴室的門。此外，寒冷的冬季，洗完澡記得快點(diǎn)換上香香軟軟的睡衣保暖，早些躺進(jìn)香香的被窩中休息哦!

12、半夜會(huì)起來(lái)的童鞋注意了，冬季夜里涼，起夜后別做5件事：1.別開大燈，可在床邊放一盞小臺(tái)燈;2.別喝涼水或飲料，最好喝溫水;3.別凍雙腳，一定要穿好鞋子;4.別看時(shí)間，免得讓人焦慮;5.別拿電話，睡覺時(shí)最好把手機(jī)放遠(yuǎn)點(diǎn)，或干脆關(guān)機(jī)。

13、冬季養(yǎng)生提醒你：鍛煉身體不要起太早，寒冬洗澡不要天天到，溫水泡腳夜晚睡眠好，不吃早餐胃會(huì)受不了，吃點(diǎn)羊肉湯溫暖身體好，愿你冬季快樂又逍遙!

14、冬天吃牛肉時(shí)，最好吃黃牛肉，黃牛肉性溫，山藥牛肉湯藥食相兼，偏重于補(bǔ)氣健脾。體倦乏力、機(jī)體免疫機(jī)能降低者最適合食用。

15、冬季養(yǎng)生：御寒加衣要適量，每天健身很重要，疾病疼痛要預(yù)防，多喝開水補(bǔ)需要，保持精神要良好，開窗通風(fēng)空氣佳，硬冷食物要減少，夜晚入睡要提早!

16、冬寒正是補(bǔ)腎時(shí)，腎虛之人通過膳食調(diào)養(yǎng)，其效果較好，可選用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龍眼肉等溫性食物。

17、養(yǎng)生好，養(yǎng)生妙，冬季養(yǎng)生有訣竅;吃蘿卜，食熱粥，除燥生津熱量高;冬進(jìn)補(bǔ)，先引補(bǔ)，調(diào)整脾胃吸收好;房間內(nèi)，勤開窗，通風(fēng)除菌是必要。愿健康過冬!

18、寒冬來(lái)臨，貼士提醒;養(yǎng)生健康，“三多”“三少”：一多蛋白少脂肪，二多纖維少蔗糖，三多維生少食鹽。小小貼士，溫暖今冬。

19、初冬天寒物燥，潤(rùn)肺補(bǔ)身重要。生藕生津，熟藕益血，紅棗益肺，黃鱔補(bǔ)益強(qiáng)中強(qiáng)。蛇肉延年，板栗補(bǔ)腎，花生降脂補(bǔ)血糖。合理膳食，鍛煉勿荒，身泰體康!

20、看耳朵辨疾病：耳朵紅潤(rùn)有光澤，先天腎精充足;耳朵干枯無(wú)光澤，機(jī)體腎精不足;耳朵顏色淡白，多怕冷惡風(fēng)，手腳冰涼;耳朵紅腫，多是“上火”的表現(xiàn)，肝膽火旺或濕熱;耳廓干枯焦黑，多為傳染病后期或糖尿病。耳朵局部呈點(diǎn)狀或片狀紅暈、暗紅、暗灰等，有可能是胃炎、胃潰瘍等疾病。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇五

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）。

2、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）。

3、人誰(shuí)無(wú)過？過而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）。

4、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）。

5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語(yǔ)雍也）。

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）。

7、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z(yǔ)述而）。

8、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）。

9、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）。

10、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇六

聲之形觀后感。

寫這篇的粉絲叫“特殊的一個(gè)委員長(zhǎng)”，我個(gè)性喜歡這個(gè)名字，因?yàn)椴幻魉运燥@得尤為可愛。

委座那天下班抱了十瓶fourloko回家，倒不是說要一醉方休什么的，只是委座是個(gè)酒鬼，說是只有開心的時(shí)候才喝酒，這天開心，所以就開了十瓶中的兩瓶，一瓶叫粉色蝎子，一瓶叫紫色貓頭鷹。喝的不亦樂乎。

委座說，我打算看個(gè)電影，看完寫個(gè)影評(píng)吧。

我說，好阿。

委座說，那我就努力寫一寫就當(dāng)投稿給你吧。

我說，那我給你發(fā)出來(lái)。

委座說，別阿害怕。

但她之后又想了想說，那你必須要匿名。

我說，匿名個(gè)屁阿，你起個(gè)筆名不就行了。

于是她就脫口而出“特殊的一個(gè)委員長(zhǎng)”。

委座其實(shí)是一個(gè)美工大觸，畫畫畫的個(gè)性好，我覺得我用文字拼命想表達(dá)出來(lái)的東西，委座畫幾筆就能完美呈現(xiàn)。雖然文字并不是委座擅長(zhǎng)的部分，但是我看到這篇的時(shí)候，還是很喜歡，因?yàn)樗尸F(xiàn)的東西很真實(shí)，字里行間所想表達(dá)的自己的想法是飽滿的，也因?yàn)殡娪跋氲搅艘恍┦拢郧苍~造句上笨拙反倒成了襯托真實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。

我最近過的也并不怎樣稱心如意，但是看到這樣的文字，就會(huì)感覺好很多。也不是文字帶給了我什么，文字從來(lái)都不能帶給我什么，我能感受到的都是人本身帶給我的。

——。

這是一篇寫「聲之形」的觀后感。

以下是正文。

說是觀后感，其實(shí)很牽強(qiáng)。只是因?yàn)樽约簾o(wú)聊才看的。

觀后感很難寫，就像是無(wú)命題作文，想寫好太難了。

從懂事就看動(dòng)畫，那時(shí)候就著零食，到了此刻這個(gè)社會(huì)老油條的年紀(jì)（其實(shí)也就只有二十來(lái)歲），就著酒，還在看。

沒什么代入感，就是單純的打發(fā)時(shí)間，感人的話哭一場(chǎng)，就這么點(diǎn)目的。

一開始作為京阿尼的老伙伴，很熟悉。但是真的，仿佛有種，未來(lái)摘掉了眼鏡（境界的彼方），穿上了千反田的性格（冰果），包裹著玉子的外衣（玉子超市），走到面前的感覺。

當(dāng)然還帶著日本動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)的，未成年人的迷茫。

可能因?yàn)榇丝探?jīng)常接觸職場(chǎng)中人與人的規(guī)則，接觸小孩子。天天體會(huì)的就是人性最本質(zhì)的東西。自己也以前，包括此刻也常常被欺負(fù)。本來(lái)想說是職場(chǎng)的錯(cuò)，但是回憶一下，殘酷的社會(huì)其實(shí)小學(xué)里就開始了。這么說來(lái)電影還挺真實(shí)的，怎樣說，有點(diǎn)明白各位主角不知如何是好的感受。是自己的錯(cuò)？是否道歉？要不要道歉？我該怎樣辦？如果真的思考起來(lái)，就很糾結(jié)很糾結(jié)。

年紀(jì)輕是一個(gè)人最迷茫最胡來(lái)的時(shí)候。主人公們除了鋒芒畢露的個(gè)性以外，更多的展露的，也是人性最本質(zhì)的東西。

因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，經(jīng)常看到純真的小孩。我總是想，也總是相信，人的本質(zhì)是正面的。大家做的不好也是因?yàn)槠炔坏靡鸦蛘咭粫r(shí)糊涂。但是作為一個(gè)成人，我原諒和理解的潛力也在急劇下降。我看到的，只是自己的委屈，也堅(jiān)持的不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

這么說起來(lái)，我這個(gè)影評(píng)就變得，很自我剖析自我批評(píng)。也突然體會(huì)到秦老板寫的每一篇客觀的影評(píng)的不易。

整個(gè)影片大概是說，男主人公欺負(fù)人卻自食其果反被孤立，找欺負(fù)過的女主找回自我；失聰女主孤獨(dú)求友迷茫中喜歡上男主；以及相關(guān)聯(lián)的組團(tuán)校園霸凌，弱勢(shì)群體親人如何應(yīng)對(duì)的的故事？沒什么個(gè)性感動(dòng)的點(diǎn)，也沒有潸然淚下什么的。

我看到故事里，每個(gè)人的善良。作為一個(gè)社會(huì)迷茫青年，我受到了善良的鼓舞。然后趁著酒勁用心的在工作群里用心回復(fù)了自己不喜歡的同事。雖然感覺并不真實(shí)，但是我也期望自己和男主一樣，能有勇氣找回自己應(yīng)對(duì)迷茫和一時(shí)糊涂的勇氣。

寫到那里就想到一齊上班朋友對(duì)我說的的一句話：太善良就是會(huì)被人騎在頭上。趁著酒勁，我的和他說：那我也要為了全世界善良盡我微薄一份力！善良萬(wàn)歲！

酒醒之后想到阿，聲音的形狀也許就是，回頭見的手勢(shì)。只要能夠再見到，愿意再見到，就能傳達(dá)真正想傳達(dá)的東西吧。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇七

2、靡不有初，鮮克有終。

3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》。

4、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！

5、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處！

7、高岸為谷，深谷為陵。《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》。

8、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》。

9、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

10、樂只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆。《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇八

歲月不著痕跡地消逝，可記錄其痕跡的古詩(shī)詞卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，它正如一位蒙著面紗的美麗女郎，等你撩開她的面紗一睹芳容。

——題記。

我應(yīng)該算得上是一個(gè)有品味的人吧。我曾不止一次地對(duì)別人說過這句話，可能他們?cè)缏犇伭恕５乙琅f重復(fù)，原因只在于，我喜歡品詩(shī)詞。

我喜歡宋詞。在所有詞人中，我最欣賞的莫過于婉約派代表李清照了。她是一個(gè)怎樣的女人啊！在她的一生中，她背負(fù)了太多太多！喪夫之痛、亡國(guó)之恨一并加在她柔弱的身上，但她依舊挺了過來(lái)，這是怎樣的奇跡！

我想正因?yàn)槿绱耍钋逭詹庞小吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情；“凄凄慘慘戚戚”的美麗；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的感慨吧。

因?yàn)樯畹牟恍遥驗(yàn)樗膱?zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)，李清照才成為李清照，她的詞才獨(dú)具風(fēng)格，耐人尋味。

我也喜歡唐詩(shī)。在唐詩(shī)中，我最欣賞那個(gè)被稱為“詩(shī)仙”的李白。

李白一生仕途坎坷，壯志難酬，可他憑自己的才力和氣質(zhì)寫詩(shī)，終于成為盛唐的天才詩(shī)人。因其非凡的自負(fù)與自信，才有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪壯氣概；因其灑脫不羈的氣質(zhì)，才有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的壯舉；因其傲世獨(dú)立的人格，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的悲憤。我喜歡他的詩(shī)歌，更喜歡他詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力。

3在與古詩(shī)詞的親密接觸中，我懂得了許多。人生難免遭遇挫折，但如果你用自己的心靈去貼近他們的心，學(xué)一點(diǎn)詩(shī)人的精神，那么一切不就迎刃而解了嗎？如果你肯像詩(shī)人那樣放開胸襟，心情不是會(huì)開闊些嗎？與古詩(shī)詞來(lái)個(gè)親密接觸吧，這樣，的確可以陶冶你的情操，豐富你的精神世界。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇九

如果說歷史歷史是久經(jīng)滄桑的焦土，那么歷史上的古。

詩(shī)詞。

則是焦土之外的一片世外桃園的花叢，漫步其中，信手拈一束蘭草贈(zèng)你，殊不知，里面沉淀了太多的離情別緒。

寫到這兒，不禁想到王勃的一句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。然而離別總是傷感的。李白正因?yàn)樘私膺@一點(diǎn)才留下“浮云游子意，落日故人情”的感嘆，因?yàn)橛亚榈恼滟F，離別也就多了幾分依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。對(duì)于王昌齡來(lái)說，辛漸的返鄉(xiāng)，也使他增添了一層重重的思鄉(xiāng)之情，所以他嘆道：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”。桃花潭前，李白自己準(zhǔn)備乘船歸去，王倫仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的詩(shī)仙被感動(dòng)了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

相比人與人之間的離別，人與故鄉(xiāng)的離別更是傷感。賀知章有詩(shī)云“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”。每逢重陽(yáng)，在外羈旅的王維總會(huì)思念他的山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。在外的游子哪怕能得到個(gè)報(bào)平安的機(jī)會(huì)，都會(huì)無(wú)比珍惜。就像岑參《逢入京時(shí)》所寫的那樣：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。明月是最能勾起游子的思鄉(xiāng)之物，這不禁又讓我想起一首詩(shī)“海上生明月，天涯共此時(shí)”。唐相張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》更是將所代表的思鄉(xiāng)之情發(fā)揮到了極致。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

材料一：一個(gè)常常在進(jìn)行接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的，一個(gè)想探索自然的奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是會(huì)常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰(zhàn)斗。

材料二：奧巴馬訪華期間，復(fù)旦大學(xué)周元天向奧巴馬請(qǐng)教：如何才能走上成功的道路?奧巴馬的答案是：我有一個(gè)忠告，就是說我最敬仰的那些成功的人士，他們不但考慮自己，他們同時(shí)還考慮超越自己的事情，他們希望對(duì)世界作出貢獻(xiàn)，他們希望對(duì)他們的國(guó)家做出貢獻(xiàn)，對(duì)他們的城市做出貢獻(xiàn)。有時(shí)候我們會(huì)忙于掙錢、買好車、買大房子，但是那些真正在青史留名的人是因?yàn)樗麄冇懈蟮南蛲慈绾文軌驇椭嗟?人吃飽飯，如何能夠讓更多的兒童受到教育，如何能夠以和平方式解決沖突等等。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十一

燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

1、表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯郏又娜硕喑钌聘校禾焓湃ィ?shī)人自會(huì)傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑?guó)f”（《水仙子》）之凄惶。

2、表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩(shī)經(jīng)?谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩(shī)經(jīng)?燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的'惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”的失意冷落，有了“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。

3、表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽(yáng)臺(tái)》），文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（《金陵驛》）。燕子無(wú)心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。

4、代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰(shuí)說“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹?《紅樓夢(mèng)》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。

5、表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年?《中國(guó)思維偏向》），花鳥蟲魚，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”；或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十二

如果說生活是一本書，那么古詩(shī)則是一支筆，用五彩的顏料，描繪著人生，敘寫著精彩。

兒時(shí)的我，每晚只有聽著媽媽吟誦的古詩(shī)才會(huì)安靜入睡，興許是古詩(shī)的功勞，現(xiàn)在的我不但身體康健，還對(duì)古詩(shī)發(fā)生了濃厚的興趣。

隨著年齡的增長(zhǎng)，誦讀已經(jīng)不能滿足我對(duì)古詩(shī)的需求，我開始在古詩(shī)的意境里遨游：

我喜歡王維的清新淡遠(yuǎn)，喜歡李白的豪放飄逸，更喜歡高適的雄渾質(zhì)樸。

我曾在夢(mèng)里與李白把酒問青天，與李商隱花間策馬尋詩(shī)，與賈島月下推敲詩(shī)詞。

我從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”讀懂了詩(shī)人精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷；從“孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪”中讀懂了詩(shī)人那顆孤獨(dú)寂寞的心；從“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”中讀懂了李清照堪比男兒的英勇氣魄；從“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中讀懂了詞人對(duì)古代英雄的向往從；從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中讀到了一股振奮人心的前進(jìn)力量。

《游子吟》是一首簡(jiǎn)短的小詩(shī)，卻為我清晰勾勒了這樣一幅畫面：夜深人靜，天上寒星點(diǎn)點(diǎn)，低矮的小屋里閃爍著瑩瑩燈光，只見屋里燈前正坐著一位頭發(fā)花白的老人手里拿著針線，她湊著微弱的燭光在為將要外出求學(xué)的兒女趕制衣服。她眼已有些花，但她還是細(xì)致認(rèn)真地縫著。那布滿厚繭的手正一手捏針、一手拿線，一針一線努力地縫著，她縫的是多么認(rèn)真啊！她不是用針線在縫，她是用自己滿腔的疼愛與千萬(wàn)的不舍在縫呀！生活中，我也有這樣一位好媽媽，她不辭辛勞、默默無(wú)語(yǔ)，卻用自己瘦弱的雙肩為我撐起了一片晴天，使我如雨后春筍般健康茁壯的成長(zhǎng)。真的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！

古詩(shī)不但使我明理，更教會(huì)了我做人，我相信，古詩(shī)會(huì)一直伴我走向明天！

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十三

揭開《詩(shī)經(jīng)》的封面，你會(huì)看到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的水色河光；翻開《楚辭》的篇章，你會(huì)看到“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的湖波江浪。

水性是溫柔的，它能表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。古時(shí)候，人們的主要交通工具之一是船，所以渡口，也就成了友人或戀人依依惜別的地方，而水在此時(shí)就扮演了重要的角色。

“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”（王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》）。這是一首送別詞，詩(shī)人以眼波喻水，以蹙眉喻山，因?yàn)橛辛藢?duì)水的奇想，使得這首詞沒有離別的感傷，才脫離了送別詞的俗套。

水與愛情的關(guān)系，似乎比水與友情的`關(guān)系更密切，翻開我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》就能找到證明。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”（《蒹葭》）作者追求意中人而不可得，就在這百草凋零的清秋時(shí)節(jié)犯起了相思，她在什么地方呢？她“在水一方”，又“宛在水中央”，心上人若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，讓作者魂?duì)繅?mèng)縈，寫出了可望而不可即的愛情。簡(jiǎn)單的水，多么神奇啊！

水因?yàn)楦挥谧兓`動(dòng)活潑，也能引發(fā)出詩(shī)人們對(duì)人生的感悟和思索。“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”是蘇軾對(duì)人生的樂觀豁達(dá)；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是李后主綿長(zhǎng)的愁緒；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”是李太白的壯志豪情；“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟。”荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系的比喻，給后世留了一個(gè)深刻的警醒；而孫子從水中悟出了克敵制勝之道：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而制勝者，謂之神。”

水是有靈性的，它可以傳遞人間難舍離情，可以寄托相思之情，可以抒發(fā)遷客騷人對(duì)人生的憤懣之情。愿我國(guó)的古詩(shī)詞借著水的魔力能流得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。

張興武從悠遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》《離騷》中的水起筆，水由此便具有一種穿越時(shí)空的美麗。由水性的溫柔延伸至水與愛情的親密，進(jìn)而展示水的靈動(dòng)活潑，水的深刻智慧。文采中透露出理性的光彩，很不錯(cuò)。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十四

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十五

北宋詩(shī)人梅堯臣《五月五日》寫端午悼屈原，感人至深：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。”

北宋詩(shī)人張耒《和端午》祭奠忠魂，贊美《離騷》：“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”

較之以詩(shī)，詞更顯抒情。古人寫端午的詞，歐陽(yáng)修的《漁家傲》寫得清澈柔美：“五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清樽共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。”

蘇軾的《浣溪沙》則寫得清新溫婉：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”此詞寫端陽(yáng)，寫風(fēng)光，贊美女，情景交融，妙筆生花。

最喜歡讀的，卻是宋人劉克莊的《賀新郎》：“深院榴花吐。畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有，游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍？又說是，蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。”

宋代詞人楊無(wú)咎《齊天樂》里的端午風(fēng)情，如詩(shī)如畫，令人沉醉：“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”

飲雄黃酒、插艾葉也是端午習(xí)俗，宋人戴復(fù)古的《揚(yáng)州端午呈趙師》詩(shī)就是寫此：“榴花角黍斗新時(shí)，今日誰(shuí)家不酒樽。堪笑江湖阻風(fēng)客，卻隨蒿艾上朱門。”

明人邊貢的《午日觀競(jìng)渡》詩(shī)，把龍舟競(jìng)渡的景況和內(nèi)心對(duì)屈原的景仰聯(lián)系起來(lái)，堪稱情深意切：“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。”

明代湯顯祖在《午日處州禁競(jìng)渡》一詩(shī)中寫龍舟競(jìng)渡則別具一格,表達(dá)了封建官吏難得的親民情感:“獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓮城芳草踏初回。情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)”詩(shī)人剛飲罷菖蒲泡過的美酒,從蓮城踏青歸來(lái),看到了龍舟競(jìng)渡的浩大場(chǎng)面。不由慨嘆,明知屈原不是沉溺在甌江,何必耗費(fèi)巨大的人力物力,建造如此奢華的龍舟來(lái)憑吊古人在端午之際以多種形式緬懷和憑吊屈原,競(jìng)渡是其中之一。在這里,詩(shī)人不是對(duì)屈原不敬,也不是反對(duì)憑吊屈原,而是凸顯了樸素的愛民情懷,與屈原憂國(guó)憂民的情感其實(shí)是相通的。

清人錢琦的《端午竹枝詞》寫得也好：“競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。”清人李靜山《端陽(yáng)》詩(shī)描寫的端午情景，卻很有些幽默詼諧的意味：“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。”

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十六

唐·李白。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

2、《曉出凈慈寺送林子方》。

宋·楊萬(wàn)里。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

3、《前赤壁賦》。

宋·蘇軾。

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

客亦知夫水與月乎?

逝者如斯，而未嘗往也;。

盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

取之無(wú)禁，用之不竭。

4、《登黃鶴樓》。

唐·崔顥。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

5、《滿江紅·登黃鶴樓有感》。

宋·岳飛。

遙望中原，荒煙外、許多城郭。

想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。

萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。

到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。

嘆江山如故，千村寥落。

何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

6、《登鸛雀樓》。

唐·王之渙。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

7、《楓橋夜泊》。

唐·張繼。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

8、《望岳》。

唐·杜甫。

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

9、《涼州詞》。

唐·王之渙。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

10、《早發(fā)白帝城》。

唐·李白。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。

11、《望廬山瀑布》。

唐·李白。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

12、《題杭州靈隱寺》。

唐·張祜。

峰巒開一掌，朱檻幾環(huán)延。

佛地花分界，僧房竹引泉。

五更樓下月，十里郭中煙。

后塔聳亭后，前山橫閣前。

溪沙涵水靜，澗石點(diǎn)苔鮮。

好是呼猿久，西巖深響連。

13、《杭州觀潮》。

唐·姚合。

樓有章亭號(hào)，濤來(lái)自古今。

勢(shì)連滄海闊，色比白云深。

怒雪驅(qū)寒氣，狂雷散大音。

浪高風(fēng)更起，波急石難沈。

鳥懼多遙過，龍?bào)@不敢吟。

坳如開玉穴，危似走瓊岑。

但褫千人魄，那知伍相心。

岸摧連古道，洲漲踣叢林。

跳沫山皆濕，當(dāng)江日半陰。

天然與禹鑿，此理遣誰(shuí)尋。

14、《中秋夜杭州玩月》。

唐·張祜。

萬(wàn)古太陰精，中秋海上生。

鬼愁緣辟照，人愛為高明。

歷歷華星遠(yuǎn)，霏霏薄暈縈。

影流江不盡，輪曳谷無(wú)聲。

似鏡當(dāng)樓曉，如珠出浦盈。

岸沙全借白，山木半含清。

小檻循環(huán)看，長(zhǎng)堤蹋陣行。

殷勤未歸客，煙水夜來(lái)情。

15、《登杭州城》。

唐·鄭谷。

漠漠江天外，登臨返照間。

潮來(lái)無(wú)別浦，木落見他山。

沙鳥晴飛遠(yuǎn)，漁人夜唱閑。

歲窮歸未得，心逐片帆還。

16、《觀浙江濤》。

唐·徐凝。

浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。

錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。

17、《渡浙江》。

唐·盧綸。

前船后船未相及，五兩頭平北風(fēng)急。

飛沙卷地日色昏，一半征帆浪花濕。

18、《夜宿浙江》。

唐·孫逖。

扁舟夜入江潭泊，露白風(fēng)高氣蕭索。

富春渚上潮未還，天姥岑邊月初落。

煙水茫茫多苦辛，更聞江上越人吟。

洛陽(yáng)城闕何時(shí)見，西北浮云朝暝深。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十七

1、一日不見，如三秋兮。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛)。

2、青青子衿，悠悠我心。(詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿)。

3、所謂伊人，在水一方。(詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭)。

4、巧笑倩兮，美目盼兮。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人)。

5、手如柔荑，膚如凝脂。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人)。

6、人而無(wú)儀，不死何為。(詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)相鼠)。

7、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?詩(shī)經(jīng)大序)。

8、高山仰止，景行行止。(詩(shī)經(jīng)小雅車轄)。

9、他人有心，予忖度之。(詩(shī)經(jīng)小雅)。

10、高岸為谷，深谷為陵。(詩(shī)經(jīng)小雅)。

11、他山之石，可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)。

12、靡不有初，鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)大雅蕩)。

13、投我以桃，報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)大雅抑)。

14、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)。

15、滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)。

16、防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ)周語(yǔ))。

17、從善如登，從惡如崩。(國(guó)語(yǔ))。

18、多行不義必自斃。(左傳)。

19、輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)。

20、皮之不存，毛將焉附。(左傳)。

21、欲加之罪，何患辭。(左傳)。

22、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。(左傳)。

23、不去慶父，魯難未已。(左傳)。

24、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。(左傳)。

25、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(左傳)。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十八

3)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃印?/p>

4)有志不在年高，無(wú)志空活百歲。——石玉昆。

5)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫。

6)窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng)》。

7)古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——陸游。

8)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷。

9)紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游。

10)百學(xué)須先立志。——朱熹。

11)工欲善其事，必先利其器。——孔子。

12)騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》。

13)海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。——林則徐。

14)人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。——蘇軾。

15)好風(fēng)憑借力，送我上青云。——曹雪芹。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇十九

所謂“未雨綢繆搶占先機(jī)”就是要學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前作好充分的準(zhǔn)備。說白了就是預(yù)習(xí)。好的開始是成功的一半。我布置的預(yù)習(xí)是老師有指引性的帶有作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會(huì)先利用小黑板把生字詞寫出來(lái)讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩(shī)詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來(lái);我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩(shī)詞進(jìn)行一個(gè)比較學(xué)習(xí)，明白詩(shī)詞語(yǔ)言的精練，使他們?cè)谡Z(yǔ)言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對(duì)性和適量的，否則就適得其反了。而要做到有效，就需要老師認(rèn)真地花精神地去備課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最好的課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

二、詩(shī)讀百遍其義自見。

學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩(shī)詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開，盡情投入;二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等;三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有一定的感悟。

三、一讀一問循序漸進(jìn)。

無(wú)可否認(rèn)，多讀是有其重要的作用的，但若我們?cè)谧x的過程中，給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會(huì)好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用讀思相結(jié)合的方法，采用一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩(shī)詞，讀準(zhǔn)音;二讀詩(shī)詞，讀準(zhǔn)節(jié)奏;三讀詩(shī)詞，弄明詩(shī)詞意;四讀詩(shī)詞，體會(huì)情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計(jì)的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。

四、學(xué)法滲透舉一反三。

學(xué)無(wú)定法，但貴在有法。方法學(xué)到家，怎考都不怕。只要對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法掌握好，就能達(dá)到一個(gè)較理想的自主狀態(tài)。所以在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，我都會(huì)時(shí)時(shí)進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)滲透，以求學(xué)生在潛移默化中靈活掌握方法。例如學(xué)生在堂上第一次接觸到古詩(shī)詞時(shí)，我就會(huì)說說欣賞古詩(shī)詞的一般方法的第一步是什么。當(dāng)?shù)侥骋幌鄳?yīng)環(huán)節(jié)時(shí)，我又會(huì)結(jié)合講授內(nèi)容提方法。教授另一首詩(shī)詞時(shí)，也會(huì)不厭其煩地讓學(xué)生回憶方法，解決問題，盡量讓學(xué)生活學(xué)活用。當(dāng)每一次利用一首詩(shī)詞完整地講完方法時(shí)，我就要求學(xué)生根據(jù)老師的方法舉一反三，自學(xué)一到兩首詩(shī)詞，圈點(diǎn)批注，質(zhì)疑，然后師生合作探究，進(jìn)行互動(dòng)的討論。

五、改變體裁想象體會(huì)。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常的精練，可說是字字珠璣。但對(duì)于初中生，特別是初一的來(lái)說，他們都迫切地需要了解詩(shī)詞意，明白詩(shī)詞的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時(shí)也因應(yīng)實(shí)際進(jìn)行了。但是，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我花在此的時(shí)間是相當(dāng)少的。我更多的時(shí)間是花在指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語(yǔ)言把詩(shī)詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對(duì)改變后的散文體會(huì)，再對(duì)照原詩(shī)進(jìn)行對(duì)照品讀，講解詩(shī)詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩(shī)詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。

六、動(dòng)手畫畫其樂無(wú)窮。

常言“詩(shī)如畫”，這是對(duì)的。“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、另人遐想的美景!詩(shī)情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩(shī)詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)異常的興奮，異常的投入。在畫《次北固山下》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生用綠粉筆畫下了青山、綠水，用紅粉筆畫出了一輪從海面升起的紅日，綠水中，一只掛帆小舟順風(fēng)飄行，詩(shī)人站立船頭，仰望北歸的大雁……通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步提高了，同時(shí)他們也喜歡根據(jù)所畫的畫進(jìn)行背誦，并且效果奇好，真是一舉兩得。

七、比賽比賽大家喜愛。

現(xiàn)在的初中生，大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈的需要?jiǎng)e人對(duì)他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境確實(shí)是很重要的。而在詩(shī)歌教學(xué)中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發(fā)起他們的斗志。古詩(shī)詞，一般來(lái)說，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會(huì)根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)進(jìn)行如古詩(shī)詞朗讀比賽、背誦比賽，默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個(gè)人、小組、男女等方式進(jìn)行。可以說，學(xué)生的熱情非常的高漲，幾首詩(shī)一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。

古詩(shī)詞中的水大全（20篇）篇二十

3)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——《古詩(shī)詩(shī)話》。

4)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a。

5)采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱。

6)盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明。

7)鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎。

8)讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。——《清詩(shī)鐸》。

9)不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——荀子。

10)仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白。

11)俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。——秋瑾。

12)書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾颉?/p>

13)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫。

14)讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁汀?/p>

15)發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾。

16)書讀百遍，其義自見。——陳壽。

17)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——荀子。

18)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。

19)尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原。

20)海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云《覽詩(shī)中之句》。