寫心得體會不僅可以培養批判性思維和分析能力，還可以提高自我反思和解決問題的能力。通過這次經歷，我認識到自我反思和自我認知的重要性，只有不斷審視自己，才能更好地了解自己的優點和不足，進而做出改變和進步。

山海經心得體會（精選19篇）篇一

山海經是中國古代一部著名的地理志怪體著作，卷二收錄了許多神奇的山川景物和神獸傳說。近日，我讀了山海經卷二，深受其影響，對于古代文化和神話傳說產生了濃厚的興趣。在閱讀山海經卷二的過程中，我獲得了許多有關古代神話和文化的寶貴知識，同時也對中國古代人民的智慧和想象力感到驚嘆。以下是我對于山海經卷二的讀書心得體會。

首先，山海經卷二的文風古樸、生動有趣，很容易引起讀者的興趣。這部著作以獨特的文字表達方式，描繪了許多神奇的山川和海洋景物，以及各種奇怪的動植物。通過閱讀山海經卷二，我仿佛置身于古代的世界中，能夠親身體驗那些神奇景物的魅力。例如，在書中我讀到關于“涿鹿之山”的描寫，它被描述為“有愛蔥松，樹高十仞，有千里葉，尼子方阻其北，大旱擊之，則無處流入，彌濕千里。”這樣的描寫讓人感到神奇而新鮮，對古代中國的自然環境有了更深刻的認識。

其次，山海經卷二中的神話傳說也給我帶來了許多啟發。這些神話傳說通常都圍繞著某種神奇的生物或者自然景觀展開，給人們帶來了豐富的聯想和想象空間。例如，書中有關于“饕餮”的介紹，它被描繪為“口雖狹，走則如風”。通過這樣的描寫，我聯想到“饕餮”是一種非常兇猛而迅猛的動物。而在另一篇關于“白象”的記載中，它被形容為“白象之足渾肉紅，玉齒珠須，尾如風雪”，使我感到一股神秘的莊嚴氣息。這些神話傳說不僅豐富了我的想象力，也讓我更加了解中國古代人民的信仰和對于自然界的崇敬之情。

第三，山海經卷二中蘊含了豐富的古代文化和智慧。在古代中國，山川和自然景物常常被賦予了象征意義。許多人們通過對山川的崇拜，表達出對于自然的尊重和感激之情。例如，“碣石之山”的記載中寫道：“石山石山，能聚水長，長流而獨行，誠為神山。”這一描述讓我聯想到中國古代人民對于山川的崇拜之情以及他們認為山川所擁有的神奇力量。這深刻而又奇妙的文化背后，蘊含著古代中國人民的智慧和對于自然與人類關系的思考。

第四，山海經卷二幫助我了解了古人的觀念和價值觀。在山海經卷二中，深受古人崇拜的不僅僅是山川和自然景觀，還有一些動物。書中有著各種各樣的神奇動物，人們通常認為它們能夠帶來好運和吉祥。比如，關于“黃帝”駕御的龍馬和騰蛇的記載，我覺得它們不僅代表著古代中國人民的豪情和力量，也反映出了人們對于幸福和吉祥的追求。這些細節揭示了古人對于生活的態度和對于吉祥與幸福的向往。

第五，山海經卷二所描繪的自然景物和神話傳說激發了我的創造力和想象力。在閱讀山海經卷二的過程中，我不斷產生了各種各樣的聯想和想象，這在一定程度上擴展了我的思維空間。我開始思考現代文學和電影中的奇幻世界很可能借鑒了山海經卷二中的故事情節和神秘的自然景觀。通過這樣的聯想和思考，我更加欣賞了山海經卷二的價值和影響力。

總的來說，山海經卷二是一部充滿了神秘和想象力的著作。通過閱讀這部書，我不僅對中國古代的自然景觀和神話傳說有了更深入的了解，也對于古代中國人民的智慧和創造力留下了深刻的印象。通過山海經卷二，我發現這部古代著作仍然有著深遠的價值，它可以啟迪我們對于自然和人生的思考，同時也為我們提供了一個更加豐富多彩的文化世界。

山海經心得體會（精選19篇）篇二

《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的.地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，細心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發現。

《山海經》最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言也。”這表明司馬遷讀過《山海經》。在司馬遷之前，《山海經》的書名應當早就已經有了只是卷數不明；而在更早之前，雖然還沒有《山海經》的書名，但是《山海經》的文獻資料應該也是早已存在。

山海經心得體會（精選19篇）篇三

從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個章節、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發現長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且幫小魯迅買了那本《山海經》。據魯迅本人所說，這山海經是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現出他對長媽媽的尊敬和感激。

長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了當時社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去用心去關心身邊的每一個人。

山海經心得體會（精選19篇）篇四

山海經是一部古代中國文化寶庫中的重要篇章，其內容獨特、博大精深，給人以無盡的想象空間。而近年來劉興詩以山海經為題材創作了一系列詩歌，讓人們重新認識了這部經典之作，并從中汲取了諸多心得體會。

首先，劉興詩將山海經的神奇之處展現得淋漓盡致。他以細膩的筆觸描繪了經中記載的奇怪景物和怪異生物。例如在《神農平臺》一詩中，他描繪了一座高山上矗立的神農平臺，形狀獨特、雄偉壯觀，令人嘆為觀止。而在《青城山》一詩中，他將山海經中的獸面人身生物形象描繪得栩栩如生，給人以極大的視覺沖擊力。通過這些奇怪景物和怪異生物的描繪，劉興詩給我們展現了一幅獨特的山海經世界，使我們仿佛置身其中，感受到其中蘊含的神奇和生命力。

其次，劉興詩深入探究了山海經中蘊含的哲理和智慧。山海經不僅僅是一個神秘的世界，更是一部經典的哲學著作。在劉興詩的詩歌中，他不僅僅呈現了山海經中的景物和生物，更通過他的詩歌表達了自己對這些景物和生物的感悟和理解。他從中看到了生命的脆弱和短暫，看到了人與自然的和諧共生，看到了人類無盡的探索和追求。通過這些哲理和智慧的探究，劉興詩不僅有助于我們更深入地理解山海經，也為我們提供了一種新的思考方式和人生態度。

第三，劉興詩的詩歌給人以啟迪和思考。他的詩歌不僅僅展示了山海經中的景物和生物，更深入挖掘了其中的內涵，給人以啟迪和思考。他通過對山海經中奇怪景物和怪異生物的描述，展示了人類對未知事物的好奇心和勇于探索的精神。他通過對山海經中哲理和智慧的探究，表達了對生命和人類價值的思考。這些啟迪和思考讓人們從詩歌中汲取智慧和力量，思索人類的起源和歸宿，拓寬了我們的視野和思維。

第四，劉興詩在表達山海經的同時，更展示了自己獨特的創作風格和才情。他的詩歌語言流暢、優美，行文結構嚴謹、緊湊，給人以飽滿的感覺。他善于運用鮮明的比喻和形象描寫，使詩歌更具生活氣息。例如在《點壇維》一詩中，他以點燈維夜的形象來表達自己對生活的熱愛和積極向上的態度。而在《消烽禪》一詩中，他以冰消瓦解的形象來表達自己對戰爭的厭惡和和平的向往。這些獨特的創作風格和才情使他的詩歌更具吸引力和影響力，使讀者更加喜歡并愿意去讀山海經。

最后，通過劉興詩的創作，我們可以看到山海經的神奇之處，深入探究其中的哲理和智慧，得到啟迪和思考，欣賞到他獨特的創作風格和才情。劉興詩以山海經為題材創作的一系列詩歌，讓人們重新認識了這部經典之作，并從中汲取了諸多心得體會。這不僅僅是對山海經的傳承和發揚，更是對人類智慧和創造力的致敬，是一種對文化寶庫的獨特貢獻。

山海經心得體會（精選19篇）篇五

阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。

阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。

就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現在的在學校老師教學生講的衛生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發展的眼睛，從粗獷里看到細心。

毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。

阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。

山海經心得體會（精選19篇）篇六

《阿長與山海經》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。

文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。

我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。

山海經心得體會（精選19篇）篇七

《山海經》全書現存211318篇，據說原共526122篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經41025篇、大荒1653經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇作為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和后一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的'關系表現的非常清楚。《藏山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》主要記載海內的神奇事物；《荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。

該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，再向北，最后到達大陸中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。

山海經心得體會（精選19篇）篇八

讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。

文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。

我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。

山海經心得體會（精選19篇）篇九

柏楊在《丑陋的中國人》中，毫不客氣，揭了中國人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國人的諸多陋習，本來批著“外衣”，現在“全暴露”，實在感到接受不了。其實，客觀地說，敢于面隊，才能改正，否則，陋習還是陋習，還會延續。

每天的每天，我們老師為班中每個孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來可能好象是再平常不過的小事，補課、批改作業、管理午餐等，我們也很少聽到一聲簡單的“謝謝”;平時哪個孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒聽過一句感激的話語。

我無意想評判誰，只是我也深深知道，學會“愛”和“感恩”對人的一生至關重要。縱觀歷史長河，我們中國的感恩教育源遠流長，中國是個禮儀之邦，自古以來有著“滴水之恩當涌泉相報”的古訓。父母養育了我們，我們應該感謝父母;老師教導了我們，我們應該感謝老師;別人幫助了我們，我們應該知恩圖報。我們要從教育孩子主動說“謝謝”開始，教育他們對師長有禮貌，尊重老師，關心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實在小事做起，點點滴滴培養孩子的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的教養之恩。

“感恩”，這對于現在的孩子來說尤其重要。因為這是一種生活態度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡。看今天，我們的孩子浪費糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對父母的辛勞從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發少爺公主的脾氣，總覺得沒順自己的心、沒了了自己的意。“愛”不應是單方面的，不管是母子之愛、父子之愛、師生之愛或是朋友之愛，都應是雙方互助的。我想說不管是教師，還是父母，在關愛孩子的同時還要教育他們學會關愛他人，學會付出愛心，學會提供幫助。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人，要讓他們學會“感恩”，學會愛別人，其實就是讓他們學會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出，而給自己帶來了快樂、幸福的生活，而只有當孩子們在感謝他人的善行時，第一反應才會出現——“今后自己也應該這樣做”。讓我們和孩子一起學會感恩，一起接受感恩思想的洗禮。因為，感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是學會做人的支點，感恩讓世界多姿多彩，感恩讓我們更加美麗!

我們教人育人，現在就從感恩開始吧!

山海經心得體會（精選19篇）篇十

《山海經》分《山經》和《海經》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補天、大禹治水、精衛填海等故事，都是來自于這本書。《山經》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動物和植物。我記得南山經有12座山，東山經有14座山，西山經有16座山，北山經有7座山，一共有四十八座山。《海經》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風貌。

書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。

書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的`是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長生不死。而據說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。

讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時期，古代的人想象力非常豐富，那時候的生活雖然沒有現在先進，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書!

山海經心得體會（精選19篇）篇十一

山海經是我國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，而其中的卷六更是一本具有獨特魅力的讀書寶典。經過閱讀和思考，我深切體會到卷六的深邃智慧和博大精神。在與山海經卷六的親密接觸中，我發現其中蘊含的寶貴經驗和豐富智慧對于我個人的提升和成長具有重要意義。以下將從古代社會面貌、勵志志向、文藝修養、人生智慧和知識傳承等五個方面，闡述我對山海經卷六的讀書心得體會。

首先，山海經卷六向我們展示了古代社會的面貌和人們的生活狀態。這些古老的文字記錄了一些神奇、離奇的事物，例如海中懸浮的仙山和神秘的動物。通過這些敘述，我們可以窺見古代人們對世界的無限幻想和探索精神。這些敘述雖然在現實生活中并不存在，但從中我感受到了人們對于美好和完美的追求。同樣，在現實中我們也應該懷揣夢想，不斷追求進步和完善自我。

另外，山海經卷六可啟迪人們的勵志志向。古人的智慧和勇氣值得我們深思。書中提及的許多英勇壯麗的形象，如勇敢的海豚和無畏卻仁慈的獸人，都給了我極大的鼓舞。他們的精神境界，無不體現出追求真、善、美的高尚品質。通過他們，我也明白了每一個生命都應該有自己的追求和堅持，而不是被逆境所擊潰。

此外，卷六中的文藝修養給我留下了深刻印象。山海經卷六中的每一個神奇動物都有著別具一格的藝術形象，在描述中透露出細膩而充滿想象力的美感。這些獨特的形象使我對古代文學開啟了一扇新的門窗。當我讀到其中對天空蒼狼、雪夜鹿和大千鳥的描繪時，我仿佛置身其中，感受到那美麗又神奇的世界。在這個過程中，我也學會了尊重自然、欣賞美，更加注重對藝術的修養和欣賞。

再者，山海經卷六給予了我一些人生的智慧啟示。卷六中許多記載都是由古人的智慧和生活經驗推導而成，這其中蘊含了深刻的哲理。例如卷六中講述的“勛因從查剝為敏千諾爛，化而九無封，為殺育斥魚”，勛因所遭受的種種屈辱最終換來了無封之美。這告訴我們在人生道路上遭遇挫折時，只要堅持自己的信念，努力奮斗，最終就能夠化悲痛為力量，獲得一種無可言喻的成就。這些智慧賜予了我在人生中的思考力和決策力。

最后，山海經卷六也是一本充滿智慧和知識傳承的書。卷六中描述了諸多神秘、兇險的山海，中國古代人的求知欲望和傳承意識體現得淋漓盡致。這提醒著我們，作為當代人，應該保持對傳統文化的尊重和傳承，從中汲取智慧的養分。通過讀山海經，我對中國古代文化的深邃之處有了更為全面的認識，也更加珍惜我們的文化傳統。

總之，讀山海經卷六帶給了我一次深入思考和學習的機會，使我獲益良多。通過卷六，我在追求美好、實現自我的道路上汲取了智慧的靈感。同時，它也增強了我對藝術的鑒賞力和對古代文化的尊重。山海經卷六是一本值得我們深入研習和品味的書籍，它的深邃智慧將一直潛伏在我的內心深處，給予我力量和指引。

山海經心得體會（精選19篇）篇十二

這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。

在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。

《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了!創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界名族之林中光彩奪目。

在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。

以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造并一步步走向世界巔峰。

但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!

千千萬萬個古人的創造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在一起，終將實現中華民族的偉大復興!

山海經心得體會（精選19篇）篇十三

我第一次聽說《山海經》是讀魯迅先生的《阿長與》〈山海經〉》，好奇的是，我讀了這本對魯迅有不同意義的古籍。《山海經》內容廣泛，風格奇特。被后人譽為中國文學的“寶礦”，是中國先秦典籍中的一朵“奇葩”。

《山海經》是“古今語怪之祖”，其中保存了大量最原始、情節完整的神話故事。許多流傳的古代神話來源于這本書，也保存了許多丟失的神話故事，如女媧補天、夸父追日、后羿射日等。書中保存的神話故事不僅為中國后人的神話研究提供了重要的信息，也為后人的藝術創作提供了最原始的參考。因此，它對中國文學的發展產生了重要影響。后人的文學創作材料來自《山海經》，如《列子》中的愚公移山、《莊子》中的.“突然為混沌鑿七竅”，來自《山海經》中混沌無面的神靈，以及我之前提到的魯迅先生的《阿長與》〈山海經〉》等等，數不勝數。所以對后世志怪小說影響很大。但這本書并不全是瞎編亂造的，有很多史料價值。例如，《山海經》中所載的“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操紅蛇”可以研究原始時期的宗教信仰，而蛇很可能是古代巫咸國的圖騰。因此，從這個角度來看，《山海經》對宗教的追根溯源具有很好的研究價值。與此同時，《山海經》也是一部非常有價值的地理文獻，它記錄了中國古代的地形、山貌、動植物和礦產分布。對后人的影響也很廣，《水經注》中有很多資料來源于《山海經》。

《山海經》是中國古代神話小說的起源，是歷史上一部奇特的作品。沒有豐富的想象力，這部偉大的作品就無法完成，這也代表了古人的集體智慧。

山海經心得體會（精選19篇）篇十四

《阿長與山海經》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時，還蘊含了深刻的哲理和中國傳統文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經》后，深受感動和啟示，下面我將分享我的看法和體會。

第二段：故事情節的感悟。

《阿長與山海經》通過一個少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經之旅。在這次旅途中，她結識了很多朋友，也歷經了挑戰和危險。這種旅程與探索的精神是很包容的，因為在旅行的過程中，我們都可以體驗到一種未知和未知領域的探索，那里充滿著興奮和冒險的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個性各異，也都有著自己深刻的人生哲學，這是人們在生活中也應該有的品質。

第三段：引領崇高情操。

《阿長與山海經》的最大特點是引領崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對挑戰，堅韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當我們在生活中遇到困難時，我們必須遵循這些品質并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應該堅持的一種生活態度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。

第四段：感悟中國傳統文化。

《阿長與山海經》還引起我對中國傳統文化的思考。小說采用了很多中國傳統文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經聽過的那些傳說和故事。同時，小說還強調了人們要保持謙虛、誠實、勇敢、堅韌、持久等傳統美德。作為一個有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統文化非常重要，而《阿長與山海經》在這個方面值得一讀。

第五段：總結。

綜上所述，閱讀《阿長與山海經》對我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節喚起了我對未知和未知世界的探求和勇氣，同時也加深了我對中國傳統文化和人生哲學的認識和理解。希望我的體會能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發現。

山海經心得體會（精選19篇）篇十五

《山海經》是一本描述中國古代奇跡的古籍。在《山海經》中，我最喜歡的是關于珍稀動物的記載，如古代十大神獸：“白澤、奎、鳳凰、麒麟、山、山、山、重明鳥、畢方、貪吃、腓”等。

如果把這些動物放在現代，我們必須把它們稱為四種不同，但它們在神話書中有自己的傳奇色彩，它們也是善惡，威嚴。

更讓我驚訝的是，《山海經》中記載的人也很奇怪。他們中的一些人有三個頭，一些人有長長的手臂，還有一些人胸前漏了一個洞。太神奇了。

《山海經》這本書看起來很奇怪，但實際上是我們與古人思想交流的橋梁。通過這本書，我們可以發現古人的想象力有多豐富，古人的觀察力有多細致。

看完《山海經》，我們就知道為什么現在的`人很難寫神話了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜測，所以我們有豐富的想象力。現在我們幾乎沒有秘密去探索這個世界。山川大澤遍布人類足跡。在充滿現實主義的現代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。

每次讀《山海經》，我都發現我的想象力可以達到更高的水平。除了驚訝之外，它還會慢慢地吸收內容，并在寫作中無意識地使用浪漫的技巧。想象力和夸張的寫作使文章有趣，這對創造力的探索起著重要的作用。每次我讀《山海經》，我都能得到一些東西，我覺得我的知識要豐富得多。

《山海經》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力真的很豐富！

山海經心得體會（精選19篇）篇十六

《山海經》約成書于4000年前，作者原名夏禹、伯益。本書分為《山經》和《海經》兩類，共18卷，3卷.1萬字。

書中有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫學、鬼神、祭神、氏族部落等450多種奇形怪狀的怪獸。我之所以這么喜歡《山海經》這本書，是因為里面的怪物很奇怪，有的可以治病，有的一出現就會發生自然災害，有的叫自己的名字。最奇怪的是，在我心中印象深刻的西王母看起來像人，但她有豹子的尾巴和老虎的牙齒。她善于咆哮，頭發凌亂。太不可思議了。還有兩種奇怪的動物讓我難忘:何羅魚——它住在橋明山上。喬水起源于這座山。它有十個身體，但只有一個頭。它的聲音像狗叫。如果人們吃它的肉，他們可以治愈癰腫。陽水起源于中部的陽山。

陽水中有許多化蛇，它有著人一樣的臉，豺狼一樣的身體，還有一對鳥一樣的翅膀，能像蛇一樣爬行。它的聲音就像人的罵聲。發音少，這種動物很少發音。一旦發音，就會引起滔天的洪水。即使你有豐富的想象力，當你看到《山海經》中描述的場景和動物時，你仍然會感到驚訝。展示在你面前的.是一個神奇的地方，到處都是奇怪的花草和野獸和惡魔：搖山上有五顏六色的桂樹和美麗的玉石；吃一口祝福，帶上一個迷谷，你可以踏上一段不迷路、不饑餓的旅程；小心翼翼山上的毒蟲和怪蛇。還有什么果子貍力量？它不是你的豬。它像狗一樣吠叫。別惹他。

許多我從未聽說過的山名、水名、樹名，尤其是那些奇怪的怪物，都令人驚訝。這是神化的，但祖先如何記錄如此生動的形象，不可避免地讓人們與另一個世界產生聯想。讀完這本書后，我感受到了中國悠久的歷史。

山海經心得體會（精選19篇）篇十七

《阿長與山海經》是一部由中國文學大師魯迅創作的小說。作品中阿長，一個普通的農民，背負著家族的榮譽和未來的命運，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關于山海經的描寫，引領我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。

次段：人性深度的探索。

在《阿長與山海經》中，魯迅通過阿長的成長經歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運被家族的榮譽和命令所束縛，使其對自己的人生道路產生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認識到了自己的價值和面對命運的勇氣。這個過程中，魯迅揭示了人性面對命運的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。

第三段：山海經神秘的迷人之處。

山海經是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠學習到不同民族和不同時期所創造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經》中，我們可以感悟到豐富的人文知識，認識到傳統文化的重要性和價值。

第四段：文學的美妙。

小說《阿長與山海經》具有極高的文學價值，不僅故事情節曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術也別具一格。魯迅采用了獨特的表現手法，讓故事的每個細節都呈現出深刻的內涵和感悟。此外，作品體現了魯迅作為一位文學大師獨特的文學思想和書寫風格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發了我們對文學的無限熱愛和探索的欲望。

末段：啟發人生的思考。

《阿長與山海經》不僅傳遞了文化的重要性和價值，同時也教育了我們如何面對命運和自我。阿長不斷挑戰自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅持態度。對我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達了非常有啟發性的思考，引發了我們對生活和世界的更深層次的思考。

總之，《阿長與山海經》是一部具有極高價值的小說，它為我們提供了關于人生、人性、傳統文化和文學的深刻思考，引導了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學成就中的一部分，也是一部值得每個讀者認真品味、思考和體會的重要作品。

山海經心得體會（精選19篇）篇十八

《山海經》是中國古代文獻中的一部重要著作，被譽為中國古代地理學的百科全書。它記錄了中國古代人對山川、河流、動植物等自然事物的認識，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經》，我不禁深入思考其中蘊含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會。

第二段：關于自然的敬畏和生態保護。

《山海經》中的山川、河流、動植物既有豐富的想象和創造，也蘊含著對自然的深深敬畏。作者們通過對自然的描寫，表達了對自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強調了人類與自然相互依存、和諧共生的關系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發展的基石，我們應該尊敬、保護自然，以確保我們與大自然的和諧共生。

第三段：追求天人合一的精神境界。

《山海經》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動植物，反映了古代人對美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個境界強調人的內在修養和拓展，鼓勵人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。

第四段：探索人性的復雜和倫理道德的思考。

《山海經》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復雜性。作者們通過這些形象，引導讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權力和統治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達了對權力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經》后，我深刻認識到，倫理道德規范是社會的基石，每個人都應該追求道德的高度，勇于面對自己的丑惡一面。

第五段：對于傳統文化的傳承和發揚。

《山海經》作為一部古代文獻，記錄了中國古人對自然和世界的理解，也是中華傳統文化的一部分。盡管現代人對傳統文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經》，我領悟到傳統文化的重要性。它不僅蘊含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認識世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發揚傳統文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續影響現代人，增添我們生活的哲學內涵。

總結：

閱讀《山海經》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對自然的敬畏和生態保護、追求天人合一的精神境界、人性的復雜和倫理道德的思考，以及對傳統文化的傳承和發揚等方面有了更深刻的認識。盡管《山海經》是古代文獻，但其中蘊含的智慧和思想依然具有現實意義，對于我們的生活和發展仍然有著重要的指導作用。我相信，在傳承和發展傳統文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。

山海經心得體會（精選19篇）篇十九

千年華夏人，十年仙劍夢。女媧，又是一個從《山海經》中走出的人兒啊!在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉轉之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境。可是，這種又遇故人的心情總有些心酸。

只因“改”，已經深入人心。假借他人之名，改出己之風。文學確實多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢?罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。

唯獨這《山海經》，因為它敲碎了《尚書》的捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的原汁原味。哪怕還有泥土的芬芳、海風的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來得更美。

或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會讓人感覺沒有大盆巨鼎來得痛快。可是，事實總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個東亞的小說之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬變不離其中。

茫茫國學似海洋，《山海經》不過只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來的甘露，便撐起了小說的天空，滋潤了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。