讀后感是在讀完一本書(shū)后,對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題以及自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和發(fā)表的一種文體。下面是一些優(yōu)秀文學(xué)作品的讀后感,希望能夠給大家提供一些觀點(diǎn)和思路。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇一
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū),整體進(jìn)度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復(fù)讀誦,頻頻中斷,一者是有些地方實(shí)在是太在理太認(rèn)同了,所以會(huì)反復(fù)多看幾遍,而有些地方是感覺(jué)尚未明白所以要推敲幾次!如:書(shū)中提及,教師的工作應(yīng)該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當(dāng)下,熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內(nèi),要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習(xí)慣性的停留在舒適圈內(nèi),不去探索和分析自己的工作、自己的學(xué)生,那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展,我們的教育就變得沒(méi)有創(chuàng)造性,間接的對(duì)孩子們的教育就會(huì)變得特別的呆板生硬模式化,遇到一些突發(fā)的問(wèn)題或者比較有個(gè)性的孩子就容易不知所措,也找不到突破點(diǎn)。
這一點(diǎn)深有體會(huì),這學(xué)期帶一二年級(jí)的數(shù)學(xué)課,合班上課,二年級(jí)的小嘉同學(xué)是一個(gè)比較活潑好動(dòng)的孩子,這類孩子有個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是很聰明,基本一點(diǎn)就通。所以剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間我基本的思路是給他布置任務(wù),不懂的地方適當(dāng)點(diǎn)撥,課堂上雖然也會(huì)有點(diǎn)小動(dòng)作,基本提醒一下會(huì)收斂。后來(lái)一兩周當(dāng)我把重心轉(zhuǎn)移到一年級(jí)的同學(xué)身上時(shí),我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好,課堂紀(jì)律很差,著實(shí)把我氣的夠嗆!沒(méi)有辦法,因?yàn)槲沂抢蠋煟氊?zé)所在,不能退,也無(wú)路可退,于是向其他老師求助,小紅老師給了一個(gè)字:陪。細(xì)細(xì)思考也有道理,就像對(duì)自己的孩子,光嚴(yán)格要求是不夠的,還需要有陪伴。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn),其實(shí)小嘉同學(xué)也有很善良,很熱心,很渴望被關(guān)注的一面。可能因?yàn)樗男愿瘢酝艿降呐u(píng)都是比較多的,可是越批評(píng)孩子的狀態(tài)就會(huì)越差,這一點(diǎn)是永恒的真理。唯有鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿滿。明白了這兩點(diǎn)之后自己再次調(diào)整對(duì)他的思路。
課后多一些陪伴,陪他們踢足球,陪他們做游戲,帶他們?nèi)ノ壹艺僮拥龋n堂上帶著他一起溫習(xí)一年級(jí)數(shù)學(xué)的重點(diǎn),同時(shí)多表?yè)P(yáng)他進(jìn)步的地方,偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放,先說(shuō)那些方面做好了。一個(gè)月下來(lái)感覺(jué)我們相互的狀態(tài)都會(huì)很不錯(cuò),打心眼里喜歡上這個(gè)胖嘟嘟的小伙子了。我想這應(yīng)該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對(duì)待每一個(gè)孩子,用心對(duì)待每一次課堂,用心對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題,我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性,也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇二
要實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高,教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變,或者說(shuō),和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專著,我獲益匪淺,認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式,是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后,就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師,二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng),直到五十二歲去世,始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中,這位有心人立志教育改革,潛心科學(xué)研究,寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文,理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社,分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位,不亞于過(guò)去的馬卡連柯,而他的教育實(shí)踐和理論成就,甚至比馬卡連科還更豐富,更有現(xiàn)實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著,像一面鏡子,字里行間真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神,這種東西彌漫在課堂上,會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處,使它充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō),一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū),提升教育的理想和信念,讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)。”“要天天看書(shū),終生以書(shū)籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河。”愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣,教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍,只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著,從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理,通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、常看、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義,我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己,總結(jié)自身不足等原因。作為老師,我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花,愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花,使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流,是一次思想的交流,更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲,全身心的投入到教育教學(xué)中,為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
暑假期間,我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響。既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后,我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì):
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教,并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中,不僅是孩子們的老師,也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣,所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去,引導(dǎo)學(xué)生思考許多問(wèn)題,學(xué)習(xí)了不少東西,明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本,愛(ài)上了同伴,愛(ài)上了大自然,而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博,向往能象老師一樣。從這時(shí)起,蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí),他毅然決定報(bào)考師范院校,后來(lái)一步一個(gè)腳印,從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友,是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合,對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”,直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師,很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí),他剛參加工作,一個(gè)名叫斯捷帕的男孩,由于過(guò)分活潑、頑皮,在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著的一盆全班十分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此,蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生,并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂,吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花,蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù),唯獨(dú)斯捷帕沒(méi)有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話少了,也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想,這倒也好,說(shuō)明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后,蘇霍姆林斯基因事未了,還留在教室里,斯捷帕也在這里,他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時(shí),斯捷帕便覺(jué)得很窘,急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況,無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化,先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來(lái),隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí),他才明白了,這孩子對(duì)于責(zé)罰,心里是多么難受。他開(kāi)始意識(shí)到自己以前的做法,是不自覺(jué)地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn),使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o(wú)意的,而且對(duì)自己的行為感到后悔,愿意做些好事來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失,而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔,報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響,這無(wú)疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。
此后,蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn),在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常,他對(duì)由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童,采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為,寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤,變成教育財(cái)富。在不斷的反思中成長(zhǎng)自己,造就自己,完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(zhǎng)中的好習(xí)慣。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
上個(gè)月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育、公民教育、理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育、社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來(lái),被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度,試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái),孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默,沒(méi)有問(wèn)題,于是,教師得出結(jié)論,看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái),讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語(yǔ),根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索、思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說(shuō),思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過(guò)積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的'信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏,我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》,其中“思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。”讓我久久不能平靜。我認(rèn)為教師一定要有思考力。教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行:目標(biāo)知識(shí)(學(xué)科),有關(guān)學(xué)生的知識(shí),學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí),并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對(duì)接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”,主要通過(guò)課堂提問(wèn),課堂練習(xí),回家作業(yè),測(cè)驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。教師與目標(biāo)知識(shí)對(duì)照發(fā)現(xiàn)差異,修正教學(xué)材料或過(guò)程。教師用重復(fù)練習(xí),提供變式,澄清概念,關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施,修正偏差。所以教師要思考,要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本,不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式如何變革,但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。
有一點(diǎn)應(yīng)該銘記:教師只有提升自己的素質(zhì),加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然,一以概之就是要會(huì)讀書(shū),有思考力。
每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基,每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會(huì)為之怦然心動(dòng),總會(huì)不時(shí)地被震憾。
在我的書(shū)房里,有《蘇霍姆林斯基選集》第一部,有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會(huì)得到許許多多新的啟迪,總會(huì)忍不住玩味再三,當(dāng)然,用蘇霍姆林斯基來(lái)看今天教育中的種種弊端,也會(huì)感覺(jué)很多很多的遺憾與無(wú)奈;用蘇霍姆林斯基來(lái)看自己昨天的教育,也會(huì)感覺(jué)更多的不安與后悔!
真理總是簡(jiǎn)單的。我得到的第一個(gè)字是:實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育,一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中,我們清晰地感覺(jué)到才華的涌動(dòng),但我們看不到才華的買(mǎi)弄;我們清晰地體會(huì)到理性的精辟,但我們看不到晦澀的“學(xué)問(wèn)”;我們清晰地看到了生活的豐富,但我們并不感覺(jué)紛雜而煩人。
在蘇霍姆林斯基面前,很多的忙碌而無(wú)為的教師低首沉思,我們教了十年、二十年、幾十年的書(shū),我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦,我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦,我請(qǐng)你去馬上去打開(kāi)蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里,你還感覺(jué)到教育的幸福!你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過(guò)程中,自己的精神世界不斷地得到豐富;你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!
在蘇霍姆林斯基面前,很多的“教育家”顯得那么無(wú)力與乏味。說(shuō)一句實(shí)話,我并不反對(duì)理論,但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對(duì)于教育理論書(shū)刊的眾多的優(yōu)秀的論文,從來(lái)都是能帶給我們美妙的啟迪的,從來(lái)就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺(jué)得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話,閱讀便會(huì)成為一件苦差使。
更何況,時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”,即使并沒(méi)有拼拼湊湊吧,我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對(duì)于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒(méi)有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基,從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神!
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇三
《蘇霍姆林斯基作品選》是教育科學(xué)出版社于2001年8月出版的一本書(shū)。作者是蘇霍姆林斯基。這本書(shū)包含了作者一生的教育本質(zhì)理論。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
原因也許不同但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
暑假里,我和女兒一起讀名著,營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍,美——生活的快樂(lè)。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書(shū)后,我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì):“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界,首先就是那包含無(wú)窮現(xiàn)象和無(wú)限美的大自然的.世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè)”這部分內(nèi)容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信,揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品,其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣,還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩,在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來(lái)割麥了。
我們看著小鳥(niǎo),而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去,我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩,把鳥(niǎo)窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里,粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去,看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后,他出來(lái)了,快樂(lè)的唱著歌飛向了藍(lán)天,它是在告訴我們:“謝謝你們救了我的孩子!”作者從自然界的事物著手,從平常得再也不能平常的童趣入手,引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈,所有的小動(dòng)物,要與自然界的萬(wàn)物和睦相處,不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎?想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)!又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩,她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲,它怎么不害怕呀!要是飛到了刺上,那會(huì)怎么樣呢?卓婭走到刺槐跟前,摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她:“卓婭,你在干什么?”“為了不讓蝴蝶被刺傷”!這是多么美好的心靈,多么純真的想法,多么善良的舉動(dòng)啊!人之初,性本善,孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈,值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔,善良的心靈的感召下,我們自己也將使身心受到洗禮,情操受到感染,世界將充滿關(guān)愛(ài)!還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo),就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸啊!披頭散發(fā),全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn),還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了,哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō):“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事,把孩子們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會(huì)給人類帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的,那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì)讓你感受到生活是如此愜意!世界不是不美,而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽,看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的,別在去計(jì)較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心,包容一切,你將活得非常輕松而又愉快!讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到,我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū),整體進(jìn)度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復(fù)讀誦,頻頻中斷,一者是有些地方實(shí)在是太在理太認(rèn)同了,所以會(huì)反復(fù)多看幾遍,而有些地方是感覺(jué)尚未明白所以要推敲幾次!如:書(shū)中提及,教師的工作應(yīng)該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當(dāng)下,熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內(nèi),要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習(xí)慣性的停留在舒適圈內(nèi),不去探索和分析自己的工作、自己的學(xué)生,那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展,我們的教育就變得沒(méi)有創(chuàng)造性,間接的對(duì)孩子們的教育就會(huì)變得特別的呆板生硬模式化,遇到一些突發(fā)的問(wèn)題或者比較有個(gè)性的孩子就容易不知所措,也找不到突破點(diǎn)。
這一點(diǎn)深有體會(huì),這學(xué)期帶一二年級(jí)的數(shù)學(xué)課,合班上課,二年級(jí)的小嘉同學(xué)是一個(gè)比較活潑好動(dòng)的孩子,這類孩子有個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是很聰明,基本一點(diǎn)就通。所以剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間我基本的思路是給他布置任務(wù),不懂的地方適當(dāng)點(diǎn)撥,課堂上雖然也會(huì)有點(diǎn)小動(dòng)作,基本提醒一下會(huì)收斂。后來(lái)一兩周當(dāng)我把重心轉(zhuǎn)移到一年級(jí)的同學(xué)身上時(shí),我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好,課堂紀(jì)律很差,著實(shí)把我氣的夠嗆!沒(méi)有辦法,因?yàn)槲沂抢蠋煟氊?zé)所在,不能退,也無(wú)路可退,于是向其他老師求助,小紅老師給了一個(gè)字:陪。細(xì)細(xì)思考也有道理,就像對(duì)自己的孩子,光嚴(yán)格要求是不夠的,還需要有陪伴。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn),其實(shí)小嘉同學(xué)也有很善良,很熱心,很渴望被關(guān)注的一面。可能因?yàn)樗男愿瘢酝艿降呐u(píng)都是比較多的,可是越批評(píng)孩子的狀態(tài)就會(huì)越差,這一點(diǎn)是永恒的真理。唯有鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿滿。明白了這兩點(diǎn)之后自己再次調(diào)整對(duì)他的思路。
課后多一些陪伴,陪他們踢足球,陪他們做游戲,帶他們?nèi)ノ壹艺僮拥龋n堂上帶著他一起溫習(xí)一年級(jí)數(shù)學(xué)的重點(diǎn),同時(shí)多表?yè)P(yáng)他進(jìn)步的地方,偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放,先說(shuō)那些方面做好了。一個(gè)月下來(lái)感覺(jué)我們相互的狀態(tài)都會(huì)很不錯(cuò),打心眼里喜歡上這個(gè)胖嘟嘟的小伙子了。我想這應(yīng)該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對(duì)待每一個(gè)孩子,用心對(duì)待每一次課堂,用心對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題,我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性,也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇四
暑假里,我和女兒一起讀名著,營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍,美——生活的快樂(lè)。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書(shū)后,我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì):“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界,首先就是那包含無(wú)窮現(xiàn)象和無(wú)限美的大自然的.世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè)”這部分內(nèi)容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信,揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品,其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣,還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩,在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來(lái)割麥了。
我們看著小鳥(niǎo),而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去,我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩,把鳥(niǎo)窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里,粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去,看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后,他出來(lái)了,快樂(lè)的唱著歌飛向了藍(lán)天,它是在告訴我們:“謝謝你們救了我的孩子!”作者從自然界的事物著手,從平常得再也不能平常的童趣入手,引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈,所有的小動(dòng)物,要與自然界的萬(wàn)物和睦相處,不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎?想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)!又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩,她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲,它怎么不害怕呀!要是飛到了刺上,那會(huì)怎么樣呢?卓婭走到刺槐跟前,摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她:“卓婭,你在干什么?”“為了不讓蝴蝶被刺傷”!這是多么美好的心靈,多么純真的想法,多么善良的舉動(dòng)啊!人之初,性本善,孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈,值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔,善良的心靈的感召下,我們自己也將使身心受到洗禮,情操受到感染,世界將充滿關(guān)愛(ài)!還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo),就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸啊!披頭散發(fā),全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn),還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了,哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō):“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事,把孩子們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會(huì)給人類帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的,那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì)讓你感受到生活是如此愜意!世界不是不美,而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽,看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的,別在去計(jì)較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心,包容一切,你將活得非常輕松而又愉快!讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到,我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇五
上個(gè)月,我有幸拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來(lái),被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度,試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái),孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默,沒(méi)有問(wèn)題,于是,教師得出結(jié)論,看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái),讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語(yǔ),根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說(shuō),思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過(guò)積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇六
最近,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育p公民教育p理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育p情感教育p語(yǔ)言教育p自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育p社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師p家庭p社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦?阿?蘇霍姆林斯基(1918-1970),前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作,直到逝世,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū),是一個(gè)多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),而他的這愛(ài),來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,教育的明天更美好!
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇七
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970),前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作,直到逝世,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū),是一個(gè)多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的.主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),而他的這愛(ài),來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,教育的明天更美好!
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇八
上個(gè)月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來(lái),被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度,試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái),孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默,沒(méi)有問(wèn)題,于是,教師得出結(jié)論,看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái),讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語(yǔ),根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說(shuō),思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過(guò)積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇九
精品文檔你我共享讀《蘇霍姆林斯基選集》有感《蘇霍姆林斯基選集》是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,知識(shí)改變命運(yùn)而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。知識(shí)改變命運(yùn)那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十一
《蘇霍姆林斯基選集》,承載的不僅僅是成千上萬(wàn)的文字,更是閃爍著無(wú)數(shù)智慧的思想結(jié)晶。當(dāng)翻開(kāi)其目錄時(shí),首先感覺(jué)它仿佛是無(wú)邊的海洋,包羅萬(wàn)象,再細(xì)讀里面的每一篇章,初覺(jué)有些深?yuàn)W,仔細(xì)品品,卻很貼近我們的教學(xué)實(shí)際。今天在這里我只能擷取很小的兩朵浪花,與大家共享,被小看這兩朵浪花,真要是想把它們研究透、操作好,恐怕也不是很容易的事。
蘇的文章既有高屋建瓴的理論概述,也有實(shí)際應(yīng)用的操作范例,有的需要我們慢慢品味,而有的則可拿來(lái)即用。他的思想不會(huì)關(guān)注一堂課,一個(gè)課題完成或某個(gè)學(xué)段的任務(wù)。他關(guān)注的是學(xué)生的發(fā)展,是教育的整個(gè)生態(tài)環(huán)境,是真正的“教育”。今天我選取來(lái)與大家交流兩個(gè)方面我想對(duì)于我們每個(gè)人都很實(shí)用的,是我們想迫切要解決的問(wèn)題。概括的說(shuō)一是為了激發(fā)學(xué)生的興趣,一是為了吸引學(xué)生的注意力。我想這兩個(gè)方面對(duì)于我們每一個(gè)當(dāng)老師的都是最頭痛的,也是最急于解決的。
第一要贏得學(xué)生的思想和心靈。
“教師集體從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的一個(gè)方面,表現(xiàn)為每個(gè)教師都力求激起學(xué)生對(duì)自己課程的興趣,確立自己課程的吸引力。”
“使學(xué)生認(rèn)為你所教的課程最有趣味,使盡可能多的學(xué)生如渴望幸福一樣渴望在你向他們講的基礎(chǔ)知識(shí)的這門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里所創(chuàng)造,——你要把這件事請(qǐng)看做你的光榮。”如何達(dá)到這兩點(diǎn),即必須“要贏得學(xué)生的思想課心靈。那么到底應(yīng)該怎么做呢?。
我們要培養(yǎng)在某科特別拔尖的學(xué)生,必須讓孩子全身心的投入到該科的學(xué)習(xí)中來(lái),把他們的心吸引過(guò)來(lái),就要讓它們感到其中的樂(lè)趣。比如說(shuō)我們的語(yǔ)文,在課本上學(xué)習(xí)了魯迅、冰心、徐志摩、郭沫若的幾篇詩(shī)文,可以讓學(xué)生進(jìn)一步的了解這些作家的人生經(jīng)歷,可通過(guò)其他的文字、影像資料,引起部分學(xué)生的興趣,進(jìn)一步研讀他們的作品。至少可以引起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣來(lái),而不至于一讀書(shū)就睡覺(jué)。
打開(kāi)后進(jìn)生的一把鑰匙,“要喚醒莫不關(guān)心者的意識(shí)”就是要讓他們參與進(jìn)來(lái),“使人終于發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者,感到自己掌握了真理和規(guī)律。”“使學(xué)生在某件事情顯示自己的知識(shí),在智力活動(dòng)中表現(xiàn)自己,表現(xiàn)個(gè)人,便能喚醒抱冷淡態(tài)度的學(xué)生,把他們從智力惰性中拯救出來(lái)”。聯(lián)系我們的教學(xué)如何發(fā)揮學(xué)生的主體地位,我們讓學(xué)生先自學(xué)后展示的學(xué)習(xí)模式按照蘇霍姆林斯基的思想應(yīng)該是完全正確的,但是為什么我們沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,我想關(guān)鍵是我們沒(méi)有真正的把每個(gè)孩子的這種“展示自己已知的東西,而又要尋求更多的東西”的意識(shí)激發(fā)出來(lái),只是停留在了表象上。模式只是外在的表現(xiàn)形式,精髓才是更主要的,我想如果我們抓住了這個(gè)精髓,形式是可以千變?nèi)f化的,但萬(wàn)變不離其宗啊。
把蘇的一句話送給大家“有經(jīng)驗(yàn)的教師,力求使學(xué)生對(duì)所喜愛(ài)的`課程知道的東西比教學(xué)大綱的要求多一二十倍,“感到有力量與在所喜歡課程的知識(shí),是促進(jìn)一般智力發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。”而“身為優(yōu)等生,卻沒(méi)有一門(mén)喜愛(ài)的課程,倒應(yīng)引起更多的擔(dān)心,多年的經(jīng)驗(yàn)是我確信,這樣的學(xué)生是沒(méi)有個(gè)性的人,不懂得腦力勞動(dòng)的愉快。”
二怎樣是學(xué)生的注意力集中“掌握學(xué)生的注意力,是教師工作中最細(xì)致且研究的還很不充分還很不充分的領(lǐng)域之一。”“掌握注意力,意味著教師對(duì)學(xué)生的思維施以非常微妙而細(xì)致的影響”請(qǐng)注意這個(gè)短語(yǔ)“微妙而細(xì)致”。
蘇的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)講,就是“讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)已略有所知“,“學(xué)生在閱讀過(guò)程形成的思想似乎活躍起來(lái),得到更新并與我的思想趨于一致。”這與我們平時(shí)所理解“一般手段”不一樣。他在文中甚至就提到了用直觀教具的危害,那就是“不僅對(duì)教學(xué),而且特別是對(duì)智育,都是很有害的”。從這里我們可以看到的是,(不知我理解的對(duì)否)預(yù)習(xí)是很重要的,對(duì)于集中注意力來(lái)講,當(dāng)然他不僅僅包括預(yù)習(xí),但其核心是在每學(xué)習(xí)一項(xiàng)知識(shí)的前,學(xué)生的“提前認(rèn)知”是很重要的。
總的來(lái)講,《蘇霍姆林斯基選集》給我們提供了豐富的思想?yún)⒖迹以谶@里起到的知識(shí)拋磚引玉的作用,他真值得我們好好的讀一讀,他的某一個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)都可以讓我們摸索好一陣子。蘇霍姆林斯基真不愧為偉大的教育家,我們應(yīng)該和他交流,體驗(yàn)他思想,用他的思想來(lái)武裝我們的頭腦,肯定會(huì)對(duì)我們的教學(xué)起到莫大的作用,愿蘇霍姆林斯基于我們同在!
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十二
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。讀他的著作對(duì)我啟發(fā)很大。
一、蘇霍姆林斯基給老師們的'第一個(gè)建議是:“請(qǐng)記住:沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀了這個(gè)建議,我受到的最大啟發(fā)就是:每個(gè)孩子的心理和智力是有差別的,不能對(duì)他們作出同樣的要求,這也就是“因材施教”的原則在大師的建議中的體現(xiàn)。
我們上課時(shí)如何通過(guò)有效的方法和方式,激發(fā)出學(xué)生的真正的激情是最重要的。教師的課堂導(dǎo)入方式得當(dāng),會(huì)傳遞給學(xué)生一種積極的反應(yīng),反之學(xué)生會(huì)很消極的面對(duì)這節(jié)課。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去,就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
所以我們?cè)趯?dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生設(shè)定目標(biāo)時(shí)一定要把問(wèn)題具體化、簡(jiǎn)單化,讓孩子明白這節(jié)課他們要學(xué)習(xí)什么、掌握什么、理解什么,甚至要把怎樣達(dá)到這些要求的具體過(guò)程和方式方法告知學(xué)生,讓他們能夠在最短的時(shí)間里和較為輕松的狀態(tài)下達(dá)到要求。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十三
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。”
教學(xué)實(shí)踐中,面對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。
作為一名教師,只有在教師真正關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。
作為一名教育工作者,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。亦是我們的重任。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十四
在跟崗學(xué)習(xí)期間,我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條:
1、讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師,讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言,妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹(shù),教師就是栽培小樹(shù)的園丁。一旦小樹(shù)成長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),園丁心里何等之沒(méi)美啊!培養(yǎng)人、塑造人,造就人,是教師敬業(yè)樂(lè)業(yè),奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì),是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō):“我希望,你們都能超過(guò)我啊!”
2、兒童世界是美好的,要學(xué)會(huì)用心靈去傾聽(tīng)、理解和感受兒童世界的音樂(lè),不僅要當(dāng)兒童世界的聽(tīng)眾、欣賞者,還要當(dāng)它的作曲家,要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“要相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈”。對(duì)待兒童要充滿對(duì)人的信任與和善,要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷,“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西,使他成為一個(gè)理想的人。”他指出不要因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛,如果教師用幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度對(duì)學(xué)生吹毛求疵,學(xué)生就會(huì)用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束,并學(xué)會(huì)善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的兩個(gè)例子,一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂,他沒(méi)有發(fā)脾氣,而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲,把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái),"我們不去找他,讓烏拉來(lái)找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見(jiàn)了的時(shí)候,害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措,認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,在無(wú)聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角,讓他們?cè)诟C棚里通過(guò)觀察過(guò)路人的神態(tài),來(lái)學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動(dòng)創(chuàng)造生活的喜悅,看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦,通過(guò)一次次"察言觀色",孩子們冷漠的心變得敏感起來(lái),他們開(kāi)始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂(lè),學(xué)會(huì)用心靈去感受用善意來(lái)待人。
這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng),在我們的教育中多于說(shuō)教少于自悟,我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做,卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們,“恨鐵不成鋼”的“愛(ài)”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑,這不能說(shuō)不是教育的一種悲哀。有人說(shuō)教育像是在照鏡子,學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì)友好和善,我們遵守原則學(xué)生就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果,如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)",我們的教育才是成功的,讓孩子們受益終身的。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十五
第一,一個(gè)好教師首先意味著他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。我一直是蘇霍姆林斯基的追隨者,也極力強(qiáng)調(diào)沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育,要用愛(ài)去感化學(xué)生;用愛(ài)去啟迪學(xué)生。然而愛(ài)學(xué)生,說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,但做起來(lái)卻“復(fù)雜”。捫心自問(wèn),我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?蘇霍坶林斯基讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的“愛(ài)”有了全新而深刻的理解:愛(ài)學(xué)生,不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。愛(ài)學(xué)生,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛(ài)學(xué)生,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛(ài)就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。
第二,一個(gè)好教師應(yīng)精通他所教的科目建立的那門(mén)科學(xué),熱愛(ài)這門(mén)科學(xué),并了解它的發(fā)展情況――最新的發(fā)現(xiàn),正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。
一個(gè)好教師應(yīng)精通他所教的科目,具有相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)教師應(yīng)有淵博的知識(shí),由于知識(shí)淵博,教師才可以在課堂上將注意的中心放在學(xué)生上,如果教師只局限于教科書(shū),而不打開(kāi)學(xué)生的科學(xué)視野,就會(huì)讓他們失去任何求知欲。這樣會(huì)扼殺學(xué)生的智力素質(zhì)和才能。淵博的知識(shí)從何而來(lái)?“閱讀,閱讀,再閱讀”。
第三,一個(gè)好教師要精通心理學(xué)和教育學(xué),懂得而且能體會(huì)到缺乏教育科學(xué)知識(shí)就無(wú)法做好孩子們的工作。
教師和其他行業(yè)的從業(yè)者相比,有一個(gè)很大的不同,那就是教師除了具有專業(yè)的知識(shí)以外,還必須具有一定的教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。教育工作首先是與人打交道,所謂“育人先育心”。懂得教育學(xué)和心理學(xué)的人并善于運(yùn)用的教師,工作起來(lái)就像《莊子-養(yǎng)生主》中的那個(gè)十九年才換一把刀廚子一樣游刃有余;而不懂得或不善于運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的人則像一個(gè)月就更換一把刀的普通廚師一樣吃力不討好,因?yàn)樗皇怯昧ψ鍪拢皇怯眯淖鍪隆?/p>
第四,一個(gè)好教師要精通某項(xiàng)勞動(dòng)技能,并且是這項(xiàng)工作的能手。
過(guò)去有一句流行語(yǔ)勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)最美,這就話永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。勞動(dòng)是一種智慧和汗水的付出,但能得到精神上的滿足,勞動(dòng)能給人精神創(chuàng)造的幸福,勞動(dòng)的快樂(lè)也就在于此。
做最好的教師是每個(gè)教育工作者的最初愿望,也是每個(gè)教育工作者的終極目標(biāo)。作為教師的我要以藍(lán)天般廣闊的胸懷去容忍孩子的錯(cuò)誤,要把師愛(ài)平等的、毫無(wú)保留的給予我們的學(xué)生,把教育建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上,從而獲得學(xué)生的尊重與擁護(hù)。以愛(ài)作為教育的鑰匙,讓愛(ài)融于課堂,讓課堂變成學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、才藝展示的平臺(tái)。
回首自己走過(guò)的路,不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀這本書(shū),仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做一個(gè)好的老師”!從現(xiàn)在開(kāi)始,努力做好每一件小事,爭(zhēng)取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十六
上個(gè)月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來(lái),被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度,試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái),孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默,沒(méi)有問(wèn)題,于是,教師得出結(jié)論,看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái),讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語(yǔ),根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說(shuō),思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過(guò)積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十七
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的,他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”他還明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。可見(jiàn)其對(duì)德育教育的重要肯定。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
作為一名普通的教育工作者,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式,做個(gè)智慧的教師,公正、平等、仁愛(ài)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,善于觀察學(xué)生的表現(xiàn),尊重他們的個(gè)性發(fā)展,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的,他提出要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”他還明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。可見(jiàn)其對(duì)德育教育的重要肯定。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
作為一名普通的教育工作者,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)專家那樣的思考方式,做個(gè)智慧的教師,公正、平等、仁愛(ài)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,善于觀察學(xué)生的表現(xiàn),尊重他們的個(gè)性發(fā)展,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十八
在《蘇霍姆林斯選集第一卷》里有三本書(shū)的內(nèi)容:《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》、《學(xué)生的精神世界》、《培養(yǎng)集體的方法》,而在讀第一本的時(shí)候,我們是需要辨證去吸收的,因?yàn)樘K霍姆林斯基生活的年代跟我們現(xiàn)在所處的時(shí)代不同,蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)教育,他說(shuō)“實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng),形成人必須勞動(dòng)的堅(jiān)定信念,培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣,鄙視懶惰和玩忽職守——這些是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的基本的、起決定作用的條件。”
可是,即使是在城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校,我們也根本沒(méi)有多少時(shí)間和空間讓學(xué)生在勞動(dòng)中去體驗(yàn),去進(jìn)行德育教育。所以,如何在新時(shí)代吸收蘇霍姆林斯基的教育思想,能給我們的工作帶來(lái)啟發(fā)和幫助,這是我讀書(shū)的指導(dǎo)思想。
啟示一。
在第一卷的94頁(yè),有一段話給我標(biāo)上重點(diǎn)符號(hào):
培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于:教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前,甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前,都要向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域,使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn),顯示自己,宣告大寫(xiě)的“我”的存在,從人的自尊感的泉源中汲取力量,感到自己并不低人一等,而是一個(gè)精神豐富的人。
這個(gè)領(lǐng)域就是道德發(fā)展。在這里,通往頂點(diǎn)的道路對(duì)任何人都沒(méi)有封鎖,這里有真正的和毫無(wú)限制的平等,這里每一個(gè)人都可以成為偉大的、獨(dú)一無(wú)二的人。
“我們學(xué)校的畢業(yè)生中有幾個(gè)女孩子,曾經(jīng)在掌握知識(shí)方面感到極其困難。從少年早期,我們就讓這幾個(gè)四、五年級(jí)的女生當(dāng)學(xué)前兒童、一年級(jí)學(xué)生的教養(yǎng)員。她們從這項(xiàng)充滿著高度道德意義的高尚活動(dòng)中得到了體驗(yàn)自己的人的尊嚴(yán)感的幸福。否則,早在童年和少年時(shí)期,她們就會(huì)感到自己是個(gè)不幸的人。后來(lái),這項(xiàng)勞動(dòng)成了她們寄托生活的意義和生活的目的的事業(yè)。”
這段話和這個(gè)案例告訴了我們就是要充分相信每個(gè)孩子,特別是那些智力發(fā)展上最困難的學(xué)生,都相信他們有勝任的事情,都給他們機(jī)會(huì)去展示自己的能力,這是他們獲得尊嚴(yán)的關(guān)鍵,相信自己是個(gè)有用的人的關(guān)鍵,而這一點(diǎn),會(huì)影響到孩子的一生。
這讓我想起了我們班那個(gè)智力發(fā)展最困難的孩子。這兩天開(kāi)始了復(fù)習(xí)吟誦的活動(dòng),每個(gè)孩子都有一張表格,到老師這里背誦后老師就蓋上印章,孩子們非常踴躍,下課時(shí)間也尋找我的蹤影來(lái)背詩(shī)給我聽(tīng),而在這長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中,就有這個(gè)智力發(fā)展最困難的孩子,讓我很驚喜。
上學(xué)期她背過(guò)的古詩(shī),她還記得,她加入這個(gè)隊(duì)伍,她也需要肯定,讓我慚愧的是,當(dāng)時(shí)由于時(shí)間太匆忙,她一時(shí)沒(méi)有流利背誦出來(lái),我就把表格還給她,沒(méi)有耐心等待,真的很后悔,如果當(dāng)時(shí)我能不趕著去課室上課,能多呆一分鐘等待她背完,或許在她心中的那份自豪感和自信會(huì)更足,可是,我缺少這顆細(xì)膩的感受的心,這是我需要修煉的地方。
同時(shí),我也更加相信:對(duì)那些基礎(chǔ)差的孩子一定要“逼”,不能隨他們算了吧,當(dāng)他們不懂得學(xué)習(xí)的時(shí)候,一定要嚴(yán)抓,讓他們把基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)回來(lái),因?yàn)橹挥羞@樣,等他們積累到一定程度,他們接受新知識(shí)的能力就加強(qiáng),當(dāng)他們能學(xué)會(huì)的時(shí)候,他們的信心就會(huì)回來(lái),他們的學(xué)習(xí)也會(huì)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),因?yàn)樗麄儑L到了學(xué)習(xí)成果的甜頭。
教育,真的是一門(mén)細(xì)致的學(xué)問(wèn),是一門(mén)修煉的學(xué)問(wèn)。
蘇霍姆林斯基選集讀后感(專業(yè)19篇)篇十九
在這段時(shí)間,我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的`集大成者,是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。在此我們可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。下面來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教育才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,愛(ài)學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹(jǐn)記教育工作者的責(zé)任:努力改進(jìn)并完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺(tái),相信每一個(gè)學(xué)生都能成功。