優秀作文要求作者具備優秀的思維能力和邏輯思維，使文章條理清晰，邏輯嚴密。在這里，我們為大家帶來了一些經典的優秀作文，希望能夠給大家帶來一些啟示和觸動。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇一

隨著人們日常交流的頻繁，人們越來越重視商務活動、公務活動和社交活動的細節。也許一個小細節決定了一個人的第一印象。俗話說：沒有規則，就沒有方圓。所以，做任何事，都要有一定的規定。禮儀是溝通中的一種規則。那什么是禮儀呢？禮儀是人際交往中的一種行為準則和規范，是相互尊重的需要。內容可分為廣義和狹義。從廣義上講，它等于禮儀和禮貌；從狹義上講，它是基于對他人的體貼、尊重和關心，以及人們在社會交往中共同遵守的行為準則和規范。

那到底什么是商務禮儀呢？

商務禮儀是人們在商務活動中維護企業形象或個人形象、尊重和友好交流對象的行為準則和慣例。簡單來說，就是人們在商務場合適用的禮儀規范和交流藝術。與一般的人際禮儀相比，商務禮儀具有很強的規范性和可操作性，與商務組織的經濟效益密切相關。正如松下幸之助所說:商務禮儀是經理在商務場合的臉，如果不注意禮儀，就會失去臉。商務禮儀在我們生活的文明禮儀中也發揮著越來越重要的作用。對于我們的商務英語專業的學生來說，學習商務禮儀是必不可少的。在未來的`商務工作中正確使用禮儀可以讓我們受益匪淺。

在學習商務禮儀之前，我對這門課充滿了期待。因為我的專業是商務英語，我在選修課上選擇了商務禮儀，但我仍然對這門課很無知。我只知道它應該對我的專業有用，但我不知道我會說什么。在真正接觸到商務禮儀課程后，我發現真正優雅并不那么容易。一個人舉止得體，言語優雅，給別人留下了好印象。希望課后能掌握所有的禮儀知識，因為它讓我提升了自己，慢慢融入了這門課。例如，我們在未來的職業生涯中會遇到以下場景，商務禮儀會引導我們在商務交流中得正確。

例如，專業女性在商務談判中衣最不可能出現的五個問題:1有一種裙子不能穿，那就是黑色皮裙。2正式的高級場合不僅僅是腿，3襪子不能破，4鞋襪不配套，5襪子和裙子中間不能露腿，這叫惡性分離。進出車輛時，一般座椅上座就是客人坐在哪里，就是上座。如果主人親自開車，副駕駛座就是上座。如果是全職司機開車，上座就是后排右座。

此外，我還看了幾次國際時尚禮儀專家周思敏的禮儀講座。她從坐姿、站姿、握手、微笑、交名片、用餐等一系列細節中感受到了日常商務交流中經常遇到的商務禮儀的真諦。周思敏老師用行為教學引導觀眾學習，并通過教學告訴觀眾該怎么辦，讓我深刻認識到禮儀的重要性性。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇二

需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設和社會發展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區的社會的社會生活。

通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養學生閱讀、比較能力和綜合評價能力。

通過近代社會生活的變化的學習使學生認識到：生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。

教學建議。

本課地位。

本課是選修課，教師可以根據時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進步的開始，也是人類生產力和生產關系巨大飛躍的重要時期，具有重要歷史和現實意義。

重點分析：

近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業革命的發展，促使生產力的巨大進步從而使得人們的社會生活發生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。

難點分析：

近代社會生活變化的原因是難點.由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產力也有生產關系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學生來說理解上有一定困難。

重點突破方案：

通過課件、提問復習工業革命的影響，然后再聯系到工業革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

難點突破方案：

由于本課的重點和難點都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復習工業革命的影響，然后再聯系到工業革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復習出現第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

教學設計示例。

教具學具準備：有關圖片。

教學過程?。

重點難點的學習與目標完成過程。

復習提問：近代藝術的發展變化情況為何？（提示學生結合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。

在學生回答基礎上，教師指出隨著科技進步、生產力的發展近代社會生活地出現巨大變化，導入??新課。

指導學生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結原因如下：

l.資產階級革命（板書）。

資產階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統的社會生活帶來了巨大的沖擊。

2.工業革命（板書）。

那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業革命的成果，用數字展示由于科技的發展給人類的推進作用。

二、歐洲的城市建設和社會發展（板書）。

l.城市建設（板書）。

向學生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設的必要性即城市里的問題日益增多和嚴重。

第143頁第3段介紹具體建設和改善情況。（指導學生看書，讓學生有一定認識）。

2.社會發展（板書）。

指導學生閱讀課文，歸納社會發展的具體表現。

指出日常生活變化是與工業革命和殖民地的擴大密切相關的。

讓學生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區社會生活也出現了巨大變化。

四、亞非拉美地區的社會生活（板書）。

1.非洲（板書）。

3.美洲（板書）。

最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當的評價，提高學生認識水平。

小結本課繼近代文化以后從地區、領域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區而產生的影響作了客觀而準確的評價。

六.布置作業?。

思考題。

影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區的侵略？

板書設計?。

1.資產階級革命。

2.工業革命。

二、歐洲的城市建設和社會發展。

1.城市建設。

四、亞非拉美地區的社會生活。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇三

從臺式電腦到筆記本電腦，再到掌上電腦；從扇子到電風扇，再到空調；從自行車到小汽車，再到飛機……時代的腳步愈來愈快，幾乎是一天一個新面貌，為了配合時代的腳步，社會生活的腳步也快起來了，營造出了一個個令人興奮的社會新風象。

最近，社會上拉開了“樂于助人”的新風象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣里慈善總會的電話，叫他們去領小米面和煎餅，去了以后，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻的。后經院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照云，是一個攤煎餅的人，家中并不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續向災區，貧困學生捐出了十多萬元的善款呢！這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照云”的好心人學習，樂于助人。

再談談我們生活中的事情吧。最近都在討論一個“文明美德”的話題，我們學校也不例外，那么，中小學生要如何做到這一點呢？我覺得首先要避免“三臟”，不亂扔垃圾，使環境臟；不講粗話，使自己嘴巴不臟；還要講衛生，愛干凈，不能身上臟。其次，要做到：積極勞動，勤儉節約，尊老愛幼，團結友愛，誠實守信和力爭上游。最后還要做到衣著整潔得體哦！

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇四

社會生活禮儀涉及個人及人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規則和慣用形式。作為公共生活中的“通用語言”，社會生活禮儀注重小節，以小見大。從稱謂到握手，從出行到購物，從著裝到用餐，從使用電話到網絡交流，都能反映公民的文明素養，體現社會的文明程度。

創造文明和諧的社會生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習禮”進而“達禮”，既展現自我的修養，又體現對別人的尊重。所以我們每個公民都應自覺學習社會生活禮儀知識，提高社會生活禮儀水準。學習、踐行社會生活禮儀應體現這樣的基本要求：

1、相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養，展現自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

2、寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差異。要以平等態度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。

4、身體力行、注重養成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養成禮儀規范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇五

1、相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養，展現自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

2、寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差異。要以平等態度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。

4、身體力行、注重養成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養成禮儀規范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。

以上四點是人們在社會交往中應遵循的基本禮儀要求，但具體到不同的社會交往場合、內容、行為，又有特定的禮儀要求。

化妝的基本原則。

1、化妝要視時間場合而定。在工作時間、工作場合只能允許工作妝(淡妝)。濃妝只有晚上才可以用。外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。

2、不要非議他人的化妝。由于文化、膚色等差異，以及個人審美觀的不同，每個人化的妝不可能是一樣的。切不可對他人的化妝品頭論足。

3、不要在他人面前化妝。化完妝是美的，但化妝的過程則實在不雅觀。

4、不要借用他人的化妝品。這不僅不衛生，也不禮貌。

5、吊唁、喪禮場合不可化濃妝，也不宜抹口紅，保持素顏，也可化淡妝。

發型要與服飾相協調。

與禮服相配：女士在比較莊重的場合，穿禮服時，可將頭發挽在頸后，顯得端莊、高雅;最好剪短發，以免頭發飄來飄去。

與西裝相配：因西裝給人以端莊整潔的感覺，發型也要梳得端莊、大方，不要過于蓬松。

不得在公共場合修剪指甲。

社交活動中，人與人之間需要握手。手是儀容的重要部位。一雙清潔沒有污垢的手，是交往時的最低要求。要經常修剪指甲，指甲的長度不應超過手指指尖。修指甲時，指甲溝附近的“暴皮”要同時剪去，不能以牙齒啃指甲。特別值得提出的是，在任何公共場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的`舉止。

體毛必須修整。

鼻毛不能過長。過長的鼻毛非常有礙觀瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特別是當著其他人的面。腋毛在視覺中不美觀也不雅觀。白領男士和女士應有意識地不穿暴露腋毛的服飾。女士在社交活動中穿著使腋窩外現的服裝，必須先剃去腋毛，以免有損整體形象。在社交和公務場合，男士不得穿短褲，不得挽起長褲的褲管。女士在穿裙裝和薄型絲襪時，如露出腿毛，應先將其剃掉。

保持牙齒清潔。

牙齒是口腔的門面，牙齒的清潔是儀表儀容美的重要部分，不潔的牙齒被認為是交際中的障礙。在社交場合進餐后，切忌當著別人的面剔牙，可以用手掌或餐巾紙掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有異味，必要時，嚼口香糖可減少異味，但在他人面前嚼口香糖是不禮貌的，特別是與人交談時，更不應嚼口香糖。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇六

簡要介紹了蜜蜂的社會生活,包括整個蜂群的生活周期和工蜂的生活周期.蜂群在冬季進入半休眠狀態,春季是大量培育新蜂的季節,當蜂群發展得太大時就會開始分群,分群前的準備是培育新蜂后和雄蜂.蜂后和工蜂的分化完全是由營養條件決定的`,而雄蜂是在特設的大巢室中由來受精卵發育成的.工蜂隨著年齡的增長而陸續從事不同的工作,先內勤后外勤,其順序從清潔巢室、喂幼喂蜂后、用蜂蠟建巢室、保衛蜂群和外出采食.工蜂從事采食9～21d后大都會死于去采食的路上或歸巢途中.

作者：尚玉昌作者單位：北京大學生命科學學院,北京,100871刊名：生物學通報pku英文刊名：bulletinofbiology年，卷(期)：43(2)分類號：q968-1關鍵詞：蜂后工蜂雄蜂分群王漿婚飛

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇七

1、記住宋代的主要衣料；娛樂場所：瓦子、瓦舍。

3、分析宋代社會生活變化之因；認識我國優秀的民族文化。

鏈接舊知識。

讀一讀：第七課知識建構。

填一填：

1、世界上紙幣最早出現的時間_______、地點________。

2、______時，我國南方成為全國的經濟重心；

課前小熱身[。

學生通讀全文，完成練習冊知識建構。

課堂進行時。

情景創設：

欣賞名畫《清明上河圖》，說說你能從圖上得到哪些信息。

新課解讀。

一：宋代的衣、食、住、行。

仔細閱讀課文47——49頁，填一填：

1、衣：（1）、兩宋時，_______是主要衣料。

（2）、南宋時，以______做衣料的人逐漸多起來。

2、食：（1）、主食：北方以______為主食，南方以______為主食。

（2）肉食：北方以______為主，南方除吃______,還吃魚肉。

（3）食用油：宋代以前多用動物油，宋代時開始普遍使用_____。

（4）燃料:城鄉居民多用柴，但東京等地燒_________已很普遍。

住（1）宋代的農民多住低矮的_____,城鄉居民以_____為主，

（2）貴族官員多住____、_____。

二、城市生活剪影。

1、根據課文49——50頁相關內容寫寫：

（1）、北宋的東京有專門供人們娛樂的場所_________。

（2）、南宋的臨安市內有娛樂場所______，城市人口???????。

2、閱讀材料，結合所學，回答：??????????。

材料：宋朝建立于公元960年，統一的社會局面帶來了宋朝經濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居于統治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應發生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。

（1）北宋社會生活與前朝發生了哪些變化？

（2）變化的原因有哪些？

（3）北宋的社會生活與我們現在的社會生活有和異同？

鞏固提高。

請回答：

趙某生活的時期、地域和身份？趙某的朋友范某生活的時期、地域和身份？

2.識讀右圖，正確回答問題：

（1）判斷《宋婦女剖魚圖》中女子可能是何區域人。

（2）猜想一下她蒸魚常用什么燃料？用什么油？

（3）現在你在家吃魚有哪些不同？（4）宋代南北方的飲食有什么差異？

課堂小結。

朗讀本課知識建構。

課堂大練兵：

完成練習冊選擇題。

課后談收獲：

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇八

教學目標：

一、識記與理解：了解宋代衣、食、住、行的變化情況及東京、臨安等城市生活的基本情況，理解宋代社會生活發生變化的原因。

二、能力與方法：通過對宋代衣、食、住、行變化的分析，提高學生的分析能力，通過對東京、臨安等城市物質、文化生活兩大主流內容的概括，培養學生的概括能力。學習從歷史圖片中提取信息的方法。

三、情感態度與價值觀：通過對宋代衣、食、住、行的變化，認識這些變化是社會文明進步的一種表現。通過豐富多彩的宋代衣食住行和東京、臨安城市多樣性生活的學習，認識中華文化內涵的豐富多彩，從而熱愛祖國的優秀文化，弘揚優秀的民族文化。

教學重點、難點：

1、重點：衣食住行變化概況。

2、難點：衣食住行變化原因。

教學方法：讀書、圖示、提問。

教學過程：

一、導入新課：展示一系列宋代衣食住行的圖片和《清明上河圖》引入新課。

二、講解新課：

（一）、衣食住行的變化。

1、宋代是一個商品經濟極度發展的時代，因而，傳統的生活風俗習慣和商品經濟發展后的新的社會風俗習慣兼而有之。衣食住行的變化也最典型。

3、食。從主食、肉食、食用油、炊煮燃料等幾個方面來看南北的不同。宋代飲食豐富而多樣。

4、住。農民住房多為低矮的茅屋，城市平民多住瓦頂平房，貴族官僚多住園林式建筑。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛流行。

5、行。宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有：轎、車、馬、騾、驢、牛、駝。大海船還有指南針。

（二）、城市生活剪影。

1、北宋東京是最繁華的城市，有“夜市”和“曉市”，瓦子里有各種娛樂活動。

2、南宋臨安也是一個大都市。有瓦舍和各種行團。

3、喝茶品茶及各種節日。

課堂小結：

學習與探究：p51。

概括宋朝商品經濟發展的特點。

（1）、都市商業繁榮，大街小巷都分布著店鋪和作坊，城市的商業化氣息極濃。

（2）、經商時間長，基本上是日夜相繼。

（3）、娛樂活動商業化。

（4）、方便貿易的紙幣出現。

（5）、對外貿易活躍。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇九

在參加特殊人群的幫助和溝通禮儀活動時，我偶然遇到了陽光明媚、快樂的特殊人群。他們的希望和信心感染了我，希望他們能為未來的慈善事業做出貢獻。

今天上午，我又來到和緣，參加特殊人群的禮儀和義賣活動。

剛進屋的時候，看到兩個孩子和一個大人圍坐在桌子旁，發現他們用手語說話。原來是聾啞母女。我立刻把手里正在吃的饅頭送給他們，讓他們吃。

課程開始了，我知道這對母女是今天的特殊教育老師。在課堂上，張海燕的母親用手語說：他們非常感謝和源提供了這個平臺，然后他們教了我們一些簡單的手語，如：祖父、祖母、父親、母親、對不起，沒關系……我覺得很有用，比如聾啞人想讓你幫忙，你至少能知道他們在說什么。

課程和活動結束時，我正要離開。女孩輕輕地拍了拍我的'背，給了我一些橘子。我用手語對她說，謝謝！

我覺得任何有缺陷的人都會很內向，但是聾啞媽媽和聾啞女孩真的和我想象的不一樣。他們很陽光開朗。

通過這次與他們的接觸，我看到了他們的自信和對生活充滿希望的臉，我受到了他們的影響。我將來會做更多的志愿者，動員我的朋友和同學來幫助他們，并為慈善事業做出一點微薄的努力。并向他們學習更多的知識，為特殊的人服務。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十

忽然，耳邊響起朗朗的讀書聲，睜開惺忪睡眼，見教室里安靜無人；跑至室外，竟見偌大的校園，到處都是莘莘學子，在草坪上、樹林里、花叢中沐浴著朝陽，盡情晨讀。這氛圍使人頓生學習激情，于是，我也手捧語文書，走出教室，走進這美妙的環境中。

清脆的鈴聲響起，同學們紛紛走進教室。和藹可親的語文老師首先跨進門檻，由互聯網上調出一則關于現代人生活的調查，以此為切人口，老師與大家展開了豐富而激烈的討論。大家各扦己見，百家齊鳴，最后老師略作小結。作業便是一篇小論文，一星期后交卷。接下去是英浯課。十分鐘的語法知識后，剩下的就是輕松的實景模擬，臺上臺下everybody(每個人)都融人english(英語)的天堂。頭痛的數學考試不再恐怖，教室里竟沒有老師監考。分數的壓迫開始消失，同學們不再做分數的奴隸，不再有作弊的行為，而是真正為了弄通弄懂，掌握知識。

想人非非的我，竟用口水將眼前的作業簿全部弄濕了。此時的我，也被老師厲聲拉回現實。抬頭驚望四周，人頭稀落，然奮筆疾書，為時已晚，叫苦不迭矣。

夢中的校園，眾里尋它千百度，那園卻在猴年馬月處。唉！

還我藍天。

古代詩人寫天，“江天一色無纖塵”；近代作家寫天，“蔚藍色的天空，一塵不染，晶瑩透明”。

可惜我們現在很少能見到這樣美麗的“天”了。尤其在城市里或工業區，終日烏煙瘴氣，陰霾籠罩，實在令人不快。面對這一切，你也許會情不自禁地慨嘆：“新鮮、清爽、明凈的大氣呀，你到哪里去了呢？快給大氣治“病”吧，還我藍天紅日！

我們確實有很多事情要做，最重要的是設法減少污染物的排放量。

煙塵主要是由煤炭、石油的不完燃燒產生的。改進燃燒方法，使燃料充分燃燒，就能大大減少煙塵的生成量。

盡量不燒散煤，發展煤的氣化、液化，對含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。對已生成的污染物要通過吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害為利，再利用。

即使是跑到大氣中的污染物，也要設法減輕它們的危害。我們要加強城市的綠化工作，栽種更多的花草樹木，開辟更多的公園和林蔭大道。

從制止全球變暖的角度看，控制溫室氣體特別是二氧化碳氣體的增長，應該盡量使用天然氣做燃料。如能取消一家一戶的小煙囪，集中供熱或實行供電、供熱的聯合生產，就可節省燃料和減少二氧化碳的排放量。

世界各國二次利用鋁的數量如果在現有的基礎上提高一倍，一年就可減少排入大氣的污染物100萬噸。

全世界有4億多輛汽車，每年大約要排18.3億噸二氧化碳。為減少汽車的溫室氣體排放量，除了限制汽車的數量，節約燃料消耗、安裝凈化裝置外，還要試用甲醇、乙醇等比較干凈的燃料，發展公共交通工具和電動汽車。

最后，開發利用干凈清潔的新能源是減輕大氣污染的最根本的出路。如核能、太陽能、風能、生物質能、地熱等能源干凈清潔，儲量豐富，大有發展前途。

臭氧層的'破壞是一個全球性問題。聯合國環境會議決定，1995年底將逐步停止生產破壞臭氧層的“罪魁禍首”含氯氟烴物質。但是氯氟烴的壽命是50——1，已經損耗放到大氣中的1500萬噸氯氟烴，至今只是一小部分對臭氧層發生了破壞作用，其余大部分還在行動，臭氧層仍然會繼續遭到破壞，并到下一個世紀的頭達到高峰。至于要完全恢復到正常自然水平，那起碼需要一個世紀的時間！

大氣污染是人類活動造成的，最后還得由人類自己來解決。只是時間不等人，我們最好從現在起就堅決行動，采取措施，凈化大氣，還我藍天！

家

家，對于我們所有人來說，都是一個溫馨的字眼。而自從有了“家”這個詞，也就有了相應的漂泊，漂泊的終點卻是找到自己心靈的樂土――回家。

遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難，他都可以戴著高冠，佩著長劍，行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，他便知道這個世界已沒有他的家了，他去了另外一個更遙遠的地方，那里就是他的家。

也難怪人說，“萍水相逢，盡是他鄉之客”。想想有多少人經歷這樣的時刻：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”李白再飄逸，也會“低頭思故鄉”；杜甫再無私，也知道“家書抵萬金”；辛棄疾“半夜里挑燈看劍，沙場秋點兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向東流”的愁思，也只是對南唐故土一席安馨的懷念……封建時代的文人們或許是因為前途，或許是因為戰亂，或許是因為其他的原因，常常漂泊在崇山峻嶺里，斜陽古道下，但當他們看到城市里的萬家燈火與大江上的零星漁光，或者看到蕪山野嶺的數縷輕煙，又怎么能不憶起美好的家，涌出萬般感慨呢？“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”！

即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那么強烈。“我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……”。《北京人在紐約》講述了海外的中國人對家的看法，就是四合院內，一家人歡樂地團聚在一起。《似水年華》里黃磊的家也就是江南水鄉所特有的底韻與齊爺爺那里的書的味道。

我們這個年齡對家有著更加不同的見解：想擁有一座屬于自己的房子，自己布置，自己生活；誰與我遠遠漫步云端，在靠近太陽的地方住下，能掩耳不聽那俗世的喧囂，要一種干凈的自由自在的生活。叛逆的孩子就是這樣想的，乖孩子可不是這樣的，他們愿和父母生活在一起，將以前的家和未來的家放在一起。

家不僅僅是一幢房子，它是漂泊者的避風港，是心靈的驛站，簡而言之，它也是一種真正屬于自己的生活方式，我的親人，我的家。

我成長過程中最快樂的一件事。

童年的記憶是美好的,連同那枚小小的疤痕,都應該成為人生中一道別致的風景.

童年啊!那終生眷戀的童年,那幼稚無知的童年趣事,永遠銘刻在我的記憶中。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十一

一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機不敢挖了，挖不動啊！

老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！

十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！

挖掘機師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。

咔噠，咔噠，咔噠……。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十二

學業嗎?不是。愛情嗎?不是。友誼嗎?不是。這段時間里，我一直都在想這個問題，而昨天晚上睡了一覺，早上醒來就迎刃而解了。我們與生活同行，生活是什么，誰也不了解，生活需要慢慢的品味，慢慢的懂得，慢慢的發現。所以我不知道生活是什么，也許生活是人世間所有的最美好的東西吧。

我在與生活同行，在所謂的“生活”中，我知道了什么叫，“路遙知馬力，日久見人心”，知道了什么叫“風雨之后又見彩虹”，知道了什么叫“但愿人長久，千里共嬋娟”，我們知道的，一切的一切，堅強，愛心，困難，磨礪，傷心，失望，感恩，都在生活中無一絲一毫保留的顯露了出來，甚至讓你去親身體驗，這是生活的意義，也是我與生活同行的樂趣所在。

我在與生活同行。生活對我們來說，真的十分重要，也就是說，不論我們失去什么，我們都不可以失去生活。實際的人生中，即使我們很窮，即使我們很不幸，即使我們經歷了什么樣的磨難，都不要灰心喪氣，至少我們還有生活，生活是人生和基礎，是人活下去的生活不是嗎?我們每時每刻每分每秒，都在與生活同行。

親愛的朋友們，如果你們想來一次終身的旅行，而自己又怕孤單的話，那么你不妨請上你的好伴侶一起同行，那就是——生活。

記住我與生活同行，生活永遠是我的好搭檔，到永遠。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十三

“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災，現在全市因旱災造成的直接經濟損失已達25.3億元，其中農業經濟損失18億元。據介紹，全市農作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現臨時飲水困難。

為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災，確保了生產一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災，截至8月13日已投入抗旱人力達581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。

這次特大自然災害，給農業生產和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當前和下一步抗旱減災任務十分繁重。

既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領導，()汪洋伯伯也少不了來關心受災地區的群眾，汪洋伯伯還強調：當前要充分發揮社會力量支援抗旱救災，各級部門要根據災區實際情況，盡己所能給予物質，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。

王鴻舉伯伯也指出，當前農村的抗旱救災是第一位，保證農村人畜飲水是重點。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區城鄉居民送水的工作，安排專項經費實施鉆井，同時要瞄準時機，做好人工降雨的準備。強化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強水利設施的巡查，作好防大汛的準備。

對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強調，各相關部門要盡職盡責，保障水、電、氣的供應，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負面影響。

有的人以為領導就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。

讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災慢延吧！

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十四

聽哥哥姐姐說中學生活單調乏味。聽弟妹討論，中學生活一定很神秘。但是我覺得中學生活還是很幸福的，尤其是我們班，挺幸福的，有個性的！

我們班39人，其中男生20人，女生19人。女生雖然少，但都是“才女”。我們班的學生有一個共同的特點，就是好勝心強，尤其是男生和女生之間。

學習成績當然是比賽的“焦點”。我們班第一名不能由“保險公司”投保。比如期中考試，語文第一名被男生搶走了，那么數學你一定是女生。正因為如此，我們班主任常說：“在我們班，男生女生都很棒！你分不清男生好還是女生好。”

“寫詩唱詞”是我們的強項。那天，我們男孩和女孩寫了一些你會拍手稱贊的詩。幾個男生無所事事，“詩詞紅紅火火”:“這個班不僅女生少，而且素質也不好；這個班的女生回頭一看，嚇死河邊的一頭牛。這個班的女生回頭穿過對面的教學樓；這個班的女生回頭，喬丹應該打乒乓球！”我們女生不能示弱：“雖然這個班男生很多，但是素質不好；這個班的男生一回頭，嚇得美女渾身顫抖：這個班的男生一回頭，嚇得東施跳樓；這個班的男生回頭，嚇得張飛昏了頭！”說實話，“詩”并不好，但能說明我們班男生女生打架是一種習慣。

中學生活可能單調乏味，神秘莫測，但我們可以讓它快樂而明朗。

社會生活類社會生活類（熱門15篇）篇十五

物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。

在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權利。

生活不同情眼淚。

生活不同情眼淚。

在喊殺震天的戰場上，雙方正進行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰場已經血染一片。在這片土地上，只有強者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。

生活不相信眼淚。

羚羊、小鷹和失敗者有權利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強者。

司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠也發明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。

在這個現實的社會里，生活不同情眼淚。