在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

繪畫臨摹心得篇一

大家都知道，畫畫的時候必須要看著畫，因為這樣就不會畫錯了。但是，在日常生活中往往太依賴眼睛看著，所以有很多事沒有用到心。語文課上張老師為了讓我們體會用心做事的感受，讓我們做了一個別出心裁的小游戲——蒙眼畫畫。

老師說完游戲規(guī)則后，同學(xué)們都感到很新奇，開始七嘴八舌的議論起來。這時，老師說，誰愿意上臺展示一下？同學(xué)們爭先恐后的大叫著“我”“我”！只見我們班的同學(xué)常耿赫胸有成竹、大搖大擺的上了臺。老師說：“你要畫什么”常耿赫回答道：“我要畫我的同學(xué)徐浩”。一下子教室里就像炸開了鍋，哈哈哈！笑聲平復(fù)后，常耿赫蒙上眼睛，小心翼翼的畫起來，他先摸索了一下然后猛地畫了一個圈，卻畫成了“6”，接著又開始畫五官，左眼在腦袋外面，右眼睛在中間；只有一只耳朵，一個橢圓形的身體，兩只胳膊和身體“分了家”兩條腿離身體有“十萬八千里”遠，鞋“跑”到了腿的旁邊。接著，他又估摸了一下在胳膊上畫起了頭發(fā)，又在另一只胳膊上畫起了另外一只耳朵，常耿赫這邊畫得起勁，臺下的同學(xué)們早已笑的前仰后哈，有的捂著嘴、有的一顫一顫的、有的邊揉著肚子邊捶打桌子。就連老師也忍不住的微笑起來。而他的同學(xué)徐浩看著自己畫中搞笑的樣子，也是哭笑不得。兩分鐘后老師說時間到，讓“大畫家”常耿赫看看自己的“杰作”吧！他摘下眼罩也忍不住的笑出了聲。

接著，我也迫不及待的嘗試蒙眼作畫。我蒙上紅領(lǐng)巾，眼前漆黑一片。我便小心翼翼的畫了起來。畫的時候，總有一種不知所云的感覺。畫完以后，摘掉紅領(lǐng)巾一看自己的作品，我哈哈大笑起來。同學(xué)們互相欣賞著彼此的“大作”，教室里笑成了一片汪洋。老師給我們拍了一張照片，留下了這歡樂地時刻。

繪畫臨摹心得篇二

通過這次人文專題課程，中國繪畫藝術(shù)欣賞幾次課的學(xué)習(xí)，雖然時間并不長，但是對于自己來說還是有一定的收獲的。雖然之前并沒有任何繪畫藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)，但是繪畫藝術(shù)作為從古至今的一種藝術(shù)形式，作為承載人類社會與自然社會燦爛文化的藝術(shù)載體，是具有非常重要的意義與價值。作為一個從小畫畫就不好的工科女來講，當(dāng)時選這門課程時的確也不清楚這門課程到底是講些什么內(nèi)容，對自己的知識體系是否會有所提升，不過在我完成這幾次課程之后，對于中國古代繪畫藝術(shù)有了一個大體的認識，填補了之前這方面知識的空白。同時，之所以為欣賞課程，我想并不是要我們深入地去研究去理解中國古代繪畫藝術(shù)，只要能對于古人的繪畫藝術(shù)、繪畫形式以及畫家想傳達的繪畫思想有一個大體的認識就可以了。在欣賞和學(xué)習(xí)的過程中，提高自己的藝術(shù)欣賞能力，陶冶自己的情操，這些對于我們這樣一直接受理性教育的工科生來說，提高自己的藝術(shù)欣賞能力絕對算是一種感性教育，更是對自己創(chuàng)造性思維的另一種激發(fā)與培養(yǎng)的方式。

課程中，老師利用五次課程分別介紹了中國近古五大時期的美術(shù)繪畫藝術(shù)，分別是：原始社會至秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐五代時期、宋遼金元時期和明清時期。每一個時期，都有各自不同的繪畫藝術(shù)形式與特點，也體現(xiàn)了不同時期社會生活與人們意識的不同形態(tài)。在這五個時期里，我對于唐代時期的繪畫藝術(shù)是最感興趣的。

唐朝作為中國古代國力最為強勢，社會生活最為安定，思想最為開放的朝代，也隨之孕育出了繁盛的唐代藝術(shù)形式，而其中的繪畫藝術(shù)也是中國封建繪畫的鼎盛時期。唐代的歷史也是我了解最多的一個朝代，唐代國力強盛，文化繁榮，唐太宗“柔懷萬國”，貞觀之治為鄰近列國所仰慕。由于唐代具有對各種文化藝術(shù)兼容并蓄的非凡氣度，儒、釋、道“三教”并立，詩文、樂舞、書法、繪畫以及文論莫不昌盛。唐代的繪畫作為盛唐氣象的重要組成部份，為中國美術(shù)史留下了璀璨的一筆，繪畫名家輩出，見于史冊者就達二百余人。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中評價初盛唐的作品是“燦爛而求備”，指繪畫精神、美學(xué)追求、藝術(shù)表現(xiàn)和包括構(gòu)圖、造型、筆墨、色彩等技術(shù)因素在內(nèi)的完美統(tǒng)一，這也是對整個唐代繪畫風(fēng)貌的概括。

中國傳統(tǒng)繪畫中的各個門類，在這個時期都以獨立的姿態(tài)立于畫壇。通過課程和文獻了解，唐代的繪畫已經(jīng)分人物、山水、花鳥等科，技法可分工筆和寫意。國畫傳統(tǒng)的核心是“意境”，“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皻忭嵣鷦印倍际且饩车膬?nèi)涵素質(zhì)，其藝術(shù)魅力就是畫已盡而意不止，筆雖止，但意無窮。不單單在于用筆，技法，更重要的在于作者要表達的思想境界。畫家們的藝術(shù)審美思想和審美取向，皆取源于以儒釋道為代表的傳統(tǒng)文化。唐代繪畫折射著儒釋道思想的精髓，追求“天人合一”之境。佛、道理論不僅為繪畫藝術(shù)提供了一個超越時空的廣闊的創(chuàng)造空間，而且直接促進畫者思想境界的提升。儒家在于對社會理想人格的塑造，在把繪畫作為修身養(yǎng)性的手段的同時，指出其“成教化、助人倫”的道德教化作用。唐代張璪總結(jié)的“外師造化，中得心源”一直為后人所奉行，指出繪畫是一種心靈化的藝術(shù)，造化和心源的凝合。唐代的畫論、畫史著作亦顯示了唐代美學(xué)理論的深度，與當(dāng)朝繪畫創(chuàng)作一道共同譜寫了大唐繪畫的輝煌樂章，完善了民族繪畫體系。

唐代的諸多著名畫家中，我最喜歡的一位是閻立本，可能是因為我和他同姓，所以在看他的畫作時，總有一種親切感。閻立本以人物肖像畫著名。他的作品用線勁健堅實，顯示出剛勁的鐵線描，有豐富的表現(xiàn)力，古雅的設(shè)色沉著而又變化，在人物塑造上不僅重視形貌的描寫，而且十分著意人物心理與細節(jié)的刻畫，造型準確生動，因而被譽為“丹青神化”而為“天下取則”，在繪畫史上具有重要地位。他畫的《凌煙閣二十四功臣圖》，由唐太宗親自為每一位功臣寫了贊語。他還畫了唐太宗肖像《太宗真容》、《唐太宗納諫圖》等。他畫的《步輦圖》，描繪了貞觀十五年唐太宗會見吐蕃使祿東贊的重大歷史事件，唐太宗雍容大度有氣魄，祿東贊的謙卑有禮又自信的神態(tài)皆刻畫的生動傳神，氣氛隆重而融洽。歌頌了唐太宗的英明睿智，記錄了漢、蕃兩族的友好。他畫的《職貢圖》描繪了南洋的婆利國、羅剎二國的使節(jié)前來朝貢，途中又與林邑國結(jié)隊，全幅共二十七人，畫中人馬各自成組，由右往左前行。描繪出初唐時“萬國來朝、百蠻朝貢”的情景。

人物畫是以人物形象為主體的繪畫之通稱，在唐代繪畫中仍占主要地位，大體分為道釋畫、肖像畫、仕女畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等，取得了極高的成就，無論是吳道子、閻立本、周昉、張萱還是帶有西域畫風(fēng)的尉遲乙僧等，均對后世產(chǎn)生了重大的影響。唐代道釋畫興盛，重要人物畫家皆擅佛道壁畫，當(dāng)時宮殿、衙署、廳堂、寺觀、石窟都有壁畫裝飾，氣勢恢宏，色彩燦爛，塑造的佛道故事中佛、菩薩、神仙等栩栩如生的形象，飛天凌空飛舞，表現(xiàn)天國世界的美好，畫面的繁復(fù)與盛大既給人敬畏與向往，又給人以美感與享受。壁畫藝術(shù)水平也非常高超，外型描畫準確而生動。唐代卷軸畫也開始興起，并因便于創(chuàng)作、收藏、觀賞而逐漸流行。

在課程的結(jié)束，對自己的課程進行一個總結(jié)，梳理了一下課程內(nèi)容以及課件知識，又自己在網(wǎng)上找了一些關(guān)于閻立本、吳道子的繪畫評價，雖然對于同一畫作也有不同的藝術(shù)評價，但大都也是對于表現(xiàn)手法的一些分歧，主題的脈絡(luò)都是一樣的。在我看來，藝術(shù)對于不同的人來說本來就有不同的理解，只不過在我們接受了一些藝術(shù)欣賞的指導(dǎo)和熏陶，對于理解和欣賞藝術(shù)作品就更為深入與細致，也能逐漸體會到作品所體現(xiàn)出來的創(chuàng)作者的思想與靈魂，我認為這就是學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的真諦所在。最后，感謝李老師這幾次課程的悉心指導(dǎo)與耐心講解，在課程結(jié)束時讓我有所收獲有所提高。

繪畫臨摹心得篇三

尚驥，1979年生，河南商丘人。中國民間文藝家協(xié)會會員，現(xiàn)供職于商丘市睢陽區(qū)文聯(lián)，睢陽區(qū)書協(xié)、美協(xié)副主席兼秘書長。曾就讀于中國藝術(shù)研究院中國書法院首屆書法碩士研究生課程班、中國畫研究生課程班、中國國家畫院程大利工作室。先后師承曾翔、王鏞、程大利等諸先生。2011年7月在北京中國藝術(shù)研究院中國書法院展覽館舉辦個人書畫展并出版《尚驥書畫展作品集》。

中國畫是線條的藝術(shù)，在行筆過程中講究平動、提按、絞轉(zhuǎn)的技法要求，筆法在形態(tài)上的具體演示則是“平、圓、留、重、變”五字訣，講求一波三折，以山水作字，以字作畫。

中國畫是貴族化的藝術(shù)，但又不是傳統(tǒng)意義上有宮廷背景的那種貴族，宮廷那種貴族與權(quán)力捆綁在一起，總是追求一種貌似完美的東西，但中國畫貴族氣是發(fā)自內(nèi)心的，骨子里的，純精神化的。

中國畫是退火的藝術(shù)，退火需要年齡條件，火氣盛對中國畫的創(chuàng)作是不利的。爐火純青的中國畫講究把氣斂成一種內(nèi)在的力量，一種乍看不太起眼但是越品越有味道的東西，即內(nèi)美。

中國畫是筆墨的藝術(shù)，黃賓虹說中國畫“舍筆墨內(nèi)美而無他”，筆墨是極其重要的，但當(dāng)代絕大部分人所關(guān)注的是圖式上，或具體于某種技巧上，講求視覺沖擊力。如對白石老人的篆刻，大家的目光往往都集中在其單刀刻法上，往往忽略了其中內(nèi)涵的端莊、剛毅、清奇等有關(guān)文化的審美信息，而是片面理解白石老人的“痛快”感受，以及所謂疏密反差等人云亦云的技法而已。當(dāng)然這與當(dāng)代的現(xiàn)實有關(guān)，由于書畫從書齋藝術(shù)變成了展廳藝術(shù)，把原來朋友間把玩的手札、手卷轉(zhuǎn)變成可以在任何場合展示的藝術(shù)，這種情況，是前人所不曾遇到的。那么，也因此丟掉了很重要的東西，即是內(nèi)省的力量。

元人趙孟頫提出，“作畫貴有古意”，就是想振興和恢復(fù)中國畫傳統(tǒng)中本質(zhì)的東西。董玄宰年輕時常與趙孟頫論伯仲，嫌其書法太熟，以近于俗，到了晚年方覺趙孟頫高他一籌而心悅誠服；而黃賓虹提倡“古意”，追溯到上古三代本源的東西，即青銅器上因生銹而產(chǎn)生的斑駁的、拙的、老的、辣的，是那種簡約的、原始的、質(zhì)樸的美感。既含內(nèi)美，又寓內(nèi)力，得折釵股、屋漏痕、錐畫沙之筆意。它們二者雖有不同，但同為講求含蓄內(nèi)斂，暗用古法，有法而不炫耀，看似無力而內(nèi)力自生。有異曲同工之妙。

如果說內(nèi)美還需訴諸視覺的話，那么內(nèi)力就需訴諸感覺了。筆力透入紙背，是用筆之第二妙處，第一妙處還在于筆在紙上，能壓得住紙。畫山能重，畫水能輕，畫人能活，方是壓住紙。用筆時，腕中之力應(yīng)藏于筆之中，切不可露于筆之外。鋒要藏，不能露，更不能在畫中露出氣力。表面看來松散，并無力可顯，實則是用力而不言力，力量由內(nèi)綻放，筆畫所到張力十足。當(dāng)然用筆力不可過剛，過剛則枯硬，無往不復(fù)，無垂不縮，妙有含蓄，不可發(fā)露無余，剛而能柔為最上品。從此可見書法對繪畫的重要性，也即是書xxx力的深淺決定著一個人的藝術(shù)之路能走多遠，作品格調(diào)的優(yōu)劣和藝術(shù)成就的高下。

繪畫臨摹心得篇四

一、給孩子們提供足夠的創(chuàng)作空間。

每個孩子都是天然生成的小畫家，他們喜愛信手涂鴉，墻面、家私、書本、衣裳……都可能成為他們縱情揮灑的“畫布”，有的母親怕弄臟，因此而阻礙寶寶們的“創(chuàng)造”，這是萬萬不行的，或許正是由于您今日的阻撓扼殺了一位明日的“大師”。嘉嘉從小很喜歡涂鴉，我就在墻上貼上一張足夠大的紙，讓她在規(guī)則范圍內(nèi)自在涂鴉。這樣一來，既處理了墻面物品的清洗疑問，也為她的涂鴉供給了足夠空間。

二、恰當(dāng)引導(dǎo)但絕不演示。

不知從何時起，簡筆畫大行其道，孩子們只需墨守成規(guī)，寥寥幾筆就能畫出人物、動物等生動形象，母親們更是將其當(dāng)作寶寶學(xué)畫的最佳辦法。可殊不知正是這看似簡略易會的“學(xué)畫捷徑”，卻無形中壓抑了美術(shù)創(chuàng)造中最名貴的才能——“創(chuàng)造力”。我教嘉嘉學(xué)畫的原則是“恰當(dāng)引導(dǎo)但絕不演示”。例如，我和孩子一起花卉寫生，我會引導(dǎo)她注意觀察花朵的顏色特色及花瓣形狀，然后兩人分開繪畫，最終再彼此點評。母親們必須要讓孩子在觀察中創(chuàng)造、在幻想中繪畫，切忌盲目演示，讓寶寶們依葫蘆畫瓢。在顏色運用上，母親們也不要給孩子過多的約束：如天不必定總是藍的，樹不必定總是綠的，花也不必定滿是紅的。

三、讓孩子嘗試不一樣的繪畫材料創(chuàng)作。

讓孩子用啥東西作畫議論紛紛：有人以為，油畫棒最適合孩子，由于它運用方便且不易折斷;但也有人以為，水粉顏料才是最佳挑選，由于它的濃淡、顏色富于改變。那么究竟什么才是孩子們作畫的最佳材料呢?我以為這并沒有必定之規(guī)，母親們應(yīng)盡量讓孩子嘗試不一樣的材料創(chuàng)作。比如用吸管吹畫、用海綿蘸畫、用彩紙撕畫、用手指壓畫。

四、用賞識的眼光評估寶寶的著作。

“畫得像不像”通常是母親們評估孩子著作的規(guī)范，其實這是不正確的，孩子畫是他們心里的靈動、思維的亮光，要知道激起孩子的創(chuàng)造熱心遠比讓他們掌握繪畫竅門更重要，所以母親們必定要學(xué)會用賞識的眼光看待孩子的每一幅著作。我在評價嘉嘉作品時，通常會指出每幅畫的可取之處，如這些線條很鮮活、那些顏色很漂亮，造型很生動等。在維護她繪畫興趣的同時，也讓她漸漸領(lǐng)會繪畫的構(gòu)圖美、線條掌握和顏色運用。

五、教寶寶用心感觸美。

“美”是要用心開掘和領(lǐng)會的。平常日子中，我會常常拿一些名畫圖冊或優(yōu)異的繪本插圖和嘉嘉一起欣賞，還會帶他去觀賞畫展，同時也帶她多接觸大自然，以浸透的方法給予他 “美”的啟迪。

以上是我對于孩子繪畫方面的個人看法，希望對父母對如何引導(dǎo)孩子繪畫有一定幫助!

繪畫臨摹心得篇五

最近，我學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教師心理健康教育》一書，讀后心里久久不能*靜，竟然有那么多的人關(guān)注我們教師。

在現(xiàn)代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學(xué)會面對、控制或利用它。其實最大的壓力還要數(shù)職業(yè)壓力。社會上對我們教師職責(zé)的高要求，我們*時承擔(dān)的許多非教學(xué)任務(wù)，有時需要抽出時間來上課。本學(xué)期，我擔(dān)任四年級寄宿班的語文教學(xué)工作和班主任工作，想想一桌子的語文作業(yè)，想想班里的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的工作，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應(yīng)接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發(fā)過牢騷。可越是這樣，我就覺得自己更累，仿佛我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那么我們不妨換一種心態(tài)，那就是把我們的工作當(dāng)成一種習(xí)慣。

當(dāng)我們每一個人能把工作當(dāng)成一種習(xí)慣，那么工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習(xí)以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮斗，那是一種幸福！

于是，我們就能在心*氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那么一天，我們也能走入成功者的行列。

當(dāng)然，要把工作當(dāng)成習(xí)慣，我們就必須真心地?zé)釔酃ぷ鳎硇牡赝度耄怨ぷ鳛闃罚疵＿@樣，即便我們的業(yè)績并不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。

其實作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點點進步會讓我們興奮不已；孩子的一點點成績會讓我們感到非常欣慰；孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什么讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什么讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們？是埋在心底的那份責(zé)任哪，是用多少錢都買不到的那份責(zé)任！

讓我們每一個人把工作當(dāng)成一種習(xí)慣吧，那么，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕松，少一些抱怨，少一些煩惱！

幾天的培訓(xùn)，讓我開闊了眼界，豐富了知識。本次給我們培訓(xùn)的都是在這個領(lǐng)域中的大師級人物，讓自己領(lǐng)略了他們的工作風(fēng)采，對心理學(xué)的認識更深了一步，第一天的培訓(xùn)內(nèi)容更多的是側(cè)重心理咨詢這一部分，彌補了自己對這方面知識的缺陷，初步感受到咨詢的魅力。同時也讓我認識到心理健康教育不是一門獨立的課程，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育對于教師的教學(xué)實踐有著極大的促進作用。

正如劉志雅教授所講，家長是原件，孩子時復(fù)印件，當(dāng)復(fù)印件出現(xiàn)問題時，請在原件上找找原因，而不是將問題推卸在打印機上。人類的學(xué)習(xí)行為都是從條件開始，喬布斯說過：給小孩一個糖，在他的眼里，一個糖就是一個世界。心理咨詢師的口頭禪一般都是：哦、嗯、繼續(xù)說等，最經(jīng)典的一句就是“我覺得你一定行”。讓我突然想到一句話：不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。心理咨詢流派確實不少，心理咨詢技術(shù)也很多，我想，只要我們掌握了一種或多種方法，只要對我們的來訪者有效，幫助他們解除困惑或痛苦，就是的體現(xiàn)。

心理健康與心理不健康沒有嚴格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人，最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力，由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙，只是嚴重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。發(fā)脾氣是本能，控制脾氣是本領(lǐng)。

以陳彩琦教授的一個例子，主題是：“教師心理問題及對策”提出了很多很好的建議和措施，其中，陳彩琦教授的講座——對積極語言的心理學(xué)研究——有助于延伸積極心理學(xué)的應(yīng)有領(lǐng)域講座給我留下深刻印象。在40分鐘的講座中，她講了不少應(yīng)用積極語言促進學(xué)校教育教學(xué)成績提高的實例，如昌*某學(xué)校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視積極語言的使用，校長要求教師使用積極語言開展教育教學(xué)工作，結(jié)果，不到一年，學(xué)校的教學(xué)成績各學(xué)科全部排在第一名，讓其他學(xué)校很吃驚，問校長，采取了什么恨招，教學(xué)成績這么好?校長說，沒有采取什么，就是讓教師必須使用積極語言。

我想，教師使用積極語言方式，受益的首先是學(xué)生，也促進或轉(zhuǎn)變或更新或轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想和教學(xué)行為。

感動大家的學(xué)習(xí)熱情，第一天的上午全體*中，寬敞的報告廳座無虛席，1000多人，是我這幾年參加培訓(xùn)中，見到人數(shù)最多的。在各個環(huán)節(jié)中，如在提問環(huán)節(jié)，大家積極提問，顯示了學(xué)習(xí)熱情的高漲，是在主持人一再控制時間的情況下才結(jié)束的，讓我感動。

記得當(dāng)天下午結(jié)束后我在等車，有三人一直在談?wù)撝爟?nèi)容，我們都是剛剛參加培訓(xùn)同學(xué)的，他們?nèi)齻€人邊等車，邊討論著會議的內(nèi)容，看得出，他們的興奮。我想，我們每個人，只要具有或保持這種不斷、主動學(xué)習(xí)的意識和精神，一定會進步成長的更快，教師的成長是學(xué)生的幸福，家庭的幸福，更是全社會的幸福。