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優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇一
由《圍城》自會(huì)想起取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。仿佛這句話在任何地方都能符合,對(duì)上。如事業(yè),如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典,是一部讀來(lái)如滋如味,回味無(wú)窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),在妙趣橫生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料,此書定有江山。因此,它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào),卻述說(shuō)著人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上海靠岸,小說(shuō)的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情,小說(shuō)以他的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子,生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題,進(jìn)行著一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇二
作為諷刺文學(xué),《圍城》令人想起像《儒林外史》那一類的著名中國(guó)古典小說(shuō)。但是它比它們優(yōu)勝,因?yàn)樗薪y(tǒng)一的結(jié)構(gòu)和更豐富的戲劇性。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感,你會(huì)怎樣寫呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“圍城每章讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。
印象中,好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣稱得上是小說(shuō),我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說(shuō),原來(lái)還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺(jué)得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō),象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無(wú)聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無(wú)恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻。
《圍城》主要有兩大看點(diǎn),一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺,一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生,令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然,《圍城》里說(shuō)的不僅僅是婚姻和愛(ài)情,更說(shuō)的是人生。共2頁(yè):
《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn),可真正仔細(xì)思索過(guò)后,才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往,樹立著一道道未知的門,我們不知道門后的東西是什么,是好是壞,只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_(kāi)啟,接著通過(guò)一座又一座圍城,生活中的種.種因素,欲望、人心、利益,共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻,我們無(wú)法窺探到里面任何東西,一切都是未知。生活就是這樣,你不可能預(yù)測(cè)到一切,不可能百分百命中好球,不可能事事順心,唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么,就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代,要他們不要重蹈自己的覆轍。可是三言兩語(yǔ)對(duì)這些對(duì)一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道,你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒(méi)有自己的感受,即便那是苦的。還是那句話,外面的人一心想進(jìn)去,里面的人一心想出來(lái),人生的無(wú)奈大概便在于此吧。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間,周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng),資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間,不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待,方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后,在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí),方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,但最終與此二人感情破裂,并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開(kāi)始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚,并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報(bào)館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望。
人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句"城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)"的經(jīng)典名言讓人回味悠長(zhǎng)。書中揭示了生活的"圍城"困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖。其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果,只看到別人的成績(jī),看不到別人的辛苦努力,老想沖出被自己理想化了的"圍城",好高騖遠(yuǎn),是無(wú)法獲得成功的。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄,以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無(wú)所獲,沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng),眼看著回國(guó)在即,最后他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國(guó)的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋文明給中國(guó)帶來(lái)的只不過(guò)是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài),多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒(méi)有顧及自己的生存問(wèn)題和親友的反對(duì),毅然離開(kāi)了報(bào)館。可以說(shuō),他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子,但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇,反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
再翻開(kāi)《圍城》之前,我對(duì)這本書沒(méi)有什么了解,甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經(jīng)同學(xué)推薦才買下來(lái)這本書。
初中語(yǔ)文老師講過(guò),題目是一篇文章,一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過(guò)程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣,剛開(kāi)始讀會(huì)有一種云里霧里的感覺(jué),而語(yǔ)言細(xì)膩,情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺(jué)推向了極致。我一度想扔掉這本書不看,但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對(duì)這“圍城”第一次有感覺(jué)是讀到方鴻漸和趙辛楣進(jìn)入三閭大學(xué)遭遇各種人情世故,各種派系糾紛,各種明爭(zhēng)暗斗后先后離開(kāi)的情節(jié)時(shí)。在圍城外面的人想進(jìn)入圍城里面,而在圍城里面的人想要出來(lái)。這個(gè)圍城,小一點(diǎn)說(shuō)是三閭大學(xué),大一點(diǎn)說(shuō)是當(dāng)時(shí)病態(tài)的官場(chǎng),病態(tài)的社會(huì)。作者將方趙二人當(dāng)初急切地想去就職與后來(lái)煩惱,失望地離開(kāi)做了對(duì)比,辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的冷漠與無(wú)情。
這本書第二次給我圍城的感覺(jué)是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛(ài)柔嘉,柔嘉也愛(ài)鴻漸,他們都想邁入婚姻的殿堂,誰(shuí)知事與愿違,結(jié)婚后的甜蜜,兩人對(duì)愛(ài)情的向往,憧憬與期待都被時(shí)間的洪流沖走,在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒(méi),消失的無(wú)影無(wú)蹤。最終鴻漸與柔嘉分開(kāi)了,小說(shuō)戛然而止。我覺(jué)得這本書中的第二個(gè)比較明顯圍城是婚姻,外面的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)。
《圍城》對(duì)于一個(gè)十幾歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō),想讀懂不是一件很容易的事,里面有很多內(nèi)容也是晦澀難懂,并且?jiàn)A雜著很多時(shí)代背景。
這本書可以從很多方面去分析,語(yǔ)言,人物形象都可以作為切入點(diǎn)。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受,如果過(guò)幾年有幸能重讀這本書,也許我會(huì)品味出更深的東西。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇三
美國(guó)作家?jiàn)W爾科特所著的《小婦人》我已經(jīng)看過(guò)不知道多少遍了,每次讀完都會(huì)有一些新的感悟,在期中考試之前我將我剛剛得到的感觸記錄下來(lái),和大家分享一下。
這部小說(shuō)以19世紀(jì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,描寫了馬奇一家四姐妹在父親出征的情況下和母親一同過(guò)著清貧的生活,在平凡的生活中她們學(xué)會(huì)了如何生活,定下了自己人生的目標(biāo),并在故事最后找到了自己的幸福。
關(guān)于這個(gè)故事的內(nèi)容我想我不必多說(shuō),有興趣的朋友可以自己買來(lái)看,我可以保證即使你過(guò)去只是看過(guò)肯德基文學(xué),只要你耐下心就可以從中品嘗到土豆泥的味道。而對(duì)于沒(méi)有享用過(guò)快餐的人來(lái)說(shuō),這篇小說(shuō)給你的東西可能會(huì)更多。
個(gè)人認(rèn)為這篇小說(shuō)的文字不能用華麗來(lái)形容,相比較一些現(xiàn)代文學(xué)作品來(lái)說(shuō)只好用平凡來(lái)形容,而且作者似乎對(duì)一些美麗的形容詞有一些厭惡,或者說(shuō)是翻譯的關(guān)系吧,我想我應(yīng)該去買一本英文版看看。不過(guò)我很喜歡這樣的文筆,我也努力使自己有這樣的文風(fēng),但是現(xiàn)在還有很多要努力改進(jìn)的地方。
另外語(yǔ)言生動(dòng)、幽默也是這本小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn),而且作者的幽默不是生硬的搬抄,而是來(lái)自于生活,普通的生活。我現(xiàn)在也在寫一些故事,她的語(yǔ)言讓我感受到了自己在寫故事時(shí)候的不足,我可能真的十分善于模仿。可是這些東西現(xiàn)在看來(lái)不怎么實(shí)際,生活是文學(xué)的源泉,我現(xiàn)在真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇四
我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛(ài)情”為線索寫成的,因?yàn)閻?ài)與情永遠(yuǎn)是人類的主題。《圍城》所描寫的是以愛(ài)情為線索,愛(ài)情為主題,涉及愛(ài)情的方方面面,諸如戀愛(ài)、“一夜情”,“結(jié)婚”,“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說(shuō)。《圍城》是一部以方鴻漸的浪漫逸事,他的愛(ài)情經(jīng)歷,他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇五
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫的傳記。
全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷:童年與青年、壯年、老練與流放歲月。
作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀,從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生,只能對(duì)其才智贊嘆不已:而其言行、詩(shī)詞、幽默,無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。
某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。
其余不必說(shuō),僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。
他在詩(shī)詞中,也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。
他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,對(duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。
在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛,后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡也是幸福的。
他一生交友無(wú)數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。
蘇東坡是剛直的。
盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。
好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò):“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說(shuō)話,但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解,如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。
“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么,但只要否認(rèn)。
高明的官員必須深有休養(yǎng),長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō),誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。
第二條,他必須討好朋友。
第三條,當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。
守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語(yǔ),早晚會(huì)積勞成疾,因公殉職。”作者說(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。
顯然,蘇東坡已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。
俗話說(shuō)江山易改,本性難移。
更何況這些本性是值得歌頌的。
蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。
當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),蘇東坡也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”也許他知道,這許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智。
但我想,這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽(yù)甚多,但是蘇東坡留給我的印象,仍然是多面的,豐富的,有血有肉的。
他不是神,他不是完美的,他也曾經(jīng)想要自殺,他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名,他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人,這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。
但他,絕對(duì)是一個(gè)健康的人。
他不偏激,儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進(jìn)取,正義,也有佛道的灑脫出世。
他即追求長(zhǎng)生不老,健康長(zhǎng)壽,也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。
他有文人的優(yōu)點(diǎn),卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣,反而和勞動(dòng)人民打成一片,更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾,做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受,全書共分為四卷,而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。
蘇東坡在寫詩(shī)做賦、當(dāng)官之余,修行瑜伽、佛教、道教等,與其弟子由交流,頗有心得。
然而,他留有自己的見(jiàn)解,把各家思想融合并用于自身。
一般的,一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂,有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路,有理論來(lái)化解自己的憂愁,有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。
對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人,這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí),他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。
他寫諷刺詩(shī)、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念,因而遭受打擊。
在被貶謫后,在向南的漫漫長(zhǎng)路上,在南方的蠻荒之地,在一個(gè)個(gè)不眠之夜,他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦,蹶痿之機(jī)。
洞房清宮,寒熱之媒。
皓齒娥眉,伐性之斧。
甘脆肥濃,腐腸之藥。”
這三十二字警告,是他寫給自己晝夜觀看的。
“失去人間美好東西的人,才感覺(jué)得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中,“他諷刺的奇酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入。”
除去對(duì)蘇東坡的生平記述,林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味:
西湖的詩(shī)情畫意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫意不足以盡其才。
一個(gè)城市,能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。
后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥,他告訴朋友說(shuō):“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。”
蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的`事業(yè)人品,與生命俱來(lái),由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。
正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō):“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。
此理之常,無(wú)足怪者。”
想起蘇東坡
——讀《蘇東坡傳》有感
what is in a name?
容我用莎翁這句著名的話開(kāi)頭,what is in a name? 在人類的幾千年的發(fā)展史上,我們仰望過(guò)無(wú)數(shù)光彩奪目的人物,在中國(guó)幾千年的文明里,我們也拜讀過(guò)太多似流星般燦然閃亮的傳奇。
然而,一千年過(guò)后,唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑,虔誠(chéng)地誦讀這個(gè)名字,蘇軾,仿佛還有一種奇跡。
what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡,去傳說(shuō)里追隨他的身影。
可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里,在滿目的第n手資料中抬頭,我忽然想起了蘇軾。
然后笑了。
蘇軾在哪里?
前幾天親戚在家里做客,姨媽吃的開(kāi)心就找媽媽討教方法。
媽媽笑說(shuō)我哪里有什么方法,不過(guò)蘇門弄斧。
然后我們幾個(gè)一起恍然大悟:蘇軾的東坡肉?媽媽連連點(diǎn)頭:是喲是喲。
仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個(gè)拄著拐杖,杖上掛著酒葫蘆的老丈。
這個(gè)人老跟佛印過(guò)不去,結(jié)果每次都是自己吃虧。
他還跟妹妹斗嘴,結(jié)果妹妹反諷說(shuō):去年一點(diǎn)相思淚,至今尚未到腮邊。
然后他跟王安石也開(kāi)玩笑,輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開(kāi)玩笑一般無(wú)二。
蘇軾這個(gè)名字,提起來(lái)在想起悲憤之前總是先引起會(huì)心
的微笑,就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點(diǎn)東坡肉一樣。
他不愿用那狼毫寫千古文章,倒沾沾自喜地總結(jié)起燒肉大法:洗凈鍋,少著水,柴火罨煙焰不起,待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。
說(shuō)完了自己得意洋洋地繼續(xù),啊呀,一大早起來(lái)打兩碗肉俺一個(gè)人大塊朵穎,多來(lái)勁兒呀。
——他倒不怕高血脂。
現(xiàn)在,我一邊兒寫這個(gè)老頭,一邊兒自己吭哧吭哧的樂(lè)。
他達(dá)時(shí)也欣然,貧時(shí)也陶然。
在人生的舞臺(tái)上他飛揚(yáng)跳脫,快活無(wú)辜地像一個(gè)玩水的孩子。
我有充足的理由相信他得到了無(wú)邊的賜福,他了解人生的磨難和無(wú)可奈何,對(duì)此他不投降也不戀戰(zhàn),安詳從容地教暗處的宵小也無(wú)地自容。
所以連他的敵人都得承認(rèn),想證明蘇東坡有什么壞心那可真難,沒(méi)人會(huì)相信。
但他也絕非是道貌岸然,仙風(fēng)道骨之流,事實(shí)上他跟道貌岸然相去千里。
大家坐而論道的時(shí)候他樂(lè)呵呵地說(shuō):皆不足道,難在去欲。
還一本正經(jīng)的記在筆記里,絕無(wú)遮遮掩掩的意思,倒說(shuō)自己覺(jué)得怪有趣的。
他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友,并不把自己的才華當(dāng)作什么了不起的東西。
他不做壞事,所以被關(guān)起來(lái)了也照樣呼呼大睡,跟在家里一樣。
在衣香鬢影的大背景之下,蘇軾一邊回絕正常的社交邀請(qǐng),然后又恐怕別人不知道一樣寫詩(shī)記之,以示自己其實(shí)并沒(méi)有重大的約會(huì)在身,直白的表述近乎讓人難以接受。
他一生坦坦蕩蕩,無(wú)不可對(duì)人言,然后他又明白自己真是不可救藥。
林語(yǔ)堂寫蘇東坡開(kāi)始于洋洋灑灑的論述,他的個(gè)人魔力,熠熠生
輝的才華和人格魅力。
但是我覺(jué)得我喜歡蘇東坡超過(guò)了喜歡一首詩(shī)一闕詞,超過(guò)一幅畫一堂字。
我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術(shù)才華沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系,甚至和他的道德水準(zhǔn)亦沒(méi)有因果關(guān)系。
他是蘇東坡,縱觀中國(guó)上下五千年,我們有阮陶,有李杜,有唐伯虎紀(jì)曉嵐。
我們有的是文人騷客,有的是山野隱逸的世外高人,亦有的是忠臣良將。
可是拿蘇東坡來(lái)看,似乎總有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同。
他不完全避世,他也不樂(lè)意走文死諫的血色大路;他寫詩(shī)畫畫兒,可是也愿意抗個(gè)鋤頭跟目不識(shí)丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點(diǎn)兒的不同,每次你要把他分門別類地放到什么綱什么目底下去,這個(gè)老頭就笑容滿面地看著你,然后你又想起來(lái),且慢,他貌似好像也許并不適合這個(gè)綱這個(gè)目。
他到底是誰(shuí)?他就是蘇東坡。
終其一世他仿佛老是那個(gè)眉州的少年,眉目清朗,若無(wú)其事。
記得林語(yǔ)堂曾說(shuō),中國(guó)文人既是道家又是儒家。
他們得意時(shí)盡忠盡孝,以大儒的入世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
而他們失意的時(shí)候則忘情于山水之間,以道家的出世思想安慰自己。
如果蘇東坡的一生停在烏臺(tái)詩(shī)案之前,停在黃州之前,那么他也許只是無(wú)數(shù)文人騷客之中的一名,也許他在順境里寫過(guò)一些意氣風(fēng)發(fā)的佳作,也許他在坎坷中會(huì)發(fā)出世人皆醉的浩嘆。
不過(guò)如果是那樣,那么他只是蘇軾,不會(huì)成為蘇東坡,他的名字不會(huì)被文人騷客,村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。
蘇軾寫過(guò)一首詞,用來(lái)概括他的一生再恰當(dāng)不過(guò):莫聽(tīng)穿林打葉
聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。
微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
一句“一蓑煙雨任平生”,說(shuō)來(lái)瀟灑,若真考量起來(lái),恐怕也只是他的向往。
最近在讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》,在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一,在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵,是極富傳奇色彩的人物,讀過(guò)這本書后,對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。
這本書沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅,林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切,字里行間充滿對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情,人物形象栩栩如生,褒貶鮮明,讀起來(lái)輕松、更有趣味性。
讀完之后,瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大,首先在于他無(wú)與倫比的才華,天地萬(wàn)物,世間百態(tài),了然于胸,下筆入神。
從才華來(lái)看,他是一代文豪,他一生著作頗豐,著七百多少詩(shī)詞,《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳,那種天馬行空,絕非常人可有。
當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì),他也是位博學(xué)者,上知天文,下知地理,琴棋書畫,儒釋道百家,工程農(nóng)學(xué),醫(yī)學(xué)煉丹,可謂無(wú)所不精,就連小烹,亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解,如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚、東坡湯,都讓后人津津樂(lè)道。
《蘇東坡傳》中還記載,他從儋州返回大陸期間,正逢夏季,非常之熱。
他得了痢疾。
他以為自己喝冷水過(guò)多,覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。
就自己買了一服藥黃香來(lái)吃,頓時(shí)覺(jué)得好得多了。
中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥,能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng),很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯,確有益處。
縱觀《蘇東坡傳》,他堪稱百科全書,萬(wàn)能全才,無(wú)不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直,他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴,勇于唱反調(diào),憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命。
他任徐州太守,杭州知州,被貶惠州之時(shí),興修水利工程,大力發(fā)展農(nóng)業(yè),著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一,這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。
林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出,蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。
蘇東坡的樂(lè)天,源于他的生性豁達(dá),縱然一生命運(yùn)多難,也不悲觀。
蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁,情愫萬(wàn)千的作品,讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。
在厄難面前,蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性,直面悲困,苦中作樂(lè),倒也樂(lè)得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”,讓他他遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩,正如他自己曾講:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。
但就是這樣的坎坷人生,他也能苦中作樂(lè)。
下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。
蘇軾初貶黃州之時(shí),雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上,卻能苦中作樂(lè)。
他居住的房子非常簡(jiǎn)陋,夏天對(duì)著大太陽(yáng),別的旅客一旦看見(jiàn),就會(huì)黯然失望,他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘,他向別人吹噓說(shuō):他“午睡初醒,忘其置身何處,窗簾拉起,于坐榻之上,可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下,遠(yuǎn)望則水空相接,一片蒼茫”。
他在札記里寫道:“東坡居士酒醉飯飽,倚于幾上,白云左繞,青江右回,重門洞開(kāi),林巒岔入。
”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的,景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月,蘇軾再次被貶謫到惠州。
趕路時(shí)值深秋,蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹木依然翠綠欲滴,便問(wèn)迎接他的小吏是何樹,小吏回答是荔枝樹,蘇學(xué)士大喜道:“有荔枝吃便可安居嶺南”, 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地,他到此如游魚得水,大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩(shī)一首:羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)做嶺南人。
在惠州,他失去了紅顏知己朝云,但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀,對(duì)生活
依然充滿情趣,寫下了悠悠然的詩(shī)句:“報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”。
此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里:好個(gè)蘇東坡,你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。
便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年,當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。
在一次宴席上,一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō):“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。”蘇東坡說(shuō):“不錯(cuò),我死了,并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇,決心又還了陽(yáng)。”感覺(jué)蘇東坡就是“老小孩”,充滿童趣。
這種處世態(tài)度,是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。
林語(yǔ)堂說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的”。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡,值得一讀。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇六
從紅巖中,我們能夠認(rèn)識(shí)到許許多多寧死不屈,甘愿把青春和熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)的先輩們。寫一篇紅巖讀后感能夠記錄自己在閱讀中的感悟,塊和我們分享一下。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅巖每章讀后感50字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問(wèn)題。每次讀這本書我心中都會(huì)吶喊:烈士們當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起,當(dāng)五星紅旗慢慢升起,那一刻就證明你們是多么地偉大,多么地?zé)o私,你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲,我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們!我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天,國(guó)民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè)山大屠殺,兩百多位英雄在重慶解放前夕,光榮犧牲,書中一副副真實(shí)的照片,一首首豪壯的詩(shī),一樁樁感人的故事,都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的樂(lè)觀主義精神。
在這本書中,江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)她的十個(gè)手指,還能那們?nèi)掏凑f(shuō):毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽孑是竹子做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。‘我也佩服華子良,即使寫他的筆墨并不多,但是他的形像我深深刻在腦海里,瘋癲的樣子騙過(guò)所有人,還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈,貧賤不移,驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)?lái)了巨大的震撼,我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上,紅巖精神將會(huì)放射萬(wàn)丈光芒,普照全世界!
最近,我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下,漸漸成長(zhǎng),懂得處理各種事;渣滓洞的難友們,相互幫助,智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里,我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊,擦干了淚水,重新站起來(lái)了,因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成,要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中,她還是穿著那藍(lán)色的旗袍,始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí),她不透露黨的任何秘密,當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指,她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲,她也讓大家不要哭。面對(duì)這些敬佩的同志,國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中,在他們面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后,我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭撸绞瞧D巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭(zhēng)鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒。”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心!
《紅巖》長(zhǎng)篇小說(shuō),重慶作家羅廣斌、楊益言著,中國(guó)青年出版社1961年出版。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神:是革命先烈堅(jiān)持真理,改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐;紅巖精神:是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照;紅巖精神:是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!
《紅巖》反映的是全國(guó)解放前夕光明與黑暗的一場(chǎng)特殊搏斗。小說(shuō)所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國(guó)范圍來(lái)說(shuō),中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)取得了輝煌的勝利,迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。但是,從故事發(fā)生地點(diǎn)重慶來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)這座山城還被國(guó)民黨反動(dòng)派所盤踞。他們?cè)O(shè)置秘密監(jiān)獄,瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所,包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里,黑暗勢(shì)力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個(gè)革命者。這就是說(shuō),從全局來(lái)看,革命力量處于優(yōu)勢(shì);而從局部來(lái)看,革命力量還處于劣勢(shì)。這在小說(shuō)里形成巨大的反差。每一個(gè)革命者都面臨著生與死的考驗(yàn),隨時(shí)都可能被敵人殺害。小說(shuō)正是在這樣的特殊環(huán)境里,充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻(xiàn)身精神和革命樂(lè)觀主義精神。
“我們是天生的叛逆者,我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)!我們要把這不合理的一切打翻!今天,我們坐牢了,坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難,我們?cè)浮赴堰@牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩(shī),全書都透著詩(shī)中所述的精神,正是這種精神,這種語(yǔ)言深深得吸引住了我。
《紅巖》給予我很多啟示,至少,它教會(huì)了我如何去做一個(gè)中國(guó)人,如何去愛(ài)自己的祖國(guó),如何去發(fā)揚(yáng)“紅巖”精神。無(wú)數(shù)的革命者犧牲了,但是我們并沒(méi)有忘記他們。因?yàn)槲覀兠靼谉o(wú)論在什么時(shí)候什么情況下,我們心中惟有兩個(gè)字——祖國(guó)!今天,先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代,我們會(huì)接過(guò)火種,用“紅巖”精神點(diǎn)燃它,使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯ィ肋h(yuǎn)的傳下去!
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在山城重慶,我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害,但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。
江姐對(duì)黨忠貞,對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈,在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定,對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中,她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱,雖然悲痛欲絕,但為了不暴露身份,仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前,她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別,梳理好頭發(fā),換上整潔的藍(lán)旗袍,而后從容走向刑常所有這一切,讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆!
他們用自己的鮮血染紅了我們的國(guó)旗,那我們?cè)撛鯓幼屛覀兊膰?guó)旗更加鮮艷在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候,能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎不,不能,我們也沒(méi)有資格忘記。先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平和幸福,我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去,讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!
最近,我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書,書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員:許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物:徐鵬飛。但是由于大意,他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里,分別叫:渣滓洞、白公館。最后,在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多,逃獄的有300人,出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了,也許奇怪,大門關(guān)著,他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破,幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道,被看牢人發(fā)現(xiàn),殺了,但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰,因?yàn)樗麨榱它h和人民,犧牲了自我,救了人民,我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死,不屈的精神!
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇七
從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂(lè)趣。
有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇八
一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫的淋漓盡致,令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國(guó)的歷史就好比是一塊璞玉,而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。除此之外,再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋,當(dāng)我再次從書柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書時(shí),那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當(dāng)初第一次翻開(kāi)這本書時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中,我的心不像兒時(shí)空蕩蕩,而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。
品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字,因?yàn)槊恳粋€(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)。《三國(guó)演義》給我最深感觸的是忠,義二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬,或許就是他滿身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。當(dāng)然,對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(zhǎng)存,最后也將生命的終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國(guó)。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合,做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫。
有紅就會(huì)有黑,有光明就會(huì)有黑暗,有忠義就會(huì)有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂沙漫卷中,以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將,這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少,曹丕謀權(quán)奪位,司馬家族最后趁勢(shì)而起,使得三國(guó)的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物,不僅僅在三國(guó),上溯到秦朝的趙高,下尋到秦檜,吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國(guó)的情感篇章,去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明,總是令我這種三國(guó)迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧,作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上,少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般,雖是臥榻之龍,但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起,他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去,眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴,蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣,顯得不再有生機(jī)。終于,伴隨著諸葛亮的逝去,蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。
作為一代梟雄曹操,也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯,但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方,舉魏國(guó)之力與吳蜀開(kāi)戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光,但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家,曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮,周瑜等人。但作為一名文學(xué)家,他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō),曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中,到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖,這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越,憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者,最后隕落天際。
三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣,但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色,理想者的滿腹離騷,忠肝義膽者的死心塌地,奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西,是幾行字能表達(dá)的清的,回到書中,或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了:智慧于成功相結(jié)合。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇九
有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十
紅巖注重挖掘和揭示人物的精神世界,通過(guò)一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)作,傳神地刻畫人物的精神狀態(tài)。讀完紅巖,你有寫過(guò)紅巖讀后感?相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅巖每章讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
最近,我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書,書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員:許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物:徐鵬飛。但是由于大意,他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里,分別叫:渣滓洞、白公館。最后,在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多,逃獄的有300人,出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了,也許奇怪,大門關(guān)著,他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破,幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道,被看牢人發(fā)現(xiàn),殺了,但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰,因?yàn)樗麨榱它h和人民,犧牲了自我,救了人民,我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死,不屈的精神!
《紅巖》主要描寫了這樣一個(gè)故事:起初,由許云峰領(lǐng)導(dǎo)的甫志高、余新江等人在重慶開(kāi)展地下黨工作,主要負(fù)責(zé)印刷《挺進(jìn)報(bào)》,把書店作為通訊地點(diǎn)的工作。另一方面,敵人徐鵬飛、嚴(yán)醉等人也在時(shí)刻監(jiān)視著這批地下黨員。但在甫志高被捕后,私心太重的他背叛了黨,竟供出了許云峰等人,致使一批地下黨人被關(guān)進(jìn)了重慶一家“中美合作所”。
在這里,幾位黨員又結(jié)識(shí)了許多忠于革命、視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)友:華子良、江姐、孫明霞、小蘿卜頭、丁長(zhǎng)發(fā)、李敬元、劉思揚(yáng)、老大哥成崗……最后,大家終于聯(lián)系上了共產(chǎn)黨,在重慶解放時(shí)成功越獄,與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)大混戰(zhàn),殲滅了無(wú)數(shù)兇敵。
在眾多英雄人物中,我最敬佩的是許云峰。由于甫志高的叛變,他不幸被捕。可在被捕之后他卻與甫志高的表現(xiàn)截然不同。因?yàn)樵S云峰掌握著許多共產(chǎn)黨人的機(jī)密,領(lǐng)導(dǎo)著很多共產(chǎn)黨人,所以敵人多許以利誘,給他自由,給他金錢,讓他供述……但是,許云峰始終未吐露過(guò)任何機(jī)密。反之,在牢里他還不斷努力挖身邊的地牢,費(fèi)盡苦力修了一條地道,準(zhǔn)備越獄使用。
他是多么地?zé)o私,多么地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)!又是多么地令人敬佩!
一晃,從1994年解放開(kāi)始,日月如梭,已經(jīng)過(guò)去了90年了。從吃不飽到現(xiàn)在的錦衣玉食,從剛開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙到現(xiàn)在的和平世界,從住草房子到住別墅,住公寓。在這90間發(fā)生了千千萬(wàn)萬(wàn)的變化。我前不久剛剛讀了個(gè)故事名叫《紅巖》,它講述在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代,江姐的故事,她是一位歷史上偉大的女性一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打,寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖,血水飛濺,我們敬愛(ài)的江姐沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音,但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……才換來(lái)如今如此美好的生活!這個(gè)故事讓我知道了,現(xiàn)在的生活是有多么的來(lái)之不易,我們不應(yīng)該自甘墮落,而要珍惜現(xiàn)在的美好生活,長(zhǎng)大后好好報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
想起以前那個(gè)總是不知道珍惜的我,現(xiàn)在回想起來(lái)還真有點(diǎn)后悔。以前,我總要剩飯的壞毛病,不管盛多還是盛少,我總是剩一小口口,然后到下午又餓了,回家再吃零食。每次,我最喜歡吃自助餐了。有一次,媽媽帶我去吃自助餐,餐館里的東西可多了,有五花肉,什么雞腿,雞翅,漢堡包,純牛肉,里脊。。。。。。我去吃自助餐的前幾個(gè)小時(shí),剛好知道自己考砸鍋了,便很不開(kāi)心。只好用食物來(lái)發(fā)泄,我本來(lái)是吃不下2個(gè)雞腿的,可我偏偏夾了2雞腿,啃了幾口就扔掉了。也沒(méi)有夾蔬菜,原來(lái)夾的一大推東西都給我發(fā)泄掉了。可我自己并沒(méi)有吃了多少。媽媽皺著眉頭跟我說(shuō):“你怎么這樣子哪?你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)要珍惜糧食嗎?”我挑挑眉,不屑的說(shuō):“放心,就算我們國(guó)家再怎么腐敗,也不會(huì)讓我們連飯都吃不飽餓地步,所以,沒(méi)必要這么節(jié)約,國(guó)家肯定會(huì)有足夠的糧食供我們吃,總不會(huì)鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)吧?”媽媽無(wú)言以對(duì),不,換做無(wú)話可說(shuō)或許更恰當(dāng)點(diǎn),媽媽只是搖搖頭。
而臥現(xiàn)在后悔了,但是世界上木有后悔藥吃,只有嘆氣的份兒,對(duì)于美好的今天與光明無(wú)限的未來(lái),我希望我們多多珍惜身邊的事物,這畢竟是他們用鮮血為我們換來(lái)的啊。。。。。。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國(guó)-軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫:“死亡,對(duì)于一個(gè)革命者,是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務(wù),徑自跨向石階,向敞開(kāi)的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上,忽然回過(guò)頭來(lái),面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒,朗聲命令道:“走!前面帶路。”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān),許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更加堅(jiān)定,即使海枯石爛、天崩地裂,也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供,特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密,可是他們一次又一次的失敗了。試想一下,在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館,近乎窒息的地牢,在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙,拖拽著遍體鱗傷,強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡,我無(wú)法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語(yǔ)作文,花了不少時(shí)間卻只得低分,便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折,便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮,總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩。可如今,在紅巖英雄的光輝形象前,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候,就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭(zhēng)鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史,也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個(gè)真正的人,一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
前幾天,我們學(xué)了《獄中聯(lián)歡》,喚起了我對(duì)《紅巖》這本書的興趣。
當(dāng)我讀到萬(wàn)惡的敵人將竹簽釘進(jìn)江姐的十指中的時(shí)候,我的心收緊了,仿佛看見(jiàn)了當(dāng)年江姐那蒼白的面孔,我真替他擔(dān)心,當(dāng)我讀到江姐臨行前,從容的穿上紅色絨線衣,像平常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄的氣概給深深的感動(dòng)了。多么偉大的江姐啊!為了共產(chǎn)主義的目標(biāo),不顧自己生死,為黨獻(xiàn)出一切!
而我,平時(shí)遇到一些小困難,就灰心喪氣的總想靠別人。遇到不會(huì)做的題,我就想:“別再費(fèi)勁了,明天問(wèn)問(wèn)同學(xué),興許別人會(huì)呢。”在家里,父母讓我干活兒,我總是厚著臉皮——靠,靠到最后,父母沒(méi)辦法了,只好自己做。日久天長(zhǎng),我變得又懶惰,又膽小。在江姐面前,我顯得多么渺小。懦弱啊!
書讀完了,江姐那鐵錘般的話還會(huì)擋在我耳邊:“竹簽是竹子做的,但是,共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的!”革命前輩對(duì)屠刀都無(wú)所畏懼,我就更應(yīng)該勇于拼搏,戰(zhàn)勝一切困難,做個(gè)像江姐那樣的人!
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十一
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的駱駝祥子讀后感每章,歡迎大家分享。
《駱駝祥子》,講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想:擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用,最后如愿以償。然而好景不長(zhǎng),此時(shí)沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒(méi)有灰心,靠自我的努力又買了一輛洋車,但這次又不能如愿以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認(rèn)識(shí)了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,最終與她成了親,并用虎妞的錢買了一輛車,不久,又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之后,他所喜愛(ài)的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵期望的火花,就這樣反反復(fù)復(fù)的折磨,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他喪失了對(duì)于生活的任何信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,此時(shí)徹底墮落為城市的行尸走肉。
這故事就是一個(gè)徹徹底底的杯具。從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都就是“做一日和尚,敲一日鐘”,但就是祥子卻不安于現(xiàn)狀,此時(shí)他為了完美生活而努力,而奮斗。他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去多賺一點(diǎn)點(diǎn)的錢,也要到達(dá)自我理想的境界。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使就是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。一個(gè)以前勤勞樸實(shí),有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。窮苦百姓,就就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸,他們也試著攀登過(guò)、努力過(guò),但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度,讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了,沒(méi)有辦法,沒(méi)有期望。他們的心慢慢地死了,而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子,正就是這許多人里的里的典型例子。祥子的杯具,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,此時(shí)展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的.丑惡面目,也有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩。我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能夠戰(zhàn)勝自我,沒(méi)能夠戰(zhàn)勝社會(huì),終究還就是被打敗了。此時(shí)環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好一點(diǎn),祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,此時(shí)也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。但社會(huì)就是現(xiàn)實(shí)、殘酷、悲哀、無(wú)可奈何的,此時(shí)它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實(shí)總就是充滿了矛盾,然而它們卻又同時(shí)存在。比如有些人為了自我的理想不斷奮斗,最終卻不必須能夠真正獲得最后的成功,就像祥子一樣,他努力,就就是為了尋求完美的生活,但就是結(jié)局仍然就是那樣悲慘的。
但就是我覺(jué)得我們也不必過(guò)于悲觀,我們能夠乘著如今新中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景,作為一個(gè)青少年,有書讀,而且到處都有人鼓勵(lì)著。如果我們對(duì)生活擁有像駱駝一般的精神,善良淳樸,正直坦誠(chéng),奮發(fā)向上,為了完美生活而努力,而奮斗,想必定能到達(dá)成功的彼岸。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十二
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了,孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧,在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記每章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說(shuō)家吳承恩所著作品,是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說(shuō),今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難,最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空,他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過(guò)一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔,為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是,成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞,若沒(méi)有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語(yǔ)有云:“人心齊,泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮。”使我深刻明白了:人生道路漫長(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦,僅憑一人之力難以突破的難關(guān),每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它,進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上,全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來(lái)不相上下,最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí),我們班同學(xué)連連嘆氣,就在這時(shí)班主任走了過(guò)來(lái)安慰我們道:“上一輪我們雖然輸了,但是同學(xué)們千萬(wàn)不要灰心,接下來(lái)我們還有兩場(chǎng)比賽呢,只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語(yǔ)令我們頓時(shí)如撥開(kāi)云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后,同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下,緊張又激烈的拔河比賽又開(kāi)始了,同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾,一同喊著口號(hào):“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁,我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來(lái),老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生,正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力,不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻,只要做到迎難而上,堅(jiān)持不懈,那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候,常問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說(shuō):“你啊,是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng),《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書給了人們一種百看不厭的感覺(jué),讓人們看了之后,便喜歡上了這本書。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧,降妖伏魔,一次次將師傅救出來(lái),但唐僧看不清事實(shí),經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心,經(jīng)歷八十一難,終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做,但卻是孫悟空的左膀,他一遇到困難就打退堂鼓,但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它,還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智,也不像豬八戒那樣好吃懶做,他一心跟著唐僧,正直無(wú)私,任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后,玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿,觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn),太上老君在旁使暗器幫助,最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁,火燒雷擊,很多天后依然毫發(fā)無(wú)損,還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái),把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外,還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助,有時(shí)不聽(tīng)悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋,不能不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
再比如豬八戒,看起來(lái)沒(méi)什么用,但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了,他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的,也許沒(méi)多大能力,但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的,也讓我明白了讀好書,讀名著的重要性。
那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達(dá),那里格桑花開(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn),神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí),終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó),呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說(shuō)道大昭寺,大家都不陌生吧,國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源,原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天,我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮,我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細(xì),就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個(gè)拉薩城,讓我覺(jué)得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:“我在世界最高處!”
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn),降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,他是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄,也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難,讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十三
圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說(shuō)“(小說(shuō))從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來(lái),任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”
一方面,作者在小說(shuō)中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來(lái),受到了西方文化的熏陶,但他們沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣,結(jié)果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉??作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過(guò)也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。
整部小說(shuō)中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無(wú)能的人,但同時(shí),他又是小說(shuō)中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌耍进櫇u身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說(shuō)的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺(jué)得自己無(wú)法參透,但我想這正是小說(shuō)的魅力所在吧!
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十四
楊志他一定要好好地把握這次的機(jī)會(huì),因?yàn)椋绻艞夁@次機(jī)會(huì)的`話,那不知道要幾時(shí)才能再來(lái)一次,有一位名人的話說(shuō)的好‘機(jī)不可失,失不再來(lái)’。
是啊!我們?nèi)绻看斡龅揭粋€(gè)大好良機(jī),你卻不屑一顧地說(shuō):“下次一定還有機(jī)會(huì)的”,那么你放棄了這次機(jī)會(huì)就等于放棄了自己,所以,我們一定要記住這句話:把握一個(gè)今天,勝似兩個(gè)明天!
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十五
宋江,人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人,在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為,他雖然忠義,但是他沒(méi)有明確的'奮斗方向,連忠義也沒(méi)忠義對(duì),有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天,到了高潮時(shí),他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷,這是他一生中最大的錯(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死,傷的傷,以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗,令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議,在朝廷招安之后,他率領(lǐng)兄弟們打大遼,攻王慶、誅田虎、滅方臘,雖然顯得十分英勇,但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng),損兵折將。本可以威風(fēng)十面,最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷,各自歸隱。
假如我是宋江,我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷,打下江山之后,再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣,有智囊吳用、朱武,能神機(jī)妙算,堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將,個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境,大部分將士都有神仙相助,每每遇到困難,神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn),其中包括步兵三萬(wàn),馬隊(duì)七萬(wàn),這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣,火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì),擁有水軍萬(wàn)于人,戰(zhàn)船不下千只。總之,我軍的實(shí)力是鋼鋼的,那是相當(dāng)?shù)牧说谩?/p>
假如我是宋江,我在攻打方臘、田虎時(shí),我一定不會(huì)猛打速勝,我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎,邊打邊繳獲武器和招兵買馬,擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天險(xiǎn),而且深得民心,正是天時(shí)地利人和之時(shí),若與官兵爭(zhēng)鋒,我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),必勝無(wú)疑!
假如我是宋江,在我滅了宋朝之后,一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后,我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓,為死去的將士祭奠,當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼,不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言,為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江,我還會(huì)……。
歷史永遠(yuǎn)是歷史,我無(wú)法改變,我能做的是吸取古人的教訓(xùn),學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物,為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
優(yōu)秀大衛(wèi)每章讀后感范文(16篇)篇十六
這幾天,我讀了《水滸傳》,深有啟發(fā)。
《水滸傳》講了北宋末年,官逼民反,一個(gè)個(gè)英雄好漢拔地而起。由于梁山泊地理位置優(yōu)良,許多江湖好漢都聚集在這里,自從林沖火并王倫,晁蓋坐了頭把交椅。梁山泊成了“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。受人敬仰的宋江也被逼上了梁山。宋江三打祝家莊、大破高唐州。晁蓋陣亡后,宋江坐了頭把交椅。聚集了108位好漢,一同劫富濟(jì)貧、除暴安良。
我最喜歡的.人是宋江,他幼年習(xí)學(xué)儒家學(xué)說(shuō),平日喜歡結(jié)交江湖好漢。當(dāng)好友晁蓋智取生辰綱案發(fā),他不顧危險(xiǎn),通報(bào)眾人。展示了他和好友的深情厚誼。由于在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被打入死牢,梁山伯好漢劫法場(chǎng)救出,才逼上梁山。從此以后,他在梁山伯操練義軍,三打祝家莊、攻陷高唐州,智取大名府,踏平曾頭市、兩贏童貫、三敗高俅。一打東平府,二打東昌府。晁蓋陣亡后,宋江坐頭把交椅,樹“替天行道”大旗。
梁山泊的好漢英雄們各有各的優(yōu)點(diǎn),也各有各的缺點(diǎn)。不管是及時(shí)雨宋江;是黑旋風(fēng)李逵;還是智多星吳用,都是當(dāng)時(shí)人們心目中的英雄好漢。也是我心目中的英雄好漢。