愛國標語是祖國之花，開放在每個人的心中，喚起我們對國家的熱愛之情。愛國標語的語言要生動活潑，突出表達的力度和感染力。下面是一些精選的愛國標語，它們展現了千千萬萬中國人對祖國的深情厚意。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇一

陳獨秀一生大起大落、曲折坎坷，對于他的歷史評價，半個多世紀來，褒貶不一。對于他的婚姻和愛情，世俗偏見更是鄙夷和不屑，而他本人則備嘗個中酸辛、苦澀和甘甜。

院試奪魁后娶發妻。

1896年，陳獨秀院試奪魁，中了第一名秀才。這一年，他只有18歲。家鄉安慶城的幾位從不登門的名門望族和富戶人家，競相托媒上門。在眾多托媒提親的人家中，陳母屬意于安慶統領高登科的長女高大眾。

高大眾生母早已去世，自幼隨侍在父親身邊，她雖然目不識丁，但也溫良馴服，頗有教養。相親那天，陳獨秀找機會瞅了高大眾一眼，但見她個頭倒也適中，眉目清秀，心里也就認可了。

次年冬，他們完婚，新婚燕爾，兩人也能相親相愛。可是時間長了，兩個有著不同文化背景且又性格迥異的人，漸漸地產生出差異和隔閡。1901年，陳獨秀決定東渡日本留學，可是，手頭又資金匱乏，只得求援于妻子。這天，他以少有的溫柔撫慰妻子：“大眾，我就要遠行了，家中的事全仗你照應……”這個倔強剛烈的人，好聽的話還未講完，便開門見山地說：“大眾，我去日本需要一筆錢，你可否將你的金鐲子借與我一用。”大眾細聲細語地說：“你已是有家小的男人了，在外闖禍，是要殺頭的。你就是不想想我，也要想想兒子。”她見他默然無語，只得小聲嘀咕：“我不能把金鐲子給你去闖禍，它可是我高家的傳家寶啊！”陳獨秀沒等她把話說完，便呵斥道：“沒有見識的女人！”說著便甩手而去。

家庭不和多口舌之爭。

他的好友潘贊化回憶道，他們“平時家庭不和，多口舌之爭。”高大眾生有延年、喬年、松年三子。她進陳家30多年，從沒離過家門。1930年9月，這位樸實賢淑的婦女病逝，終年55歲。

陳獨秀正為自己的婚姻苦惱、絕望的時候，一個新的女性悄然闖入他的生活，她就是高大眾同父異母的妹妹高君曼，乳名小眾，比大眾小9歲。小眾從小嬌生慣養，塑就了她任達不拘、熱情奔放的個性。她是北京女子師范學校學生，對獨樹一幟的新派人物和新鮮事物特別喜愛。此時，陳獨秀已在社會上聲譽鵲起，和那一時代的許多青年一樣，高君曼十分崇拜這顆冉冉上升的政治明星，每逢寒暑假回家，她總要抽出時間看望姐姐，并借機找陳獨秀攀談。

與妻妹公然同居。

這一切，高大眾早已察覺，她不愿出乖露丑，只得暗自心傷。陳獨秀和高君曼相愛之事很快便在鄉鄰間傳得沸沸揚揚。1910年，陳獨秀到杭州陸軍小學堂任地理教員，將高君曼帶至身邊，公然同居。

陳獨秀所進行的轟轟烈烈的事業，離不開高君曼的支持和幫助。高君曼為此付出青春年華，并積勞成疾染上多種疾病，而陳獨秀卻很少問及她的健康和孩子的成長。一個女人獨力支撐，且又傳聞陳獨秀另有新歡，她感到再也無法共同生活了。1925年10月，高君曼帶著兒子鶴年、女兒子美來到南京居住，這對自由戀愛結成的夫妻終于決裂分手了。1931年，高君曼病逝于南京，年僅47歲。

隱居石庫結識少婦。

1930年下半年，陳獨秀為擺脫國民黨的通緝捉拿，常常是東躲西藏，居無定所，不但經濟拮據，同時形單影只。他居住在上海熙華德路一座石庫門樓房一間簡陋的房子里，整日閉門不出，不是讀書就是寫文章。和他相鄰而居的是一位年輕女性，年齡在22歲上下，身材嬌小，圓臉大眼，衣著干凈，舉止拘謹，一看便知是個憨厚老實的女人。

這位女子叫潘蘭珍，江蘇南通縣人，幼時隨父母逃荒到上海，13歲便在紡織廠當童工。后來，受一流氓哄騙，同居后生一小孩，孩子夭折后，就被拋棄，現在一家英美煙草公司做工。

一個是鰥居男子，一個是獨身少婦，雖然年齡相差近30歲，但是，久而久之便惺惺相惜以至情投意合了。潘蘭珍知道老先生有知識，能寫文章，是個做大事的人，從不打聽其身世和行蹤。她只管上班掙錢，料理老先生的飲食起居。

1932年10月15日，陳獨秀因叛徒出賣被捕，并被移送南京監禁。被囚后，他最為掛懷的是潘蘭珍的生活，他致信他的學生高語罕說，“我真對她不起，務請先生再探望一次……”在高語罕的幫助下，潘蘭珍來到了南京，在監獄附近租了間舊房子住了下來，每天到監獄照料陳獨秀，直至他出獄。

1937年8月23日，陳獨秀提前獲釋。9月，他和潘蘭珍定居武昌，并向世人宣布結為夫妻。1942年5月27日，陳獨秀逝世。1949年10月，潘蘭珍病逝。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇二

1879年10月9日，陳獨秀在安徽省安慶市出生，幾個月后，他的父親就去世了，他打小就是一個沒有父親的孩子。

父親不在，祖父負責陳獨秀的教育工作，這位祖父對他采取嚴苛型的教育，不爽了就把陳獨秀揍一頓，而陳獨秀無論如何打就是不哭，這位祖父對這個孩子基本失望透頂，認為這是家門不幸的不祥預兆。

事實上，他祖父想多了，以后的陳獨秀讓這個家門名留青史。

祖父對陳獨秀有太深的影響，中毒太深了。

他的幼年經歷被直接復制下來，等他自己有了孩子，就把祖父對待自己的手段用在孩子身上，對幾個孩子要求特別嚴格，比如，為了讓孩子磨練意志，讓兩個兒子睡在圖書館的地板上、外出打工自食其力等等。

原生家庭的影響而已。

1896年，陳獨秀考中秀才。

1897年8月，成為秀才的陳獨秀是當紅熱門，經家族選定，與安徽一個當官的叫做高登科家的女兒高曉嵐結婚了。

1899年，陳秀才發布反清言論，被學院給直接開除了。

兩年后，1901年，陳秀才沒有停止反清宣傳活動，清政府忍受不了了，進行通緝，他便從安慶逃亡日本，入東京高等師范學校速成科學習。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇三

沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚長而去!

賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓曾先生之后，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。

曾國藩孝敬父母的故事。

道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。

曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當時社會風尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。

后來曾國藩的家書中，屢屢出現寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。

那么，阿膠對老年人的滋補功效，在醫理上有何依據?

對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢?《內經》說，“五臟堅固，血脈和調……營衛之行，不失其常……故能長久”。

很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。

打翻神王菩薩。

清道光二年(1822)，曾國藩12歲時，他家屋場對面有一條小河，河邊一個神王廟。每到涼爽天氣，國藩帶著弟弟到小河里摸魚撈蝦。有時也與鄰居小伙伴到河邊打水仗，累了就進神王廟憩息。有一次，與伙伴搭神梯，國藩率先爬到神龕上，一不小心，把神王菩薩撞翻在地，嚇得伙伴們一溜煙各自回家去了。曾鱗書得知后，當即對國藩一頓訓斥，并叫打掃廟宇，出資給神王菩薩重裝金身。同時，為了讓子城安靜求學，將他送至距家六里的九峰山古鑼坪定慧庵讀書，早出晚歸。國藩不服氣，每天早上路過神王廟時，將驅趕馬的棍子，用繩子系著放在神王爺肩上，并說：“搭幫你，我被送至九峰山去讀書，可今日你要給我看好馬，如果我的馬兒走了，一定饒-不了你。”以泄怒氣。其父被弄得沒辦法，又只好將其帶在身邊讀書。

左公與曾公的胸懷。

曾國藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以“曾左”并稱他們兩人。

曾國藩要比左宗棠大，并且曾經對左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼里。

有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：“為何人都稱‘曾左’，而不稱‘左曾’?”

一位侍從大膽直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公。”

侍從的話讓左宗棠深思良久。

“不愿子孫為大官，但愿為讀書明理君子”

天下父母，誰不望子成龍!這個成龍，無非是成官的代名詞。曾國藩年輕時功名心極盛，后來又為官幾十年，卻并不像眾多父母一樣希望兒孫都當官。他多次明確表示：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”，“爾曹惟當一競讀書，不可從軍，亦不必作官”。原因有二：一是“天下多難”，“雖大福大貴亦靠不住”，選擇作官并不是個好前程;二是官場險惡，福禍橫生，他自己就身懷疑慮，幾次欲辭官歸里，當然就不希望子孫再走官宦之路。

曾國藩說的官場四忌。

曾國藩認為為官有四大忌，即“四敗”：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反復多詐者敗。曾國藩把這“四敗”寫在案頭上，每天都提醒自己。

在另一個地方，曾國藩又說，自古以來兇德致敗者大約有二端：一是傲慢，一是多言。他總結歷史的經驗說：“我看歷代的那些著名的大官，大多數都是因為這兩個原因而敗家喪身的。”不管是居官四敗也好，還是二敗也好，其實都有一個核心，這就是，為官者之所以身敗名裂，往往是由于不知道顧忌。

曾國藩曾經說自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。曾國藩一生，也始終是在如履薄冰、如臨深淵這樣的心境中度過的。道光二十五年五月，曾國藩升了官，他在給弟弟的家書中，表示不但不敢高興，反而感到戰戰兢兢。他說：

“這次升官，實在是出乎我的意料。我日夜誠惶誠恐，自我反省，實在是無德足以承受。你們遠隔數千里之外，一定匡正我的過失，時時寄信來指出我的不足，務必使累世積累下的陰德不要自我這里墮落。弟弟們也應當常存敬畏之心，不要以為家里有人當官，于是就敢欺負別人;不要以為自己有點學問，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。”

李鴻章和曾國藩。

李鴻章是很有才氣的`，才可塑，才堪大用，但李鴻章毛病也是蠻多的，他是優點杰出、缺點突出的那類人才。李鴻章的缺點是，有一股傲氣，還有一股不叫流氓氣，最少也算是流里流氣之氣。這氣李鴻章一直攜帶著的，比如他對下屬，不太尊重，每提升一人，先要將這人訓一頓，說的話很難聽，國罵不斷，罵完了，你一回去，嘿，他給你加官晉爵了。提你一把，踢你一腳，關懷人，卻以侮辱人的方式進行。

李鴻章曾在曾國藩手下當幕僚，沒幾天，自以為技已精，學已成，師傅那點學問全學到了手，便要謝本師了，自己當老板去。李鴻章離開湘軍，另組淮軍，卻是屢戰屢敗，一點建樹也無，反是把自己那點力量耗光了，無奈要回到師傅身邊來回爐，一個多月里，李鴻章屢屢求見，曾國藩屢屢拒之，李求多少次，曾就拒多少次。

李鴻章有流氣，為人懶散，這般作風，去當名士，很合適，越流氣越像名士，名士素來要靠流氣來撐起，但要來從政，卻是致命的。流氓去流氓政府，或許可行，只有流氓政府才容得下流氓啊!曾國藩卻不能容許流氣存在。曾國藩工作很認真，生活也很嚴肅，他有個八字訣——“早，掃，考，寶，書，蔬，魚，豬”，其中這個早，就是早起，早飯，每天都定時吃早飯。嚴格的作息時間，哪是懶散如李鴻章者受得了的?李鴻章愛懶睡，天天睡到太陽照屁股，還舍不得起床。曾國藩開早飯了，李鴻章還只管呼呼大睡。曾國藩打發人去喊了幾次：李鴻章，曾師傅喊你快去吃早飯。李鴻章應了聲好，翻轉身，又睡回籠覺去了。曾國藩在那等，不動筷子，等啊等，等了很久，李鴻章姍姍來遲。這頓飯，曾國藩不吃了，他把筷子一拍桌上，慢騰騰說了一句：“少荃，此間唯一誠字。”臉也來，相也來，語雖輕，落意重。讓李鴻章知道：從政不是請客吃飯，不是名士聚餐，不是混混間耍流氓。

李鴻章從吃飯一事感受到了做人要嚴謹，更感受到了作風的威嚴。只是他這流氣不是一下子能改掉的。李鴻章后來權柄在握，依然殘存著流氣，列強環伺，李鴻章主持外交，曾經去問計于曾國藩。師傅先問徒弟：外交乃國之大事，你準備使甚手法?李鴻章答道：門生也沒有打什么主意。我想，與洋人交涉，不管什么，我只同他打痞子腔。此倭要咱中華一塊土，我先應著好好好;彼熊要咱中華開放一口港，我先應著要得要得，然后呢，我找個借口，翻過來。曾國藩聽了，臉若冰霜，對李鴻章說：少荃，此間唯一誠字。你把國家信譽透支了，那以后哪國還信任你?“依我看來，還是用一個誠字，誠能動物，我想洋人亦同此人情。圣人言忠信可行于蠻貊，這斷不會有錯的。現在既沒有實在力量，盡你如何虛強造作，他是看得明明白白，都是不中用的。不如老老實實，推誠相見，與他平情說理;雖不能占到便宜，也或不至過于吃虧。無論如何，我的信用身份，總是站得住的。腳踏實地，蹉跌亦不至過遠，想來比痞子腔總靠得住一點。”

曾國藩把李鴻章當可造之才，卻也是嚴格要求。并不因為李鴻章是其得意門生，是其心腹，而放任他，而包庇他。也因此，李鴻章終成大器。成大器了，悟出了師傅一片苦心，曾國藩逝世后，李鴻章寫過一副挽聯：“師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長;威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。”曾國藩與李鴻章相交，一直以嚴師面目出現，李鴻章不反感，反感激：“在營中時，我老師總要等我輩大家同時吃飯;飯罷后，即圍坐談論，證經論史，娓娓不倦，都是于學問經濟有益實用的話。吃一頓飯，勝過上一回課。”

國藩和慈禧的對話。

同治七年，曾國藩調任直隸總督。上任之前，受朝廷召見，舉朝上下，面對這位重臣，極表推重。慈禧太后一連三日在紫禁城養心殿召見，極為關心這位重臣，于是向曾國藩發問：“汝夫人在家做何事?”

曾國藩隨口回答：“不瞞太后，臣之夫人在家做些七七八八。”慈禧太后聽曾國藩的湘鄉土語，似懂非懂，又反問道：“七七八八是什么?”曾國藩意識到說話太土，又是湘鄉方言，使太后難懂，順便解釋：“七”即指柴、米、油、鹽、醬、醋、茶;“八”是指孝梯、忠信、禮義、廉恥。

慈禧太后聽了，稱贊地點頭道：“好個‘臣之夫人’，大事管那么多，小事管那么細。“在旁的諸臣無不稱贊曾國藩機智靈敏。

“斷雞蛋案”

曾國藩自幼聰明伶俐，他父親曾麟書想試一試兒子到底聰明不聰明，就設想了一個審雞蛋案。于是便叫人煮五個雞蛋，拿了一個給女傭人吃了，然后說少了一個，命曾國藩出來審，看是誰偷吃了一個。

那一天，曾國藩從學校放學回來，解下書包，其母就說：“我明明煮了五個雞蛋，怎么只有四個了?”其父在旁邊聽到了，把曾國藩叫來，對他說：“你母親的雞蛋，是分給你們吃的，現在分不出來了，看是哪個偷吃了一個，為你母親查出來。”曾國藩略為思考一下，便端來一個木盆，倒了幾杯涼茶，把家里的人都叫攏來，令每人喝一口茶，吐到盆里，他站在旁邊觀看。其結果只有那個女傭人吐出來的茶水里挾有雞蛋黃粉，斷定雞蛋是她吃掉了。

曾麟書在一旁高興極了，連連夸獎：“果然不錯，將來定有出息。”

曾國藩和臺灣第一巡撫劉銘傳。

有一次，李鴻章帶著三個人去見曾國藩，碰巧曾國藩出去散步，李鴻章便讓此三人在門口等候。

當曾國藩回來的時候，看到門口有三個人，他左邊看一眼，右邊看一眼，中間看一眼，什么話也沒說就走了進去。李鴻章問老師對此三人的評價，曾國藩回答道：“左側之人可用，但只可小用：右側之人萬萬不可用;中間之人可用，且可大用。”

李鴻章對老師“一眼識英雄”非常敬佩，問其原因，曾國藩說：“左側這個人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮順了下來，不敢再與我對眼神了。

這說明他心地比較善良，但是氣魄不夠展開，所以可用，但只可小用，授予營務處副處長足矣。右側這個人，在我看他的時候，他不敢看我，當我不看他的時候，他又偷偷地看我，很明顯這個人心術不正，所以萬萬不可用。

然而，中間這個人，我看他一眼，他也看我一眼，我上上下下掃他一眼，他又堂堂正正地打量了我一番。說明此人心胸坦蕩，氣魄寬廣，可用，而且可以大用。”此時，李鴻章幡然領悟，并遵照老師的指點派用此三人。

在這三個人中，左右兩人已經無從考究，但是，中間這個人就是被李鴻章重用并成為晚清淮軍著名將領、臺灣第一巡撫的劉銘傳。這個識人的故事在當時被廣為傳頌。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇四

陳獨秀在《實庵自傳》里寫道：“我自幼便是一個沒有父親的孩子。我記得我幼時家住在安徽省懷寧縣城里，我記得家中有一個嚴厲的祖父，一個能干而慈愛的母親，一個阿彌陀佛的大哥。”

陳獨秀還寫道：“我記得我幼時家住在安徽省懷寧縣城里”。他童年時，是隨祖父學習中國傳統的文化，其課程《三字經》、《百家姓》、《幼學瓊林》，稍長則學《四書》、《五經》。這位祖父管教子孫是非常嚴厲的，人稱“白胡子爺爺”。當鄰里的孩子哭鬧時，只要一說白胡子爺爺來了，便停聲不敢再哭。陳獨秀在《實庵自傳》里對自己的童年是這樣描述的：

我從6歲到8、9歲，都是這位祖父教我讀書。我從小有點小聰明，可是這點小聰明卻害苦了我。我大哥的讀書，他從來不注意，獨獨看中了我，恨不得我一年之中把《四書》、《五經》都讀完，他才稱意。《四書》、《五經》還罷了，我最怕的是《左傳》，幸虧這位祖父或者還不知到“三禮”的重要，否則會送掉我的小性命。我背書不出，使他生氣動手打，還是小事;使他最生氣，氣得怒目切齒幾乎發狂，令人可怕的，是我無論挨了如何毒打，總一聲不哭。他不只一次憤怒而傷感的罵道：“這小東西，將來長大成人，必定是一個殺人不眨眼的兇惡強盜，真是家門不幸!”

從這段述說中可以看出，陳獨秀從小是一個很聰明的孩子，也是一個很倔強的孩子。他從《三字經》讀到《左傳》，這些中國傳統文化的知識，對他以后做人做事都是非常有用的。

1889年，陳獨秀的祖父去世。家里給他請過“好幾個塾師”，他“都不大滿意”。到十二三歲時，只好由大哥孟吉教他讀書了。孟吉是府學廩貢生，也是中過秀才的學士。以他的學識教陳獨秀還是可以的。陳獨秀在《實庵自傳》里說：“大哥知道我不喜歡八股文章，除溫習經書外，新教我讀昭明文選，每讀時，我也有點頭痛，漸漸讀出味道來了，從此更加看不起八股文”。在那個年代，不學〈四書〉、〈五經〉，看不起八股文，簡直就是背經逆道。當時，社會的主流意識認為，讀書人的唯一正道就是走科舉仕途，考秀才，中舉人，會進士，點狀元;有了功名才能升官發財，光宗耀祖。陳家也不例外。

陳獨秀的母親總是用好言勸勉他：“小兒，你務必好好用心讀書，將來書讀好了，中個舉人替父親爭口氣，你的父親讀書一生，未曾考中舉人，是他生前的一樁恨事!”一面母親的嚴命，教習八股革命，一面弟弟看不起八股文，不愿學，孟吉夾在中間很為難。一直到了光緒二十二年(1896年)，陳獨秀17歲了，距縣考只有一兩個月時，孟吉才硬著頭皮對陳獨秀說：“考期巳近，你也得看看八股文章罷!”在無可奈何的情況下，也只好聽其自然了。對弟弟的格格不入，他急中生智，向母親作些虛假的報告，以取得母親的喜悅和寬慰。在縣考府考自然名次都考得很低，到期了院試，宗師出的題目是“魚鱉不可勝食也材木”的截搭題。考完后，陳獨秀竟然中了第一名。他在《實庵自傳》里是這樣記述的：

我對于這樣不通的題目，也就用不通的文章來對付，把文選上所有鳥獸草木的難學和康熙學典上荒謬的古文，不管三七二十一，牛頭不對馬嘴上文不接下文的填滿了一篇皇皇大文，正在收拾考具要交卷，那位山東大個兒的宗師親自走過來收取我的卷子，他翻閱我的卷子大約看了兩三行，便說：“站住，別慌走!”我聽了著實一嚇，不知闖下了不起什么大禍。他略略看完了通篇，睜開大眼睛對我從頭到腳看了一遍，問我十幾歲，為啥不考幼童?我說童生今年十七歲了。他點點頭說道：“年紀還輕，回家好好用功，好好用功。”我回家把文章稿子交給大哥看，大哥看完文稿，皺著眉頭足足有個把鐘頭一聲不響，在我，應考本來早是敷衍母親，算不得什么正經事，這時看見大哥那樣失望的情形，卻有點令我難受。誰也想不到我那篇不通的文章，竟蒙住了不通的大宗師，把我取了第一名，這件事使我更加一層鄙薄科舉。

截搭題，是考八股文的一種題例。陳獨秀的試卷現在查不到了，但是當時的考官一般都是飽學之仕，如果真像陳獨秀說的那樣“不管三七二十一，牛頭不對馬嘴”的亂填，宗師也不會取他為第一名。陳獨秀自幼是個奇才，他能把文選上和康熙學典上的鳥獸草木、荒謬的古文拼成一篇文章，這才是宗師取他為第一名的真正原故。

1897年8月(光緒二十三年)，陳獨秀初次離開母親，到南京參加鄉試。同行的有他的大哥，大哥的先生和安慶的同學等。陳獨秀本對科舉和八股文就不感興趣，對這次參加江南鄉試他在《實庵自傳》里說：只是想“考個舉人以了母親的心愿，以后好讓我專心做點正經學問”，又說：“至于寫字，我喜歡臨碑帖，大哥總勸我習館閣體，我心里實在好笑，我巳打定主意，只想考個舉人了事，決不愿再上進，習那討厭的館閣字做什么!我們兄弟感情極好，雖然意見上沒有一件事不沖突，沒有一件事依他的話做，而始終總保持著溫和態度，不肯口頭上反駁他，免得傷了手足的感情。”雖不情愿，也只好硬著頭皮來渡過這場災難。《實庵自傳》里是這樣記述的：

到了八月初七日，我們要進場考試了。我背了考籃、書箱、文具、食糧、燒飯的鍋爐和油布，巳竭盡了生平的氣力，若不是大哥代我領試卷，我便會在人叢中擠死。一進考棚，三魂嚇掉了二魂半，每條十多丈長的號筒，都有幾十或上百個號舍，號舍的大小彷佛現時警察的崗棚，然而要低得多，長個子站在里面是要低頭彎腰的，這就是那時科舉出身的大老以嘗過“矮屋”滋味自豪的“矮屋”。矮屋的三面七齊八不齊的磚墻，當然里外都不曾用石灰泥過，里面蜘蛛網和灰塵是滿滿的，好容易打掃干凈，坐進去拿一塊板安放在面前，就算是寫字臺，睡起覺來，不用說就得坐在那里睡。一條號筒內，總有一兩間空號，便是這一號筒的公共廁所，考場的特別名詞叫做“屎號”;考過頭場，如果沒有冤鬼纏身，不曾在考卷上寫出自己缺德的事，或用墨盒潑污了試卷，被貼出來，二場進去，如果不幸坐位編在“屎號”，三天飽嘗異味，還要被人家議論是干了虧心事的果報。那一年南京的天氣，到了八月中旬還是奇熱，大家都把帶來的油布掛起遮住太陽光，號門都對著高墻，中間是只能容一個半人來往的，一條長巷，上面露著一線天，大家掛上油布之后，連這一線天也一線不露了，空氣簡直不通，每人都在對面墻上持起燒飯的鍋爐，大家燒起飯來，再加上赤日當空，那條長巷便成了火巷。煮飯做菜，我一竅不通，三場九天，總是吃那半生不熟或者爛熟或煨成的持面。有一件事給我的印象最深：考頭場時，看見一位徐州的大胖子，一條大辮子盤在頭頂上，全身一絲不掛，腳踏一雙破鞋，手里捧著試卷，在如火的長巷中走來走去，走著走著，上下大小腦袋左右搖晃著，拖長著怪聲念他那得意的文章，念到最得意處，用力把大腿一拍，翹起大姆指叫道：“好!今科必中!”

陳獨秀以親身經歷，記述了大清國南京鄉試的現場。他以極大的勇氣走出了這污淖的考場。《實庵自傳》里說：“今科必中的先生，使我看呆了一兩個名頭。在這兩個名頭當中，我并非盡看他，乃是由他聯想到所有的考生的怪現狀;由那些怪現狀聯想到這班動物得了志，國家和人民要如何遭殃;因此又聯想到所謂掄才大典，簡直是隔幾年把這班猴子狗熊搬出來開一次動物展覽會;因此又聯想到國家一切制度，恐怕都有如此這般的毛病;因此最后感到梁啟超那班人們在時務報上的話是有些道理呀!這便是我由選學妖孽轉變到梁康派之最大動機。

他的行動，使母親、大哥、陳氏家族的希望一齊破滅了。陳獨秀說：“他們真想不到我后來接二連三做了使他們嚇破了膽的康黨、亂黨、共產黨，而不是他們所想象的舉人、進士、狀元郎。”

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇五

小時候的陳獨秀是一個奇怪的孩子，無論挨了如何毒打，總是一聲不哭，把嚴厲可怕的祖父氣得怒目切齒幾乎發狂。祖父不止一次憤怒而傷感地罵道：“這個小東西將來長大成人，必定是一個殺人不眨眼的兇惡強盜，真是家門不幸!”祖父看人看得很準，這個孩子長大后果然成為二十世紀中國的盜火者普羅米修斯。

一九零三年，二十五歲的陳獨秀留學日本。當時，清國湖北留日學生學監姚煜生活腐敗、思想頑固，拼命壓制進步學生。一怒之下，三名熱血青年闖入姚的房間，將他按在地上，由張繼抱腰，鄒容捧頭，陳獨秀揮剪，咔嚓一聲便剪去了姚的辮子。這一瞬間對陳獨秀而言，極富象征意義——他的一生所走的道路在這一剪中就選定了。他為之終身奮斗的，便是剪去國民靈魂中的“辮子”。

頭上的辮子易剪，靈魂中的辮子卻不易剪。因而，這條道路是一條悲壯之路。辛亥前后十余年，陳獨秀一肩行李、一把雨傘，足跡遍及江淮南北，到處物色革命同志。在諸多活動中，他以辦報刊為核心。一九零四年創辦《安徽俗話報》，編輯、排版、校核、分發、郵寄，他一一親自動手。三餐食粥，臭蟲滿被，亦不以為苦。他先后辦報刊數十種，“我辦十年雜志，全國思想都全改觀。”這并無任何自夸的成分。新文化運動前夕，陳獨秀堪稱新派獨一無二的思想領袖，那時蔡元培、胡適、魯迅等人的影響力遠遠趕不上他。在《除三害》一文中，陳氏指出中國的三害是“官僚、軍人、政客”，真是一針見血，比韓非之《五蠹》更能切中時弊。而五十年代的所謂“三害”，與之相比只能算笑柄。陳氏又云：“社會中堅分子應該挺身出頭，組織有政見的有良心的依賴國民為后援的政黨，來掃蕩無政見無良心的依賴特殊勢力為后援的政黨。”他開始認識到政黨的重要性，然而他本質上是個性情中人，是不能為政黨所容的，即使是他自己締造的政黨。

在北大擔任文科學長的兩年，是陳獨秀一生中最輝煌的時期。而這段時間里最驚心動魄的一幕，發生在一九一九年六月十一日的新世界屋頂花園。那天晚上，四十一歲的陳獨秀獨立高樓風滿袖，向下層露臺上看電影的群眾散發傳單。這是空前絕后的舉動，以后愛惜羽毛的教授們是不敢效仿的。試想一位最高學府的文科學長，應當是衣冠楚楚、文質彬彬、道貌岸然，最好是像賈政式的人物。陳氏的作為，太出格了。但陳氏如是說：“若夫博學而不能致用，漠視實際上生活上之冷血動物，乃中國舊式之書生，非二十世紀新青年也。”他一輩子都以“新青年”自居。

入獄之后，陳獨秀的痛苦很快牽動了國人的`心。中國第一次出現這樣的情況：歷代文字獄、迫害、殺戮，都由知識者一人承擔，而與大眾無關。這一次，大眾與知識者息息相關了。李辛白在《每周評論》發表短詩《懷陳獨秀》：“依他們的主張，我們小百姓痛苦。/依你的主張，他們痛苦。/他們不愿意痛苦，所以你痛苦。/你痛苦，是替我們痛苦。”這首未被重視的小詩，卻蘊含了相當豐富的信息：現代中國知識分子如何定位自身?詩中人稱的轉換已微妙地說明了知識者的位置：你——他們——我們，痛苦是“你”必須承擔的。

一九二一年七月二十三日，陳獨秀在中國一大上被缺席選舉為__。遠在廣州的陳氏聽到這個消息后，該是怎樣的心情呢?興奮、驚喜、冷靜、懷疑、憂懼?八年之后，一九二九年十一月十五日，中共中央政治局通過《關于開除陳獨秀黨籍的決議案》，陳氏聽到這個消息，又該是怎樣的心情呢?政治上的游戲規則，非陳氏這樣“俠骨霜筠健，豪情風雨頻”的狂士所能理解并操作。陳獨秀只能是陳獨秀，永遠不能形成一個“陳獨秀黨”或“陳獨秀派”。后來，他的托派學生們再次將他開除出托派共產黨，亦在情理之中。

一九三二年十月十五日晚，患病在家休養的陳獨秀最后一次被捕。被捕后，打電報給國民黨中央當局要求“嚴懲”、“處極刑”、“明正典刑”、“迅予處決”的，有新疆省主席金樹仁、湖南清鄉司令何鍵，以及國民黨許多省、市、縣、鄉的“黨部”等單位。同時，江西瑞金出版的“中華蘇維埃共和國臨時中央政府機關報”《紅色中華》以“取消派領袖亦跑不了，陳獨秀在上海被捕”為標題，幸災樂禍地發表消息。這也許是三十年代初國共兩黨擁有的唯一共識吧。兩個自稱革命的政黨都欲把這顆“中國革命史上光焰萬丈的大彗星”(傅斯年語)除之而后快，真是耐人尋味。《紅色中華》發表多篇社論，稱“陳獨秀叛黨以后，投降到資產階級去作走狗，充‘反’先鋒”。而《中央日報》亦發表社評，宣稱“反對并圖顛覆國民黨者，即為叛國”。相映成趣。

“悠悠道途上，白發污紅塵，滄海何遼闊，龍性豈能馴。”陳獨秀是革命家而非政治家。政治家是無人格無人性無人情的，而革命家則是單純而天真、固執而頑強的俠客和文人的結晶體，亦即葛蘭西所說的“哲學的實踐者”。陳氏在法庭上慷慨陳詞：“弱冠以來，反抗清帝，反抗北洋軍閥，反對封建思想，反抗帝國主義，奔走呼號，以謀改造中國，實現自由社會。”他的熱情從未冷卻，難怪比他小得多的胡適也羨慕他的“年輕”。學生傅斯年談論世界大勢，悲觀地說：“十月革命本來是人類命運一大轉機，可是現在法西斯的黑暗勢力將要布滿全世界，而所謂紅色變成了比黑色勢力還要黑，造謠中傷、傾陷、慘殺……我們人類恐怕到了最后的命運!”陳氏卻堅定地說：“即使全世界都隱入了黑暗，只要我們幾個人不向黑暗附和、屈服、投降，便能夠自信有撥云霧而見青天的力量。”

晚年在江津的生活是凄苦的，但卻是自由的。蔣介石的資助被他拒絕，胡適建議他去美國寫自傳也被拒絕，他只接受北大同事和學生的幫助，晚年陳氏所做的有兩件事：一是重估一切價值，“將我輩以前的見解，徹底推翻”。老人一般都是知錯不改的，陳獨秀卻截然相反。他對早年所信奉的“主義”進行了全盤的反思和清理。這種否定自己的勇氣是最可貴的。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇六

西漢大才子東方朔，當年也是個沒人賞識的可憐蟲，憑著一篇長達三千多片奏牘的自薦信，倒是攀上了皇帝，可漢武帝身邊人才濟濟，哪能輪得著他?所以他只得了個“待詔公車”的小官，整天見不到皇帝一面。眼看滿肚子才華真要爛在肚子里了，東方朔心里很著急，怎么才能讓皇帝發現自己呢?這天，東方朔閑逛中碰到幾個侏儒，頓時來了主意。

不過，侏儒們這么一哭，倒又給東方朔提供了機會。他急忙跟進一步，說：“別急別急，一會兒皇帝來了，你們趕緊磕頭求饒，說不定還有希望呢。”

不久，皇上果然來了，見侏儒們跪哭成一片，也懵了，一問才知道是一個叫東方朔的搞的鬼。盛怒之下，漢武帝要把東方朔綁來治罪。不過，治罪不治罪已經不重要了，重要的是，東方朔初步目的達到了――搞到了面見皇帝的機會。

機不可失，冒著欺君殺頭的風險，東方朔一口氣說出了自創的“理論”：“陛下，這些侏儒才三尺高，每月就領一袋米，240錢;我東方朔九尺高，比他們魁梧多了，可也領一袋米，240錢。您要是覺得我有才，就給我多加米加錢，要是覺得我沒才，那干脆讓我走，別在這兒浪費您的糧食!”東方朔這番“身高俸祿論”，聽起來挺好笑，但又讓人挑不出毛病來。

漢武帝被逗樂了，眼前的這個東方朔，真不是一般人。這么一個有膽有識有才的人，皇帝怎么舍得治他的罪呢?不久，東方朔就被升為“待詔金馬門”，得到皇帝親近，后來又被升成侍郎，終于成了漢武帝身邊的紅人。

俗話說，千里馬常有，而伯樂不常有。作為一匹“千里馬”，如何才能快速推銷自己，贏得稀缺“伯樂”的注意?東方朔為我們提供了成功范例。第一，曲徑通幽。“伯樂”看不到自己，就借別人的手，搭別人的車，讓“伯樂”來發現自己。第二，打幽默牌。自我推銷有風險，搞不好就適得其反，但打幽默牌就不一樣了，推銷好了，“伯樂”高興，推銷不好，“伯樂”一笑了之。由此看來，東方朔這一成功的推銷術，著實值得今天的人們認真學習。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇七

除了革命領域的成就，陳獨秀在文學界的造詣也極其深厚，當年是北大的教授，也是新青年的主編，但這樣一位為人師表的大家，為什么會寫乳房賦呢?這就不得不提他的風流了，陳獨秀為人多情，還發生過不少艷韻情事，總而言之，他并不是符合世俗想象的那種一生正氣的人物，拋開他的成就與地位不看，他在性格中只是一位好欲的男性。

乳房賦作為一件陳獨秀趣事，是發生在他于北大任教時期，當時的陳獨秀就對“二奶”頗有興趣，在心中抱有極大的好奇心，并為之發出衷心的稱贊。不過此“二奶”非彼“二奶”，講的不是婚內出柜的小三和外遇，而講的是女人胸上的那對乳房。

陳獨秀在這篇賦中，以一種“禮贊”的口吻去描寫女性的這部分生理結構，盡管在題材上乍一看或許會令人心生羞澀，但是讀起來卻沒有半點不雅之意。這樣主題的詩賦恐怕在整個中國文學史上都是極其少有的，足已顯現陳獨秀對女性微妙的觀察、豐富的想象以及強烈的渴望，同時也將陳獨秀的文學功底展現得一覽無余。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇八

1、匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

2、車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平(今湖北省公安市)人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

3、管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業有成!

4、少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

5、唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

6、屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

7、范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

8、司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

9、玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

10、岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

11、厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

12、、沈括上山看桃花。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

13、徐霞客志在天下。有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

14、李晟練成神箭手。李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤于創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。

15、劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。

16、閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

17、顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

18、歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

19、蒲松齡草亭路問。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

20、賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

21、孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

22、宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家!

24、王羲之竹扇題字據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說:“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說:“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

25、董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇九

秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。

成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。

有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

葉挺（1896--1946）廣東惠陽人。先后畢業于廣東陸軍小學堂、武昌陸軍第二預備學校和保定軍官學校。1924年底由共青團轉入中國共產黨。1925年任國民革命軍第4軍參謀處處長，獨立團團長，率團參加了北伐戰爭，后升任為副師長、師長。1927年參與領導南昌起義，任前敵總指揮兼第11軍軍長。同年底參與領導廣州起義，任工農紅軍總司令。抗日戰爭爆發后，出任新四軍軍長。在皖南事變中被國民黨軍扣押。1946年以黨中央營救獲釋。由重慶赴延安時因飛機失事遇難。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇十

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，著名現代作家、社會活動家。中國新文化運動的先驅，革命作家，社會活動家，浙江桐鄉人。1921年在上海先后參加共產主義小組和中國共產黨，投身反帝反封建的革命運動。他創作的著名長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，成為革命現實主義的奠基之作。他提倡為人生的現實主義文學，他除發表大量的民主主義、現實主義的學術論文和文藝作品外，并經常向國內介紹世界文學界潮流趨向，討論中國文學革命的方法，對中國現代新文學的建設做出了杰出貢獻。

不隨波逐流的倔強學生。

茅盾的父親沈永錫是個清末秀才，他通曉中醫，是具有開明思想的維新派人物，頗重視新學，除聲、光、化、電和數學等自然科學外，也喜歡傳播進步思潮的社會科學著作。母親陳愛珠，是一位通文理有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學、地理和歷史知識。茅盾說：“我的第一個啟蒙老師是我母親。”

茅盾的啟蒙教育開始較早。小學前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮立志小學讀書后轉入植材高級小學，成為該校第一班學生。在這里，他不僅讀到了國文、修身和算術教科書，并且對繪畫發生了興趣。

那時，在一般守舊人的眼光里，小說之類被稱為“閑書”，是不準孩子們看的，但茅盾竟得到明達的家長的允許。《西游記》、《三國志演義》、《水滸傳》等，都是他那時愛讀的書。從茅盾小學時代留存的作文中得見，他當時便流露出了憂國憂民、扶正祛邪的思想端緒。

植材高級小學教的課程除了國文、算術外，還有英文、物理、化學、音樂、圖畫和體操，這些課程都使他感到很新鮮。上化學課時，從日本留學回來的張濟川老師在教室里做各種有趣的化學實驗，使茅盾和他的同學們大開眼界。科學的種子在這個少年人的心田里孕育了，他的思想變得活躍起來。

一天國文課上，中過秀才的周先生教《孟子》，錯把“棄甲曳兵而走”一句解釋成“戰敗的兵丁急于逃命，扔掉盔甲，肩背相磨，倉皇逃走”。他忽然站起來問道：“先生，”他指著《孟子》，“書上注釋‘兵’是‘兵器’，不是‘兵丁’。”

他這么一說，同學們也恍然大悟，應聲附和。“是‘兵丁’，不是‘兵器’!你們小孩子，懂什么!我是中過秀才的。”老先生硬著頭皮堅持自己的講法。

茅盾見這位老先生硬是不認錯，下了課就去問校長。徐晴梅校長是他父親的好朋友。他聽后想了一想，對茅盾說：“可能周先生說的是一種古書的解釋吧?”茅盾心想：校長大概覺得不能讓周老秀才在學生面前丟臉，才會這樣說的吧!

小小年紀的茅盾，總是覺得堅持正確的才是最重要的。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇十一

一夜之間，小伙伴們關注的“中國首富”突然換人了！2月3日，20xx年胡潤全球富豪榜發布，李河君以1600億人民幣的資產，戰勝馬云（1500億元）和王健林（1550億元），成為中國內地首富！

這個李河君是誰，他憑什么能把如日中天的馬云擠下去呢？

他是漢能控股集團董事局主席。漢能又是干啥的？中國，不，是全世界薄膜發電領域最大的公司。薄膜發電又是什么？無污染、可彎曲、更輕薄的太陽能薄膜電池，能貼在衣服、手機、汽車等幾乎所有的地方，然后就可以給你的手機、ipad等隨身攜帶的設備充電了！

而在他成為首富前一天，記者很湊巧地采訪到了他。快來看看他都說了些什么吧！

問：當聽說您可能成為中國新首富時，您是什么感覺？

李河君：坦誠講，對于首富的事我并不當回事，并不當真。掙大錢的目的是什么？不是說要做首富，不是為了炫耀，而是為了干大事。

人在世上走一趟要干點事，最終的目的是為了幫助更多的人，為社會、為國家干點事。你有1000億、20xx億，如果做不成大事也不夠。如果你有10個億能做成大事也ok。經常有人問我怎么才能掙大錢？我掙大錢的訣竅就是為理想而干，為夢想而干。當你為理想、夢想而干的時候，你堅韌不拔努力的時候，你就會走運，順便賺錢，那個錢就是大錢。如果就只盯著掙錢，是沒有人能做成的。老天一定不會給你這個機會。所以，一定要為夢想而干。也許我這個人比較理想化。

其實，我本人以及漢能所有高管之前都是不缺錢的。我們以前是做水電站的，收入很穩定，我們完全可以天天打高爾夫球。我們為什么冒這么大風險轉型去做薄膜電池？因為我們相信薄膜發電能改變世界，改變能源格局。一個偉大的企業不是說你給社會、給老百姓帶來好吃好喝就行了，更重要的是能改變世界，帶來更大的向上向善，提供一種精神的指引。

我們希望這輪能源革命，中國人能領先一把。我們的夢想就是像蘋果在美國、三星在韓國一樣，成為中國企業的國家名片。

問：您認為什么樣的企業家才能獲得成功？

李河君：企業家跟冒險家或賭徒最大的區別在哪？企業家知道這個事情的最壞結果是什么樣，同時結果發生時他能承受，這就是一種企業家精神的表達。

關于企業家精神，我有一個體會。好多年前，我看了一個電視劇叫《喬家大院》，去年我專門到山西參觀了喬家大院，他們有副對聯特別好。上聯是：“經商有道惟存厚”，我給它改了一下——“經商有道惟存信”。核心就一個字“信”字，你有信念了，別人信你，你就有信譽。下聯是：“處事無奇但真實”，處理事情沒什么訣竅，你得真實。你肯定有毛病，有缺點，但是不要緊，你把自己真實的一面表露出來就好了。

李河君：人類第一次鉆木取火時，就是通過燃燒獲取能源的。此后，不管是煤炭、石油、天然氣，還是現在流行的頁巖氣，都是通過燃燒取得的，人類不得不忍受大量的二氧化碳及其他有毒氣體排放，霧霾的形成就與之有一定關系。

而薄膜發電的最大不同是，讓人類像葉綠素一樣直接把光能變成電能，沒有媒介，完全不用燃燒，直接利用，沒有污染，而且太陽能用之不竭，取之不盡。也許有一天，當人類大量直接用太陽能的時候，漢能大了，霧霾就少了。所以這是人類的終極能源利用方式，徹底顛覆了傳統的能源利用方式。

李河君：人類每一次工業革命本質上是能源革命，第一次工業革命是通過燃燒煤炭導致蒸汽機的發明，第二次工業革命是石油替代了煤，第三次工業革命，就是新能源替代傳統能源。

（漢能大樓頂層鋪設的薄膜電池）。

什么新能源？我的結論是——光伏太陽能，太陽能有晶硅光伏電池和薄膜光伏電池，而后者是未來的方向。為什么？因為薄膜太陽能電池具有薄膜化、柔性化的特點。薄膜電池每平方米組件的重量大概是晶硅電池的1/10，而且可以像衣服一樣裁剪，廣泛應用到移動電子產品、可穿戴設備、全太陽能動力汽車、特種裝備、太陽能無人機、衛星等高科技領域。

于是，不僅是辦公樓、住宅能發電，我們每個人穿的衣服、戴的帽子、背的包、用的手機、開的車，只要貼上薄膜電池，就能成為發電站，能源將無處不在。移動能源讓人們的生活更自由，人們獲取能源的方式會變得更方便、更便宜、更環保、更智能。也許30年、50年后，人類直接利用太陽能時，能源不但不會缺乏，可能會過剩，這是我最大膽的判斷。

（漢能太陽能電池車）。

移動能源還將形成一個新的經濟增長點，特別是在中國，移動互聯網、各種電子產品、電動汽車、無人機市場發展速度非常快，直接產生對移動能源的巨大需求。比如，現在全球電動汽車保有量已經超過40萬輛，到20xx年至少超過1000萬輛。現在6平方米的車頂鋪上轉化率30%的柔性薄膜發電組件，曬4個小時，一輛汽車可以跑80-100公里。邊跑邊充電，從這個意義來講，充電樁會受到巨大的挑戰。

再比如，到20xx年，全球90%的人都會擁用一部智能手機，超過60億部。每個智能手機一年發電量大概為4度電，60億部手機就是240億度電，再加上平板電腦等，相當于三峽水電站半年的發電量！

（漢能展示的薄膜電池背包、外衣等戶外裝備）。

此外，戶外裝備需求量也非常大，這個未來市場可能超過8萬億，這些市場如果全部都是由高效的薄膜太陽能電池提供能源，市場將非常大。根據我的判斷，20xx年，全球以太陽能為主的清潔能源應該會占全球所有一次性能源的一半以上。當汽車能夠大量直接利用太陽能的時候，石油就會面臨挑戰。

李河君：這件事并不是“會成功是一回事，能成功是一回事”，而是“已經在成功”了。我們現在就像賣一種產品一樣，我需要賣1000個，但我已經賣了10個了，賣1000個只是時間問題。關于困難，主要是人們對薄膜太陽能還有一個認識過程，很多人不認識、不了解。

還有一個問題是，我們還需要國家支持，需要更多資金去把產能擴大，這樣就可以推出更多應用，現在的產品不是賣不出去，而是沒那么多產品可賣。為此，我們要開啟20xx年全球薄膜發電產品創新大賽，面對全球專業人士打開一種開放式的創新創業的平臺，鼓勵大家用薄膜發電共同創業，也希望更多人理解什么是薄膜。我相信，產品的大規模普及估計兩三年就能做到，會快得超乎所有人的想象。這個行業會有一個爆炸性增長。我希望更多企業特別是中國民營企業加入這個行業，因為這個市場很大，根本不存在競爭的問題。

問：既然是能源革命，肯定會觸及傳統能源企業的利益，這方面的阻力如何去面對？

李河君：對，現在傳統能源企業的市場很大，漢能直接替代它們需要很長時間，我估計暫時它們不會把漢能當回事。

但如果全球有100家、1000家、1萬家像漢能的企業，從長遠看，對傳統能源企業包括電網、石油、煤炭、核能等能源企業的威脅將非常大，能源格局被改變，地緣政治格局也會被改變。不過，中國人很有智慧，還是會有辦法應對的。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇十二

管仲和鮑叔牙是生死之交。有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！

姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

李悝曾做過魏國的上地郡守。上地郡西與秦為鄰，是魏國的邊防要地，常與秦國發生軍事沖突。為使上地郡軍民提高射箭技術，他下令以射箭來決斷訴訟案的曲直，“中之者勝，不中者負”。令下后，人們都爭相練習射技，日夜不停。后與秦國人作戰，由于魏軍射技精良，因而大敗秦軍。射技高低與是非的曲直是不能等同的，李悝用以決曲直的訴案，可能是一些久拖不決或無關緊要的一般訟案。在戰國時與強秦接境的地區，軍事是壓倒一切的任務，李悝用此法來鼓勵人們習軍事技術，并取得很好的效果，不能不說是一個創造。大概因他在上地郡的政績不錯，魏文侯才任用他為相，支持他的改革。

商鞅把變法方案制訂出來后，怕新法令沒有威信，老百姓不相信，推行不開，就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭，旁邊貼了張告示說：“誰能把這根木頭扛到北門去，賞他十金。”不多會兒，木頭周圍就圍滿了人。大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設了什么圈套吧？結果誰也不敢去扛。衛鞅看沒人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長葫蘆里到底賣的什么藥。這時候只見一個粗壯漢子分開人群，跨上前去，說：“我來試試。”扛起木頭就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著，一直跟到了北門。只見新上任的左庶長正在那里等著呢。他夸獎那個大漢說：“好，你能夠相信和執行我的命令，真是一個良民。”隨后就把準備好的五十金獎給了他。這事兒很快就傳開了，大家都說：“左庶長說話算數，說到做到，他的命令可不是隨便說說的啊！”

申不害反對立法行私。“天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。”認為國君既要掌握駕馭群臣的“術”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠于職守。他曾對韓昭侯說：“法者，見功而行賞，因能而受官。今君設法度而左右之請，此所以難行也。”然而，《戰國策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請求韓昭侯給自己的堂兄封一個官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可是從你那里學到的治國之策啊！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級，如今又請求為沒有建立功業的兄弟封官，我是答應你的請求而拋棄你的學說呢？還是推行你的主張而拒絕你的請求呢？”申不害慌忙請罪，對韓昭侯說：“君王真是賢明君主，請您懲罰我吧！”對申不害“請仕其從兄官”這件事，史家歷來多有微詞，有說其虛偽投機的；亦有說其推行“法治”不堅決的，但從申不害重“術”和當時復雜的社會背景來考察，倒不如說這是他對韓昭侯的一次試探，正是韓昭侯對“徇私謀官”的嚴正態度，使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主，從而堅定了助其變法革新的決心。

成群的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這并不是人們不愿意得到兔子，而是由于這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。所以統治天下和國家，就在于定名分罷了。

熱門中國名人故事之陳獨秀大全（13篇）篇十三

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來為農民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對本來就十分貧困的廖昌永來說，無疑是雪上加霜，上學后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂，他對音樂的最初了解，來自于農村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細雨一樣，滋潤著他那顆熱愛音樂的心。從此，廖昌永不放棄任何學習音樂的機會。雖然他也曾失敗過，但音樂那優美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來了，成為一個著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問，讓我們一起走進她的童年吧……。。

在五歲時，這個只能用畫筆來描繪一串串夢想的時候，厄運就無情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，圓了她的輪椅夢！

華羅庚。初中畢業后，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。

此后，他開始頑強自學，他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。1928年，他不幸染上傷寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。

南朝的祖沖之，在當時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進行大量復雜的計算，一遍又一遍，歷經無數次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位。