心得體會是在個人經(jīng)歷的基礎(chǔ)上對所得到的思考與感悟進(jìn)行總結(jié)和概括的文字材料。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作的靈感和思路。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇一

在寺廟內(nèi)進(jìn)香期間，不可食用葷腥，就是拿出來也不行，如果要補(bǔ)充熱量，就在朝臺的路上食用。五臺山飯菜貴，口味較差，保證能夠吃飽。山西水土堿性大，建議一日三餐前喝一小勺山西陳醋，可綜合咸性、防止腸道疲病。飲食要注意得當(dāng)。

自駕。

五臺山的高速公路限速50-70公里/小時，尤其是河邊-五臺鎮(zhèn)這段路，路況不好，望游客注意。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過，只有5-9月的中間4個多月可以通行。

住宿。

定好要住的旅館后，還要謹(jǐn)慎記下宿處的地址。臺懷鎮(zhèn)旅館很多，互相有競爭，當(dāng)?shù)厝擞胁桓嬖V你旅館的位置的習(xí)慣，最好找店家要張名片，并同時記清楚周遍明顯的`標(biāo)志性建筑，這樣才便于找到住的地方。

裝備。

山上天氣變化快，尤其夏季一定要帶雨具，

資料。

若想登東臺觀日出，必得租棉大衣才行。

游覽。

入鄉(xiāng)隨俗，在參觀寺廟時保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟里應(yīng)該尊守寺廟規(guī)則。

香火。

五臺山出售香火的商販很多，如果不進(jìn)香，就連碰都不要碰，如果接了不買，可能會被商家糾纏。如果進(jìn)香的香客，就自備零錢，五臺之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果愿意大面額投入功德箱，當(dāng)然也沒人反對。

稱呼。

在五臺山與僧人相處，不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師兄”。不論是“你好，謝謝，再見”均可說“阿彌陀佛”。

住宿。

五臺山安排在景區(qū)內(nèi)住宿，條件較為有限，客房使用率極高，再加之五臺山地區(qū)常停水停電,請游客提前做好準(zhǔn)備。周末,節(jié)假日入住五臺山，更為困難。五臺山建議最好不要洗澡，以防感冒。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇二

在上周五，爸爸媽媽我和妹妹跟著旅行社的導(dǎo)游一起去五臺山游玩。

在路上，導(dǎo)游對大家講，五臺山是文殊菩薩的道場，幾乎每一個寺廟內(nèi)都供奉著一位文殊菩薩，五臺山的五個臺頂分別是：中臺，東臺，西臺，南臺和北臺。這五個臺頂中南臺是最美的，大家簡稱為花海。北臺是這五個臺頂中最冷的一個臺頂，頂上常年下著大雪只有在七八月可能不下雪會下雨。而中臺是最高的。而且，五臺山的特產(chǎn)臺蘑也是生長在海拔高的山頂上。我們到了以后，就先去了殊像寺然后去了黛螺頂就回到了賓館。

轉(zhuǎn)天早上三點(diǎn)我們就要起床了，四點(diǎn)多鐘就集合出發(fā)去五爺廟了。我們七點(diǎn)多鐘回到賓館吃飯吃完后，就去了五個臺頂先到了中臺，然后到了西臺和南臺，然后我們下山吃了中午飯，就又去了北臺和東臺。前四個臺頂都云霧迷蒙只有東臺還行。下了臺頂后，就回到了賓館。

轉(zhuǎn)天就去了鎮(zhèn)海寺。就坐車回家了。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇三

靜音寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)南下二十華里的護(hù)銀溝村，相傳為七佛之師、諸佛之母的文殊師利菩薩親化之道場。其間三面環(huán)山，面迎清水河，視野開闊。右依工布神山，是千手千眼觀世音菩薩之悲心的忿相化現(xiàn)，背靠大山似臥象，象征菩薩愿行廣大，功德圓滿。東側(cè)山頂有千年娑羅樹，古木蒼翠，云霧彌漫。背倚龍鳳山，面迎清水河，山間樹木郁郁蔥蔥，實為修行絕佳之所。

《清涼山志》記載。

明代著名高僧釋鎮(zhèn)澄所作《清涼山志》記述：“護(hù)眾庵，在觀海寺南五里。原是叢林，因無其人，數(shù)年歇。后有如然和尚，復(fù)整為十方常住，葺廢修殘，弘戒演經(jīng)，曉夜不懈”。自明代初期至民國初年，香火鼎盛，歷時六百余年，抗戰(zhàn)時期，毀于戰(zhàn)火。

part2.走進(jìn)靜音寺。

intothejingyintemple。

靜音寺始建于明朝，前身為護(hù)眾庵，主供觀音菩薩。如然和尚承實修實證之宗風(fēng)，修整為十方常住，以便弘揚(yáng)佛法、利益眾生。自明代初期至民國初年，香火鼎盛，歷時六百余年。抗戰(zhàn)時期，不幸毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)今在有關(guān)部門和廣大居士的支持下，由頓愿法師主持修復(fù)。

靜音寺重建規(guī)劃占地面積為59515o，建筑面積15740o，從山門開始正中主殿依次為天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五方文殊殿，二側(cè)分別為鐘樓、鼓樓、僧舍、居士樓、五觀堂、法堂、和配殿。

“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰”。靜音寺所建位置山水環(huán)抱，是絕佳的禪修之地。

part3.靜音寺住持，頓愿法師。

頓愿，字覺如，俗名魏將帥，河北保定人。頓愿法師自小即具悲憫之心，與五臺山及文殊菩薩緣分深厚，幼時即對文殊菩薩有極大的信心，時常持誦文殊心咒。于19歲朝五臺山值遇高僧點(diǎn)化，領(lǐng)悟到世法苦、空、無常的真相，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。20歲赴湖北新洲報恩寺禮上印下順大和尚出家，在本煥老和尚座下受具足戒。

頓愿法師心懷慈悲，戒行精嚴(yán)，修正功深，愛國愛教，弘法利生永不疲倦。出家十余年，一直祈禱文殊菩薩，依照祖師大德的風(fēng)范，嚴(yán)格律己，實修實證。通過多年的修學(xué)與磨煉，文殊菩薩的智慧和慈悲已深深融入他的心中。法師言傳身教，使隨法師修學(xué)的出家?guī)煾负途邮恐饾u增多。他的崇高德行，也贏得了諸弟子、眾居士和普羅大眾的尊敬。

塑一尊佛像，結(jié)佛緣，相好莊嚴(yán)，心歡喜；

鎏一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨；

豎一根梁柱，穩(wěn)根基，威力無比，事業(yè)興；

捐一塊石頭，積資糧，福慧倍增，路平坦；

獻(xiàn)一片瓦磚，遮風(fēng)雨，云蓋如來，蓋自身。

住宿。

五臺山的住宿環(huán)境也和夜晚的五臺山一樣肅穆而溫情，依山傍水，風(fēng)景秀麗，空氣清新，氣候宜人，位置優(yōu)越，餐飲，住宿，禪修，書畫苑，養(yǎng)生，茶苑，特產(chǎn)，應(yīng)有盡有，在這遙遠(yuǎn)的異地，讓一顆浮躁的心回歸平靜......

住宿：有興趣的朋友可以通過智慧五臺山平臺進(jìn)行酒店預(yù)訂，提前預(yù)訂能更好的提升旅游的質(zhì)量與效率。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇四

在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五臺山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。

經(jīng)過兩個小時的路程，我們終于到了五臺山腳下，下了車休息一會兒之后，我們便開始向東臺——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過了一會兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個廟的名字叫“善財洞”，里面坐落著一個菩薩，叫“善財菩薩”。

下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯ⅲ峭怀隽怂鹳F的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。

這天我既看到了五臺山的美景，又了解到了有關(guān)五臺山的佛教文化和傳說，我玩的很開心，有機(jī)會我一定還來五臺山游玩!

今天我們和居委會的叔叔到五臺山體育館玩。我們玩了高爾夫。網(wǎng)球。射箭這三個體育項目。

在體育館里我最感興趣的是高爾夫，首先叔叔教我們身體站直兩腿分開雙手拿好球桿，把球放在兩腿中間的球頂上，雙手舉起球桿身子傾斜用力向前一揮，把球打回去，我也學(xué)這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!再看看其他的朋友，他們的球還在原地呢。哈哈。我打的最棒。接著我們又玩了網(wǎng)球。球向地上一扔跳起時。拿球拍向前一打就可以了。比羽毛球還好打。射箭只要手把弓箭上的劍拉直。眼睛瞄準(zhǔn)把心就可以了。那可是要很大勁的。時間過得好快啊。

一轉(zhuǎn)眼快樂的時光就結(jié)束了。我和朋友們依依不舍的回家了。也學(xué)這老師的樣子打起，哇!我打的好高啊!

大家好！很榮幸我能當(dāng)大家的導(dǎo)游。我叫楊皓童，如果大家不好記，就叫我楊導(dǎo)或者小楊都可以，咱們就快要到五臺山了。我先為大家介紹一下五臺山。

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東部，是我國四大佛教名山之一。五臺山佛教歷史悠久，寺院規(guī)模之大，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)中外。五臺山的五座主峰，高度都在3000米上下。五臺山主峰區(qū)域氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂?shù)乃聫R林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對峙。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加雄渾的氣韻。

那里的盛夏，更是一派生機(jī)勃勃，萬木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青。臺懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂上，宛如大翡翠盤里聚著寶珠。那里的清晨，臺懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水河，飄起一條白霧的長帶，向臺頂那里的傍晚，站在臺懷寺廟集群區(qū)，有時見北臺鴻門巖云遮霧繞，向山底壓來，有時又見孤霧飛升。特別是在似雨的天氣里，真是：山色空蒙雨亦奇。游動的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中或現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無之中了。五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群，和那充滿佛地風(fēng)情的美麗畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人，墨客，高僧來此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。

今天就介紹到這里了，請大家下車游覽一下吧/記住，不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境。咱們1：15開始游覽，3：30分請大家準(zhǔn)時到這里集合。

祝大家游覽愉快！

今天去了五臺山的最后一站——佛母洞。冒著毛毛細(xì)雨，爬了一千多格階梯，我終于到了佛母洞。原想這個洞應(yīng)該和其他的洞沒啥兩樣，頂多和以前去過的武夷山的一線天差不多，但是當(dāng)我進(jìn)入洞里我卻驚呆了!這是個橢圓型的洞口，同樣一個人換一個角度就鉆不進(jìn)去了。爸爸先舉起雙手，向左傾斜，頭手先進(jìn)入洞口，再靠腹力和腳瞪困難地擠進(jìn)洞里。然后換做我，我也用同樣的姿勢，頭手先進(jìn)入洞中，爸爸在里面用力拽，媽媽在外面用力推我，齊心協(xié)力把我送進(jìn)了洞中。最后輪到了媽媽，媽媽也是這個姿勢，這個角度，再加上爸爸在里面用力拉，終于我們一家三口都順利進(jìn)入了洞中。

這件事情讓我知道了，做任何事情用蠻力是不行的，要用心用腦子用巧勁才可以成功。

假期里，我到五臺山暢游了一番。那里短缺水，我每周就洗一次澡。

第一天六點(diǎn)我們的旅游大隊就開始向無臺山進(jìn)發(fā)。走到山腳下，抬起頭向上望，你會覺得山不高，但當(dāng)你爬到半山腰，你會突然覺得非常冷，這時你不得不穿上厚一點(diǎn)的衣服以防感冒，我們一路觀賞這幅由山水襯托著的“五臺山巨型畫”。

走了一會兒，我覺得在往下走，便把頭伸到攔桿外觀看，原來要到“寺廟集”了，到了那兒，我才發(fā)現(xiàn)我以前所見的寺廟，在這里根本不值得一提，到了寺廟里我看見許多善男信女在這兒燒香拜佛，我也忍不住試了一試叩頭的滋味。就此第一天的旅程結(jié)束了，我回到旅館，好好睡了個好覺。

第二天，我們由天山雪飯店出發(fā)，來到古代保留最完整的晉祠。晉祠始建于北魏，被譽(yù)為山西的“小江南”。晉祠面積有10平方千米，以前，李白、李世民、白居易等大詩人都到這兒來寫詩，陳毅元帥曾親自提筆寫匾。一進(jìn)門，樹影婆娑，首先映入眼簾的是一棵參天大樹，一看它的年齡，你也許會嚇一跳--30，被稱為“晉祠三絕之一”。

繞過古柏，是一座涼亭和兩只石獅子。隨著前進(jìn)的腳步，我看到了水鏡臺，傳說，每到中秋，這兒的水就會變得非常閃亮，清澈見底，我走上水鏡臺，眺望遠(yuǎn)處，忽然我看到一座名叫“會仙橋”的橋，為什么叫“會仙橋”呢？我也不知道，便走上前看“說明牌”，上面寫：傳說從前有八仙在這里聚會，所以才叫做“會仙橋”，我聽了恍然大悟。“這邊有一座‘立交橋’”，我興奮地叫起來，其實這也不是“立交橋”，是一位古代技術(shù)高超的建筑師所造出來的。

這座魚沼飛梁橋構(gòu)思精妙，有兩大特點(diǎn)。說其一就是它的雕刻技術(shù)非常出神入化，橋下面還有一百多個文殊菩薩的蓮花臺，使其顯得更加神秘更加神話，是現(xiàn)代人無與倫比的。其二，這座橋的構(gòu)形非常系統(tǒng)，不像一些橋歪歪斜斜，好像蛇一樣。圣母殿以及它南面的昊天寺、文昌宮、南老泉亭、水母樓、舍利生生塔等寺宇，構(gòu)成了一個建筑群，聽說這些都是一個皇帝說錯了一句話而賞給丞相的。

聽了我的游記介紹，你是否感到生活中不僅有憂愁，還有許多快樂呢？

今天，我們一行六個大人，三個小孩去了五臺山。剛出發(fā)的時候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽露出了笑臉，汽車在公路上飛馳，離目的地越來越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥兒一樣，興奮極了，望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺，我們來到了五臺山腳下。

五臺山是文殊菩薩的道場，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡，是全世界著名的'旅游勝地。

由于時間緊，我們只去了中臺，中臺最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時期，有“喇嘛宮”之稱，又稱“大文殊院”。寺內(nèi)一座座佛像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。佛樂聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來五臺山。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內(nèi)供奉大小七尊文殊菩薩的塑像，巍峨壯觀，生動逼真，聽和尚說，文殊菩薩是智慧第一的菩薩，拜文殊菩薩可以保佑我文運(yùn)亨通。媽媽給我請了一個平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。

爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。

下山的時候，叔叔阿姨給我買了好多紀(jì)念品，我高興極了。哎呀，今天真是不虛此行啊!

7游佛教圣地--五臺山。

國慶節(jié)期間，我跟著爸爸和他的朋友去山西玩兒。

開了一天車，我們終于到達(dá)了五臺山。第二天，六點(diǎn)半爸爸就來叫我，我不情不愿的睜開了一只眼。爸爸說：“今天我們要去五臺山拜佛。”我聽了，又睜開了另一只眼睛。手忙亂腳的穿好衣服，到了大廳，其他人早就在等著了。吃完早飯，我們出發(fā)了。

五臺山真不愧是佛教圣地呀!到除出了廟還是廟，就連音樂也是觀世音菩薩。因為五臺山是文殊菩薩的道場，所以我們先拜了求智慧的文殊菩薩。到了大文殊殿，導(dǎo)游說：“過門檻的時候不能踩門檻，必須跨過去，因為問刊登于菩薩的肩膀。”哇，文殊菩薩的香火真旺啊!可見父母是多么愛自己的孩子呀!

接著，我們又拜了觀音菩薩、靈吉菩薩、財神廟……最后，我們拜了五爺廟。

五爺廟里是龍王的第五個兒子，傳說，它是文殊菩薩的化身，導(dǎo)游還告訴我們：天上的玉皇大帝非常喜愛龍王的第五個兒子，就把它接到了天上。可是，龍王的第五個兒子一上天，就把金銀珠寶全吞了下去，所以，我們摸五爺?shù)臅r候，只能摸肚子，不能摸嘴巴。(摸肚子可以給你財富，摸嘴巴就會奪走你的財富)。

拜完廟，我們坐上車，像云岡石窟駛?cè)ァ?/p>

今天真快樂，我還增長了不少知識呢!

記得初到五臺山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛著它。

初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵；又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時不時柔情的打扮著自己。

盛夏，耳邊傳來的是幽幽的山谷鳥語。鳥兒們快樂地飛翔在五臺山的腰間，樂得她合不攏嘴。她們仿佛在說：“臺山姐姐給我們跳支舞吧!”臺山紅著臉說：“那你們可要給我伴舞哦!”

好一座柔情的五臺山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦!

后秋，滿山的楓樹為臺山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎？但她還是挺過來了，堅強(qiáng)地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。

曾經(jīng)，武松大鬧五臺山，那場面五臺山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個英雄……。

五臺山，請允許我為您吟唱一首贊詩，發(fā)自內(nèi)心的高歌：

雄鷹展翅翱翔。

偉業(yè)從此發(fā)揚(yáng)。

五臺雄雄崛起。

山顯不敗之毅。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇五

盡管早知道五臺山是久負(fù)盛名的避暑勝地，農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，然而五臺山卻氣候清涼，爽快宜人，這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍(lán)寺宇，散布其間。時有清風(fēng)徐徐，拂人面頰，藍(lán)天上白云從頭上飄過，灑一陣碎雨，復(fù)又陽光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。

人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺山，則是群仙畢至。且看其山勢，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的'山景，還是久久的縈繞于懷......

五臺太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺山。五臺山的中心地區(qū)臺懷鎮(zhèn)，是一個山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺懷鎮(zhèn)地處由五臺山五大高峰東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的懷抱之中，故名“臺懷”。

五臺山的五座主峰，以五方來命名。分別稱為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺，

資料。

五臺具指，東臺望海峰、西臺掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發(fā)生過變化。北臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。五臺具指的變遷，應(yīng)是歷史上宗教活動中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強(qiáng)度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機(jī)；溝谷縱深，狀如u形的特殊風(fēng)貌。五座臺頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。

五臺山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱為我國佛教四大名山。而五臺山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來，朝山禮佛和參觀游覽。

五臺山風(fēng)光壯美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇六

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一。

五臺山佛教歷史之久，寺院規(guī)模之大，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)海內(nèi)外。五臺山的五座主峰，高度都在三千米上下。五臺山主峰區(qū)域，五座臺頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔對峙;這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻。

盛夏，五臺山更是一派生機(jī)勃勃、萬木崢嶸的景象。松柏蒼翠，百草濃郁，野花鋪錦，莊河牛驢騾馬在臺頂牧游，群鳥在高塔閣上空飛翔。臺懷腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂上，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠。清晨，臺懷寺廟集群區(qū)東側(cè)的清水間，飄起一條白霧般的長帶，向臺頂飄去。傍晚，站在臺懷寺廟集群區(qū)，有時見北臺頂鴻門巖云遮霧障，向山底壓來;有時又見孤霧飛升，特別是在似雨非雨的天氣里，真是“山色空蒙雨亦奇”，游動的霧將牌樓和殿堂托起，紅圍墻在白霧中忽隱忽現(xiàn)。此刻的美，就在那若有若無之中了，五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿福地風(fēng)情的美麗畫卷，古往今來，不知吸引了多少文人墨客及高僧來此游覽觀賞和弘揚(yáng)佛法。

五臺山真是美妙絕倫，變幻莫測。有時間，一定要來一趟喲!

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇七

五臺山，位于中國山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，素有“北國名山”之稱。作為中國佛教圣地之一，五臺山每年吸引著大量的游客前來朝拜和旅行。我曾有幸前往五臺山旅游，對這次的獨(dú)特體驗留下了深刻的印象。在這里，我感受到了濃厚的佛教文化、壯麗的自然景觀以及獨(dú)特的民俗風(fēng)情。下面我將就此與大家分享我的五臺山游客心得體會。

在我開始我的五臺山之旅時，首先被吸引的是五臺山的悠久的佛教歷史和文化。站在五臺山主峰的頂端，迎面而來的是一座氣勢恢宏的佛塔。這座佛塔高聳入云，閃耀著金光。在佛塔周圍，我看到了許多朝圣者正在虔誠地在佛塔前祈禱。他們閉上眼睛，雙手合十，誦經(jīng)的聲音回響在整個山頂。而在五臺山的寺廟中，我又欣賞到了豐富多彩的佛像和壁畫。這些精美的藝術(shù)品不僅展示了中國佛教的獨(dú)特魅力，還傳達(dá)了佛教的智慧與慈悲。在五臺山，我不僅感受到了佛教所帶來的內(nèi)心寧靜與平和，還對這個悠久的宗教有了更加深入的了解。

除了佛教文化，五臺山還以其壯麗的自然景觀而聞名。五臺山地勢險峻，山峰峻拔，林木蔥蘢，水流潺潺。我登上了五臺山主峰，從山頂上俯瞰整個五臺山風(fēng)景，讓人驚嘆不已。明亮的陽光照射在山脈上，云霧繚繞，使整個山脈更加神秘而壯觀。而五臺山的藍(lán)天和清新的空氣讓人心曠神怡。此外，五臺山還有許多迷人的景點(diǎn)，如五臺山大峽谷和五臺山瀑布。這些地方都充滿了自然的魅力和美麗的景色。我在大峽谷漫步，聽著水流的聲音，感受到了大自然的力量和美妙。我相信五臺山的自然景觀必將給每一位游客帶來深深的震撼和感動。

此外，五臺山還有獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓我對當(dāng)?shù)氐奈幕辛烁钊氲牧私狻Ｔ谖迮_山的寺廟和小吃攤位，我遇到了許多慷慨熱情的當(dāng)?shù)厝恕Ｋ麄兿蛭医榻B了五臺山的歷史和文化，并向我展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品和美食。我還參加了五臺山的傳統(tǒng)民俗活動，如燒香祈福和舞龍舞獅表演。這些活動不僅讓我感受到了五臺山的熱鬧與喜慶，還讓我更加深入地了解了五臺山的人民和他們的生活方式。五臺山的民俗風(fēng)情給我的旅行增添了許多樂趣和意義，讓我對這個地方產(chǎn)生了深深的興趣。

最后，五臺山的旅行讓我重新審視了自己的生活和價值觀。在五臺山的寺廟中，我看到了許多虔誠的信徒在默默地祈禱和誦經(jīng)。他們有的年老體弱，有的一家大小，但他們都懷著一顆虔誠的心來到這里，尋找心靈的慰藉與超越。這讓我意識到，縱使生活中困難重重，信仰和精神支持都能給我們帶來堅持和力量。在五臺山的給予，我學(xué)到了一種向內(nèi)尋找的重要性，不僅可以幫助我們平衡自己的內(nèi)心世界，還可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。

總之，在五臺山的旅行中，我得到了許多寶貴的體驗和感悟。從佛教文化到壯麗的自然景觀，再到獨(dú)特的民俗風(fēng)情，五臺山以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的目光。在五臺山的旅行中，我不僅感受到了這個美麗地方的獨(dú)特之處，還對自己的生活和價值觀有了更深刻的思考。我希望能夠再次到五臺山去，更好地體驗和感受這個具有深厚文化底蘊(yùn)的地方。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇八

五臺山位于山西省東北部。取浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱中國釋教“四大名山”。

五臺山五峰聳立，峰頂平展如臺，故稱“五臺”，是大智文殊師利的道場。塔院寺是五臺山出名的五大禪寺之一。這里本來是顯通寺的塔院，明代舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故稱塔院寺。大白塔是寺內(nèi)的標(biāo)記，塔全稱為釋迦牟尼舍利浮圖。塔身拔地而起，騰空挺拔，正在五臺山群寺的蜂擁下頗為宏偉，人們把它做為五臺山的標(biāo)記。“不省何年締構(gòu)功，一峰高聳白云中，南臨北極天光洞，低壓南山地勢雄。”這豪宕的氣焰生怕只要五臺山大白塔才有。塔蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等方位安設(shè)。如斯又不難想到塔院寺深摯的文化底蘊(yùn)。逛塔院寺時正值降雨，雨滴接連滴正在中的石板地上，讓人登時感覺釋教圣地的雨也如斯分歧，柔滑明亮的細(xì)雨滴競和粗拙敦樸的大石板融合得如許慎密，仿佛石板要把雨滴包起來、起來似的。

細(xì)雨中，一縷縷白煙從噴鼻爐里升騰而起，了，大慈延壽寶殿的噴鼻火還實是旺。走進(jìn)殿中，便能聽到木魚沉穩(wěn)厚沉的“咚咚”聲，一襲奇奧的感受又向我襲來，這就該當(dāng)是禮佛的感觸感染吧!

我國的釋教分漢傳釋教和藏傳釋教，自傳入我國已近幾千年，能夠說是扎根正在心中。人們對佛的，我想不止是由于佛是人們和魂靈的依靠，還由于佛也凝結(jié)了我國長遠(yuǎn)、深摯的文化。佛是心靈的依托，文化是心靈的鼓勵，正由于這兩者相連才能使人們?nèi)缭S。禮佛也是中國文化的構(gòu)成吧，殿內(nèi)有南無大行普賢、南無本師釋迦牟尼佛、南無大智文殊師利，四周十八羅漢。盞盞金色的酥油燈，徹夜燃燒著的供佛噴鼻，顆顆禮佛的虔，正在殿內(nèi)的佛噴鼻旁，正在殿外的棵棵百年古樹邊，回旋環(huán)繞。宋朝詩人李師圣曾寫一首《逛臺感興古風(fēng)》：梵書五頂清冷府，冬冰夏雪無炎暑。我來七月秋正寒，況且蕭蕭巖谷雨。偶爾云開煦氣生，溶溶滿目煙光聚。實容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。樓不雅縹緲間，粲然金碧蓮華宇。懸崖峻嶺架大木，神物所持憑。金鐺垂空殿檐響，森森鐵風(fēng)訂交舞。憶昔文殊出火宅，金剛寶窟通實土。牽牛白叟飲玉泉，二子一犬隨貧女。變化無方利無情，知是西天七佛祖。沉聞清冷境地實，無限痕跡書趣話。我有頗出群，瑞應(yīng)奇異目親睹。斯須光相現(xiàn)天涯，玉洞金燈明可數(shù)。松彰搖空山谷中，夜寂太陰現(xiàn)龍虎。丹樓碧閣噴鼻案前，生心誰敢侮。從來昏倒如夢回，前三后三慎莫取。我今不做前后悲，噴鼻煙頓首清冷從。

這詩正應(yīng)了我此時此地的逛拜。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇九

近幾年，五臺山因其獨(dú)特的自然和人文景觀而成為了越來越多游客的旅游目的地。作為一位游客，我最近也有幸去到五臺山游玩，這次旅行讓我留下了深刻的印象。在這里，我體會到了五臺山的神奇之處，感受到了它帶給我內(nèi)心的平靜與寧靜。在這篇文章中，我將分享我在五臺山的游玩體驗和心得。

第一段：五臺山的自然景觀。

五臺山地處華北平原和黃土高原的交界處，周圍環(huán)繞著美麗的山川和清澈的湖泊。到五臺山旅行，我首先被它秀麗的自然景觀所吸引。五臺山的山峰聳立，風(fēng)景如畫。境內(nèi)還有五個大型寺廟供游客參觀，其中最著名的是五臺寺。每走一步，都可以感受到五臺山所獨(dú)有的寧靜和圣潔，仿佛進(jìn)入了一個與塵世完全隔絕的世外桃源。

第二段：五臺山的文化底蘊(yùn)。

五臺山是佛教的發(fā)祥地之一，因此它承載著深厚的文化底蘊(yùn)。在寺廟中，我看到了眾多信徒在祈福、誦經(jīng)，舉行盛大的佛事活動。我也來到一些歷史古跡，如換地寺和智度寺，在這里我深深地感受到佛教文化的博大精深。此外，五臺山還有很多有意義的傳統(tǒng)節(jié)日，如五臺山海音節(jié)和八音迎新，這些傳統(tǒng)活動為我提供了更多了解五臺山文化的機(jī)會。

第三段：五臺山的特色美食。

除了自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)，五臺山還擁有豐富多樣的美食。我有幸品嘗到當(dāng)?shù)氐奶厣穗龋缥迮_山豆腐腦和糖飯團(tuán)。五臺山豆腐腦以其細(xì)膩的口感和獨(dú)特的味道而聞名遐邇。在冰涼清爽的夏天，吃上一碗豆腐腦，真是讓人心曠神怡。而五臺山糖飯團(tuán)則是一種傳統(tǒng)的甜品，由糯米制成，外包裹著各種餡料或糖漿，吃起來甜而不膩，深受游客喜愛。這些特色美食無疑為五臺山的旅游體驗增添了一道亮麗的風(fēng)景。

第四段：五臺山的人情味。

說到五臺山的人情味，我要特別提到這里的居民。當(dāng)我迷路時，總有好心的居民主動指引我前進(jìn)的方向；當(dāng)我在山間困頓時，總有人伸出援助之手。無論是寺廟里的僧人，還是附近村民，他們都十分友善和善解人意。他們的熱情和真誠讓我感到賓至如歸，也讓我對五臺山的印象更加深刻。

第五段：五臺山的精神追求。

最后，五臺山的旅行也讓我深刻地感受到其濃厚的宗教氛圍。五臺山是佛教圣地，許多信徒到這里朝拜禮佛，追求靈性的寄托。無論是聽誦佛經(jīng)，還是參與莊嚴(yán)的法會，它們都代表了人們對美好心靈追求的一種表達(dá)。我也深感五臺山的宗教氛圍給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜和對生活的思考。

總結(jié)：

在五臺山的游玩中，我不僅欣賞到了美麗的自然景觀，還領(lǐng)略到了深厚的文化底蘊(yùn)，品嘗到了特色美食，感受到了居民的熱情和真誠，更重要的是，我在內(nèi)心上得到了一種平靜和寧靜。五臺山這個寶藏般的地方，無論是對身心的滋養(yǎng)還是對靈魂的洗禮，都給我留下了寶貴的回憶。我相信這次旅行將成為我人生中獨(dú)一無二的一段經(jīng)歷。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十

在20xx年xx月xx日，我們培元文化學(xué)堂一行人踏上了為期3天的五臺山之旅。

我們是從北京坐大巴到五臺山的。路上花費(fèi)的時間很長，我們到五臺山后都很累了。因此，我們就在第一天的下午半天游覽了一個寺院——南山寺。第二天我們都精力充沛，所以我們干了很多事——參觀了解五爺廟、白塔寺、顯通寺……第三天，我們因還要趕四五個小時的`路程，所以只游覽了佛光寺。整個活動以參觀了解佛教文化為主，以游覽景色為輔。

在這次活動中，我的感受有很多，但讓我感受最深的地方就是佛光寺。為什么是佛光寺呢？那就是因為我對佛光寺早有耳聞，而且我還了解關(guān)于佛光寺的一個故事呢!

這個故事發(fā)生在很早以前，一個日本學(xué)者認(rèn)為在中國已經(jīng)不可能看到完整的唐代木結(jié)構(gòu)建筑了。但梁思成先生和林徽因女士(兩個建筑學(xué)家，林徽因是梁思成的妻子)不太相信。1937年，梁思成、林徽因在法國漢學(xué)家伯希和的《敦煌石窟圖錄》一書中，發(fā)現(xiàn)了兩幅描繪佛教圣地五臺山全景的唐代壁畫，其中偏遠(yuǎn)一隅的佛光寺引起了他們的注意，直覺告訴他們，這座寺廟還存活著，于是他們夫妻倆和一支考察隊風(fēng)塵仆仆地來到了山西。在老鄉(xiāng)的指引下，他們找到了佛光寺。憑著梁思成的學(xué)識和經(jīng)驗，他斷定佛光寺大雄寶殿是完整的唐代木結(jié)構(gòu)建筑。他們發(fā)現(xiàn)這些后，便立刻否絕了日本學(xué)者的言論。

因此一來到佛光寺，我就能感受到梁思成先生和林徽因女士愛國的精神。這啟迪著我們:必須要對國家忠心耿耿，盡自己最大努力為國家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)!

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十一

冬季到五臺山旅游必須做好幾個方面的準(zhǔn)備工作。服裝要保暖，保護(hù)好自己的皮膚和眼睛，鞋子要防滑，帶上一些必備的藥品。

保暖，冬季旅游第一要務(wù)：冬季去五臺山旅游首要保護(hù)好自己的身體不被凍傷，羽絨服、保暖服裝、帽子、圍巾、手套、鞋襪都要精心準(zhǔn)備。

在準(zhǔn)備或者購買服裝的時候，要選擇盡可能將自己包裹起來的服裝，減少皮膚暴露的部位。對易于發(fā)生凍瘡的手、臉等部位要抹防凍油膏等護(hù)膚品，有必要經(jīng)常活動或按摩，以增加皮膚裸露部分的血液循環(huán)。服裝的選擇上，要學(xué)會用服裝建起御寒屏障，最外層的衣服應(yīng)有防風(fēng)性，可選呢絨、毛皮或皮革質(zhì)地的服裝。羽絨服保暖性很好，是冬季旅游的首選服裝。

人體大部分熱量是從頭部和頸部散失的，所以在寒冷的地方要注重頭部、頸部保暖，帽子和圍巾就是很好的選擇，寒冷和風(fēng)大的地方最好戴上有護(hù)耳的帽子。手套要選擇保暖、防風(fēng)、防水和耐磨的。

安全、護(hù)眼、防滑要注意：冬季的五臺山經(jīng)常是“千里冰封，萬里雪飄”，白茫茫的雪地對陽光中的紫外線吸收少而反射強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的紫外線射入旅行者的眼睛時，經(jīng)過一段時間，眼睛就會出現(xiàn)嚴(yán)重的畏光、流淚、異物感，甚至睜不開、有強(qiáng)烈的燒灼感和劇烈疼痛，醫(yī)學(xué)上稱之為雪盲。所以，出門時需戴太陽鏡，以保護(hù)眼睛。

冬季出游一般穿登山鞋，若到五臺山旅游，則最好穿高筒防滑雪地棉鞋，穿皮鞋會凍得受不了，而且冬季北方路多有冰雪，路面較滑。同時為了防止?jié)衲_難受最好多帶兩雙襪子和鞋墊。

寒冷的環(huán)境中，心臟病、腦中風(fēng)、流感、凍瘡、關(guān)節(jié)炎等疾病的發(fā)病率將明顯上升。而在冬季旅游中，氣溫及濕度低、氣壓高、風(fēng)速大的天氣很常見。當(dāng)氣溫從零上降至零下，短期內(nèi)感冒的人數(shù)會驟增，其中不乏青年人。慢性支氣管炎也可能在寒冷干燥的氣候中復(fù)發(fā)。所以冬季到北方旅游多準(zhǔn)備一些藥品以備不時之需，特別是感冒藥，是北方之行的。必備藥物。

出外旅游，安全第一！玩的時候既然要玩得開心，準(zhǔn)備工作就不可馬虎。

時下，冬季旅游漸成時尚。但是在旅途中如果不注意天氣的變化，特別是寒冷氣候?qū)θ梭w的影響，就可能受到某些疾病的侵襲。在游客中，有些是從南方到北方，有些戶外活動比較多，還有些是年老體弱者，這些人尤其需要防寒防凍。

冬季在戶外旅游，人體暴露部位或末梢部位（如手指、足趾、面頰）的皮膚長時間受寒冷和潮濕刺激，就可能在皮膚上出現(xiàn)紅斑并伴有異常感覺，嚴(yán)重的可發(fā)展成水皰、潰瘍。如果在寒冷的環(huán)境中逗留時間過長，不僅會發(fā)生皮膚損傷，還有可能引起全身性的疾病。在寒冷的環(huán)境中，心臟病、腦中風(fēng)、流感、凍瘡、關(guān)節(jié)炎等疾病的發(fā)病率將明顯上升。而在冬季旅游中，氣溫及濕度低、氣壓高、風(fēng)速大的天氣很常見。當(dāng)氣溫從零上降至零下，短期內(nèi)感冒的人數(shù)會][驟增，其中不乏青年人。慢性支氣管炎也可能在寒冷干燥的氣候中復(fù)發(fā)。

為了防止凍傷，注意服裝的保暖很重要。最外層的衣服應(yīng)有防風(fēng)性，可選呢絨、毛皮或皮革質(zhì)地的衣服；羽絨衣內(nèi)可形成相對不流動的空氣層，保暖性很好，是冬季旅游的首選服裝。內(nèi)衣要柔軟、吸濕、透氣，以利保濕、干燥。要盡量減少皮膚暴露部位，對易于發(fā)生凍瘡的部位，有必要經(jīng)常活動或按摩。

要想在冬季旅游不受寒冷氣候的傷害，增強(qiáng)自身防寒能力是必不可少的。調(diào)整飲食，增加肌體代謝，是提高肌體產(chǎn)熱能力的一種行之有效的方法。實際上，人體在寒冷環(huán)境中要維持體溫，就必須增加代謝，加之旅游中要消耗不少體力，只有增加營養(yǎng)物質(zhì)的攝取量才能滿足人體需要。冬季旅游者的膳食中，蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪三大營養(yǎng)素以及礦物質(zhì)、維生素的攝取量都要超過平常，不能像平時一樣過分地強(qiáng)調(diào)限制脂肪和碳水化合物的攝取量。瘦肉類、蛋類、鮮魚、豆制品、動物肝臟對補(bǔ)充人體熱量很有好處，可適當(dāng)多食用。另外，要糾正喝酒取暖的錯誤觀念。酒精和水不能產(chǎn)熱，相反，酒精能刺激體表的血管，使體表血液循環(huán)增加，人感到“發(fā)熱，實際上人體在丟失熱量。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十二

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十三

清明節(jié)去五臺山，不僅可以和大師們一起祭奠先祖，還可以游覽這里的古剎，古寺和歷史文物，以及品嘗到這里的美食，那么來五臺山旅游的門票是多少呢?怎么才能到五臺山呢?下面為大家介紹一下。

五臺山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”。是一個融自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文物、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。

清明節(jié)時，五臺山唯一擁有藏傳佛教財神殿的十方堂，將舉辦由阿旺格丹上師主持的祭奠先祖、祈福新春大法會。屆時寺內(nèi)佛燈高燃，香煙繚繞，佛樂四起，法師宣經(jīng)布道，人們禮佛還愿，場面莊嚴(yán)。游人如碰巧遇上，是難得的好機(jī)緣。

其他值得一拜的寺廟還有，五臺山最大的十方禪寺碧山寺;佛教、道教并存的普化寺;順治皇帝出家的鎮(zhèn)海寺;擁有五臺山最大文殊菩薩像的殊像寺;靈、香火最旺的五爺廟;擁有五臺山標(biāo)志性建筑大白塔的塔院寺;五臺山規(guī)模最大且歷史最悠久的顯通寺等等。

來五臺山旅游除了虔誠的參拜，欣賞這里的自然風(fēng)光，更不可一錯過這里的美食。

五臺山地區(qū)有許多獨(dú)具特色的菜肴和風(fēng)味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。到了五臺山的中心地帶——臺懷鎮(zhèn)，可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當(dāng)?shù)氐拿牢叮€可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

那么來五臺山的門票價格是多少呢?

五臺山淡季門票價格：進(jìn)山費(fèi)218元，五臺山優(yōu)惠政策學(xué)生、殘疾人憑證半價優(yōu)惠;兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、60周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票;記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經(jīng)理、導(dǎo)游以及團(tuán)隊司機(jī)憑證免票。

氣侯。

五臺山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

交通。

游客如坐飛機(jī)，可先到太原或忻州。新開通的五臺山機(jī)場只有忻州(五臺山機(jī)場)飛海口和海口飛忻州(五臺山機(jī)場)的航線，由于火車和飛機(jī)都不能直抵五臺山，所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺懷鎮(zhèn)，太原長途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺山的汽車，車型為大巴，全程約200千米，行車2-3個小時左右。五臺山機(jī)場距五臺山70公里，一個小時的車程。

如果坐火車，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉(zhuǎn)乘汽車。從砂河火車站(五臺山火車站)乘汽車到臺懷鎮(zhèn)48公里，票價20-30元左右，好處是從北京開出的火車早上3點(diǎn)多就到了，可以提前開始全天的行程，比如趕著看東臺日出。

臺懷鎮(zhèn)建有長途汽車站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門票。

五臺山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門票168元，冬季下調(diào)，臺懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門票，5至10元不等。

住宿。

五臺山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設(shè)施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時為游客準(zhǔn)備精心制作的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

旅游日程建議。

游覽五臺山至少需要三天時間，游人如住縣城，第一天可乘汽車從西線走，北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中游覽五爺廟、殊像寺、顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個臺頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺。走河邊(閻錫山故居、薄一波、徐向前故居)、忻州的游客可登中臺，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺日出、南臺錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門，出南門東行可進(jìn)萬佛閣一游。第二天可去東臺觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十四

那天，我們游覽了五臺山，那里的山可真高大，真雄偉。

早上我們還在家熟睡，突然媽媽設(shè)置的鬧鐘響了，我這才想起來今天要去五臺山玩。連早飯都顧不上吃，我們就興奮地出發(fā)了。

經(jīng)過四個小時，我們才去了五臺山風(fēng)景區(qū)。在路上，我們吃了一些面包，沿途的風(fēng)景也很美，山十分險峻，好像要倒下來一樣，好像是一個多才多藝的畫家畫出來的圖畫，這就是大自然的鬼斧神工吧!

到了五臺山，我們每人匆匆吃了一碗面，就去游玩了。上了山上，沒想到這里可真熱，好在我拿了一把雨傘。我們首先來到了五爺廟邊的小池子，小池子里面有荷葉和荷花，我以前從未親眼見到荷葉和荷花，只在書里看到過它們的圖片。今天，我終于見到這真正的荷花和荷葉了，一片片碧綠的葉子直直地托起來，有的浮在水面上，像雜技里頂著的圓圓的蓋子，更讓我喜愛它們。我們在小池子邊照了幾張照片，留下了這美麗的畫面。

我們買了香，就轉(zhuǎn)身來到了五爺廟。我們給五爺磕了三個頭，五爺廟里的雕塑特別好看，有龍有鳳，威嚴(yán)的五爺兩肩上各有一個小龍頭。在廟里還有一張床，這是給僧人睡覺用的。在五爺廟的后面，還有一位文殊菩薩，我們又跪拜磕了她，聽說文殊菩薩是智慧的代表，我想她可以保佑我的智慧。

從五爺廟出來，我們看到有人領(lǐng)著狗來到了這里，我很疑惑：帶著狗來是讓它也磕頭嗎?我們坐上纜車，來到了黛螺頂，看到五臺山的全部景色。我們跪拜了五位神圣。

后來，我們?nèi)チ速u紀(jì)念品的商店，我花了十元，買了一個小算盤，小算盤很精致。媽媽買了一個透明的金元寶。這時，天上下起了小雨，我正好拿了雨傘，打開傘，媽媽馬上躲進(jìn)來，爸爸只好在外面淋雨。

下山時我們又來到了那個小池子邊，這時候的小池子太漂亮了，藍(lán)天白云映襯下，好像一面鏡子，盛開的荷花宛如一位位仙女。我們?nèi)滩蛔∮衷谶@里拍了幾張照片。

回到家里已經(jīng)很晚了。我覺得這次“五臺山一日游”雖然遠(yuǎn)了一些，但很值得，因為五臺山太美了。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十五

五臺山寺院前，精刻漢白玉石牌坊有兩處，一處是龍泉寺，一處是古佛寺。龍泉寺的石牌坊建于19，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。兩者比較起來，龍泉寺的石牌坊，精細(xì)華麗，古佛寺的石牌坊，粗獷豪邁，各有千秋。古佛寺牌坊三門四柱，中間高兩旁低，連成一體。中門寬約五米，兩個旁門各寬約三米，高約十二米，柱為方柱，柱之里外有石墩，上置雕獅，不僅穩(wěn)固了牌坊，而且給人一種美感。中門坊頭一層，旁門坊頭兩層，形成三層坊頭，這種新穎的設(shè)計，顯得格外緊湊雄健。坊頭雕刻二龍戲珠，各具姿態(tài);松枝葡萄，變化多姿;佛像及其他人物均宛然如生。整個石牌坊形體優(yōu)美，粗獷豪邁，可謂是巧奪天工的石雕藝術(shù)珍品。柱的里外和門楣，均刻有醒目的對聯(lián)和橫批，觀其書法，字體流暢，揮灑自如，論其刻藝，雖經(jīng)千鑿百斧，卻不露一絲琢痕，真可謂書法與雕刻技藝雙絕。

古佛寺位于金崗庫南蛤蟆石村，地處偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，經(jīng)風(fēng)吹日曬，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩薩過河——自身難保”的命運(yùn)，誰也認(rèn)不清這是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相傳有一天，南山寺的普濟(jì)和尚，路經(jīng)此地，見殿倒屋塌，觸景生情，跪在古佛面前，說：“古佛，古佛，你叫我成佛，我來修你古佛。”語畢，聽見有人答話：“普濟(jì)、普濟(jì)，你快來修我，我叫你成佛。”普濟(jì)和尚向四下里一望，除殘墻斷垣外，連個人影也沒有。心說：這一定是古佛顯靈說話顧。于是他討封：“真佛在此，何必遠(yuǎn)求!”又聽見有人答話：“是啊，是啊!”從此，普濟(jì)和尚到處化緣，僅兩年工夫，化下七萬兩銀子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)已基本恢復(fù)原貌。

由于石牌坊頂檐的伸出像牌樓，故把它稱作古佛牌樓。“古佛牌樓”是舊時五臺山十景之一。

最新五臺山旅游心得（案例16篇）篇十六

我和媽媽去五臺山旅游。五臺山是中國四大佛教名山之首。

坐了一夜的汽車，窗外漆黑一片，我睡了一路。天亮了，我醒來一看，哇！雄偉壯觀的高山展現(xiàn)在我面前。五臺山到了！

我們?nèi)チ嗽S多寺廟，有萬佛閣、菩薩頂、顯通寺、鎮(zhèn)海寺等等。聽導(dǎo)游說，五臺山在唐代有300多座寺廟呢！現(xiàn)在有100多座。進(jìn)了寺廟，人們都拿著香，虔誠地拜佛，讓佛祖保佑他們。我也拜了很多佛。

印象最深的是菩薩頂前的108節(jié)臺階，走一個臺階拋掉一個煩惱，不能回頭。我一步一步走了下去，將所有的煩惱拋到了腦后！顯通寺里還有金光閃閃的塔，非常漂亮，里面是銅，外面鍍了一層金子。在鎮(zhèn)海寺找到了我的生肖守護(hù)神，是大勢至菩薩。傳說清朝順治皇帝就是在鎮(zhèn)海寺出家的。

明天還會逛景點(diǎn)，希望自己能夠有一個快樂的旅程吧！