作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇一

1、通讀課文，理解文章思路，理解文章內(nèi)容.??????????? ???????????2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多的贊美敬重之情。

3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終身的優(yōu)秀品質(zhì)。

品味重點(diǎn)語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究其內(nèi)涵。

閱讀課文，預(yù)習(xí)生字、生詞。

第一教時(shí)

我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章，我們無(wú)不為我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的感人品質(zhì)所感染。甘愿為國(guó)為民而獻(xiàn)身，是我國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的光榮傳統(tǒng)。今天我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)一篇寫我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的文章，讓我們?cè)趶穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。

檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。

：

1、一名學(xué)生朗讀課文，聽讀的學(xué)生思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。

2、合作學(xué)習(xí)小組討論一分鐘，然后全班交流。

3、教師評(píng)議學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見：本文敘述了聞一多先生不同階段在說(shuō)和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛國(guó)精神。

1、聞一多一心救國(guó)救民的精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？

a. 全班討論交流。估計(jì)不止提到老師預(yù)期的兩件事。

b. 教師引導(dǎo)學(xué)生找出每一?階段中最突出的表現(xiàn)：苦讀寫作《唐詩(shī)雜論》，在李公樸被害后大無(wú)畏地參加群眾大會(huì)。

2、探究品味聞一多寫作《唐詩(shī)雜論》的部分：

a、齊讀三、四小節(jié)。

b、這部分文章敘述聞一多寫作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。

（四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。 全班討論交流，教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見：

要給民族“開一劑救濟(jì)的文化藥方”，深宵燈火“大開光明之路”，用比喻、擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。

“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注、心會(huì)神凝”。

“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度。“貪”，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。）

3、品味探究第二部分：

a. 齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語(yǔ)段。

b. 讀出自己最喜歡的語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)他們表達(dá)中心內(nèi)容的作用。

鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問題；鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可由老師回答。課后練習(xí)二提出的問題，如果課堂討論未涉及，學(xué)生又未質(zhì)疑，可提問學(xué)生，予以解決。

請(qǐng)你列舉一首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛國(guó)者。

1、回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲；自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。

2、以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束教學(xué)過程?。 本文主要圍繞聞一多先生的說(shuō)、做兩個(gè)方面展開，在授課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生把握他作為學(xué)者和作為革命家的不同，概括他在這兩個(gè)方面說(shuō)和做的不同點(diǎn)，思考其深刻思想根源，進(jìn)而更全面地把握人物的思想內(nèi)涵。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇二

課 時(shí) 計(jì) 劃

備課時(shí)間：（ ）周星期（ ）

教出時(shí)間：（ ）周星期（ ）

2005年 上 期 總第（? ）課時(shí)?

計(jì)劃? 課時(shí)???

第? 課時(shí)

課題：?????? ??????12. 聞一多先生的說(shuō)和做

一. 教學(xué)目標(biāo)?:???????????

1. 整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神.

2. 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法.敘述中的抒情、描寫和議論的表達(dá)方式、過渡和照應(yīng)的手法.

3. 指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性.

二. 教學(xué)重點(diǎn):

精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu).

三.教學(xué)難點(diǎn)?:

生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)言.

四、教學(xué)方法：

引導(dǎo)自學(xué)，練習(xí)鞏固

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第二課時(shí)

一. 朗讀課文片段.

二. 問題研討.

1. 文章怎樣寫作為革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的?與第一部分的寫法有何不同?好處是什么?

2. 細(xì)讀全文,畫出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方.

3. 說(shuō)說(shuō)本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點(diǎn).

4. 朗讀課文片段,揣摩語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富有感情和音樂美的特點(diǎn).

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇三

“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

他并沒有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。

這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!

他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”

他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。

1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”

這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!

他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!

他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇四

張迎光??

教學(xué)目標(biāo)?

1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)

3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

教學(xué)重點(diǎn)?

反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

教學(xué)用時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)過程?

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入??

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。

二、通讀課文，整體把握?

1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）

2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]?

3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。?

(4)富于音樂美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。?

（以上主要由學(xué)生來(lái)完成）

三、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）?

第二課時(shí)

一、問題探究

1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。）

2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）

二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。?

1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）

2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。

教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。

12.?聞一多先生的說(shuō)和做

一.教學(xué)目標(biāo)?:

1.整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神.

2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法.敘述中的抒情、描寫和議論的表達(dá)方式、過渡和照應(yīng)的手法.

3.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性.

二.教學(xué)重點(diǎn):精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu).

三.教學(xué)難點(diǎn)?:生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)言.

第一課時(shí)

教學(xué)步驟?:

一.導(dǎo)入??

二.簡(jiǎn)介臧克家、聞一多(由學(xué)生從圖書館、網(wǎng)上自己查閱,加以整理后,在班上交流)

三.檢查預(yù)習(xí)情況

⑴正音:

彌????鍥????兀????瀝????函????衙????赫?????迥????窺?????楷

多音字:殼｛??｝;斗｛ ｝

(2)朗讀課文

四.整體感知課文:

五.問題研討.

1.文章從哪些方面寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?

2.作者寫“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的?這樣寫好在哪里?文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的?哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度和精神?

第二課時(shí)

一.朗讀課文片段.

二.問題研討.

1.文章怎樣寫作為革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的?與第一部分的寫法有何不同?好處是什么?

2.細(xì)讀全文,畫出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方.

3.說(shuō)說(shuō)本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點(diǎn).

4.朗讀課文片段,揣摩語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富有感情和音樂美的特點(diǎn).

作者郵箱：?

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從聞一多先生的說(shuō)和做中感悟他的崇高品格和革命精神。

3.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。

教學(xué)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言

自學(xué)內(nèi)容：

1、讀課文，掌握生字、生詞。

2、查找臧克家、聞一多的資料。

3、從課文中找出能表現(xiàn)聞一多先生形象的句子。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了，聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”這段話高度贊揚(yáng)了誰(shuí)？明確：聞一多。表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)？明確：具有我們民族的英雄氣概。今天我們要學(xué)習(xí)的《聞一多先生的說(shuō)和做》一文中就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

檢查預(yù)習(xí)情況：

⑴一名學(xué)生朗讀課文，聽讀的師生正音。

⑵全體學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：望聞問切、兀兀窮年、迥乎不同、赫然

⑶簡(jiǎn)介臧克家、聞一多。

二、整體感知

1.教師朗讀課文：

思考㈠根據(jù)聞一多先生是著名的詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。

課文可分為幾部分？每部分各寫了幾件事？又是怎樣銜接連綴的？

2.讀后合作學(xué)習(xí)小組討論，然后全班交流。

3.教師評(píng)議發(fā)言，歸納討論意見：

明確：課文可分為兩部分：一部分“作為學(xué)者”的方面，寫了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書的情況；二部分“作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，則選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威三件事作為例證。上下兩部分之間，用了總承上文和總起下文的過渡句，使銜接緊密，過渡自然。

思考㈡本方是以什么來(lái)結(jié)構(gòu)文章的？明確：作者是以議論結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)。這兩處也都是議論。

三、品味探究

1.一名學(xué)生朗讀課文，聽讀學(xué)生思考上下兩部分的共同點(diǎn)是什么？

2.合作學(xué)習(xí)小組次交流討論，然后全班交流。

3.師生評(píng)論學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見：

本文敘述了聞一多先生不同階段在“說(shuō)”“和”“做”方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要及“說(shuō)”和“做”的愛國(guó)精神。

四、鞏固拓展

請(qǐng)你列舉一、二首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛國(guó)者。

明確：1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。

1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。

五、作業(yè)

復(fù)述課文

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)拓展

細(xì)讀全文，畫出精碎的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？（讀文—復(fù)述—談變化）

明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期年走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

二、品味探究

1.作者寫“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的說(shuō)和做是怎樣起筆的？這樣寫好在哪里？

通過讀文思考、討論、使學(xué)生明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度：二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說(shuō)的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下文。

2.探究品味聞一多寫作《唐詩(shī)雜論》的部分：

a：齊讀3.4的分段：

b：這部分文章敘述聞一多的寫作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆石的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。

c：四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。

全班討論交流：教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見：

要給民族“開一劑救濟(jì)的文化藥方”。深宵燈火“大開光明之路”用比喻，擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。

“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注，心會(huì)神凝”“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度。“貪”，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。“辛苦”，“凝成”，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。

3.品味探究第二部分：

思考討論：文章怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫法有什么不同？這樣寫能收到怎樣的效果？

使學(xué)生明確：作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說(shuō)”又“做”，先“說(shuō)”跟著“說(shuō)”的就是“做”。

第一部分寫法是引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫，給人以飛流直下，一氣呵成的感覺，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

三、研討問題

1.這篇課文在敘述中穿插了哪能些形象的描寫？說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

2.聞一多先生是怎樣一個(gè)人？

明確：聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。

四、補(bǔ)充聞一多的一兩個(gè)事例

設(shè)題意圖是，加強(qiáng)學(xué)生課外語(yǔ)文活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。

五、評(píng)議總結(jié)

1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。

2.以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束。

附：板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思：

本課內(nèi)容清晰，內(nèi)涵深刻，是一篇激勵(lì)學(xué)生愛國(guó)的文章。所以，在教授這一課時(shí)，我認(rèn)為要讓學(xué)生了解特定的歷史背景，以及在該背景下聞一多先生的言行舉止的作用。因此我主要抓住文章充滿生命情感、具有號(hào)召力和感染力的文字，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀深刻體味文章語(yǔ)言的美感和氣勢(shì)，反復(fù)揣摩作者的情感。同時(shí)尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，自主、大膽地探究。但是，這一切都離不開良好的預(yù)習(xí)活動(dòng)。基于此，我課前讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡、那個(gè)年代的歷史，并把自己印象最深刻的記錄在自己的預(yù)習(xí)本上。。

上完這節(jié)課給我的啟示是：1、語(yǔ)文教學(xué)的根在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫，特別是不能缺少對(duì)優(yōu)美精彩文段的欣賞和必要的獨(dú)到的分析見解。2、提倡合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)到思考。合作學(xué)習(xí)必須在學(xué)生充分閱讀、思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，否則，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是給個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。例如這一課，我設(shè)計(jì)的問題是1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？這三個(gè)問題，是由淺到深的、有開放性的問題，學(xué)生可以在原文找答案、也可以互相合作、互相探討來(lái)學(xué)習(xí)。以這三個(gè)問題為主線，解決課文的重點(diǎn)、優(yōu)美句子的理解。同學(xué)們課上都很積極尋找答案、無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生還是表達(dá)薄弱的孩子，都積極舉手回答問題。講出自己的觀點(diǎn)與想法。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇六

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ惑w會(huì)敘述中的抒情、描寫和議論。

2、方法與過程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。

2、本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。

3、體會(huì)敘述中的抒情、描寫和議論。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

難理解的文言詞語(yǔ)。

【學(xué)法指導(dǎo)】

精選的典型事例、精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精當(dāng)?shù)氖闱樽h論，使這文章充滿了感人的力量。這些特點(diǎn)我們?cè)趯W(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)加以揣摩。學(xué)習(xí)本文，還要注意體會(huì)生動(dòng)形象、精練含蓄、富于感染力和音樂美的語(yǔ)言。

【資料鏈接】

1、聞一多（1899-1946），湖北浠水縣人，學(xué)者，詩(shī)人，民主戰(zhàn)士。曾參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1922年赴美學(xué)習(xí)，1925年回國(guó)任大學(xué)教授。1923年出版詩(shī)集《紅燭》，以反帝愛國(guó)為主題，1928年出版《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情，后致力于古典文學(xué)的研究。1937年，抗戰(zhàn)開始，在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年，因不滿蔣介石反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治，積極參加愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

【課時(shí)目標(biāo)】

了解聞一多和臧克家，朗讀課文，識(shí)記詞語(yǔ)，初步感知內(nèi)容。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)：（教師寄語(yǔ)：自信是走向成功的第一步，相信你會(huì)有獨(dú)到見解！）

（朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。）

自主檢測(cè)：（教師寄語(yǔ)：細(xì)心是成功的必要條件，相信自己一定行！）

1、? 注音?

衰微?? 赫然?? 迭起? 高標(biāo)?? 典籍?? 彌高?? 卓越?? 校補(bǔ)?? 函寄??? 漂白

2、釋詞?

鍥而不舍?? 兀兀窮年? 瀝盡心血?? 潛心貫注?? 心會(huì)神凝? 迥乎不同?? 一反既往?? 慷慨淋漓? 氣沖斗牛? 目不窺園??

3、自我評(píng)價(jià)，總結(jié)自讀收獲：

二、合作釋疑：（教師寄語(yǔ)：兩種思想相碰撞，就會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花！）

1、文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的？

2、他的“說(shuō)”和“做”各有什么特點(diǎn)？這兩方面矛盾嗎？

3、把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？

討論明確：

1、??????????

學(xué)者方面???? 2、??????????????? 特點(diǎn)?????????????

3、??????????

聞一多?????????????? 1、??????????

革命家方面?? 2、??????????????? 特點(diǎn)????????????????

3、??????????

聞一多是一個(gè)????????????? 的人，我從?????????????? 這里可以看出。

三、質(zhì)疑交流： （教師寄語(yǔ)：學(xué)貴有疑！）

學(xué)習(xí)本堂課，你還有什么疑難或困惑？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們能幫助你：

我的困惑：?????????????????????????????????????????????????????? 。

幫我解決：???????????????????????????????????????????????????

四、遷移延伸：（教師寄語(yǔ)：一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是為了運(yùn)用！）

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做給你留下了深刻印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？

五、同步達(dá)標(biāo)：（教師寄語(yǔ)：我學(xué)習(xí)，我充實(shí)；我達(dá)標(biāo)，我快樂！）

“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了四壁。”請(qǐng)展開想象，寫一段話描寫聞一多挑燈夜讀的情景。

12《聞一多先生的說(shuō)和做》 第二課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)：（教師寄語(yǔ)：自信是走向成功的第一步，相信你會(huì)有獨(dú)到見解！）

再讀課文，進(jìn)一步熟悉文章內(nèi)容。思考：

1、課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過渡作用的。

2、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

二、合作釋疑：（教師寄語(yǔ)：兩種思想相碰撞，就會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花！）

說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。

1.???? 那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。

2.???? 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

3.???? 1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

4.???? 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

5.???? 他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

三、質(zhì)疑交流： （教師寄語(yǔ)：學(xué)貴有疑！）

學(xué)習(xí)本堂課，你還有什么疑難或困惑？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們能幫助你：

我的困惑：??????????????????????????????????????????????????????

幫我解決：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

四、遷移延伸：（教師寄語(yǔ)：一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是為了運(yùn)用！）請(qǐng)你為自己寫一句有關(guān)說(shuō)和做的座右銘。

五、同步達(dá)標(biāo)：（教師寄語(yǔ)：我學(xué)習(xí)，我充實(shí)；我達(dá)標(biāo)，我快樂！）

閱讀課文“課文開頭”至“這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。”

（1）、用不超過20字概括選文主要內(nèi)容。

（2）、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。”運(yùn)用的修辭手法是?????? ，“開一劑救濟(jì)的文化藥方”的意思是??????????????????????????????????????????? 。

（3）、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，這是一處??????? 描寫，表現(xiàn)出?????????????????????????????????????? 。

（4）、怎樣理解“望聞問切也還只是在‘望’的初級(jí)階段。”這一句話的意思？

（5）、選文的最后一段在表達(dá)上屬于??????? 。在文中所起的作用是??????????????????????? 。

（6）用一個(gè)成語(yǔ)概括聞一多勤奮刻苦的治學(xué)精神。???????????? 。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解聞一多先生的主要事跡。

2、品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)。

3、注意本文的選材角度和記敘重點(diǎn)。

4、聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。

教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

1、切入課題：今天我們學(xué)習(xí)《聞》這篇文章。(在原有的聞一多三個(gè)字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說(shuō)和做。)

2、破題：a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會(huì)一下有和沒有有什么區(qū)別？【崇敬：一般表示對(duì)那些有學(xué)問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】b、說(shuō)和做什么結(jié)構(gòu)？【并列短語(yǔ)——是不是這樣理解，文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫，就像我們以前學(xué)過的《從百草園到三味書屋》穿插寫】

二、自讀、感知文本：

自讀思考：1、文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫的嗎？

2、文章到底怎樣安排說(shuō)和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子

生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。

交流點(diǎn)撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的，寫了哪些內(nèi)容、從哪些角度，或者說(shuō)哪些身份來(lái)寫？預(yù)設(shè)：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一課】

師總結(jié)：對(duì)，文章要有過渡的句子，對(duì)這篇文章而言，事實(shí)上是分了聞一多的兩個(gè)身份或者說(shuō)兩個(gè)階段來(lái)寫的。【學(xué)者和革命家】

三、再讀品味：

作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?

交流點(diǎn)撥：1、做了再說(shuō)??做了不說(shuō)：第4段，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。”? ???第6段，“他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有‘說(shuō)’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 【其中哪些是表現(xiàn)他做的樣子的？ 潛心貫注、心會(huì)神凝 】????? 這一段說(shuō)他做了，也沒有說(shuō)，這里的說(shuō)是什么？貶義，一種炫耀。 師：我們同學(xué)都體會(huì)的很好，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們喜歡到處?kù)乓约海l(fā)表了一點(diǎn)文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應(yīng)該向聞一多先生學(xué)一學(xué)。

“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少?，為了研究，他惜寸陰、分陰。”?? 那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。” 【對(duì)，聞一多一開始是詩(shī)人，有一首著名的詩(shī)大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】

“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少?，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。?【暇：空閑的時(shí)間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴。“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來(lái)了，求賢若渴】?

師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來(lái)不說(shuō)，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚(yáng)，這樣的差別，可能是兩個(gè)字：名和利。聞一多又是為了什么？

【預(yù)設(shè)：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方】

師：對(duì)，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國(guó)民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。【魯迅】同樣是以文化來(lái)救國(guó)，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問就要潛下心來(lái)專心的做學(xué)問，或者做了不說(shuō)，現(xiàn)在有寫人做了一點(diǎn)學(xué)問就驕傲的不得了，這是要不得的。

第2課時(shí)

一、回顧舊知：

1、今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，我們?cè)诨貞浺幌拢n文是圍繞什么來(lái)寫的，從哪些角度來(lái)寫。 【作為學(xué)者的，作為革命家的；說(shuō)和做】

2、對(duì)，圍繞說(shuō)和做來(lái)寫，換句話說(shuō)，說(shuō)和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是—— ：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。

3、對(duì)，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

師：對(duì)，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實(shí)上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”這些句子描寫的很細(xì)致，我們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說(shuō)和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對(duì)聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。

二、品讀揣摩：

學(xué)生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？

點(diǎn)撥再讀：1、我們?cè)龠x幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來(lái)讀一讀。 16段、17段、18段。

2、找一找能概括的詞語(yǔ)。【說(shuō)了就做、言行一致】

3、對(duì)，前面作為學(xué)者的聞一多是做了不說(shuō)，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實(shí)踐，默默耕耘，不自負(fù)，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現(xiàn)他說(shuō)了就做，言行一致的？

交流點(diǎn)撥：1、10段，“起先，他小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽的到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！” ——對(duì)，他說(shuō)的原因是，八個(gè)字表現(xiàn)就是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”（板書）。他怎么說(shuō)的呢？【聲音越來(lái)越大，呼喊】??

2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說(shuō)‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”“這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單！” ——聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會(huì)不會(huì)四處?kù)乓俊静粫?huì)】他做了什么？【四處傳觀】

3、中國(guó)的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當(dāng)時(shí)有特務(wù)在場(chǎng)，情況非常危險(xiǎn)。——但聞一多先生是怎樣去的呢，用文中的一個(gè)詞叫—— 大無(wú)畏。 師：對(duì)，學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”】

4、18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何？ 【昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄】

——作為民主戰(zhàn)士的聞一多為什么這樣？我們前面討論過是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”，而且希望越來(lái)越多的人參與到其中來(lái)。作為革命者他這樣做，與前面作為學(xué)者的聞一多矛不矛盾？

【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前。】

師：對(duì)，反義詞叫“一如既往”有些同學(xué)在老師給他指出錯(cuò)誤之后，并沒有一反既往，糾正自己的錯(cuò)誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。（板書）我們現(xiàn)在來(lái)思考一下，一個(gè)人為什么有這樣大的變化？【預(yù)設(shè)：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國(guó)家奉獻(xiàn)。】

5、作為學(xué)者的聞一多不計(jì)個(gè)人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時(shí)局黑暗，他是為中華民族而說(shuō)，為民眾爭(zhēng)取民主的權(quán)益。兩個(gè)階段有沒有共同點(diǎn)？ 【預(yù)設(shè)：革命是為了反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主；做學(xué)問是為了開一劑文化藥方】???? 對(duì)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌。”而我們有杰出的學(xué)者，講自己的人生選擇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。來(lái)，我們把中心句讀一讀。學(xué)生齊聲朗讀20段。

6、為什么這兩句話中間用句號(hào)，句子不是很短嗎？【預(yù)設(shè)：為了把長(zhǎng)句變短句，增強(qiáng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、用句號(hào)可以延長(zhǎng)停頓，使語(yǔ)氣更堅(jiān)定】好，我們?cè)賮?lái)把這兩段讀一讀。

7、大家來(lái)看看，內(nèi)容上和語(yǔ)言上各有什么特點(diǎn)？ 分兩部分寫，段落清晰。說(shuō)和做是交替在一起寫的。句子都短小精悍。 選最能體現(xiàn)他說(shuō)和做的事。

8、對(duì)，我插一句，聞先生他胡子很長(zhǎng)，文中說(shuō)他“長(zhǎng)須飄飄”，在抗戰(zhàn)之初聞一多發(fā)誓，抗戰(zhàn)不勝利，不剪胡子，用四個(gè)字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰(shuí)嗎？【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們?cè)趪?guó)難當(dāng)頭時(shí)毅然決然的的報(bào)國(guó)之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個(gè)問題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫得很細(xì)，刻畫人物很有用。

寫法上是以說(shuō)和做為線索，交替起來(lái)寫，寫說(shuō)和做的時(shí)候會(huì)穿插一些評(píng)論。比如“終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行’。”是評(píng)價(jià)，表達(dá)方式上叫—— 議論。

9、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這篇文章又有敘事，也就是說(shuō)是夾敘夾議，大家再找個(gè)例子。

預(yù)設(shè)：“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 他做了自己沒有說(shuō)。 16段，是議論。??? 敘述：15段

10、對(duì)，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長(zhǎng)句阿，“當(dāng)時(shí)已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”找找文章中哪兒短句集中，是在作為學(xué)者的還是革命家的部分里？革命家。為什么這樣？短句表現(xiàn)作為革命家的激情，長(zhǎng)句與學(xué)者身份相符。 短句感覺有利，這就是語(yǔ)感。長(zhǎng)句就比較柔和，舒緩。

有哪些長(zhǎng)句呢？ “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。”?? “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”

找找短句，哪兒最多？ 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢(shì)、語(yǔ)言很凝練】16段，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。”??? “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。” 【對(duì)偶句，還有很多四個(gè)字的詞語(yǔ)吧】

附板書：

聞一多先生的說(shuō)和做

臧克家

學(xué)者??????????????????????????????? 革命家

《唐詩(shī)雜論》???????????????????? 寫政治傳單

《楚辭校補(bǔ)》?? ?做了再說(shuō)???????????????說(shuō)了就做???最后一次講演

《古典新義》??? 做了不說(shuō)???????????????言行一致

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解臧克家、聞一多。

2.整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

3.理清文章的思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

4.理解艱深語(yǔ)句的作用，學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達(dá)方式的方法。

5.學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、執(zhí)著的愛國(guó)熱情和言行一致的高尚的人格。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.品味文中重要語(yǔ)句，理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)。

2.表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文敘述中的描寫的運(yùn)用及作用。關(guān)鍵詞語(yǔ)。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：?

教師播放《七子之歌》，學(xué)生可跟唱，創(chuàng)造情境。（學(xué)生熟悉此歌，由此可猜到作者，教師也可隨機(jī)提問。）

這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢說(shuō)敢為，言行一致。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。

二、資料交流，資源共享：

1.作者介紹：

臧克家，詩(shī)人。19xx年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫照》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問。

2、臧克家和聞一多：

臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

3.聞一多：

聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)。“一二?一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。

三、朗讀課文，整體感知文意：

1.播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。分組議論，解決字詞。

2.學(xué)生自讀課文，學(xué)習(xí)表情朗讀，教師指導(dǎo)。

3.學(xué)生齊讀課文，而后歸納聞一多先生的主要事跡，理清文章思路。（學(xué)生自由發(fā)言，互相補(bǔ)充。

4.教師歸納：

《唐詩(shī)雜論》? 學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》 三本書? 聞一多 《古典新義》? 起草政治傳單

革命家 群眾大會(huì)演說(shuō) 三件事? 參加游行示威

然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。

聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

四、問題研論：

（學(xué)生分組討論教師設(shè)計(jì)的問題）

1.這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”?

(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。

(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。

（3）課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過渡作用的。

是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子。

2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

第二課時(shí)

一、 品讀句子：

揣摩語(yǔ)言，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用。質(zhì)疑問難，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。（設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語(yǔ)，從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。）

（一）說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。

1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

“望聞問切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。

5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。

（二）探究學(xué)習(xí)，研討課文的一些寫法上的特點(diǎn)。（問題設(shè)計(jì)的方面較多，可以讓學(xué)生自由展開討論，自由發(fā)言，有些問題可不必過細(xì)，點(diǎn)到即可。

1.精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。

如聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國(guó)。

細(xì)節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。

從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。

2.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。

(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說(shuō)'，但他‘做'了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說(shuō)'”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

(4)富于音樂美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

3.夾敘夾議的寫法。

本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

三、關(guān)于練習(xí)：

1.細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。

設(shè)題意圖是，讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語(yǔ)句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。

聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

2.課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇九

臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為"農(nóng)民詩(shī)人"，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫照》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加"中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)"，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎"四人幫"后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問。

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中曾經(jīng)說(shuō)："許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。"

下面讓我們通過學(xué)習(xí)本文來(lái)體會(huì)聞一多的民族英雄氣概。

關(guān)于標(biāo)題：本文為什么要運(yùn)用這樣的標(biāo)題呢？

日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中"說(shuō)和做"，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。

學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，整體感悟文章的內(nèi)容。

一、 學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。

1、為下列加紅字注音。

典籍 （ ） 赫然 （ ） 獨(dú)裁 （ ） 迭起（ ）

迥乎不同（ ） 鍥而不舍（ ） 兀兀窮年（ ）

2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。

迥乎不同：很不一樣。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。

3、詞語(yǔ)積累。

仰之彌高 瀝盡心血 炯炯目光

4、形似字辨析。

載 炯 籍

裁 迥 藉

栽

二、課文內(nèi)容分析。

1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？

"做了再說(shuō)"、"做了不說(shuō)"、"說(shuō)了就做"。

2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？

為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛國(guó)精神。

3、文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的"說(shuō)"和"做"?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?

文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的"說(shuō)"和"做"。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。

把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫，例如"一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙"。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作"學(xué)者的方面"，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為"革命家的方面"，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。

6、怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？

作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。

三、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。

1、"他正向古代典籍鉆探"一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用"研究"一詞，而精心地選用了"鉆探"，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成"向……鉆探"，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

2、"目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血" "幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果"等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，"凝結(jié)"表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。

3、"那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。" "詩(shī)興不作"是文言說(shuō)法。"作"，起。"詩(shī)興不作"就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

4、"他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。" "開一劑救濟(jì)的文化藥方" 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年"書齋生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

5、"1930年到1932年，"望聞問切"也還只是在"望"的初級(jí)階段。" "望聞問切"是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。

本文以聞一多先生的"說(shuō)和做"總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生"做了再說(shuō)，做了不說(shuō)"的精神，體現(xiàn)了聞先生"學(xué)者的方面"；后半部分寫聞一多先生"說(shuō)"了就"做"，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生"革命家的方面"。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

五、探討問題。

1、摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。

2、讀了本文后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕母惺堋?/p>

（山西省）閱讀下面的文章，完成文后問題。

一個(gè)七美元的夢(mèng)

［美］瑪麗·盧·克杜勒

(1)"求購(gòu)：小提琴，無(wú)力出高價(jià)。有意出售者請(qǐng)打電話給……"

(2)為什么我偏偏注意到這則廣告呢？連我自己也不清楚。我平時(shí)很少看這類廣告的。

(3)我把報(bào)紙攤在膝上，閉上雙眼，往事便一幕幕浮現(xiàn)在眼前：那時(shí)全家人備嘗艱辛，靠種地勉強(qiáng)度日。我也曾想要一把小提琴，可家里買不起……

(4)我的兩個(gè)孿生姐姐愛上了音樂。哈麗特·安妮學(xué)彈祖母留下的那臺(tái)豎式鋼琴，而蘇姍娜學(xué)拉父親的那把小提琴。由于她們不斷地練習(xí)，沒多久，簡(jiǎn)單的曲調(diào)就變成了悅耳、動(dòng)聽的旋律。陶醉在音樂中的小弟禁不住隨著節(jié)奏跳起舞來(lái)，父親輕輕地哼著，母親也吹起口哨來(lái)，而我只是注意聽著。

(5)我的手臂漸漸長(zhǎng)大了，也試著學(xué)拉蘇姍娜的那把小提琴。我喜歡那繃緊的琴弓拉過琴弦發(fā)出的柔美圓潤(rùn)的聲音。"我多么希望能有一把琴啊！"但我清楚這是不可能的。

(6)一天晚上，我的兩個(gè)孿生姐姐在學(xué)校樂隊(duì)演出時(shí)，我緊緊閉上雙眼，好把當(dāng)時(shí)的情景深深印在腦海中。"總有一天，我也要坐在那兒。"我默默地發(fā)誓。

(7)那一年年景不好，收成不像我們所盼望的那么好。盡管歲月如此艱難，可我還是急不可待地問道："爸爸，我可以有一把自己的小提琴嗎？你用蘇姍娜的那把不行嗎？"父親問。"我也想加入樂隊(duì)，可我們倆不能同時(shí)用一把琴呀。"父親的表情顯得很難過。那天晚上，以及隨后的許多夜晚，我都聽到他在全家人晚間祈禱時(shí)向上帝禱告："……上帝啊，瑪麗·盧想要一把自己的小提琴。"

(8)一天晚上，全家都圍坐在桌旁，我和姐姐們復(fù)習(xí)功課，母親做針線活，父親在給他大俄亥俄州哥倫布城的朋友喬治·芬科爾寫信。父親曾說(shuō)，芬科爾先生是一位優(yōu)秀的小提琴家。父親邊寫邊把信的部分內(nèi)容念給母親聽。幾個(gè)星期之后我才發(fā)現(xiàn)信中的這一行字他沒念："請(qǐng)留心幫我三女兒尋覓一把小提琴好嗎？我付不起高價(jià)，可她喜歡音樂，我們希望她能有自己的樂器。"

(9)過了幾個(gè)星期，父親收到哥倫布城的回信。于是我們?nèi)因?qū)車前往哥倫布城的愛麗斯姑姑家。到姑姑家后，父親打了個(gè)電話，我在旁邊聽著。他掛上電話后問我："瑪麗·盧，你想和我一起去看望芬科爾先生嗎？當(dāng)然想。"我回答道。

(10)父親把車開進(jìn)一個(gè)居民區(qū)，停靠在一座古老而漂亮的樓房前的車道邊上。我們按響了門鈴。開門的是一位比我父親年紀(jì)大些的高個(gè)兒先生。"請(qǐng)進(jìn)！"他和父親親切地握手，兩人馬上攀談起來(lái)。"瑪麗·盧，我早就聽說(shuō)過你的一些情況。你父親為你準(zhǔn)備了一件禮物，定會(huì)叫你大吃一驚。"說(shuō)完，芬科爾先生把我們領(lǐng)進(jìn)客廳，拿出一個(gè)箱子，打開后拿出一把小提琴，便開始拉了起來(lái)。樂曲忽而高亢嘹亮，忽而又似瀑布飛瀉。"哦，要是能像他那樣拉該多好啊！"我心想。

(11)奏完一曲，他轉(zhuǎn)過身來(lái)對(duì)父親說(shuō)："卡爾，這是在一家當(dāng)鋪里找到的，才花了七美元，是把好琴。這下瑪麗·盧可以用它演奏優(yōu)美的樂曲了吧。"說(shuō)完他把琴交給了我。

(12)看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切。我有了自己的琴了！我輕輕撫摸著琴。這把琴是用一種金光燦燦的棕色木料制成的，在陽(yáng)光的映照下顯得那么溫暖。"多漂亮啊！"我激動(dòng)得氣都透不過來(lái)了。

(13)我們回到愛麗斯姑姑家，一進(jìn)門，所有人的目光一齊投向我，看到父親朝母親擠眼，我才恍然大悟，原來(lái)只有我還蒙在鼓里，我明白我和父親的愿望已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)。

(14)我?guī)е√崆俚綄W(xué)校上第一堂課的那天，當(dāng)時(shí)那種萬(wàn)分激動(dòng)的心情誰(shuí)也無(wú)法想象。隨后幾個(gè)月里，我天天堅(jiān)持練琴，感覺抵在頦下的那溫暖的琴木就像我身體的一部分。

(15)加入學(xué)校樂隊(duì)的時(shí)候，我激動(dòng)得渾身發(fā)抖。身著白色隊(duì)服，我儼然像個(gè)女王，坐在小提琴組的第三排。

(16)首次公演是學(xué)校演出的小歌劇，當(dāng)時(shí)我的心狂跳不已。禮堂里座無(wú)虛席。我們樂隊(duì)成員輕輕給樂器調(diào)試單調(diào)的時(shí)候，觀眾席里還嘁嘁喳喳說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)舞臺(tái)聚光燈射向我們時(shí)，臺(tái)下立刻變得鴉雀無(wú)聲，父親和母親也都看著他們的小女兒，唇邊掛著自豪的微笑。他們的小女兒懷抱著她那把珍愛的琴，讓全世界的人都來(lái)贊賞它。

(17)歲月似乎過得更快了，兩個(gè)姐姐雙雙畢業(yè)后，我便坐上了首席小提琴手的座位。

(18)兩年后，我也完成了學(xué)業(yè)，把珍愛的小提琴放回到琴箱里，步入了成年人的世界。先是接受護(hù)士培訓(xùn)，然后是結(jié)婚。在醫(yī)院工作的幾年里先后生育了四個(gè)女兒。

(19)以后的許多年里，我們每次搬家，我都帶著這把琴。每次打開行李布置居室時(shí)，我都要小心地把琴存放好，忙里偷閑時(shí)，想著我仍然多么珍愛它，且對(duì)自己許愿，不久以后還要用這把琴演奏幾支曲子。

(20)我的幾個(gè)孩子沒有一個(gè)喜歡小提琴的。后來(lái)，她們相繼結(jié)了婚，離開了家。

(21)現(xiàn)在我面前擺著這張登著求購(gòu)廣告的報(bào)紙。我極力不再去回首往事，而把這則引起我對(duì)童年回憶的廣告又看了一遍，放下報(bào)紙，心想："一定得把我的琴找出來(lái)。"

(22)我在壁櫥深處找出了琴箱，打開蓋，把安臥在那玫瑰色絲絨襯里中的小提琴拿出來(lái)，我手指輕輕撫摸著金色的琴木，令人驚喜的是琴弦仍然完好無(wú)損。我調(diào)試了一下琴弦，緊了緊弓，又往干巴巴的馬尾弓上涂抹了點(diǎn)松香。

(23)接著，小提琴又重新奏出那些銘記在我心中的最心愛的曲子。也不知拉了多久。我想起了父親，在我孩提時(shí)他竭力滿足我的一切愿望和要求，而我都不知是否感謝過他。

(24)最后，我把小提琴重新放回箱子，拿起報(bào)紙，走到電話旁，撥通了那個(gè)號(hào)碼。

(25)當(dāng)天晚些時(shí)候，一輛舊車停靠在我家的車道旁。敲門的是一個(gè)三十來(lái)歲的先生。"我一直祈禱著會(huì)有人答復(fù)我登在報(bào)紙上的那則廣告。我的女兒太希望有一把小提琴了。"他邊說(shuō)，邊查看我的那把琴，"要多少錢？"

(26)我知道，不管哪家樂器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢。可此時(shí)，我聽到自己的聲音回答說(shuō)"七美元。真的嗎？"他這一問，倒使我更多地想起了父親"七美元。"我又說(shuō)一遍，接著道："希望你的小女兒也會(huì)像我過去那樣喜歡它。"

(27)他走后我隨即關(guān)上門，從窗簾縫里看到他妻子和孩子們正等待在車子里。突然車門打開，一個(gè)小姑娘迎著他雙手托著的琴箱跑過來(lái)。

(28)她緊緊抱住琴箱，接著雙膝跪在地上，"咔嗒"一聲打開箱子。她輕輕撫摸著紅彤彤的夕陽(yáng)輝映下的那把琴，轉(zhuǎn)過身，一下子摟住了面帶微笑的父親。

1.這篇文章采用______的記敘順序，以_________________________為線索，記敘了__________________________________________的感人的故事。

2."我"生活在一個(gè)什么樣的家庭？當(dāng)我急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，為什么父親的表情顯得很難過？

答：

3.第(12)自然段中，作者寫道："看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切"。你認(rèn)為"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

答：

4.文中寫"我"在得到小提琴后多次用到"激動(dòng)"、"珍愛"，作者主要采用什么描寫方法表現(xiàn)"我"這種情感的？

答：

5.文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，這兩則廣告在結(jié)構(gòu)上所起的作用分別是什么？

答：

6."不管哪家樂器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢"的一把小提琴，"我"為什么只賣"七美元？"

答：

7.一把七美元的小提琴圓了兩個(gè)小女孩的夢(mèng)，文章題目是"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，對(duì)這個(gè)"夢(mèng)"你是怎樣理解的？

答：

【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力

【分析】：

1.本題通過填空的形式綜合考查記敘的順序、線索和文章的主要內(nèi)容。這篇文章運(yùn)用了倒敘的寫法，以一把小提琴（或："我對(duì)小提琴的珍愛之情"）為線索，記敘了父親以七美元買琴圓了"我"的夢(mèng)，"我"又以七美元賣琴圓了另一個(gè)小女孩的夢(mèng)的感人的故事。

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。"我"生活在一個(gè)充滿音樂氛圍但又生活拮據(jù)的家庭。當(dāng)"我"急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，父親表情很難過，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)不能讓他滿足女兒的心愿，但他又希望能夠滿足，這表現(xiàn)出他的矛盾心情。

3.本題考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。第(12)自然段中"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)對(duì)朋友無(wú)私幫助的感激之情，為滿足女兒愿望后的喜悅心情。

4.本題考查對(duì)描寫方法及其作用的分析。作者在文中主要采用了心理描寫、動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫）、語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)"我"在得到小提琴后的"激動(dòng)珍愛"。

5.本題以特有的語(yǔ)言標(biāo)志為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析選文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于對(duì)全文主旨的理解。文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，第一次出現(xiàn)的作用是引起下文的回憶，第二次出現(xiàn)的作用是呼應(yīng)開頭。

6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。"我"之所以把"不管哪家樂器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢"的一把小提琴只賣"七美元"，是因?yàn)楫?dāng)年"我"以七美元價(jià)格買到這把琴，得到別人的無(wú)私幫助，今天"我"也愿意以同樣的方式幫助別人。

7.本題通過分析文題，以開放性試題的形式深層次的考查了學(xué)生的理解分析能力。文章的題目"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，這個(gè)夢(mèng)既是指"我"及另一個(gè)小女孩渴望得到一把小提琴的心愿，也是"我們"周圍的人幫助"我們"實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種心愿，同時(shí)也是"我"希望人與人之間的這種愛心永遠(yuǎn)傳遞下去的心愿。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇十

第一題 本題旨在把握文章大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語(yǔ)句的能力，復(fù)述的能力和概括的能力。

聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

第二題 本題旨在理解句中詞語(yǔ)，從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。

1.“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

2.“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

3.“望聞問切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人（第2句就全句而言也是比擬），說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

4.“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多的《靜夜》一詩(shī)，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。

5.“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。

第三題 本題旨在讓大家注意過渡句的運(yùn)用，以及敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。

1.是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面，“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。

2.課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。還有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇十一

1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體味語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

2、夾敘夾議的寫法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)

3、積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

誦讀欣賞，情感熏陶，行文技巧，指導(dǎo)寫作

2課時(shí)

學(xué)生講述交流搜集的資料，引出聞一多，臧克家。

聞一多，臧克家。（課件）

臧克家（簡(jiǎn)略了解）

檢查預(yù)習(xí)情況（課件）

1 放聲朗讀課文，思考：（均有課件）

2文章從哪些方面寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?

明確：從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。

第一部分（1-7）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。

第二部分（8-20）記述后期聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

3.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？

（用課文原話回答）

明確：“是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士”

4作為學(xué)者聞一多是怎樣說(shuō)的？(引用原文)

“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

5作為學(xué)者聞一多做了哪些主要成就？目的是什么? (引用原文)

三部著作：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》 《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

6作為革命家的聞一多是怎樣說(shuō)的？(引用原文)

“ 此生別無(wú)……講個(gè)痛快﹗”

“另函寄上……請(qǐng)傳觀.”

7作為革命家的聞一多做了哪些？目的是什么?

明確：起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威

目的:爭(zhēng)取民主

總結(jié)提問：這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”？

略

五 作業(yè)?布置

1，讀一讀，寫一寫

2，《作業(yè)?本》1-4題

第二課時(shí)

一? 賞析臧克家詩(shī)作《有的人》，緬懷聞一多先生導(dǎo)入??

二? 復(fù)習(xí)上節(jié)課延伸提問：（課件）

聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？又有什么共同的地方？前后期為什么有這種變化？

明確：前期為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。后期投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，無(wú)所畏懼視死如歸。原因及共同點(diǎn):對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，他卻是始終的言行一致。

三? 重點(diǎn)研讀第一部分，賞析生動(dòng)形象，精煉含蓄的語(yǔ)言。

1 先讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀一讀，再講一講喜歡的理由。（教師大力鼓勵(lì)，引導(dǎo)，賞識(shí)評(píng)價(jià)）

2 學(xué)生圈點(diǎn)勾畫提出不懂的句子或詞語(yǔ)，討論解決。

3 教師提出如下句子或詞語(yǔ)讓學(xué)生討論：

見課本練習(xí)二

4 “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了四壁。”請(qǐng)展開想象，寫一段話描寫聞一多挑燈夜讀的情景。

5 歸納本文語(yǔ)言特點(diǎn)（課件）

明確：語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情和詩(shī)意：

有記敘、描寫、抒情、議論。

運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ)：使結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

運(yùn)用對(duì)句：讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

四.小結(jié)

五 課外拓展。

賞析聞一多《最后一次講演》，感悟聞一多先生作為卓越學(xué)者的精彩語(yǔ)言和作為大勇的革命家的風(fēng)范。

六 作業(yè)?布置

1《作業(yè)?本》閱讀理解

2 課外讀《紅燭頌—紀(jì)念聞一多烈士》（聞立鵬）

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇十二

第12課 《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

教學(xué)目標(biāo)?

1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)

3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

教學(xué)用時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)過程?

第一課時(shí)

一、?????? 導(dǎo)入??

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。

二、通讀課文，整體把握

1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）

2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]

3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

(4)富于音樂美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

（以上主要由學(xué)生來(lái)完成）

三、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）

第二課時(shí)

一、問題探究

1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過渡十分自然。）

2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）

二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。

1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）

2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。

教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。

聞一聞一多先生的說(shuō)和做教案篇十三

聞一多先生的說(shuō)和做

保定市物探中心學(xué)校第二分校七年級(jí) 李方

一. 說(shuō)教材。

1.第三單元所選的題材均和歷史人物有關(guān)，《聞一多先生的說(shuō)和做》是這一單元的第二課，所以在本單元中起著承上啟下的作用。

2.單元提示指出，“學(xué)習(xí)本單元，要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容”，實(shí)際上這一課也確實(shí)是解決這個(gè)問題的良好載體。

3.教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)和能力：積累字詞，誦讀文句。

（2）過程和方法：理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味本文典雅和文白夾雜的語(yǔ)句，探究其內(nèi)涵。

4.課時(shí)安排：一課時(shí)

二. 說(shuō)教法。

1.使用多媒體演示，但僅限于出示需要大量口述的背景材料和難以轉(zhuǎn)述的內(nèi)容。

2.在教學(xué)過程中，教師予以適度地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

3.這篇文章的寫作思路相對(duì)清晰，因此訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路應(yīng)該作為這一課的一個(gè)要點(diǎn)比較適當(dāng)；同時(shí)通過訓(xùn)練，讓學(xué)生意識(shí)到能夠?qū)σ黄恼吕砬逅悸凡皇俏覀兊恼嬲康模嬲哪康氖抢砬逦恼滤悸穼?duì)于我們理解所有文章有極大的好處。

4.這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格不是單一的，但文章的語(yǔ)言運(yùn)用形式卻是與文章的內(nèi)在形式需求是和諧共生的：寫作“古典學(xué)者的聞一多先生”部分的語(yǔ)言是典雅的，文白夾雜的；寫作“大勇的革命烈士”部分的語(yǔ)言是豪放的，充滿激情的。這些都體現(xiàn)出“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素”這個(gè)基本認(rèn)知。

三. 說(shuō)學(xué)法。

1.重視學(xué)生自主、探究性學(xué)習(xí)。使學(xué)生們意識(shí)到發(fā)現(xiàn)問題其實(shí)不是十分困難的事情，只要能針對(duì)文章的內(nèi)容或形式設(shè)定的任何一個(gè)問題都是符合要求的，如果提出的問題能正中文章的“穴位”甚至是軟肋，如果學(xué)生提出的問題恰是牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題那就更是難能可貴。

2.盡可能讓學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備的前提下推斷出合情合理的結(jié)論，以期有更多的思維發(fā)散拓展空間。

3.教師預(yù)設(shè)問題的外延和內(nèi)涵要有更大的包容性，這樣能夠吸引“待進(jìn)步”學(xué)生和其他同學(xué)一同步入生成空間，而不僅是把問題只留給“優(yōu)秀”學(xué)生。

四. 說(shuō)教程。

環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入：在1999年12月20日，那個(gè)澳門回歸的日子里，大家都在唱著那首《七子之歌澳門》：

你可知“媽港”不是我的真名姓？……

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！

請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來(lái)，母親！

同學(xué)們，你們知道詩(shī)歌的作者是誰(shuí)嗎？對(duì)，是聞一多！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的學(xué)生、現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的《聞一多先生的說(shuō)和做》。這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。（板書課題，并且出示聞一多的畫像）

環(huán)節(jié)2：針對(duì)學(xué)生們英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的特殊疑問句形式，引出特殊疑問詞：who、what、why、how，請(qǐng)學(xué)生用這些詞語(yǔ)對(duì)題目提出合理的問題，目的在于使學(xué)生通過快速閱讀課文并結(jié)合注釋弄清楚課題中“聞一多先生”的身份，目的在于使學(xué)生了解聞一多先生的大體情況（what），把握文章寫作的重點(diǎn)是“學(xué)者”和“革命家（民主戰(zhàn)士）”方面，以此為提綱去理清文章思路，完成“教學(xué)目標(biāo)2.理清文章思路，理解文章內(nèi)容”。

環(huán)節(jié)3（順延環(huán)節(jié)2）：請(qǐng)學(xué)生找出臧克家對(duì)“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家（民主戰(zhàn)士）”的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。此一環(huán)節(jié)目的在于：一是環(huán)節(jié)2中學(xué)生已經(jīng)弄清楚了文章的分總結(jié)構(gòu)，容易利用分總結(jié)構(gòu)快速找出結(jié)論性的語(yǔ)言——是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士（黑體板書）；二是利用作者的評(píng)價(jià)進(jìn)而讓學(xué)生弄清楚這個(gè)評(píng)價(jià)的原因（why、how）：“卓越的學(xué)者”——學(xué)術(shù)研究古籍方面成績(jī)卓著——《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；“大勇的民主戰(zhàn)士”——起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威。（板書）至此完成了課題中的“做”。

環(huán)節(jié)4（順延環(huán)節(jié)3）：截至目前，課題上的“說(shuō)”尚未弄清楚。我要求學(xué)生找出文章引用“聞一多先生”的原話：

a.“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

b.“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

c.“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”

d. “另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”

e.你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!

f.“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”

針對(duì)這六句話進(jìn)行分類，就能夠“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家（民主戰(zhàn)士）”身份的“說(shuō)”和“做”區(qū)分開來(lái)。

ab（學(xué)者方面的“說(shuō)”）

cf（民主戰(zhàn)士方面的“說(shuō)”）

de（民主戰(zhàn)士方面的“做”）

這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是個(gè)難點(diǎn)，題目中的“說(shuō)”和“做”并非簡(jiǎn)單地可以通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)直接判斷，它需要通過學(xué)生判斷語(yǔ)言自身到底是目的還是手段來(lái)斷定。

環(huán)節(jié)5（順延環(huán)節(jié)4）：進(jìn)一步解決“聞一多先生”作為“學(xué)者”“卓越“，作為“革命家（民主戰(zhàn)士）”“大勇”的原因。

前者實(shí)際是文章第三自然段的內(nèi)容——即志趣、研究目的、勤奮與刻苦（寫作《唐詩(shī)雜論》的過程）；后者實(shí)際上“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”一致。后者為了刻畫“聞一多先生”的“大勇”，大量敘述當(dāng)時(shí)的白色恐怖，拿“聞一多先生”的大無(wú)畏言行與之進(jìn)行對(duì)比。我的用意是想借此解決文章詳略安排的真實(shí)目的。

這個(gè)環(huán)節(jié)主要是解決聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。文章從兩個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)聞一多的形象,這兩種截然不同的表現(xiàn)其實(shí)有著同一個(gè)精神核心———愛國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路,革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。這個(gè)環(huán)節(jié)也是為了解決教學(xué)目標(biāo)2。

環(huán)節(jié)6：要求學(xué)生找出自己喜歡的“聞一多先生”的“話”，讀出語(yǔ)氣，并加以背誦；要求學(xué)生選擇其中的一句，將其合理地嵌入一段話中。這個(gè)環(huán)節(jié)意在積累名人名言，是對(duì)當(dāng)前河北省中招考試的一種題型的練習(xí)，同時(shí)也是為了完成教學(xué)目標(biāo)1。

至此，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本完成。

環(huán)節(jié)7：材料補(bǔ)充：

毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。……聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。……表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”

周恩來(lái)：“魯迅和聞一多，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”

2001年4月29日，在清華大學(xué)建校70周年大會(huì)上講：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮。”

朱自清《挽一多先生》：“你是一團(tuán)火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”

冰心：“聞一多的死是一首詩(shī)大的詩(shī)，他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇。”

《一多畫像》：一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

學(xué)生朗誦《最后一次講演》。

環(huán)節(jié)8：結(jié)束語(yǔ)。學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做可能會(huì)給我們留下深刻的印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，那么我們?cè)谧鋈说倪^程中就要做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”等。

板書：

聞一多先生的說(shuō)和做

卓越的學(xué)者做了再說(shuō)，做了不說(shuō)

大勇的革命烈士“說(shuō)”了就“做”