作為教師，我們需要制定一份詳細(xì)而具體的教學(xué)工作計(jì)劃，以提高教學(xué)效果。以下是一些經(jīng)典的教學(xué)工作計(jì)劃范文，希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所啟示。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇二
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人杜甫登樓望遠(yuǎn)，觸景感懷之作。這首詩(shī)表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無(wú)邊，頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。全詩(shī)意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩(shī)境，緣景明情”，因?yàn)樵诒締卧呀?jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過(guò)幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩(shī)境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩(shī)歌崇高之美。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。教學(xué)難點(diǎn)是感悟惟有博大的胸懷才能寫出崇高的詩(shī)篇的要旨。為了抓住重點(diǎn)，我采用問(wèn)題引導(dǎo)法，通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)部。為了突破難點(diǎn)我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩(shī)歌境界的高低。
三維目標(biāo)：
1、吟詠詩(shī)歌，從誦讀中感受詩(shī)歌的美。
2、品讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的情感。
3、通過(guò)比較賞析，領(lǐng)略同類詩(shī)篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的情懷。
一?導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽(yáng)樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)限。心胸也為之開(kāi)闊?。此時(shí)，雁引愁去，好月來(lái)伴，更是心情舒暢。再加上岳陽(yáng)樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸啊！
總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩(shī)歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對(duì)于此聯(lián)表達(dá)的情感，自古有兩種說(shuō)法。一是清人仇兆鰲得觀點(diǎn)：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點(diǎn)：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意。“昔聞”“今上”，表達(dá)了作者從過(guò)去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過(guò)去一直聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國(guó)山河殘破，瘡痍滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比啊！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”?一聯(lián)。
登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖整個(gè)面貌一下子就展現(xiàn)在了詩(shī)人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開(kāi)似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說(shuō)過(guò)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡(jiǎn)直到了驚人的程度，沒(méi)有壯闊的胸襟總能寫出如此壯闊的景色啊！
“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫什么？
寫自己的凄苦情狀。
當(dāng)詩(shī)人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺(jué)地從如詩(shī)如畫的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)，他到處漂泊流徙，親朋遠(yuǎn)離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨(dú)。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫什么？
寫對(duì)動(dòng)蕩的國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。
此時(shí)作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國(guó)家的危難和人民的災(zāi)難，不禁潸然淚下。這個(gè)抒情性的結(jié)尾，將全詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國(guó)傷時(shí)之感，儒家說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊！此時(shí)詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無(wú)垠、吞吐日月的氣勢(shì)呢？是因?yàn)樗壑胁恢皇且粋€(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說(shuō)，岳陽(yáng)樓凝聚著杜甫愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對(duì)充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時(shí)代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟(jì)滄海”，但回首現(xiàn)實(shí)，云帆何在？只得嘆息“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。含蓄表明希望得到援引和賞識(shí)。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩(shī)。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，則洞庭空曠無(wú)極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。（《金玉詩(shī)話》）。
--過(guò)岳陽(yáng)樓，觀杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小。（宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》）。
--俄國(guó)杰出批評(píng)家別林斯基說(shuō):"任何一個(gè)偉大詩(shī)人之所以偉大,都是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母晟钊氲搅松鐣?huì)和歷史的土壤中去。”
具體解說(shuō)：同一主題、同一景觀，不同時(shí)代、不同命運(yùn)、不同性情，所包涵的詩(shī)味也就不同。孟浩然生活在封建社會(huì)較為承平的時(shí)代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過(guò)不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會(huì)變故，未卷入尖銳的政治斗爭(zhēng)，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長(zhǎng)期隱居，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺少?gòu)V泛深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，因此全詩(shī)更多只是從個(gè)人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩(shī)，所以只是身世之感。
李白有“濟(jì)蒼生、安社稷、安黎元”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想影響，追求絕對(duì)的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風(fēng)格，也局限了李白詩(shī)歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩(shī)僅局限于自我狂歡，審美價(jià)值和社會(huì)意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下，不管在位與否都要憂國(guó)憂民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩(shī)是具有高度的人民性和愛(ài)國(guó)精神，即把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達(dá)一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩(shī)寫得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫一篇讀后感。
六?板書設(shè)計(jì)。
李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓????博大的胸懷?崇高的詩(shī)歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇三
設(shè)計(jì)思路：
1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2、引導(dǎo)學(xué)生自讀，以自主、合作、探究為主，充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，理清文章思路。
2、理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
疏通文意，理清文章思路，學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、對(duì)照課下注釋，能翻譯全文。可以小組合作完成。
2、課外搜集有關(guān)“古仁人”的名言警句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天，讓我們走進(jìn)課文，一起探討一紙文章天下傳的奧秘吧!
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學(xué)生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)。
三、初步感知，自讀疏通文意。
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上下/天光，一碧/萬(wàn)頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2、讀懂文句，小組合作完成譯文。
借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。如：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱。
(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
四字短語(yǔ)：政通人和百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯朝暉夕陰氣象萬(wàn)千。
淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼。
滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬(wàn)頃。
長(zhǎng)煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋。
3、各小組展示自己翻譯課文的成果。(2-6組)對(duì)應(yīng)段落展示，開(kāi)火車的方式。1組讀課文(大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。)。
四、理清思路，探究主旨。
1、(1-5)組展示對(duì)應(yīng)段落的段意和文中發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)。6組展示文章的主旨句。
明確：
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”――一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
教師總結(jié)：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的緣由，描寫的是洞庭湖的勝景，晴景，雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜情感，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。
2、請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”?他們悲與喜的原因是什么?作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?(學(xué)生稍作思考，立即舉手回答)。
學(xué)生：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊!
(學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流)。
學(xué)生：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”，可見(jiàn)，這句話是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。
學(xué)生：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。(同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下)大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎?
學(xué)生：孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的;范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍有著借鑒和教育意義。
教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來(lái)，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢?請(qǐng)大家談?wù)劇?學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極)。
學(xué)生：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門而不入，心中為百姓考慮。
學(xué)生：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。
學(xué)生：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。
學(xué)生：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢醫(yī)治。
……。
教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。
五、品讀，析語(yǔ)言。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
(學(xué)生邊讀邊劃)。
教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法?
(學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶?。
學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤。
學(xué)生：也可以從音韻方面來(lái)品味。因?yàn)槲恼掠幸魳?lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。
學(xué)生：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來(lái)品味。
學(xué)生：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來(lái)分析品味也行啊!
教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。
(學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流)。
學(xué)生：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥(niǎo)游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌)。
學(xué)生：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的`不幸境遇而吶喊。
學(xué)生：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。
學(xué)生：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。
學(xué)生：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子。“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
(學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟)。
教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。
六、誦讀，重積累。
(學(xué)生讀讀背背這些句子)。
七、課堂小結(jié)。
教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。下課!
八、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
2、寫一段《岳陽(yáng)樓記》的導(dǎo)游詞如何?
文檔為doc格式。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理清行文思路。
2、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
3、初步學(xué)習(xí)品味、鑒賞課文。
4、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
教具準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。
1、小組學(xué)習(xí)討論。
(1)古仁人之心與遷客騷人有何不同。
(2)古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢。
(4)作者為什么要議論這種也許實(shí)際上并不存在的人物。
2、交流：
(1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里。
明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
明確：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢。
明確：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
4、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，證明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。
三、理清課文思路，把握文意。
1、分析課文各段之間的關(guān)系。
第一段敘事：是全文的引子，簡(jiǎn)介重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對(duì)待貶謫而展開(kāi)。
第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和“覽物”者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負(fù)作好鋪墊。
第五段議論、申志：緊承上文，借“古仁人之心”表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高抱負(fù)。
2、理清課文思路：全文共分三部分。
第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。
第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，構(gòu)成鮮明比較。
第三部分(第五、六段)，抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)，這是全文的核心。
3、如何評(píng)價(jià)作者的思想觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)好處。
范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他那憂國(guó)憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)，用心向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德，在這天仍然具有借鑒和教育好處。
4、了解寫作背景，理解作者的思想感情。
(1)簡(jiǎn)介背景：滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，最后被貶謫守岳州，心里很憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
(2)概括中心：文章透過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情操和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。
“古仁人”思想。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。(唐李賀)。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
(宋陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。(唐杜甫)。
讀一讀品一品：民族精神的體現(xiàn)。
儒家學(xué)說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。
陸游：位卑未敢忘憂國(guó)。
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：天下為公。
毛澤東：糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書。
中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類。
(3)理解本文名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的好處，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，用心進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫的人。
四、品味、欣賞課文。
1、欣賞課文錄音。
(1)立意、構(gòu)思、章法。
(2)意境美(情景交融、詩(shī)情畫意)。
(3)語(yǔ)言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏)。
(4)表達(dá)方式。
3、小組學(xué)習(xí)、討論。
4、群眾交流。
5、教師小結(jié)。
(1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。
文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作比較，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)。
(2)駢散結(jié)合。
駢偶句：是指結(jié)構(gòu)相似、資料相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。
散句：是相對(duì)于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。
句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝煉，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、課堂練習(xí)。
1、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的成語(yǔ)填寫)。政通人和，百?gòu)U俱興。
3、《岳陽(yáng)樓記》為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，并抒發(fā)了“”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
4、根據(jù)課文資料對(duì)對(duì)聯(lián)。
(1)一心為公：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(2)滕子京謫守巴陵郡范仲淹書寫岳陽(yáng)樓。
(3)春和景明畫霪雨陰風(fēng)圖。
(4)遷客因物而喜騷人為己而悲。
(5)為國(guó)為民：要學(xué)仁人志士莫做遷客騷人。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇五
咱們這節(jié)課接著來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題特別集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
二、探究文章內(nèi)容。
提示：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1.引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問(wèn)題設(shè)置：
1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2)分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見(jiàn)……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會(huì)感受。
3)分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描寫，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒)。
2.探究古仁人的思想。
問(wèn)題設(shè)置：
1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體現(xiàn)在哪里呢?
2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?
3)問(wèn)題探究。
以學(xué)生問(wèn)題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識(shí)，都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉浮)，因物喜(景物陰晴)，都受環(huán)境的影響，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂(lè)，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。
4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?
由此分析我們可以確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂(lè)。)。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也可以說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到今天都仍有其積極意義。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說(shuō)：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)，我們要說(shuō)：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇六
1、品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主題。
2、體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、分析所用的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫景為主，而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？
[教學(xué)時(shí)數(shù)]??一課時(shí)。
[課????型]??詩(shī)歌鑒賞。
[教學(xué)方法]??誦讀、質(zhì)疑、探究法。
[教????具]??多媒體設(shè)備。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課：（2分鐘）。
位于湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”，初中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，知道了這一名冠天下的岳陽(yáng)樓，大家應(yīng)該記得在范仲淹的文章里有“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。”這樣的句子，范仲淹這里所說(shuō)的“前人”里就有一個(gè)杜甫，今天這節(jié)課，我們就要來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的那首描寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》。
二、寫作背景介紹（2分鐘）。
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品,是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。
三、學(xué)生齊讀并背誦詩(shī)歌。（5分鐘）。
杜?甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
四、質(zhì)疑、探究（8分鐘）。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？
昔聞：渴望向往已久。
今昔心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。
今上：如愿以償甚喜。
2、賞析?“坼”?“浮”二字。
“坼”字，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
景?????????????????????????????????情。
洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼。???????詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；詩(shī)人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
4、第五、六句寫什么？
轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。
5、第七、八句寫什么？
五、整體賞析（6分鐘）。
這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂患聯(lián)系起來(lái)，把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。
頷聯(lián)贊頌洞庭湖的波濤浩蕩，氣勢(shì)磅礴。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃開(kāi)了吳楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個(gè)字就把洞庭湖水勢(shì)無(wú)邊無(wú)際的巨大形象逼真地描畫了出來(lái)。聯(lián)想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”壯闊相同而心情各異。
尾聯(lián)憑欄遙望北方，憂國(guó)憂民。作者開(kāi)闊的胸襟與頷聯(lián)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀笊舷乱r托。詩(shī)人在凄苦萬(wàn)狀的.情況下登樓觀景，想的仍是國(guó)事，為之流涕。
六、比較賞析：將杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》分別與孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較。（15分鐘）。
臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。
孟浩然。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。
杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫出來(lái)了；孟詩(shī)寫湖的豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。
杜詩(shī)寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓。
李白。
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
七、課堂延伸（5分鐘）。
福建省高考語(yǔ)文試卷?第10小題。
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）。
與夏十二登岳陽(yáng)樓。
李??白。
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。
（1）詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（4分）。
“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。（意思對(duì)即可）。
答“雁別秋江去”，言之成理亦可。
（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。（2分）。
第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。（意思對(duì)即可）。
八、作業(yè)布置（2分鐘）。
1．完成“探究討論”一。
2．背誦并默寫詩(shī)歌。
九、板書設(shè)計(jì)（略）。
十、學(xué)生情況估測(cè)及應(yīng)變方法：
通過(guò)前幾首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定的詩(shī)歌鑒賞的能力，在質(zhì)疑、探究部分，鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)。
考慮到課內(nèi)詩(shī)歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的考查，這里選取了20福建省高考試題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)歌鑒賞”的考試形式有所了解。
教學(xué)反思：
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇七
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級(jí)教師）。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問(wèn)題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見(jiàn)……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會(huì)感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問(wèn)題設(shè)置：
1）五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問(wèn)題探究。
以學(xué)生問(wèn)題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識(shí)，都是因己悲（個(gè)人的遭遇—宦海沉浮），因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂(lè)，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂(lè)。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說(shuō)：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)，我們要說(shuō)：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計(jì)：
【教學(xué)實(shí)錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦，其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字？提示一下：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺(jué)得是“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂”“樂(lè)”二字。
生2：我覺(jué)得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧，到底是哪兩個(gè)字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺(jué)。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來(lái)的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”看出來(lái)的，我覺(jué)得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺(jué)的，這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒(méi)了它的形體，感覺(jué)一片昏暗，沒(méi)有一點(diǎn)光，全是霧蒙蒙的，感覺(jué)很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來(lái)的，離開(kāi)國(guó)都，懷念家長(zhǎng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，害怕人家批評(píng)指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰(shuí)覺(jué)得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受，對(duì)不對(duì)？再想想。
生5：是范仲淹覺(jué)得悲傷。（其他學(xué)生有爭(zhēng)議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來(lái)這個(gè)地方有歧義，那請(qǐng)同學(xué)們思考，到底是誰(shuí)在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說(shuō)遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”看出來(lái)的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點(diǎn)頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?/p>
生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩(shī)人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國(guó)懷鄉(xiāng)，離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開(kāi)國(guó)都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺(jué)得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
（生樂(lè)）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號(hào)，太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都，感慨萬(wàn)分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨，不見(jiàn)天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說(shuō)壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
師：你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號(hào)叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂(lè)）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開(kāi)闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”，大樂(lè)）。
生2：景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬(wàn)頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
師：你是透過(guò)前后的一個(gè)比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥(niǎo)翔集，魚兒游來(lái)游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽(tīng)到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說(shuō)了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲。”
師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
生：“不以物喜，不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
師：對(duì)，他們也有憂，也有樂(lè)，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們?cè)趹n民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定，有沒(méi)有皇上的樣貌。
生2：還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽(tīng)信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個(gè)是擔(dān)憂天下人，一個(gè)是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂(lè)則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂(lè)”則是說(shuō)你要多為天下人多想一想，這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂(lè)是更高一個(gè)層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同，遷客騷人是因?yàn)樽约海湃嗜藙t是憂君憂民，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎？所以說(shuō)，兩者境界是不同的。能夠說(shuō)悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗(yàn)，而憂樂(lè)是一種情懷，是經(jīng)過(guò)理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒(méi)有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國(guó)憂民的情懷。
師：回過(guò)頭來(lái)看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂(lè)。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要?jiǎng)衩阌讶耍瑥亩憩F(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向啊！
師：最后說(shuō)一說(shuō)這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒(méi)有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國(guó)憂民意識(shí)，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會(huì)學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開(kāi)始就指導(dǎo)我說(shuō)站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬(wàn)世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽(yáng)樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開(kāi)篇設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測(cè)是文中哪兩個(gè)字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧郑龑?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會(huì)作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂(lè)”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問(wèn)“悲”“喜”和“憂”“樂(lè)”有什么區(qū)別來(lái)設(shè)問(wèn)，此問(wèn)題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國(guó)憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。
總體來(lái)看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問(wèn)和思考，從上課效果來(lái)看，學(xué)生思維活躍，雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長(zhǎng)，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說(shuō)，對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒(méi)有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)；所謂“知人論世”，由于時(shí)間關(guān)系，理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過(guò)自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來(lái)，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級(jí)教師）。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問(wèn)題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見(jiàn)……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會(huì)感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問(wèn)題設(shè)置：
1）五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問(wèn)題探究。
以學(xué)生問(wèn)題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識(shí)，都是因己悲（個(gè)人的遭遇—宦海沉浮），因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂(lè)，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂(lè)。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說(shuō)：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)，我們要說(shuō)：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶203月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計(jì)：
【教學(xué)實(shí)錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦，其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字？提示一下：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺(jué)得是“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂”“樂(lè)”二字。
生2：我覺(jué)得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧，到底是哪兩個(gè)字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺(jué)。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來(lái)的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”看出來(lái)的，我覺(jué)得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺(jué)的，這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒(méi)了它的形體，感覺(jué)一片昏暗，沒(méi)有一點(diǎn)光，全是霧蒙蒙的，感覺(jué)很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來(lái)的，離開(kāi)國(guó)都，懷念家長(zhǎng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，害怕人家批評(píng)指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰(shuí)覺(jué)得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受，對(duì)不對(duì)？再想想。
生5：是范仲淹覺(jué)得悲傷。（其他學(xué)生有爭(zhēng)議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來(lái)這個(gè)地方有歧義，那請(qǐng)同學(xué)們思考，到底是誰(shuí)在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說(shuō)遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”看出來(lái)的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點(diǎn)頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?/p>
生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩(shī)人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國(guó)懷鄉(xiāng)，離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開(kāi)國(guó)都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺(jué)得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
（生樂(lè)）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號(hào)，太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都，感慨萬(wàn)分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨，不見(jiàn)天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說(shuō)壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
師：你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號(hào)叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂(lè)）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開(kāi)闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”，大樂(lè)）。
生2：景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬(wàn)頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
師：你是透過(guò)前后的一個(gè)比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥(niǎo)翔集，魚兒游來(lái)游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽(tīng)到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說(shuō)了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲。”
師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
生：“不以物喜，不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
師：對(duì)，他們也有憂，也有樂(lè)，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們?cè)趹n民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定，有沒(méi)有皇上的樣貌。
生2：還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽(tīng)信奸佞之臣的讒言。
生1：憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況，而悲呢是為自己的境遇而悲，一個(gè)是擔(dān)憂天下人，一個(gè)是為自己，是有很大的區(qū)別的。
生2：悲和喜是較淺層次的，是為了自己，而憂和樂(lè)則是深層的，一種忘我的境界，是為了天下的百姓。
生3：“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了，你要升遷了，也不要那么喜形于色，而“憂”和“樂(lè)”則是說(shuō)你要多為天下人多想一想，這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。
生4：憂和樂(lè)是更高一個(gè)層次的，二者的境界不同。
師：同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是資料不同，遷客騷人是因?yàn)樽约海湃嗜藙t是憂君憂民，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎？所以說(shuō)，兩者境界是不同的。能夠說(shuō)悲喜是一種情感，是人的一種情感體驗(yàn)，而憂樂(lè)是一種情懷，是經(jīng)過(guò)理性思考的，是一種精神。
師：學(xué)到那里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒(méi)有？
生：是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，憂國(guó)憂民的情懷。
師：回過(guò)頭來(lái)看，“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字，你得出結(jié)論了嗎？
生：憂、樂(lè)。
師：那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢？
生：為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。
師：原先范仲淹寫這篇文章，醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是要?jiǎng)衩阌讶耍瑥亩憩F(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向啊！
師：最后說(shuō)一說(shuō)這一課的拓展作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？同學(xué)們能夠結(jié)合作品談一談。
2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，不明白同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒(méi)有，今年是溫家寶任職的最后一年，他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久，再回顧他九年的任職歷程，同樣也感受到了深深的憂國(guó)憂民意識(shí)，體現(xiàn)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想，大丈夫立世，就要活出一種境界！所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。
師：咱們這節(jié)課就學(xué)到那里，下課！
【教學(xué)反思】。
教會(huì)學(xué)生讀文，讀人。
北京市八十中學(xué)初中劉茜玉。
《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇，“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則，孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。
要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想，除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷，更重要的還是挖掘文本，從文本的分析中理解主題。十分感謝何郁老師，從備課一開(kāi)始就指導(dǎo)我說(shuō)站位要再高一些，務(wù)必要鉆研教材，范仲淹是萬(wàn)世賢臣，文風(fēng)沉郁而又瀟灑，所以講這樣的文章必須要上得大氣，向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā)，我從岳陽(yáng)樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興（上聯(lián)中的兩句）----入手，開(kāi)篇設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測(cè)是文中哪兩個(gè)字，使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧郑龑?dǎo)學(xué)生充分感受所描述的洞庭湖陰、晴的景象，從自己的感受出發(fā)，體會(huì)作者所渲染的氣氛，從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多，一則是要理解古仁人思想務(wù)必要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ)，二則兩段的景物描述也是經(jīng)典，駐足朗讀賞析也是很有必要的。
在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂(lè)”的內(nèi)涵上，我借用學(xué)生提出的疑問(wèn)“悲”“喜”和“憂”“樂(lè)”有什么區(qū)別來(lái)設(shè)問(wèn)，此問(wèn)題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考，有了前邊的鋪墊，此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國(guó)憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。
總體來(lái)看，全文思路清晰，理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出，問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生用心的對(duì)文章資料產(chǎn)生疑問(wèn)和思考，從上課效果來(lái)看，學(xué)生思維活躍，雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異，但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，從讀文到讀人，再到教學(xué)生讀文、讀人，也是一種成長(zhǎng)，一種收獲。
當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說(shuō)，對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒(méi)有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)；所謂“知人論世”，由于時(shí)間關(guān)系，理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠；還有就是上課的激情還不夠，內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何透過(guò)自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來(lái)，是自己下一步還要再努力的地方！
案例展示。
授課教師：劉茜玉（北京市八十中學(xué)初中部，一級(jí)教師）。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
教學(xué)目標(biāo)：
2．領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想，理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析景物描述，理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法；能構(gòu)成對(duì)文章資料的深入思考。
教學(xué)方法：朗讀，討論，探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
咱們這節(jié)課之后來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓，岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題個(gè)性集中，就是范仲淹為什么要寫這篇文章？說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢！范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀，豈有不答應(yīng)的道理？此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。
二、探究文章資料。
提示：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
1．引導(dǎo)理解悲、喜二字。
問(wèn)題設(shè)置：
1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。
2）分析遷客騷人“悲”的原因。
小結(jié)答題思路：所見(jiàn)……所思……所感……。
指導(dǎo)學(xué)生完整表述。
播放朗讀的片段視屏，體會(huì)感受。
3）分析第四段。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
分析為何而喜？（“至若”領(lǐng)起另一種情景的描述，形式與第三段相似，類似于排比段，或曰洞庭湖變奏曲，因此賞析方法可向第三段借鑒）。
2．探究古仁人的思想。
問(wèn)題設(shè)置：
1）五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人，那他們的不同體此刻哪里呢？
2）他們以什么為悲喜呢？具體表現(xiàn)是什么？
3）問(wèn)題探究。
以學(xué)生問(wèn)題切入：“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別？二者能否互換？
總結(jié)：“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn)，是感性認(rèn)識(shí)，都是因己悲（個(gè)人的遭遇—宦海沉浮），因物喜（景物陰晴），都受環(huán)境的影響，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的，因民因君而憂，因民因君而樂(lè)，君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎？二者的境界是不同的。
4）為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人？
由此分析我們能夠確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜，而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。（范希文兩字關(guān)情----揭曉答案：憂和樂(lè)。）。
三、課堂小結(jié)。
范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想，成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣，為官的楷模，也能夠說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁，這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士，都具有巨大的鞭策和鼓舞作用，直到這天都仍有其用心好處。
當(dāng)我們生活中遭遇挫折，我們要說(shuō)：
當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)，想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí)，我們要說(shuō)：
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
四、拓展延伸作業(yè)。（二選一）。
1.遠(yuǎn)在江湖礪心志，從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢？結(jié)合作品談一談。
2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶年3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料，寫一寫自己的感想。
附板書設(shè)計(jì)：
【教學(xué)實(shí)錄】。
指教者：北京第八十中學(xué)初中劉茜玉。
說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是十分要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后，把巴陵郡治理的井井有條，于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代，修造亭臺(tái)樓閣，往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下，滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州，真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華，但是他的脾氣很大，也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋懷，作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一向無(wú)緣開(kāi)口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，所以他欣然答應(yīng)，于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了！
師：從課文中咱們明白岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦，其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句：“范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興”那里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”，你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字？提示一下：這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇，表達(dá)了作者的思想感情。
生1：我覺(jué)得是“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂”“樂(lè)”二字。
生2：我覺(jué)得是“不以物喜，不以己悲”的“悲”和“喜”。
師：看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧，到底是哪兩個(gè)字呢？我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。
咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。
生：出此刻第五段，“不以物喜，不以己悲”。
生2：出此刻三段，“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”；還有第四段“登斯樓也，則有心曠神怡，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，其喜洋洋者矣”。
（生大聲齊讀第三段）。
生1：這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨，整月都不放晴。
生2：字里行間給人一種蕭條凄涼的感受，并且還包含著一種感傷之情。
生3：給人一種茫然的感覺(jué)。
生1：我是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的，一向在下雨，天氣很陰沉，整月都不放晴，人們都生活在壓抑之中。
生2：我是從“商旅不行，檣傾楫摧”看出來(lái)的，商人和旅客都不能出行了，桅桿倒下，船槳斷折，天氣打破了人們的正常出行，商人和旅客都只能呆在家里，所以給人沉重悲傷之感。
師：你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活，十分好。
生3：我也是從“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”看出來(lái)的，我覺(jué)得陰冷的風(fēng)，渾濁的浪拍擊著天空，下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低，再加上陰冷、渾濁，更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。
生4：我是從“日星隱耀，山岳潛行”有這種感覺(jué)的，這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝，山岳隱沒(méi)了它的形體，感覺(jué)一片昏暗，沒(méi)有一點(diǎn)光，全是霧蒙蒙的，感覺(jué)很壓抑。
生5：我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的，翻譯為老虎吼叫，猿猴哀啼，連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷，體現(xiàn)出十分傷感的情緒。
生5：我是從“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”看出來(lái)的，離開(kāi)國(guó)都，懷念家長(zhǎng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，害怕人家批評(píng)指責(zé)，所以感到很悲傷。
師：是誰(shuí)覺(jué)得悲傷？是不是你呢？老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受，對(duì)不對(duì)？再想想。
生5：是范仲淹覺(jué)得悲傷。（其他學(xué)生有爭(zhēng)議，認(rèn)為是遷客騷人）。
師：看來(lái)這個(gè)地方有歧義，那請(qǐng)同學(xué)們思考，到底是誰(shuí)在悲傷？
生1：我認(rèn)為是遷客騷人，文章第五段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的，而以上兩種是說(shuō)遷客騷人，而不是范仲淹自己。
生2：我從第二段的“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”看出來(lái)的，這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段，“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。
師：你們同意她的看法嗎？
生：同意。
師：那咱們能夠確定就是指遷客騷人，你明白了嗎？（生點(diǎn)頭）。
生：感極而悲。
師：他們?yōu)槭裁幢兀?/p>
生1：“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人，騷人指的是那些不得志的詩(shī)人，他們聯(lián)想到自己的境遇，所以悲傷。
師：由什么聯(lián)系到自己的境遇？
生：由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己十分慘淡的境遇。
生：去國(guó)懷鄉(xiāng)，離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。
師：為什么要離開(kāi)國(guó)都呢？
生：被皇上貶官了。
生：不可久居，記之而去。
師：咱們普通人都覺(jué)得很沉重，他們這么敏感，看到這樣的景象之后，當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀！
（生有難度，討論）。
（師提示：景物比較多，能夠概括）。
生1：遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣，便觸景生情想到了自己悲慘的境遇，感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。
（生樂(lè)）。
師：他的總結(jié)好概括！
生2：作者首先是透過(guò)自己所見(jiàn)到的（其他學(xué)生糾正是遷客騷人）天氣整天都不放晴，陰風(fēng)怒號(hào)，太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象，再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都，感慨萬(wàn)分，所以十分悲傷。
師：他給補(bǔ)充了很多資料，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生3：遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨，不見(jiàn)天日，天色昏暗，人們出行受阻的情景，感到離開(kāi)國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說(shuō)壞話和譏諷很擔(dān)心害怕，因此看到的景象都是很蕭條的，感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。
師：你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。
生1：他寫“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”用了擬人，風(fēng)狂怒的號(hào)叫；渾濁的浪沖向天空，還用了夸張，現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。
生：為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。
師：原先描述景物是為了抒發(fā)情感，借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。
老師給您們找了一段視頻，你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。
（播放視頻）。
生（樂(lè)）：不能。
師：那就應(yīng)是怎樣的呢？
生：愉悅的，心境開(kāi)闊的。
（生帶感情朗讀）。
生1：因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”，大樂(lè)）。
生2：景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，此刻是“上下天光，一碧萬(wàn)頃”，前邊給人的是一種壓抑感，此刻給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。
師：你是透過(guò)前后的一個(gè)比較，你找了兩處，那其他地方是不是都是前后比較的呀？（以下師生共同完成）整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象，碧波蕩漾，鷗鳥(niǎo)翔集，魚兒游來(lái)游去，連植物都變得那么有生命力了，晚上則皓月千里，水中有靜靜的月影，還能聽(tīng)到漁歌互答，看到這些景象，一切煩心事都忘了，留下的只有簡(jiǎn)單和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法，所以在那里就不多說(shuō)了。
生：古仁人。
師：你從哪里明白的呢？
生：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉，不以物喜，不以己悲。”
師：你連跟人家怎樣不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。
生：“不以物喜，不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>
生：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
師：“不以物喜，不以己悲”，那得是何等的胸襟呀！那他們以什么為喜，以什么為悲呢。
生：以天下人為喜，以天下人為悲。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂之前擔(dān)憂，在天下樂(lè)之后才樂(lè)。
師：對(duì)，他們也有憂，也有樂(lè)，那他們的具體表現(xiàn)是什么呢？
生：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
師：他們?cè)趹n民的什么？
生：憂百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè)，是不是能夠吃得飽，穿的暖。
生：那下一句我就不太理解了，他擔(dān)憂皇帝的什么？
生1：擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定，有沒(méi)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇八
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
【新課探究】。
一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興”一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢(shì)闊大。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長(zhǎng)江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫水勢(shì)浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開(kāi)去，“橫無(wú)際涯”，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開(kāi)去：“前人之述備矣”說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。
（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇九
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識(shí)記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時(shí)安排2課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1．檢查背誦《詩(shī)兩首》。
2．《游岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、合作探究。
1.兩人一組翻譯課文。
2.老師解答學(xué)生不會(huì)翻譯的詞句。
三、精導(dǎo)精講。
第一段：寫洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個(gè)層次，以“窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。
第一層主要寫巴江水勢(shì)（與九水對(duì)比），交代了岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因。
第二層主要寫君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽(yáng)樓的美觀。
第二段：寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
（游洞庭湖美景，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。）也可分為兩個(gè)層次，以“泫然不能自己也。”為界。
第一層：寫游覽所見(jiàn)之景，按時(shí)間順序，描寫了靜、快、洶涌之景象。
第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、作業(yè)。
熟讀課文；記會(huì)注釋。
1、了解作者、“公安派”及寫作背景。
2、識(shí)記沅湘、皓淼、旁溢、襝衽等生字詞，熟讀課文。
3、反復(fù)品讀，賞析課文，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)。
疏通文意，在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)。
在比較閱讀的基礎(chǔ)上理解本文借景抒情的寫法。
教學(xué)方法。
誦讀、講授、比較、討論交流。
課時(shí)安排2課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、合作探究。
1.洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”
第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的.景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”
2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。
3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽(yáng)這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
三、精導(dǎo)精講行文思路與主旨概括。
觸景-----思古------傷己。
本文描寫了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，同時(shí)也表達(dá)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。
四、對(duì)比閱讀，拓展延伸：
1．孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
（2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過(guò)了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過(guò)了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想像，意境也十分開(kāi)闊（它立足于國(guó)家命運(yùn)，而非個(gè)人沉浮），再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過(guò)了袁文。
3．對(duì)比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩(shī)兩首》、杜詩(shī)《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》），歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。
（1）詩(shī)言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩(shī)歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。“道”則不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
（2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒(méi)有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實(shí)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十
一、教案設(shè)計(jì)理念：
從20xx年開(kāi)始，廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)。可見(jiàn)，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。
古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn)，再加上課外古詩(shī)也要考，作為一線語(yǔ)文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒(méi)有時(shí)間，而且學(xué)生死記硬背消化不了；如果完全不講，學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，讀不懂，自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中，我認(rèn)為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”，引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此，我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授，概括出讀登臨類素材古詩(shī)的基本方法，從“初讀，把握基調(diào)”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，共同指向“讀懂”的目標(biāo)，為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中，我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀，學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三，融會(huì)貫通。
這堂課的內(nèi)容充實(shí)，能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易，具有可操作性，符合有效教學(xué)的要求。
二、教材分析：
《登岳陽(yáng)樓（其一）》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后，他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變，開(kāi)始效仿老杜，將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合，寫下了系列膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
這首詩(shī)情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩(shī)歌創(chuàng)作。
四、學(xué)情分析。
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ)，能通過(guò)朗讀，找字眼感受到詩(shī)歌的感情基調(diào)，基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開(kāi)始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統(tǒng)化，缺乏對(duì)登臨類主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。
五、教學(xué)目標(biāo)：
以《登岳陽(yáng)樓（其一）》為例，教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩(shī)歌的方法，并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。
六、教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握詩(shī)歌的解讀方法，能自行解讀詩(shī)歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。
七、教學(xué)難點(diǎn)：
1、結(jié)合時(shí)代背景，理解作者情感。
2、比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)。
八、教學(xué)流程。
（一）導(dǎo)入：
在這個(gè)單元，我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川，在優(yōu)美風(fēng)光中，體會(huì)文人詩(shī)情。這一站，我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。
登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有，“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿，它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望，望遠(yuǎn)而致深思”，由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例，共同解讀登臨類詩(shī)歌。
(二)詩(shī)歌朗讀，把握詩(shī)意。
1、朗讀《登岳陽(yáng)樓（其一）》（落實(shí)常識(shí)：岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。
2、整體感知：感情基調(diào)——悲。
1）從何處感受到悲情？——老木滄波無(wú)限悲（悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”）。
板書：方法一抓詩(shī)眼定基調(diào)。
2）再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)。
3、梳理詩(shī)意，體會(huì)意境。
1）登臨何處何時(shí)？——岳陽(yáng)樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面）黃昏（夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）。
2）目見(jiàn)何景何物？——簾旌（近景）夕陽(yáng)（遠(yuǎn)景）老木滄波。
板書：方法二理詩(shī)意悟詩(shī)情。
4）這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？
a、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情。
b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍）c、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情（萬(wàn)里遠(yuǎn)游，三年磨難）。
d、意象——表現(xiàn)——悲情（風(fēng)霜：雙關(guān)；老木：作者自喻）。
板書：方法三抓意象品意境。
5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。
指導(dǎo)：可以從寫作背景和作者的所見(jiàn)、所思中尋找線索。
知人：陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人（經(jīng)歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬(wàn)里來(lái)游（從北方逃難來(lái)到南方）三年多難。
論世：北宋滅亡，國(guó)家的政治文化中心南移，國(guó)家內(nèi)憂外患，岌岌可危。
結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的.悲憤，自身經(jīng)歷的感傷。
板書：方法四思背景探主旨。
4、拓展運(yùn)用。
這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。
學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法，自學(xué)杜甫《登樓》。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1）登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓。
2）目見(jiàn)何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢(shì)）。
生發(fā)何感何思——思：國(guó)家內(nèi)憂外患（國(guó)）感：悲（涕泗流）。
自己年老多病，親人音訊全無(wú)（己）。
4）主旨：抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自己身世際遇的感傷，對(duì)親人的思念。
5）比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同。
6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感？
——沈約“高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁”，孔子家語(yǔ)“登高望下，使人心悲。”
1）登高為了排遣抑郁的心情；
2）登高吊古（《登幽州臺(tái)歌》）；
3）重陽(yáng)節(jié)登高（《九月九日憶山東兄弟》）；
4）登高抒壯志（如《望岳》）。
《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》。
九、板書設(shè)計(jì)：
何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓秋天黃昏（觸動(dòng)）——悲。
何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲（烘托）——悲。
何感何思——萬(wàn)里磨難（誘發(fā)）——悲。
老木滄波（表達(dá)）——悲。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十一
今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩(shī)鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽(yáng)市）。
《登岳陽(yáng)樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。
岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中。“昔聞”說(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫景和抒情。
登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。宋代劉須溪說(shuō)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》）。明代王嗣]則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對(duì)此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句來(lái)描寫洞庭湖的壯闊。清代詩(shī)論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩(shī)句說(shuō)：“孟襄陽(yáng)（指孟浩然）三四語(yǔ)實(shí)寫洞庭，此只用虛寫”
（《唐詩(shī)別裁集》卷十），從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓序》），時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。因此《西清詩(shī)話》說(shuō)此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也。”
接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。
詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家。“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十二
1、品味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主題。
2、自主閱讀，理解置身詩(shī)境，緣景明情的賞析方法，體會(huì)詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、分析所用的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫景為主，而后兩聯(lián)以抒情為主。注意體會(huì)作者是如何運(yùn)用觸景感懷這一手法。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？
[教學(xué)時(shí)數(shù)]。
一課時(shí)。
[課型]。
詩(shī)歌鑒賞。
[教學(xué)方法]。
誦讀、質(zhì)疑、探究法。
[教具]。
多媒體設(shè)備。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十三
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
1、重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
三課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2、解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。“越明年”：到了第二年。“政通人和”：通，順利。和，和樂(lè)。“百?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。作文，寫文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色。“浩浩場(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩。“橫無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡。“然則北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。“得無(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。）。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，造謠性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮Ｒ裕驗(yàn)椤＞訌R堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1、一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2、古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3、通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5、提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7、朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。
8、這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的.心情？
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。“悲”或“喜”是因?yàn)樽约旱牡檬А＃ㄟ@表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。）這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10、提問(wèn)：“古仁人之心”（悲喜觀）是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十四
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。
“則有……者矣。”（長(zhǎng)定語(yǔ)句）。
“其必曰……乎。”（表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時(shí)。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)（）薄（）暮冥冥。
浩浩湯湯（）岸芷汀（）蘭。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對(duì)。
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)。
本句自對(duì)：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程：
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩(shī)歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)猓辛鳑](méi)太陽(yáng)”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下!
2后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3洞庭西下八百里;淮海南來(lái)第一樓。
4四面河山歸眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
5放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。
五、自由朗讀。
1.結(jié)合注釋疏通句意;。
2.共同討論質(zhì)疑解難。
聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的水勢(shì)浩大，今天終于登上了這座聞名遐邇的岳陽(yáng)城樓。
吳楚東南坼，乾坤日月浮。
吳楚兩地由洞庭湖東南分割，日月星辰和大地晝夜漂浮在湖面上。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
望著這浩瀚的景象，想到我的親友連一點(diǎn)消息也沒(méi)有，而今年邁多病，棲息在這只孤零零的小舟上。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
關(guān)山以北依然戰(zhàn)火不斷，憑軒遠(yuǎn)眺，默思著國(guó)難家愁，我終于涕淚交流。
品評(píng)名句。
你最喜歡哪句詩(shī)?說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
關(guān)鍵字是?寫出了洞庭湖怎樣的景色特點(diǎn)?
“坼”：洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解——顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!
“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭包容天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落——一派壯闊的圖景。
景色特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴，意境闊大，景色宏偉奇麗。
這樣來(lái)描寫洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，像是寫大海而不是寫湖(見(jiàn)喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺(jué)(或聽(tīng)覺(jué))形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。
頷聯(lián)。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
“氣壓百代，為五言雄渾之絕。”
——宋劉須溪。
“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手。”
——明王嗣奭。
被譽(yù)為描寫洞庭湖的千古絕唱。能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”兩句。
頸聯(lián)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
寫出了詩(shī)人什么樣的境況和心境?
“老病”：時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪——患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
這樣的境況和頷聯(lián)有什么關(guān)系?
這里，自己的孤寂與上聯(lián)的湖闊雄偉形成鮮明的對(duì)比，愈益顯出自已的痛苦之情。“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異。”
“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。”
——浦起龍《讀杜心解》卷三。
尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
“憑軒涕泗流”的原因是什么?
這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的。
身世之悲，家國(guó)之痛，憂國(guó)憂民。
景
洞庭湖的廣闊無(wú)垠，煙波浩淼與氣勢(shì)磅礴。
襯托。
情
孤獨(dú)凄苦漂泊，憂國(guó)憂民。(博大胸襟(襯托))。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十六
復(fù)習(xí)第一堂課內(nèi)容，找學(xué)生復(fù)述內(nèi)容。
一、整體感知、討論課文的結(jié)構(gòu)。
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
第二部分（2~4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，寫"遷客騷人"或悲或喜的"覽物之情"。（全文的主體）。
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的的景色并提出"遷客騷人""覽物之情，得無(wú)異乎"的問(wèn)題。
第二層（3~4段）：寫"遷客騷人"的"覽物之情"因景而異。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：借對(duì)"古仁人之心"的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）。
第四部分（6段）：點(diǎn)明作"記"的時(shí)間。
二、分析第一段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：首段從"慶歷四年"談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說(shuō)遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。"越明年，政通人和，百?gòu)U俱興"一句極贊滕子京的政績(jī)，這雖不免有過(guò)譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽(yáng)樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒(méi)有詳細(xì)描述，只有一句"增其舊制"表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩(shī)賦，是說(shuō)明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文"遷客騷人，多會(huì)于此"埋下伏筆，最后一句，"屬予作文以記之"點(diǎn)明寫作本文的緣由；密合題意，循題目的"記"字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫"記"的事。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)"謫"字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的"遷客騷人"，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像"古仁人"那樣"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
討論并歸納：在"政通人和，百?gòu)U具興"的基礎(chǔ)上"重修岳陽(yáng)樓"，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的"遷客"不同。
3、齊背第一段。
三、分析第二段。
1、先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
2、思考與討論。
（1）整體分析：
"巴陵勝狀，在洞庭一湖"，既是說(shuō)明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說(shuō)作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過(guò)渡到洞庭壯景的描繪上。
先寫氣勢(shì)闊大。"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"，洞庭之于遠(yuǎn)山是"銜"，于長(zhǎng)江是"吞"，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語(yǔ)言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。
次寫水勢(shì)浩大。"浩浩湯湯"。重疊式的用語(yǔ)寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開(kāi)去，"橫無(wú)際涯"，極目而不見(jiàn)邊際，盛夸范圍寥廓。
再寫景象變幻。"朝暉夕陰"，晨昏不同，明暗相異，自有說(shuō)不盡的萬(wàn)千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句："此則岳陽(yáng)樓之大觀也"。用"大觀"同"勝狀"呼應(yīng)，文章肌理綿密。
作者拎起來(lái)后，再一筆宕開(kāi)去："前人之述備矣"說(shuō)明這不是作者筆墨中心，最后又用"然則"一詞轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，直入本文主旨————隨物賦感，因景生情。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文"遷客騷人"若換成"遷客詩(shī)人"就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以"騷人"比"詩(shī)人"有時(shí)還多一層"恍然失志"的意思，本文中"騷人"與"遷客"相配比較合適。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一"銜"字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一"吞"字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且"吞"字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。"銜"、"吞"字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如"橫無(wú)際涯"的"橫"，與"廣"近義，但作者用"橫"而不用"廣"，因"橫"字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；"朝暉夕陰"的"暉"換成"晴"字，義通順，但作者用"暉"而不用"晴"字，因?yàn)?暉"字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上"春和景明"的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（3）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)："朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"，為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏線。"遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎"，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情""異"，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同"銜""吞"則使人產(chǎn)生有生命之感，把"遠(yuǎn)山""長(zhǎng)江"跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用"連""接"來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
（5）提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1）氣勢(shì)非凡："銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"。
（2）寬闊無(wú)邊："浩浩湯湯，橫無(wú)際涯"。
（3）湖光山色："朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"。
（6）提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用"然則"從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫"遷客騷人"的"覽物之情"。
3、齊背第二段。
四、總結(jié)。
1—2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十七
登岳陽(yáng)樓是一篇經(jīng)典的古文，作者通過(guò)對(duì)登岳陽(yáng)樓這件事的描寫，表達(dá)自己的豪邁的感情，下面是登岳陽(yáng)樓教學(xué)實(shí)錄教案，歡迎查看閱讀。
教學(xué)步驟。
初備統(tǒng)復(fù)備。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
二、解題。
1.投影出示課題。
2.投影有關(guān)岳陽(yáng)樓圖片。
3.簡(jiǎn)介背景。
三、誦讀欣賞。
1.配樂(lè)范讀，(投影展現(xiàn))。
注意劃分節(jié)奏和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
2.自由朗讀。
(1)結(jié)合注釋疏通句意。
(2)共同討論質(zhì)疑解難。
3.配樂(lè)競(jìng)讀。
學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)。
4.師生品讀。
(1).品讀意境：(投影)。
寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
————討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無(wú)助的境地。
————很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的.岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
(2)品讀情感。
這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情?
————。從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。
(3)品味語(yǔ)言(投影)。
你最喜歡哪句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
5.比較閱讀。
試比較《題破山寺后禪院》與《登岳陽(yáng)樓》同異。
明確：
相同處：
都是五言律詩(shī)，都有借景抒情。
不同點(diǎn)：
————主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
————寫景方式不同，前者以寫實(shí)為主，后者寫實(shí)與想像想結(jié)合。
————景物特點(diǎn)不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
————抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6.配樂(lè)齊讀。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩(shī)。
2.搜集與《登岳陽(yáng)樓》意境相近的其它憂國(guó)思鄉(xiāng)詩(shī)。
登岳陽(yáng)樓教學(xué)教案（精選18篇）篇十八
１．掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。２．理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
３．領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
4、有感情地朗讀、背誦課文。
1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2．引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、句讀，讀出情感；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，主要把握前兩段的內(nèi)容，盡量疏通第三段文字。
一、作者介紹，解題。
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。
二、有感情朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合，讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
三、研習(xí)新課。
（一）教讀第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
１．要重點(diǎn)理解的'詞句。
越明年、謫、屬。
２．思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？（可以先提問(wèn)題，全文讀完了再明確其緣由）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
（二）教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
１．要著重理解的詞句。
夫、然則、騷人、得無(wú)異乎。
２．思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小。
山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（２）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”
（六）、寫一寫拓展延伸升華主旨。
1、播放視頻：感動(dòng)中國(guó)十大人物-林俊德的事跡。
2、林俊德把自己的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)和人們，結(jié)合自己的志向聯(lián)系實(shí)際試著寫一則讀后感。
板書設(shè)計(jì)：
遷客騷人：個(gè)人憂樂(lè)對(duì)古仁人：萬(wàn)家憂樂(lè)。
淫雨霏霏即悲不以物喜，不以己悲。
春和景明則喜。
1、教案的設(shè)計(jì)，即注重了文言文基礎(chǔ)字詞的積累，注重了對(duì)學(xué)生的朗讀，又注重了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
2、多媒體、教學(xué)互聯(lián)網(wǎng)的引入，改變了傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，從而使課堂教學(xué)更具感染力、直觀性和啟示性。大大提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。