英語是國際交流與合作的重要工具，掌握好英語對未來的發展至關重要。以下是一些英語學習的收獲和體會，希望對大家有所幫助。

清明節來源英語（專業13篇）篇一

汽車緩緩駛出小城，沿著蜿蜒的山路慢慢前進。走了一小段山路，汽車便開不進去了。我們便徒步繼續前行。走過曲折的山路，繞過清澈的小溪，越過扎人的荊棘，終于來到了外公的墳前。只見墳前雜草叢生，那些不知名的小草在墓碑周圍狂妄地生長，長滿尖刺的野花在石碑邊自由開放。親人們拿起鋒利的工具，開始清除這些打擾外公安寧的雜草，我也像往常一樣，拿起毛筆，沾上紅油漆，認認真真地給墓碑上的字描上紅色，希望能給外公的”家門口“帶來些許喜慶氣氛。描著描著，腦海里不由自主地想起剛才外婆在路上對我說的話：”要是你外公還在，見到你，他該有多高興啊！“外婆的話讓我一陣心酸，眼淚忍不住掉了下來，我趕緊低下頭來，抹去淚水，生怕會引起外婆的傷心。

每年清明假期皆為三日，三日時間加上一些未完成的工作，我自然沒有空閑去游山玩水。唯一抽了半天的空，動身掃墓。站在墓前，身后的杜鵑花開得正艷，紅花映著碑上的黑白照片，照片上的人也還算意氣風發，只是永遠定格在那里，不會變了。

清明的風格外大。悲嘯著，吹哭了多少思念故人的男男女女。每個人的頭顱都是低著的，紅著眼眶的。最皮的孩子也服服帖帖地站在一側，難安的搓著手，一切令人沮喪的事，憋在心中的委屈，一肚子的苦水好像一不小心就會全部在故人前傾倒干凈。

清明的空氣格外安靜。近幾日伴著升溫到來的蟬鳴好像也放了三天假期，突然就消逝了。想起一句“天早灰藍偏未晚”，應景生動，太陽是不是與月亮結伴去探望被后羿射死的另外九個太陽去了。怪不得這天明不明暗不暗，原來日月都出門了。風動草波曳，世間都彌漫著凄清的氣氛，風吹動紙花的沙沙響，又為清明添上幾分寂靜。這樣繁忙的社會，難得一日靜，只不過今日之靜，更悲涼些罷了。

身邊親近的人還在時，大家從未像張愛玲所說那樣——“遇見你我變得很低很低，低到塵埃里去，但我的心是換洗的，并且在那里開出一朵花來”，而是總覺得這樣的關系，可以持續很久。假若是對你很好的親人，也總是會想著，有朝一日，總有機會報答的。而當他們走之后，心中的難過與孤寂則混雜著委屈，摁下去又鼓起來，反反復復。對“不幸者的愧怍”，對于有才能者的發現與重用，很多時候都是在當他們變成過往，變成一捧黃土時才想起，才開始懺悔，才開始珍惜。這種作為，是令人捶胸頓足，令人后悔至極的。我想，晉文公定下清明節并不是只為了我們子孫后代祭拜先祖。更是為了避免像介子推這樣的悲劇發生，避免楊絳所說的“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”也有讓我們“三省吾身”之義。

那么從這一“懺悔日”開始吧，背上要肩負著善良，做一個更新，更好的人。

今天是清明節，人們都說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”可今天卻沒有見到雨點的影子，反而是陽光明媚，晴空萬里！

媽媽和爸爸從老家里面拿出了一些“老古董”——鋤頭和鐮刀。咦，這些東西用來干什么呢？我一上山才知道，山上的草，因為長年沒有人來去除，長得比我還高，我都看不到前面的路了。這時鋤頭和鐮刀就派上了用場，為我們開出了一條路，也為了避免等會掃墓時不要引起火災。

我們來到了太婆太公的墳墓前，大家先把墳墓上面的草全部清掉，爸爸把紙錢拿了出來分成三疊，我偷偷拿紙錢看了一下，上面有些花紋，還被機器壓了好多小洞。爸爸準備好全部東西后，便拿出打火機，把紙錢點燃了，冒起了一縷縷的青煙，飄飄然然的升上天空，我蹲在地上的時候就已經被熏得流眼淚了，站起來更加是躲不過，風一會兒把煙吹向左邊，一會兒吹向右邊，好像和我有仇一樣，一直追著我不放。這時候也依稀地回憶起太婆在的時候的點點滴滴，眼淚更是忍不住地流！

正當我眼淚止不住往外流的時候，爸爸把一個五彩繽紛，像花一樣的東西掛在旁邊，我問爸爸：“這是什么東西呀？”爸爸說：“這個是青紙，傳說這個是給土里面的親人遮風擋雨的，以前都是他們為晚輩遮風擋雨，現在我們長大了也要為他們遮風擋雨。”原來是這樣，當我們沉浸在傳說里面時，爸爸對我們大家說：“準備上香了，要站好一排。”我被爸爸嚴肅的語氣嚇到了，趕緊和妹妹站好了。我們一人拿了三根香并拜了三拜，我把好幾個愿望都告訴了我的太公太婆，希望他們保佑我早日實現愿望！爸爸是我們家的大勇士，他拿出一個大鞭炮，擺好后，點燃了引火線，我們以百米沖刺的速度跑到了安全區域，我一邊捂著耳朵，一邊和爸爸說：“鞭炮點燃了，我們快走吧。”爸爸說：“現在還不可以走，要等鞭炮全部燃完，還要檢查紙錢和香，不能留下一點火種，以免發生火災！”過了一會兒，我們檢查完沒有火種了之后就離開了。

今天雖然沒有看到“清明時節雨紛紛”的情景，但我感受到了“路上行人欲斷魂”的滋味！

那是一個特殊的日子——清明節，清明節是中國傳統節日，在這一天我們緬懷先烈祭奠已逝的親人。

那一天，天空陰沉的下起淅淅瀝瀝的小雨。滿山遍野的桃花開了，像一朵朵朝霞輝映下彩色的浮云，在這陰沉的氣氛，朦朦朧朧，若隱若現的展現，別有一番雅致，韻味.。雨，越下越大，由淅瀝的小雨變成傾盆大雨，仿佛蒼天也在悲痛的哭泣。

曲折蜿蜒的小道，路人面帶愁容，失魂落魄的站在親人墓前，久久不肯離去。這里躺著他們最親的人，怎能不讓人留戀？可是他們再也醒不來了！

于是，擰開祭奠的酒，一半獻給先輩。一半，麻醉悲傷的自己。可是，又有什么用？到頭來只不過是“舉杯澆愁愁更愁”罷了。

天空愈加陰沉，遠處，就像被輕紗籠罩起來。我和爺爺走在掃墓的路上，近了，更近了，哀思，悲痛的哀思，充滿了我的心。悲痛，沉重的悲痛，縈繞在我身邊。這里躺著最親的人啊！卻永遠，醒不來了。

掃出一片空地，拿出祭祀的祭品。爺爺跪了下來，我也跪下。我強忍著閉住自己的眼睛，沒讓眼淚掉下。可是，那又有什么用？——不知是雨水，還是淚水，早已掛滿我的臉。

我默默地哀悼，想起太爺爺生前對我百般寵愛，一滴熱淚掉下。想起我被一群孩子欺負，是太爺爺幫了我。想起……一幕幕往事浮現在我面前，我，真的好害怕。

如今桃花成蔭，愛吃桃的太爺爺卻不在了，物是人非！物在人沒！

窗前的那棵柳樹，在大樹的呵護下，茁壯成長。可是，雨還在淅瀝淅瀝地下。我知道它會守護它一輩子，而它，也會思念它一輩子。

又到了一年一度的清明節。記得有首詩中寫道：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節前后，天空總是煙雨蒙蒙的，雨絲隨風漫天飛揚，這“天街小雨潤如酥”的景色，更為清明節增添了幾分憂傷與惆悵。

提到清明，我不禁想起了舍生忘死，曾經歷下赫赫戰功的革命烈士。“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。”毛主席慷慨激昂的詩詞是對他們的熱情謳歌。“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”清明節這天，人們對烈士充滿了濃濃的思念和暖暖的懷念。目光里會更等多的映進對它們的崇拜和敬仰，腦海里也會浮現出他們高尚的愛國情懷和永垂不朽的豐功偉績。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。”在中國這方熱土上，有無數名人志士，為了民族的解放，國家的獨立，人民的安康。不惜拋頭顱，灑熱血，用豪情和壯志，譜寫了一段段壯麗的詩篇；用鮮血和生命，付出和奉獻，歌頌了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們，托起了整個民族的希望，染紅了高高飄揚的五星紅旗。這些可歌可泣的英雄事跡，燃起了一代代熱血青年的奮斗情懷。“今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”

啊！烈士啊！是你們，給我們這一代帶來了幸福，帶來了永恒的目標，帶來了不朽的榜樣！是你們，為我們創造了美好的生活，讓我們以你們為驕傲，以你們自豪！

烈士啊！我們深深地，深深地，懷念您們……。

我們是幸福的一代。當我們端坐窗明幾凈的教室里讀書學習時；當我們坐在餐桌前享受美味時，腦海中就會閃現出無私奉獻的革命烈士們。所以，更應該珍惜時間；不能明日復明日，萬事成蹉跎；珍惜這來之不易的幸福生活，積極進取，為祖國的美好而奮斗！

夏日給人以浪漫，秋日給人以高遠，冬日給人以凝重。春天則帶給人無限的憧憬，而清明節正處春季。清明，使人們盤點過去，追思前人，展望未來的時節；清明，有幸福也有關愛，有回顧也有暢想；清明，帶給人以感恩，遐想，帶給人生命的意義和感悟。

民諺云“種樹造林，莫過清明”“谷雨清明兩相連，慢種耕田莫遲延。”讓我們播下綠色的希望，期待著收獲的季節。

清明節來源英語（專業13篇）篇二

你知道清明節是怎么來的嗎?我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節最開始一個很重要的節氣，清明節一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明節前后。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明”的農諺。

后來。由于清明節與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節就合二為一了，而寒食即成為清明節的別稱。也變成為清明節的一個習俗。清明節之日不動煙火，只吃涼的食品。

這是我們紀念已故先人的節日，也是我們中國非常傳統的節日清明節!

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節”。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。

民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節來源英語（專業13篇）篇三

廣州人喜歡餐前飲老火湯，不用分長輩先后，隨到隨飲，但飲前必須用筷子沾幾滴，然后在碗外輕輕彈到地上(飲茶飲酒亦有此習慣)，儀式完了就可以飲了。謂之“先敬土地后敬人”。

斟茶斟酒也有規矩，“茶半敬人，酒半欺人”，飲的禮儀與上同。

起筷。

起筷前晚輩一定要先請長輩食飯，必須由最小的開始續個叫，年紀由最大到小的“食飯”，長輩說“起筷”，然后大家一起講“起筷喇!”才能動筷。

食七。

廣州人無論貧與富，可以獨孤一味，亦可以九大簋，但絕不會煮七道菜，除非要辦“白事”，“食七”不好意頭。

飛象過河。

筷子不得挾到對面去，如果挾到對面媽媽就用自己的筷子一隔，然后說：飛象過河!其實“飛象過河”的象就是象棋的象。象當然不能過河。抓筷子放筷子也有很多禮儀，抓筷子不可手指指，放筷子不可打橫放等等。

掉筷子。

有一次，不小心把放在桌邊的筷子弄掉了一支，想彎腰去拾，媽媽眼快，我還來不及拾上來，媽媽就把另一支也弄掉，我好奇我媽媽為什么這樣做?媽媽說：“開心快樂，好事當然成雙!”等到飯后才與其他碗碟一起收拾。

廣州人有哪些飲食習慣。

一、飲早茶。

飲早茶，廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”(意即“你喝茶了嗎”)作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫家”的諺語。廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓(習慣叫茶居)飲茶。不僅飲茶，還要吃點心(作為早餐);不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶;不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

二、飲涼茶。

涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州屬亞熱帶季風海洋性氣候，同時，廣州人愛吃，會吃，有時吃的煎炸東西多了，難免會上火，于是飲涼茶也成了廣州人常年的一個生活習慣。廣州的涼茶歷史悠久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、苦瓜干涼茶、徐其修涼茶，生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇，特別是亞運會王老吉作為贊助商之后，其知名度大大地提高了。廣州的主要成份是夏枯草、冬桑葉、野菊花、綿因陳、崩大碗、崗梅、車前草、地膽頭、水翁花、金銀花、紫蘇、薄荷、布渣葉、半邊蓮等等。可以這樣說，廣州涼茶就是糅合了中醫藥理論的精華，即人與自然界的合一和諧，有“天人合一”的意味。

三、飲糖水。

廣州人四季喜愛飲糖水，認為經煲制某些藥材、豆類、生果、面制食品加上糖而成的糖水，有清潤消暑、生津益身之功效。

糖水品種名目繁多：豆類的有紅豆沙、綠豆沙、眉豆沙;糊類的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、鳳凰奶糊;藥材類的有百合糖水、蓮子糖水、清補涼糖水;還有燉蛋、燉木瓜、番薯糖水、麻蓉湯丸、蛋奶、姜汁撞奶、糖西米、豆漿、豆腐花等。在炎熱的夏天，坐在涼涼的空調房里，喝一杯淺淺的甜甜的糖水，真的是一種極大的享受。廣州夏天很悶，很熱，喝上一杯清涼下火的糖水，整個人精神煥發。

廣州的飲食文化特點。

廣州菜博取中外烹飪技藝之長，融匯成多樣而完善的烹調方法。在唐代，廣州人已經懂得運用多種的烹調方法，以后發展為20余種，有其他地方常用的煎、炒、炸、蒸、燉、焗、燴，還有熬、煲、扣、扒、屈、焅、燜、浸、灼、滾、燒、鹵、氽、泡、川等。即便是相同的方法，又因用料、刀工、口味、菜式的不同，而又采取具體不同的方法，如“煎”便有干煎、濕煎、蛋煎、軟煎、煎封、煎釀和半煎炸等7種煎法。廣州菜烹法的多樣和完善，再與刀工、火候、油溫、調味、造型等配套，就能制作出數千款的菜肴來，使廣州萊格外地豐富多彩，成為嶺南飲食文化中的一枝奇葩。

廣州菜口味清淡，不同于北方菜肴重油、重味，而追求清、鮮、嫩、滑、香。白切雞、白灼蝦、清蒸海鮮等富有地方風味的廣州名菜，其制作都只是把食料蒸熟或煮熟，烹制時不加任何佐料，食用時配以熟油、姜、蔥等，原汁原味，清鮮可口。廣州菜是清中求鮮、淡中求美，隨時令而變，夏天特別追求清淡，冬天稍可濃郁。

廣州人的湯種類繁多，可以用各種湯料和烹調方法，烹制出各種不同口味的湯來。湯料可以是肉、蛋、海鮮、蔬菜、干果、糧食、藥材等;方法可以是熬、滾、煲、燴、燉等;味道可以是咸、甜、酸、辣、酸辣等。炎夏喜用三滾的肉片、魚片、青菜湯，冬天則喜用藥燉的、肉熬的濃湯。用慢火熬的肉湯、雞湯、魚湯，湯水如奶，味鮮美而不肥膩。口味的清淡與喜用濃湯，用湯因時制宜，按時令而變等，這就是廣州菜肴文化中飲食辯證法特色。

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清明節來源英語（專業13篇）篇四

春秋時期，一個妃子想盡一切辦法讓她的孩子成為皇帝。所以她設計殺死王子，他的兄弟重耳被迫逃離。途中，重耳因饑餓暈倒在一棵大樹下。在一個叫介子推的大臣手里，看到這一幕，他從腿上切下一塊肉，烤給重耳吃...后來，重耳回到首都，成為一個君主。

它獎勵所有有功的大臣，除了想起過去的介子推。他很慚愧，立即派人去找介子推，但他沒有倒下。于是重耳親自去綿山邀請介子推，但介子推拒絕出面。一些人給了重耳建議:讓火燒山走，只留下一條出路。但是介子推被燒死了。它非常沉重和悲傷。

第二年，重耳再次來到這里紀念介子推，發現被燒毀的老柳樹又復活了。重耳把這棵樹命名為“清明柳”，也把這一天命名為“清明節”。

你知道清明節是怎么來的嗎？讓我告訴你！中國傳統的清明節始于周朝，已有2000多年的歷史。清明節從一開始就是一個非常重要的節氣。清明節到來時，氣溫上升，這是春耕和播種的好時機。因此，有“清明前后”。種瓜和豆。植樹是慶祝清明節的最好方式。

稍后。由于清明節臨近寒冷的日子，寒食是人們禁止用火來掃墓的日子，漸漸地寒食和清明節結合起來，寒食成為清明節的另一個名稱。這也成了清明節的習俗。清明節不燃放煙花，只吃涼的食物。

清明節的另一個習俗是掃墓。今年清明節前后，我們學校組織了一次去革命英雄紀念碑的春游。我們帶著太陽帽和小白花去了革命英雄紀念碑。有許多高大的石碑，上面刻有烈士的名字。我們低著頭來到常青樹前，把小白花貼在常青樹上，默默地看著常青樹上的小白花...我們不情愿地離開了革命英雄紀念碑...

這是我們紀念已故祖先的“節日”。這也是我們非常傳統的中國清明節。

清明節是中國的傳統節日之一，有一千年的歷史。我認為它在每個人心中有不同的含義。它的起源非常有趣。

清明節與春秋時期有關，當時晉文公和重耳的五個統治者掌權。重耳的耳垂很大，肋骨相連，一只眼睛里有兩只眼睛。金內亂，公子易我和逃到城外。公子易臣殺了自封為太子的金，對他更加無禮，只好帶狐憋、狐裘、介子推等人去齊國，途中公子一連幾天吃野草，病入膏肓，奄奄一息，但在荒山上哪有醫生？為了他的主人，杰子切下一塊大腿肉做湯，把湯送到重耳。他的病治好了。

到了秦，在的幫助下，他去了晉國，下一次成為。建國后，晉文公封殺了所有有功的大臣。有人告訴他肉湯是介子推的肉，還說重耳忘了把印章給介子推。所以他后悔忘了給介子推一個印，但是現在六位大臣都已經印好了。他去請介子推做官。但介子推隱居在綿山。文公沒有忘記他的來歷，親自去綿山請他，但找不到他。

有些人想出了一個壞主意:燒了這座山，他就會出來。但是介子推和他的老母親就是不能出來。后來，他們抓了兩株老柳樹，燒死了。文公下令全國哀悼介子推，改名綿山介山，規定全國在這一天不準生火，并種植柳樹。他還把4月5日命名為清明節，也叫寒食節。

兩千年來，我們中國人非常重視這個節日。在清明節，每個家庭不做任何熱活，只吃一些蔬菜或第二天的綠色球。最近，中國把它定為法定假日。讓人們有時間向祖先致敬，掃墓和徒步旅行。

清明節來源英語（專業13篇）篇五

《月令七十二候集解》：“三月節……物至這時，皆以潔齊而清明節矣。”

《歲時百問》上說：“萬物復蘇，這時皆清理而清亮，故此謂清明節。”

清明時節與除、盂、九三節合稱我國傳統民族節日四大拜祖傳統節日。清明時節為中國臺灣、中國內地、中國香港等地唯一依據農歷節氣而定的休假日，在澳門則也有冬至節氣。

清明節是陰歷二十四節氣中的第五個節令，表明季春季節的正式開始;太陽光抵達黃經15度時交清明節氣。

《歷書》：“立春后十五日，斗指丁，為清明節時，萬物皆潔齊而清明節，蓋時當氣清景明，萬物皆顯。

中華傳統從清明節起的半個月內每過5天分離出來三候：“一候桐始華;二候老鼠化作鵪;三候虹始見。”意即在這個季節起先白桐花對外開放，然后喜陰的老鼠不見了，全返回了地底的洞中，隨后是雨后的天空中能夠看到七色彩虹了。

晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

1、如果不能在親人靈位或者墳墓處焚化之前，在外地或者在紙錢包上寫上亡者籍貫、姓名等;或者在焚化時心有所念，不斷重復親人姓名;或者用畫一個圈，寫上親人姓名，在圈內焚化紙錢。無論何種方式，必須心有誠念。

2、外出踏青，切記不要踩踏墳頭、不要在陵園、公墓嬉戲打鬧，尊重是相互的，尊重他人的先祖亦是為自己積累陰德、培養善根。

3、由于祭祀先祖的日子，有些人香火斷絕，成為孤魂野鬼，所以可以在給親人焚化后，再專門拿出來一部分另外焚化給孤魂野鬼，冥冥中自然得到神鬼庇護。

4、深夜杜絕過量飲酒、深夜外出、勿生口角等，白天踏青陽氣旺，晚上鬼節陰氣滋生，陰陽兩界最好互不侵犯，如無必要，不宜晚上十一點后外出或逗留娛樂場所，同時由于陰氣旺盛，不可生口角，避免出現大問題。

5、由于氣溫回升，小孩子嬉戲打鬧，可能造成劇烈運動后受寒或者說邪氣入侵，建議家長清明節期間及時注意孩子身體，可備好姜湯等驅寒之物，遇到驚嚇，可用紅繩纏在孩子手腕，晚上睡覺時，孩子無故哭鬧，可在孩子枕頭底下放置三枚硬幣應急用于驅邪。如孩子出現發燒、長時間哭鬧，及時就醫。

6、遇到詭異事件或者干擾，可在家門口灑三杯高度白酒，推薦北京二鍋頭，便宜、好喝、度數高、方便購買，懇請當地土地神庇護鎮邪，如果錢多，可選用茅臺、五糧液不限。(由于土地廟漸少，祭祀土地爺的人也少了，所有，你這個時候找土地爺幫忙，他高興的不得了!)。

7、與中元節一樣，深夜在荒郊野外或者僻靜處或者無人處聽到背后有人輕聲喊自己姓名，不要回頭!千萬不要回頭!!千萬千萬不要回頭!!!

8、注意交通安全、口舌及意外傷害、外出旅游，盡量減少爭執，對于任何宗教的宗教場所，保持恭敬心。

清明節來源英語（專業13篇）篇六

清明節是一個祭祀祖先的節日,傳統活動為掃墓,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。

據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節來源英語（專業13篇）篇七

因為古代的人們認為雞蛋是圓圓的，象征幸福美滿，吃了雞蛋，這個夏天都不會被炎熱所影響，能夠保佑平安幸福。而且雞蛋確實是一個很好的食物，大部分人都可以吃雞蛋，雞蛋中的營養物質也是非常的高。

俗話說“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”。因為立夏開始氣溫上升，炎夏步步逼近，小孩子特別容易產生身體疲勞四肢無力、食欲減退逐漸消瘦的現象，這便是“疰夏”癥狀。疰夏是夏日常見的癥狀，患者多腹漲厭食，乏力消瘦，小孩子尤易疰夏，而據說只要在立夏那天吃蛋，就可預防此病。

立夏為什么要吃蠶豆。

從節氣上說，立夏標志著春天的遠離，夏日的開始，所以這一天古時也稱為“春盡日”，即春天結束的日子。而習慣上，人們也常把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。所謂“春發夏長秋收冬藏”，在立夏這樣一個特殊的日子里，紹興人有吃豆、吃蛋、稱重等習俗，均蘊含著古人祈禱平安度夏的美好期望。

立夏以后正是青蠶豆上市的時節，在江蘇不少人家會將蠶豆跟大米飯一鍋煮，稱為“蠶豆飯”。蠶豆在王禎的《農書》上有“百谷之中最為先登之物，蒸煮皆可食，代飯充饑”之說。在蘇北鄉下。那里的田地多為咸田(土質含有鹽堿，系黃海灘涂演變而成)，地里種植的不是蠶豆就是棉花。在每年五月份蠶豆成熟季節，許多人家拿蠶豆當菜又當飯。而城市則多把蠶豆當小菜吃。

蠶豆入口軟酥，沙中帶糯，柔膩適宜，美味可口。無論當小菜吃，還是當“閑食”吃，都有多種吃法。蘇北人對蠶豆更是情有獨鐘，在鮮蠶豆上市季節，常拿來炒咸菜、燒筍絲湯吃。

立夏飲食方面如何養生。

1、飲食宜清熱的食物。

夏季天氣炎熱飲食消暑是非常重要的因素，所以在選擇食物的時候，盡量選擇清熱利濕的食物，比如西瓜、苦瓜、黃瓜、西紅柿、綠豆等食物，能夠有效的清熱消暑，夏天身體出汗比較嚴重，身體水分流失也比較快，多吃水果補水是非常必要的，西瓜不僅能夠補充水分，并且還可以排出體內毒素，具有利尿的功效。苦瓜有利于減肥降暑，苦瓜里面含有的苦瓜素能夠清理脂肪。黃瓜里面含有的丙醇二酸可以更好的分解體內的脂肪。

2、多補充營養。

夏季天氣比較炎熱，一些疾病就會隨著高溫而來，同時夏季炎熱身體出汗多，體內丟失的水分也會增加，相對來說脾胃消化功能也會變弱，攝入的營養減少，所以適當的吃清淡稀食是夏季飲食養生最重要的方法，這樣才能夠有利于攝入更多的營養，立夏飲食應該注意多補充維生素，可以適當的吃西紅柿、楊梅等新鮮蔬菜和水果，另外因為出汗比較多，身體容易丟失無機鹽和水，注意補充鉀，多吃豆制品和香菇等，另外要多補充蛋白質，生活中含有優質蛋白質的食物主要包括瘦肉、蛋類、牛奶、豆制品、魚等。

立夏的習俗。

立夏習俗——厭祟避蛇。

立夏日云南民俗關注的是厭祟避蛇。清干隆元年《云南通志》載，四月立夏之日，“插皂莢枝、紅花于戶，以厭祟;圍灰墻腳以避蛇”。值四月而言避蛇，與十二生肖已屬蛇有關聯，地支紀月，三月為辰，四月為已。立夏厭祟，門上插皂莢樹枝和紅花，含有黑(水)、紅(火)既濟之義。按照古代五行說，黑為水，紅為火。這是希望通過兩者相互制約，達到一種平衡。同時，古人不僅日常用皂莢去污，還以皂莢入藥，認為它具有殺蟲功能。將它當做厭祟之物，也著眼于除穢驅邪。

立夏習俗——秤人。

古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行于我國南方，起源于三國時代。據說這一天稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。吃完立夏飯后，在橫梁上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱“發福”，體重減，謂“消肉”。

立夏習俗——立夏吃蛋。

“立夏吃蛋”的習俗由來已久。俗話說：“立夏吃了蛋，熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起，天氣晴暖并漸漸炎熱起來，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦，稱之為“疰夏”。古人認為，雞蛋圓圓溜溜，象征生活之圓滿，立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安，經受“疰夏”的考驗。立夏日一般在農歷的四月，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來人們又改進煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末，從此，茶葉蛋不再是立夏的節候食品，而成為我國傳統小吃之一。

立夏習俗——忌坐門檻。

立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻，夏天里會疲倦多病。30年代《寧國縣志》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎，則一年精神不振。”立夏日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數，方可解魘。

立夏習俗——斗蛋。

立夏節時，大人用絲線編成蛋套，裝入煮熟的雞蛋鴨蛋，掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福，消暑祛病，以防注夏。

立夏中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之后再套上早已編織好的絲網袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋游戲。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。疰夏繩即長命縷，用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災祈福，消暑祛病，以防疰夏。

清明節來源英語（專業13篇）篇八

清明節是中國傳統節日，聚合寒食節，又臨春分好節氣。這時的天，不躁不寒，春風盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時開始活動起來。帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。而自古流傳的諸多清明節習俗中，掃墓無疑是重中之重。

清明節的主題是掃墓行孝義。這一天是祭奠亡靈的日子。中國傳統的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳墓添些土，清除墓碑上的灰塵，再擺些貢品鮮花等。或是遠去的先人，或是剛離別的親友，到清明節時，來到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長是美德，讓我們一起施行。

清明節掃墓，還可延優良傳統。現在不少學校的學生教學，每至清明，常提倡學生隨家長去掃墓，或是學校組織一起為烈士掃墓，亦或是通過網上掃墓。另外必寫清明文章、記錄清明節掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養學生對傳統文化清明節日的了解。

為何要這么做?冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”認識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優良傳統，這就是我們中國人、這就是清明節掃墓的意義。

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清明節來源英語（專業13篇）篇九

清明節有兩層意思，一是指節氣，二是指節日。節氣是一年時序的標志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它來安排農事活動。清明是二十四個節氣中的第五個節氣，它的得名是因為“春分后十五日，一斗指乙，為清明。時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生機盎然，正是春耕春種的大好季節。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”“清明前后，種瓜點豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺;華北也有“清明早，立夏遲，谷雨種棉正當時”和“驚蟄早，谷雨遲，清明春種正適時”的農諺。

那么，清明又是怎么演變成為節日的呢?據《荊楚歲時記》稱，從冬至到寒食，中間相隔了105天，古人又說“冬至百六天為清明”，以此推算，寒食在清明前一天。由于寒食和清明日子相近，故古人往往將寒食中的活動延續到清明，久而久之，寒食和清明就沒有嚴格區分了。清明也就由農時節氣變成了一個節日。

古時清明節的一個重要特征就是禁火寒食，即不生火做飯，只吃事先準備好的冷食。這種習俗，據說與春秋時晉國賢臣介子推有關。介子推是跟隨晉國公子重耳一起流亡的臣屬。君臣在流亡列國時歷盡千辛萬苦，重耳最后終于回到晉國做了國君，他就是歷的春秋五霸之一—晉文公。晉文公做了國君之后，封賞了大批功臣，惟獨將沒有自我表功的介子推忘了，而介子推在流亡期間卻有割股峽君的大功勞。當重耳想起這件事時，便急忙派人去請介子推。但介子推已攜老母躲進了綿山(今山西省介休縣東南)。為了將介子推逼出山，重耳就下令放火燒山，不料卻將介子推燒死了。重耳很難過，就把綿山封給介子推，改名介山，這就是今天山西介休縣東南的介山。他還規定每年在介子推被燒死的這天，要嚴禁煙火，吃冷食，以示紀念。

禁火寒食從春秋開始，先是一天，后為三天，到東漢發展成一個月，甚至一百零五天。這種習俗在三晉地區，尤以太原、上黨、雁門、西河等地最為流行。因冷食時間太長對身體有害，故東漢末年改為三天。由于冷食不易下咽.人們在寒食節前兒天，紛紛做“甜餳”，即麥芽糖。有甜甜的餳漿伴著冷食吃，就比較容易下咽了。所以唐代寒食節民間吹簫賣場的小販特別多，“粥香場白杏花天”、“包餳市喧簫吹”、“簫聲吹暖賣場天”的詩句正是對這種習俗的真實描寫。宋代，有錢人還用面粉和棗泥做成形似燕子的點心叫“棗錮飛燕”;用柳枝串著插在門媚上的則叫“子推燕”。

現在，雖然清明禁火寒食的習俗已經沒有了，但介子推綿山焚身的故事卻工’‘為流傳。每當清明節到來之際、人們總是記起這位“上甘焚死不公侯”的賢臣。

清明節來源英語（專業13篇）篇十

據相關專家介紹,清明吃雞蛋習俗,已經有幾千年的歷史了。

專家稱,吃雞蛋,是源于古代的上祀節。人們為婚育求子,將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色,稱“五彩蛋”,他們來到河邊把五彩蛋投到河里,順水沖下,等在下游的人爭撈、剝皮而食,食后便可孕育。現在清明節吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農村的一些地區,還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義,其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。我國有些地區在清明佳節還有食蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣食品的習俗。

清明節來源英語（專業13篇）篇十一

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日――寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

還有另一種說法：

古人有迎接春天的習俗，農歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候，適合人們開展各類活動，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節日也在這個時候。早期的清明節并沒有祭掃的功能，清明節的活動內容與3月初的其它節日是相同的。

清明節來源英語（專業13篇）篇十二

清明節到來的時候不僅是有很多有趣的習俗活動也有代表性的飲食習慣。清明節吃雞蛋是最常見的飲食之一,那么大家知道清明節的時候為什么要碰雞蛋嗎?下面本站小編整理了清明節碰蛋的習俗來源，一起來看看吧。

在二十四節氣中的“清明”，我國民間有清明節吃雞蛋、碰雞蛋的習俗，每到清明，總有幾個小朋友愿意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個雞蛋對在一起，互相捏，看誰能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食，所以這個游戲成了小朋友們的最愛。

倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏之情。

清明節吃雞蛋就如同端午節吃粽子，中秋節吃月餅一樣重要，稱為吃“節蛋”。清明節為什么吃雞蛋?民間習俗認為，清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋的起源是因為先秦時代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。

吃雞蛋是源于古代的上祀節。人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河里，順水沖下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食后便可孕育。現在清明節吃雞蛋象征圓圓滿滿。

雞蛋在中國古代文化中是生育與生命的象征。傳說，開天辟地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”(《藝文類聚》)，商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕”而生(《史記》)，秦始祖大業也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。

在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著人們對于生命、生育的敬畏之情。

清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種說法，掃墓時將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳墓上，象征“脫殼”，預示生命更新，希望子孫能出人頭地。

春季是萬物孕育的季節，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營養物質，再加上清明時節，風和日麗，春意盎然，人們紛紛郊游踏青，煮熟的雞蛋是便于攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節的節俗食品。

據民間說法，吃了清明時煮的雞蛋，就一年不會頭痛了。關于這個習俗，其實還有一個傳說：說古代孝感一帶屬云夢澤之一部分，是一片水鄉澤國，人們都以打魚為生。因為人們天天在湖里吹湖風，得了頭痛病。一天，嘗百草的神農路過云夢澤，看到一些人因頭痛在湖灘上打滾。神農很可憐他們，就到處找草藥，為這些人治頭痛病。可是什么藥吃了也無效。三月初三這一天，神農從山上撿來幾個野雞蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮給人們充饑。人們吃了用地米菜煮的雞蛋后，忽然感到頭不痛了。

清明節有吃雞蛋的習俗，而且雞蛋也是非常有營養的，不僅含有優質蛋白，還含有豐富的維生素、卵磷脂、固醇類、以及鈣、磷、鐵等營養成分。

對于煮雞蛋，一般建議用涼水煮七八分鐘為佳，盡量不要長期吃半熟的雞蛋，以免引起腹瀉等不適癥狀，而且一定要適量吃。

雞蛋煮到七八成熟營養價值最高，這種說法是沒有科學根據的。一般情況蒸、煮蛋中營養成分被破壞的最少，煎、炒次之。由于雞蛋中膽固醇的含量很高，血脂高的人群不宜多食，常人一天的食用量也最好不要超過兩個。

清明節吃雞蛋也是有講究的，碰雞蛋也是一項好玩的習俗。但是大家在吃雞蛋的時候也要講究一定的量，千萬不要吃得過多，影響自身的健康。

清明節來源英語（專業13篇）篇十三

踏青，又叫春游、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。于花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，并進行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風箏等活動。

古時以農歷二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。

《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。“逢春不游樂，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。

踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月初三。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節里，他們結隊出游，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”(孟浩然《大堤行》)，“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”(歐陽修《阮郎歸·踏青》)，“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”(朱熹《春日》)等，雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》。”