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談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇一

摘要：語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。柳斌同志在21世紀中小學語文教育座談會上指出：“學生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學生語文水平的提高，只有在學生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的學習過程中才能實現。”關鍵詞：語感；閱讀；積累；感悟；想象中圖分類號：g622.0文獻標志碼：a文章編號：1674-932437-0119-02提到語感，每一位語文老師都不會陌生。語感不僅是語文水平的重要組成部分，而且課程標準的總目標中也明確提出學生要“有較為豐富的積累和良好的語感”。柳斌同志在21世紀中小學語文教育座談會上指出：“學生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學生語文水平的提高，只有在學生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的學習過程中才能實現。”那么如何在教學中培養學生的語感呢？一、在閱讀教學中全方面、多角度訓練學生讀書習慣，培養語感語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產生的。學生在入學前早已有了一定的語言基礎，而且整日生活在母語環境中，但他們規范語言的主要途徑卻是學校里課時量最多的閱讀課。作為教師，必須創造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受，在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。1.重視朗讀，培養語感。課程標準中明確指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。應加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。”小學語文新教材所選篇目，文質兼美，有著豐富的內涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。在反復的朗讀吟誦之中，字、詞、句、段、篇能夠順利地進入學生的語言倉庫，能鍛煉學生用語言表達的能力，同時，教師可以通過學生的朗讀，檢查學生對課文的理解程度。因此，在語文課的教學中，應提倡讓學生反復朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養學生的語感。2.抓住關鍵詞，揣摩語言。余秋雨曾說過：“當你被一種很好的表述方式打動時，其實是語言背后的那個靈魂讓你感到有魅力。”例如在教學《跨越百年的美麗》一課時，其中有一句“經過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳”，在學生談感受的基礎上，我追問：“從‘終于’一詞中你還讀出了什么？作者為什么把‘三年又九個月’寫得這么具體，為什么不寫成‘三年多’？”一次次追問，學生自然會悟出居里夫人提煉鐳的艱辛和付出的心血。在此基礎上進行朗讀訓練，居里夫人獻身科學、執著追求的精神便走進了學生的腦海。教學中我們還可以采用換詞比較、增刪比較的方法讓學生體會用詞的準確。如《翠鳥》一課：“翠鳥叫聲清脆，愛貼著水面疾飛。”去掉“貼”和“疾”字，語句平淡；而加上這兩字，翠鳥動作敏捷的特點一目了然。二、在閱讀中積累感悟語言古人云“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。書中有幾千年來人類知識的結晶，有幾千年來人類經驗的結晶。廣泛閱讀是積累語言的又一個重要途徑。增強語文能力，首先要大量閱讀，只有通過大量閱讀，才能自覺不自覺地增強語感，提高語言文字的理解和領悟的能力，感悟語言文字在表情達意方面的'奧妙。在平時教學中，我要求學生在課余時間堅持做到每天至少讀半小時課外書。低年級時有時會做好詞摘抄，進入中年級進行段的積累，升入五年級后隨時會讓學生寫讀書小結或心得。班里經常會組織讀書交流會，師生互相推薦好書。因為我認為讀書如賞花，每種花都有各自的妙處。只有通過多讀、大量閱讀，才能提高感悟語言的能力。背誦是學習語言的好辦法，大量的語言輸入為語言的輸出創造可能性。教學中，教師應要求學生養成記筆記的習慣，還要他們經常翻閱或背誦，并多加模仿運用，使優美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養語感奠定堅實的基礎。隨著誦讀的遍數增加而達到背誦，學生的理解與感悟也會逐漸加深，從而達到“讀書百遍，其義自見”的境地。三、在表達運用中強化語感培養學生良好的語感，既要重視語言積累，又要強化語言訓練。教師在語文教學中應重引導輕代理，以學生為主體，以實踐為主線，使學生語感的生成得益于課外，得法于課內。教師要創造機會引導學生多寫作，多修改，提高感悟能力。低年級主要是口語的規范化訓練，其主要途徑一是通過朗讀課文，用規范的書面語去改造，規范學生的口語；二是通過口語交際訓練，使學生逐步養成用普通話交流的習慣。有表達的自信心，能聽清別人的講話，簡要講述自己感興趣的見聞。到三年級開始習作時，除了進行句段訓練外，還要特別關注學生書面語表達的規范性要求。要引導學生用自己的口說自己的話，用自己的手寫自己的事。寫完作文后，從語感訓練的角度看，最好的方法是讓學生念自己的作文，教師做及時的點撥。強化語言訓練在低年級可進行詞語搭配練習、近義詞互換、說話造句等訓練。進入中高年級學文之后的仿寫是學生模擬語言的重要途徑。比如學習《桂林山水》時，可模仿原文對漓江靜、清、綠描寫的句式寫身邊景物的特點；學習《匆匆》時，仿照作者描述日子去來匆匆的時候的排比結構寫句子。教學中除了仿寫，還可以續寫、改寫、縮寫、隨堂學文寫感受。只要教師有訓練語言的意識，學生的語感就會在潛移默化中得到提升。應該說，語感的訓練方式、手段很多，以上僅從教學中最常見的課堂教學、課后積累、運用語言三方面，談了自己在教學中的做法和體會。語感的培養并非一朝一夕就能取得效果，而是需要依靠長期反復的閱讀積累，經過接觸大量新鮮活潑的語言現象，才能逐漸形成的。如果教師在課堂教學中經常有意識地訓練和培養學生的語感能力，學生將不難達到“如水入口，冷暖自知”的境界。參考文獻：[1]張倩敏.淺談如何培養小學生的英語語感[j].新課程學習（上），，（11）.[2]周家萬.談如何培養小學生的語感[j].小學生作文輔導（教師適用），，（11）.[3]李瑾秀.淺談新課標下如何培養學生的語感能力[j].小學教學參考，2011，（19）.

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇二

摘要：想象力屬于人所特有的高級認識的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發展的重要時期，幼兒想象力的特點是：主要以無意想象為主，內容簡單、結構單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動相結合受情景的影響。因此我們應該在生活中各方面來引導發展和培養幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創設環境等方面來培養幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學習中思維空間更大，開發幼兒的想象力大有潛力，培養幼兒的想象力大有可為。

關鍵詞：幼兒；想象力；培養。

引言:想象力概括這世界上的一切，推動著社會進步并且是知識進化的源泉。嚴格的說，想象力是科學研究中的實在因素，沒有想象就沒有創新世界就沒有前進。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象是無限的。

對于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內容還是淺顯的，有非常強的可塑性，通過培養和發展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對幼兒教育的一項重要內容。

一、幼兒想象力培養的重要性1、人們在認識世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產生新的需要，還能對頭腦里保留的事物形象進行加工改造，創造出某種沒有經歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會根據自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會把輪船、飛機、火箭還有看過動畫片中的內容聯合在一起畫出來的汽車，這種汽車現實生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。

2、想象和發明創造緊密相聯在人類認知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強烈地促進人類發展的偉大天賦。”人類的創造性活動無一不是想象的結晶，沒有想象就沒有發明創造。因此我們更應該注重想象力的培養和發展。

3、想想在幼兒的學習、活動、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會把自己當成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會給孩子喂飯，生病了會給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養關系到幼兒創造性的發展、關系到幼兒新知識的學習。我們應特別強調培養幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經驗，使幼兒的頭腦中儲備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。

二、幼兒想象力的培養的途徑與策略（一）通過游戲活動的探索來培養幼兒的想象力。

想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識積累，游戲是幼兒最喜歡的活動，如果我們觀察不難發現幼兒大部分的時間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動是一種有目的、有意識地反映現實生活的活動。通過游戲幼兒會學到很多知識，對幼兒的想象力的培養也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動《開火車》中，幼兒把小凳子當做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運糧運煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個游戲中幼兒已經置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養幼兒的想象力。幼兒園中應該經常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調動起來，在輕松的游戲環境中培養幼兒的想象力。

（二）玩教具在幼兒想象力培養中的作用不可忽視。

幼兒在學習活動中離不開玩教具，對于幼兒來說，玩教具的價值不在于它的價錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現實再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養幼兒的想象力和創造力，還可以對幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。

兒童時期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時對自己非常熟悉的故事，幼兒會把基本的內容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時其中的人物、情景、情節都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯想。如在講故事的時候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。

這樣幼兒不會受到局限說出自己的想法，是這鼓勵他們把想到的'內容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續把明顯的結果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動腦去想象結果會是怎樣的。幼兒會想出不同的結果，有的會把動畫片或漫畫書中的內容加進去。這樣不僅可以培養幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。

教師或家長還可以選擇一些優美動聽、活潑生動、內容符合幼兒的生活經驗，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學作品讓幼兒欣賞，在此基礎上引導幼兒想象，對于培養發展幼兒想象力有很大幫助。

（四）創設情境，為幼兒提供想象的環境激發幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發和發展幼兒的想象力。

陳鶴琴先生認為：“大自然，大社會是我們的活教材。”擴大兒童的視野，豐富幼兒感性知識和生活經驗，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發幼兒無窮的想象，激發幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識和生活經驗的多少。

了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖。”另一個幼兒也更這叫了起來。他們對大自然中的事情充滿了好奇，他們會用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會問天空為什么是藍色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對于幼兒的問題應該給予鼓勵和表揚，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。

因此，創設情境，為幼兒提供想象的空間激發幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識，尊重幼兒的天性和心理特點，使幼兒敢于想象、樂于想象。

（五）注重從藝術方面培養幼兒的想象力。

《幼兒園教育指導綱要》中指出：藝術是幼兒表達自己的認識和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達自己的認識和情感的重要方式。

1、在幼兒園中開展一系列的藝術活動對于幼兒想象力的培養具有一定作用。在美術方面來說是一項綜合性較強的能力訓練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識在畫中求樂。有時我們會見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評價標準，兒童的畫想象力強而寫實性差，充滿了童真和稚氣，表達了可愛的童心。評價幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創造性思維就開始啟動了，不管畫的什么都應給與鼓勵和表揚的。在幼兒平時的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內容畫出來。例如，畫小鳥會聯想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時會聯想到飛機、火箭等，在幼兒的繪畫中還會看到各種不同的聯想。每一副兒童畫都有兒童自己獨特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨特想象力，對于獨特的想象給予表揚鼓勵，使幼兒想象充分發揮。

2、在幼兒園美術角活動區內我們還可以為幼兒準備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動手去捏、折、疊、剪等表達出各種不同的形狀。這些動手操作的技能可以激發幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對自己的作品進行夸大和美化，讓他們感受自我表現的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動手的過程中也動腦。

3、在藝術領域中音樂舞蹈也是培養幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調動幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動。幼兒可以通過音樂舞蹈培養他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會根據音樂挑一些比較舒緩的動作，而音樂變得強勁有力的時候，幼兒的動作會換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時候老師及時給與指導，引導幼兒想象的意境領會其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發展培養幼兒的想象力。

三、思考與總結。

通過上述幾個方面的論述，對于幼兒想象力的培養是至關重要的，但很多家長卻認為孩子還那么小培養想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會明白了。家長的這種想法是不對的，培養幼兒的想象力正應該從幼兒時期抓起，幼兒時期的孩子心靈受社會的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養和發展是不容忽視的，況且培養幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發他們的好奇心和探索精神，培養他們的想象力不要認為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發揮想象力。

特別是做一名幼兒園教師，更應該多學習這方面的知識內容，在將來的工作中及時發現幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導和鼓勵，因為生理發展是心理發展的基礎，但決定心理發展的是環境和教育，需要注意幼兒周圍的環境，豐富多彩的家庭環境和社會生活都是促進和發展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵幼兒獨立思考給幼兒自由想象的機會和空間，讓幼兒充分表達自己的想法，對幼兒的想象力和創造成果要多角度體會，多給予鼓勵性評價。這樣對幼兒今后整個思維發展都有所幫助。在實際的工作中要把學習到的理論運用到實際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環境中學習成長，這正是素質教育的基本需要。想象力是幼兒知識發展的基礎，能引發幼兒情緒情感的發展變化，激發幼兒的創造力，對幼兒智力發展乃至未來人生都起著至關重要的作用。因而我感到了責任的重大和光榮，希望那個自己可以為人才的培養貢獻出自己的一份力量。

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談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇三

論文摘要:英語語感是人們對英語語言的感覺,包括對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。在英語教學中要有意識地培養學生的語感,加速學生語感的早日形成。語感的培養一般可以用以下幾種方法:使用英語,培養語感;加強閱讀,體會語感;背誦課文,深化語感;精泛結合,培養語感以及創造有利于學生學習英語的環境和氛圍,在合適的語言環境和氛圍中培養語感。

英語語感對英語教學和英語的運用起著重要作用。它是人們對英語語言的感覺,包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對英語語言的直接感知能力,是經過反復感性認識上升為理性認識的經驗和體會。語感來自于語言實踐,又指導語言實踐,要學好用好英語,就應該具備良好的語感。有意識地培養學生的語感,會加速學生語感的早日形成和優化。那么,在教學中如何培養學生良好的英語語感呢?通過教學實踐,我認為可以采用以下幾種具體方法:使用英語教英語,培養語感;加強英語閱讀,體會語感;背誦英語課文,深化語感;精泛結合,培養語感以及創造有利于學生學習英語的環境和氛圍,用合適的語言環境和氛圍培養語感等。

在教學中教師要堅持“盡量使用英語,適當利用母語”的教學原則。教師的教和學生的學都盡量不用母語,即使使用也應該加強分析對比。要求學生使用英漢雙解詞典并逐步過渡到使用英英詞典,這有利于學生準確掌握詞匯的內涵和外延,有助于英語語感的形成。教師都有這樣的經歷,即有些英語詞、句用漢語很難解釋,甚至會出現越解釋越糊涂的現象。在這種情況下,教師給出一些包含該詞、句的英語片斷或句子的材料或錄音,讓學生在具體的語境中反復聽、讀和理解。這樣既可以培養語感,也會給學生的理解以鋪墊,達到幫助學生理解、掌握詞、句的目的,又能有效提高學生的英語理解能力,有助于培養學生運用英語思維的習慣。

二、加強閱讀,體會語感。

教學實踐證明,加強閱讀,可以體會語感,而且讀的文章越多,即閱讀量越大,越能增強語感,也越能體會到思想內容并受感染。因此,英語教學應注意引導學生閱讀,讓學生在閱讀中逐步體會語感。閱讀的形式很多,可以在課上,也可以在課下;可以單人讀,也可以以小組形式讀。

在這一過程中教師要注意教給學生閱讀的方法,只有學生掌握了正確的方法,才能達到教師“不教”的目的,如學生的泛讀應運用默讀和朗讀的方法,這樣有助于提高學生的閱讀能力,要求學生在泛讀時要兼顧速度和理解的程度。

朗讀對培養學生的語感很有作用,朱熹曾說過:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多讀數遍,自然上口,久遠不忘。”英語語言的學習也遵循此規律。

三、背誦課文,深化語感。

背誦課文是培養語感的重要方法。背書時輸入的‘語言形式’和已有的各種知識融匯,共同作用于大腦,產生一系列的反應活動,如感覺、知覺、思維、判斷和分析,這就是語感的形成。語感強了,語言表達就會流暢得體,表現出來就是學習外語的.高效率。

有關研究還表明,隱性語言知識(指那些內化了的語言知識),它們存在于學習者的潛意識層里,學習者不一定能清晰地表達出來,但能不加思索而流利地使用語言,這便是我們說的語感。背誦文章由于加強了對學生語言知識的積累和鞏固,因而能將原本是顯性的語言知識轉化為隱性的語言知識,學生的語感也就因此形成了,這勢必促成了其語言習得。隨著背誦的不斷輸入,學生對所學的這門語言的敏感度也就會不斷增加,隱性語言知識不斷擴展,語言能力也就隨之不斷提高。

四、精泛結合,培養語感。

精泛結合在這里是指教學中的精細和粗略。事實證明,不僅閱讀教學有精泛之分,聽、說、寫教學與訓練也應有精泛之分。“精”的教學能有效地幫助學生迅速掌握語言規律,提高他們的語言實踐能力。“泛”的教學有助于學生更加寬泛地學習英語知識,更加牢固地掌握規律,也可以增加學生對未知語言規律的感性認識,為以后的語言規律的學習和掌握奠定基礎。在“泛”的語言實踐中,學生出現錯誤是在所難免的,要通過“泛”與“精”相結合的實踐讓學生去發現和認識錯誤,逐漸改正錯誤,形成英語語感。

此外還應創造有利于學生學習英語的環境和氛圍,用合適的語言環境和氛圍培養語感。

正常幼兒都能逐漸學會母語,能分辨詞的輕重,語調的高低,這有力地說明語境對語感培養的重要作用。學習英語除了學生自己要經常練習外,還應有良好的環境和氛圍。多給學生創造一些無意識記和學習的環境,如學校或教室的標語可用英漢兩種語言書寫,在班里可辦英語墻報、英語角等,盡可能多地舉辦一些英語娛樂活動或競賽等,讓學生全方位地感受英語。

總之,語感是一種難以名狀但又實實在在存在著的非常有用的對語言的感覺,對英語學習起促進作用。因此,教師不能忽視對學生語感的培養。搞好英語課本的教學是培養學生良好英語語感的必要前提,除此之外英語教師還應在符合教學目標的前提下,充分發揮自己的主觀能動性,適當選用課外讀物、影視材料等有關的社會資源,掌握良好的方法培養學生良好的英語語感。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇四

我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現教師的教學意圖和高考大綱要求，也要體現學生的實際。因此要提高學生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關鍵所在。能力立意要首先從備課開始。

在現行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統的思路和方法，就不適應新的要求了，從而影響學生能力的提高，因而后果很嚴重。所以我們現在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點、難點，更要備如何提高學生的能力，要備怎么樣幫助學生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。

從學科的知識結構出發，始終牢牢地把握學科主干知識，精心設計問題，這是備課的核心問題，也是教學成功與否的關鍵。設計好問題，通過問題去強化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質和知識間的內在聯系，概括提煉出規律，注重和加強對方法和能力的指導，使傳授知識與能力培養融為一體。

二、課堂教學要體現能力立意的原則。

備好課只能說明確了教學的內容和怎樣教的問題，這只是一個開端。更為關鍵的是在課堂教學中怎樣去落實的問題。在教學過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應該根據課堂和學生的實際，在尊重學生的認知規律的基礎上靈活處理教學內容。因為現代教學，本質上是由教師組織學生進行有目的、有計劃的有效學習活動過程。教學活動的本質是學生的特殊學習活動，教師工作的著力點是精心組織好這一特殊的學習活動，應該是建立在教師指導下學生自主學習基礎上的有效教學。

因此在課堂教學的過程中，教師不能只顧自己講，主要應考慮幫助學生怎樣學。要指導學生學習方法和分析問題的方法，要體現教師的主導作用和學生的主體地位。教師的主導作用是發揮和體現在一個“導”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸的，要根據備課中所設計的方法和措施引導學生深入準確理解考點、知識點、重點、難點等理論知識，并要創設一定的背景材料幫助學生思考怎樣運用。但這些都不能代替學生的主體地位，應積極調動學生的主觀能動性，引導學生去主動地學習和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運用知識的能力。

在教學中應當旗幟鮮明地反對教師在課堂教學中以講代學、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學生的主體地位的發揮。因為教師講了不等于學生懂了，學生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實”？只有學生能夠運用所學的知識分析和解決某些具體問題時才能說得上“落實”。才能說我們完成了教學任務。因此，教師認為該要學生記憶的內容課堂上就要讓學生記，該要學生分析和理解的內容課堂上就要給時間讓學生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復習課中，不能因為時間緊任務重而侵占學生實踐和思考的時間。

而課堂教學中教師講多長時間為最佳，則要依據學科內容，學生認知水平而定，一般來說，講授新課時，教師講的時間可稍微多一點，講練的時間比可以大致為30：15。但作為復習課則應該保證到講：練=25：20較為科學。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎上，方能克服低質低效，從而提高教學效益。

三、編制訓練題要體現能力立意的原則。

我們在編制訓練題時應認真研究“兩綱”及高考試題，從而領會精神，把握方向。縱觀近幾年的高考試題，具有一定的連續性、穩定性，這充分體現了考試大綱的要求和維護了《考試大綱》的權威性。而同時，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發展的特點。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學和復習的難度、深度和廣度，使教學和復習備考有了正確的方向。

所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時候，應當始終在高考考綱和試題的指導下，著眼于學生能力培養的需要，要考慮到我們的學生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養和提高學生的什么能力。

因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應該多選做真題，應該選擇近三年來的高考試題和一些重點中學的模擬試題作為平時訓練的例題和訓練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規律，以便進一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗學生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。

四、試卷評講時要堅持能力立意的原則。

練與講是一個問題不可分割的兩個方面，我們在給學生給出練習進行考查以后，要把學生在訓練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯誤集中起來，然后通過專門的練習講評課進行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習的講評一定認真細致，應把每一個問題每一個錯誤都講清楚，并要在此基礎上進行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學生進行解題方法的指導，要引導學生養成認真閱讀材料的習慣，從而培養獲取和解讀有效信息的能力，調動和運用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。

在評講的過程中，要向學生說明通過這個具體的試題是要考查學生的什么能力，學生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學生是難以感覺和領悟到的，更不用說是提高了。

在講評中，我們還要訓練學生的科學規范地運用政治學科的術語進行表述的能力。因為在高考的能力要求中，要求學生準確地運用相關知識和有關信息，認識和說明問題，而且還要求考生觀點明確、表述清晰、邏輯嚴密地進行論證。這都要求學生必須提高答案組織的規范性和科學性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學生對答案，要學生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導學生舉一反三，或是仍用這個內容換個形式訓練一次，或是仍用這個形式換個內容訓練一次。

要樹立學生自己做出的答案才有用的觀念，因為只有學生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。

課堂教學是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學生的舞臺。在高考重視學生能力要求的今天，落實常規教學的意義重大。只要我們在日常教學中做好備、教、練、講等各個環節的工作，我們就能培養學生能力，提高學生的綜合素質，以適應高考要求。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇五

摘要：語感能力是學生學好語丈不可或缺的重要因素，是衡量學生語文水平高低的重要標志。教師要積極探索語感培養的新途徑，利用有效策略，加強語感培養，發辰學生語文素質。

《語文課程標準》要求教師在敦學中要指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，培養語感，發展思維。教師要正確理解“語感”的內涵及特點，掌握培養學生語感的方法及策略，重視在各個教學環節中訓練學生的語感，將語感培養貫徹在語文課堂教學的始終。

一、“語感”的內涵及語感培養的重要性。

什么是“語感”?夏丐尊和葉陶在《文心·語匯與語感》中告訴我們：“語感是對于辭類的感覺力”；葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中又強調良好的語感表現為對于語言文字有靈敏的感受。這是我國教育界對于“語感”內涵的最早界定。語感具有直覺性、整體性、聯想性、體驗性特點。學生的領悟不依賴邏輯思維，靠直覺思維把握文本；在具體的語境中感受意蘊；能迅速形成聯想和想象，并具有個性化特征，不同的情景、不同的個體有不同的體驗。由此可見，語感是一種復雜的心智活動，這種心智活動是由語言文字引發的，表現為對語言的直官感覺與運用，表現在理解語言、遣詞造句、口語和書面語綜合運用等方面。

初中語文教學要想提升學生的語文素養，就不能忽視語感的ijii練。要堅持不懈地在閱讀、口語交際與寫作訓練中進行訓練與積累。學生只有憑借對語言文字的敏銳感覺，才能架起通往作者心靈的橋梁。葉圣陶先生諄諄告誡我們，語言文字訓練“最要緊的是訓練語感”，“強烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”。語感訓練是思維和語言訓練的綜合體現，語感能力是學生學好語文不可或缺的重要因素，是衡量學生語文水平高低的重要標志。作為一名初中語文教師，在語文教學中要努力培養這種把握語言的能力，提升學生的語文素養。

1．通過講解范讀，引發學生的語感。

閱讀能力的核心是理解能力，而理解則要依托“語感”才能完成。語感是較為迅捷的感悟、領會語言文字的能力。“講解”是培養學生語感的前提：范讀是通過感情和技巧的示范，給學生以啟發和感染。學生由于生活閱歷太淺，往往對字里行間所蘊含的情感理解得不夠準確、深刻，自己無法體驗這些情感，而范讀則能幫助學生較好地觸摸語言文字，感悟其中的思想感情。為了讓學生讀好，教師首先要讀好，要給學生做出好的示范，來展現自身情感的變化，從而“傳染語感于學生”，引發學生的情緒，使學生進入課文描述的境界，獲取準確、鮮明的感知。

筆者認為，語感是對語言文字的一種悟性，融感性與理性為一體，和諧相生、相輔相成。為培養學生的語感，教師要切實練好“講解范讀”的功夫，做到講解有度，訓練有方。教師有聲有色、入情入境的范讀能夠讓學生的情感與教師和作品的情感產生共鳴，這種范讀尤其適用于詩歌與散文的教學。學生欣賞老師的范讀之后，要用心模仿，通過自己的朗讀體會文章的思想感情，學會用有聲的語言來傳達出自己的理解，從而步入體驗性閱讀、創造性閱讀的境地。

2．通過朗讀誦讀，訓練學生的語感。

“講解”只能使學生知道，是一種直接的、簡單的告訴；而朗讀、誦讀則能使學生獲取真切的感受與體驗，有助于促進語感的形成，增進學生對祖國語言文字的感情。因此，初中語文教師要格外重視朗讀和誦讀訓練，幫助學生積累語言、體驗情感、培養語感。“誦讀”能夠把緘默的語言變得有聲有色，將內隱的情感顯現出來，將抽象的情景直觀化。當然，指導學生朗讀或誦讀，語調要抑揚頓挫，表情要富于變化，杜絕唱讀。朗讀的節拍要隨著作者情感的變化而變化，通過朗讀充分感知文本遣詞造句之妙，聯系具體的語境咀嚼品味重點語句中蘊含的情感，用自己的聲音傳達作者或文本角色內心復雜的情感，與之產生共鳴，進而達成訓練語感之目標。

為有效培養學生的語感，教師要指導學生在朗讀中感悟，在誦讀中欣賞；要指導學生結合語境，體會句義，升華認識。多朗讀、多背誦，方能領略到語言的節奏之美、氣勢之壯，方能感受到情感之波瀾起伏、景色之氣象萬千。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的就是通過朗讀訓練可以積累詞匯、豐富語感、提高語用能力。指導學生讀書，還要善于瞄準重點詞句、精彩語段開展朗讀活動，培養學生語感；要善于運用形式多樣的.朗讀來訓練學生的語感。學生通過口誦心惟、字斟句酌，來琢磨、領悟文本中的情取理趣，心智自然會逐漸聰穎起來，思維逐漸會敏銳起來，久而久之語感能力就增強了。

3．通過聯想和想象，升華學生的語感。

語感是一種整體直覺，這種直覺是建立在直覺語言知識、已有觀念和感情傾向的基礎之上的。語感的過程離不開聯想和想象的參與。有了它們的參與，學生才能依據言語的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情懷、啟人深思的哲理，學生對言語的感受才能進入一個新的境界。“入境始于親”，學生進入了角色，融入了情境，就會感受到語言之美、形象之美、情感之美；就能夠借助語言文字準確、迅速地呈現有關的表象，展開必要的聯想和想象，將聯想和想象與情景交融，形成語感。閱讀教學中為使語感培養走向有效，教師務必要做好預設工作。要根據語言文字在內容或形式上存在的特點，有的放矢地作好引導，以幫助學生展開聯想或想象，進入語言文字所營造的境界，領悟文本內涵。只有讓學生置身于鮮活的語境中去體驗、去感悟，敏銳的語感能力才能逐漸形成。教師要通過不同途徑，靈活運用多種手段來創設情境，促使學生多種感官參與，強化感知的敏銳性，不斷積淀語感、豐富語感，促進學生對語言文字的理解由表及里，層層深入。葉圣陶先生告訴我們：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，應當把生活經驗聯系到語言文字上去。”所以，培養學生的語感，還要注意和學生的現實生活牽起手來。啟發學生聯系自己的閱歷和生活經驗，設身處地地去感受語言文字所描摹的事物、所抒發的情感、所闡述的哲理，這樣學生的閱讀體驗與感悟才更深切，才能更進一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，領略文本中的情感，進而提升自己的語感能力。

三、結語。

語感的培養重在抓住語感訓練的基本內容引導學生品析體會，達到精通、駕馭語言文字的能力。教師要積極探索語感培養的新途徑，利用有效策略，開創新的言語教學方法，加強語感培養，發展學生語文素質。

【參考文獻】。

[2]葉圣陶．葉圣陶語文教育論集·教育科學出版社，·。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇六

空間想象力的培養，其實就是培養孩子的邏輯思維能力。學生的抽象邏輯思維，需要經過較大的時間，才能逐漸完成從經驗型到理論型的轉化。所以我們在培養空間想象力時，應結合實際，提出適當要求。

一、有目的地補充有關空間形式的數學基礎知識。

學好有關的空間形式的數學知識是培養學生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標法、幾何量等。可以通過數量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養學生的空間想像能力。

二、運用教學模具培養孩子的觀察想像能力。

感性認識是空間想像力形成和發展的基礎，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學生在頭腦中建立起空間的感性認識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認識，增強了學生的空間思維能力，又可激發學生的學習興趣。

三、學、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養。

立體圖是發展空間想像力的關鍵，是由感性認識向理性認識轉化的橋梁。而立體圖最大的優點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學生增強思維能力。對初學者來說，因其知識結構的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領學生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎上逐步深入，引導學生畫一些復雜的圖形，通過對學生直觀感覺的引導，大大激發了學生的學習興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。

四、讓學生動手實驗，使抽象知識化形象。

將比較抽象、不容易理解的內容剔出來，通過讓學生自己動手做實驗的方法讓學生在實驗中得出結論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學的理論基礎之一，也是教材的重點之一，但這部分內容比較抽象，學生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內容時，首先讓學生兩人一組準備兩支鉛筆(新的一支當做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據點的投影知識，另一個學生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結論。進而認識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學生對直線的投影有很直觀的認識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。

總之，空間想像力的培養不是一朝一夕的事。在教學過程中講練結合，以循序漸進的方式進行培養，可以使每一個學生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學生的空間想象力。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇七

時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”朱自清《匆匆》，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學習還是創造，都離不開想象。

《現代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學上是指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象。”概念告訴我們，“創造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。作文教學、作文創作和文章閱讀都離不開想象。

想象力是“在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們去了解與想象密切相關的一個概念——聯想。想象還需要聯想。

想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養。當小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道。”噍!多天真!她把這兩者聯系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規范的教育教學下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內容。讓他們自發的想象變成自覺。使他們的想象發揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創造。

一、在日常生活中，認識想象，發揮想象的作用，提高自己的認識。

1、對人的想象。一個學生在“假如我會克隆”中，聯想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔負的重擔，想到自己現在和將來的責任，樹立人生目標，增強責任意識。

2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇八

美國的學者s?阿瑞提在《創造的秘密》一書中說：“想象力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。”《普通高中語文課程標準（實驗）》也要求語文教學“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，培養思維能力、創新能力的重要性已被提到了前所未有的高度。而想象是創新思維中最具活力的因素之一。有了想象，人類才能夠超越常規思維的約束，沖破現有知識經驗的局限，對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。

一、激活文字，形象創設。

對于我們的語文課本，如果不展開想象，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。為此，在閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如在閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”的時候，怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情境則是大家所熟悉的，那是一種什么情境？于是學生展開聯想與想象，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了一幅秋天落蕊的圖畫，通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我請學生根據畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想象的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復活。

二、架設橋梁，理解內涵。

我們所選教材的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養都在一個層面上，這中間的距離有時難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。

我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學還用身邊的例子來闡釋此種深情。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想象，不在中間作適當的點撥，那水下的八分之七的精彩就難以發現。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出如此好笑有趣的.場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、拓開思路，彰顯個性。

“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者。”語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。“長江后浪推前浪，當悟新人換舊人。”所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有位學生對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經過想象推測，這位學生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必是錯的，只是說得不夠全面罷了。

在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發生在講究禮節的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想象力、創造力是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇九

論文內容摘要：普通話是教師的職業語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養又是普通話提高的關鍵。本文對語言學在教學中培養學生的普通話語感的重要性及在聽話教學、閱讀教學和說話教學中培養學生的普通話語感的具體做法進行了論述。

普通話是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。普通話是教師的職業語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當教師的，絕無例外地要學好語言，才能做好教育、教學工作。”根據《云南省國家通用語言文字條例草案》的規定,考試的對象和等級要求是：學校及其他教育機構的教師的普通話應當達到二級以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應當達到二級甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應當達到一級水平。師范院校畢業生、非師范院校與口語表達密切相關專業畢業生的普通話應當達到二級以上水平。但學生的實際情況是高分低能，語言的實際運用能力往往低于證書考核達標能力，造成這種現象的根本原因是學生只把普通話當作一門考試的科目去學，不注重培養自己的普通話語感，而語感是語言學習的關鍵，是言語實踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣進入學生的心里，把知識一道帶進去。”像油一樣進入學生的心里的聲音就應該有很好的語感。所以在師范類學生的語言學教學中，加強學生的語感培養十分必要。

什么是語感？語感是語言使用者在語言的習得和學習過程中產生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結果以及運用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導語文教學要重視語感訓練，但長期以來，語感和語感教學、語感培養并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠之，不敢涉足。語感就像一個飄忽不定的幽靈，又像一個捉摸不透的“尤物”，傳統語言學家認為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學自身改革的召喚下，一些學者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發，語感才逐漸發展為一種教學指導思想。自“五四”迄今，有不少人認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授，并通過訓練促成向能力的轉化。這種以“知識教學”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質上看，語文課不是一種知識體系，而是一種能力建構。學生語言能力的形成，特別是語感的培養，主要靠語言實踐。但掌握一定的語文知識，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學生語言能力的形成確實有著積極意義。所以，我們一定要理清培養語感和傳授知識的關系，正確認識它們的關系，掌握好傳授語文知識的“度”，將培養語感和傳授語文知識有機結合起來，在培養語感中傳授知識，借助知識進行語感培養。只有這樣，才可能及時將學生對語言的感性經驗上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運用祖國語言文字的自覺性和規范性。我們知道，語感的習得只能來自于語言學習者的言語實踐，而這樣的實踐只有四種形態，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習得只能從這四種形態的訓練活動中得以實現。因此，要談語感培養的途徑，也只能從這四個方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發表，表現在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項缺一不可，學生都得學好。”

聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內化的吸收。聽話活動是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識、記憶、理解、品評的過程，是以識記、理解語文內容為中心的復雜的心理和生理活動過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉化為自己的內部語言(直覺思維)的過程。聽話活動有這樣四個特點：一是時空性，聽人說話要受一定的時間和空間的高度制約，脫離這種時空，聽說交流就難以進行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時接受話語代碼，辨識聲波符號，儲存語言信息，為思維的深加工充分準備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。

在聽話教學中培養語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓練，包括辨音辨調和捕捉詞語兩個方面。前者是培養學生的語音感。在課堂上教師可以安排學生作同音字辨識的訓練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農，老農生氣鬧老龍，龍怒農惱農更怒，農怒農鬧龍怕農”之類的繞口令聽讀訓練;也可以讓學生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等。可以是聲調訓練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調的訓練；還可以對照普通話標準讀音，進行校正方言讀音的訓練。捕捉詞語是培養學生的語匯感。即通過經常讓學生聽讀、聽說新鮮詞語或關鍵字眼，培養他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓練。即聆聽理解訓練，這是培養學生的語義感，也就是訓練學生對通過聽覺器官并經過大腦辨識的一連串負載語言信息的聲波符號進行篩選、組合和提要，以此準確全面地理解說話人所說的內容。通俗地說，聽解訓練就是訓練學生聽懂別人說話的能力。這一訓練要求學生做好以下幾項工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據已經聽到的話語內容來推測、判斷其他沒有聽到的有關內容。或者聽測原因，或者聽測結果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓練，它可以全面訓練學生聽話的辨識力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養注意力、聯想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發學生聽話訓練的濃厚興趣。三是聽評訓練。這是培養學生的意感和情感，即對話語的意蘊感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓練學生學會評價和品味說話人的話語內容和說話特點。這樣的訓練可以是聽后評議、寫聽后感等。

“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發出聲音，默讀、閱讀是后起之義。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，主要就是強調多讀、熟讀對培養語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認為：誦讀就是把書面文字轉換成有聲語言的一種語言表述活動。誦讀雖是一種傳統的教學方法，但就培養語感而言，誦讀法不是已經過時，而是應該倡導語文教學借鑒這種優良的傳統，并且大力弘揚之，給它注入新的血液，在繼承中創新。有人認為:“語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。”這話是十分有道理的。學生對課文的反復吟誦，能夠通過有聲語言再現作品的藝術形象，從而產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。

古代的教育家都非常重視誦讀的功能。孔子的話從來都是微言大義，他教育弟子除采用啟發式教法外，更常見的是讓學生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”朱熹不僅重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”倘若誦讀能達到如此境界，語感也就自然養成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因為誦讀可以用學生自己的聲音去復活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復活言語的語氣語調，進而感受、領悟作者的感情，這樣，同時就會又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進去，又讀出來，一進一出，學生情感既得到了升華，語感也同時得到了培養。為了培養語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學習一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學生語感的培養，教師應給予指導。運用誦讀教學法，要讓學生在反復誦讀短文的過程中達到三個境界：首先要使學生讀準確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學生讀懂文意，領悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產生共鳴，并內化為自己的情感、意志，以形成“責任感”，這是第三境界。

達到了這三個境界，語感的培養就順理成章了。因此，教學中要從誦讀的境界著手，培養語感。語氣上，要指導學生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時注意句式的選擇和運用，如順裝句和倒裝句、主動句和被動句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽感》、《白楊禮贊》，就要讓學生讀出一種回旋激蕩的強大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學生感到情思悠遠，意境優美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸福》，就宜啟發學生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時刻的語速、語調和氣勢。這樣的語言學教學才是成功的教育，也才會培養起良好的語感。

誦讀中的朗讀就是把書面語言轉化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機能共同參與、協調動作的閱讀。它能增強語感，訓練語音，再現課文情境，加深課文理解，培養學生的記憶力、語言感受力和口頭表達能力。朗讀要求做到準確、流暢、傳神。準確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當把握語調和語氣，體現抑揚頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運用語音和表情，表達出文章的風格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養。背誦時有量和質的要求：在“量”上，要求學生每個學期背誦一定數量的詩文篇段。在“質”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強方法指導，尤其是經典作品篇目，更要提示文章脈絡或關鍵詞語，幫助學生較快理解所背內容，習得語感。

在閱讀教學中培養學生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現，誘發語感；結合語境，把握語感；生活補充，引發語感；比較揣摩，增強語感；積累運用，豐富語感。

說話能力是一種重要的語文能力，能說會道是一個令人羨慕的特長。隨著信息社會的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強的口語交際能力已成為現代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現代社會的三大法寶。口語交際能力是現代社會必備的一項重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內，從給定的兩個話題中選定一個話題，連續說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標準程度，詞匯、語法的規范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動是說話人將自己的內部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達意，既是一種復雜的思維活動，又是一種明顯的情感活動。從語言學和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導。說話活動的特點：一是迅捷性，言語轉換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運用口語進行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態來輔助說話，收到“此時無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達到文不加點，一字不易的程度，這樣的現象是普遍的、大量的、基本的。一個五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個五歲的孩子，又不識字，自然沒有學過語法學和演講學之類的知識，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點明確集中，論據充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個例子說明：在說話教學中語感是完全能夠培養出來的。

在說話教學中培養語感和在聽話教學中培養語感有著緊密的聯系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養。在說話教學中培養語感有哪些途徑呢?第一，要訓練學生說一口流利的普通話，培養良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當，態度自然，言為情發，用聲自如。第二，要訓練學生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個寓言式的故事：一個小孩子的生日宴會上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨有一位客人“不相識”，講了一句大實話：“這孩子將來是要死的。”于是得到了一頓大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當然沒有錯，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因為說話必須適應環境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學的思考和科學的論證，來講究真實性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態度、一種感情，表達賀客對主人家的祝福。第三，要訓練學生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達不同的言語內容。比如，《祝福》中的“老了”一詞，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。

在過去的教學中，我們過多地注意教授語言而不是習得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結果中的音義結合的語音、語義、詞匯、語法的規則系統。言語是個體的說和寫以及所說和所寫，即個人的言語行為和結果。語言和言語的運用不是同一件事，在教學中，我們究竟是教語言還是幫助學生學言語?換言之，教學的目的是掌握語言的知識還是語言的運用?語言是習得的，而不是正式學得的。學生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識的積累，而是靠語言運用的實踐，應該在聽說讀寫的實踐中，讓學生通過感受—領悟—積累—運用的過程習得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內部言語”、“外部言語”三個過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達的意；把自己的意轉換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉換。這種雙向轉換過程中有一個關鍵環節，那就是內部言語，它是個體內部發生而不直接參與交際用的言語。內部言語與外部言語的互相轉換，靠的正是語感，而不是語言規則。我們平時判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學生的病句，再通過語言知識的思考，指出其不合乎語言規則的地方。正常的語言使用不僅是創新的，并且在范圍上是潛在地無限的。我們可以說：任何一個人，包括最偉大的語言學家在內，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規則來理解和生成句子。任何一個人的實際語言能力，不可能從書本上學得的語言知識轉化而來。言語能力的非傳遞性和內在性決定了語言教學方法必須以言語實踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學思想，從教授語言和研究語言轉向學習語言。指導學生在語言實踐中吸收和積累語言，從而習得和積淀語感。普通話的學習，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實現語言學教學的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。

參考文獻。

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談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇十

下次吃蘋果時，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現在，將所有的種子從果芯中拿出，數一下共幾個。畫一個蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。

二、捏橡皮泥。

家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機等復雜點的造型。

三、打電話。

帶小孩坐車外出時，裝著互相打電話，發出電話鈴聲，當他應答時，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”

四、折紙。

折紙是一種很富有創造性的活動，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機，再大一些可學折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。

五、制作玩具。

家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現成的玩具起到的效果會大的多。因為在制作過程中，可以很好地激發孩子的想象力和培養孩子動手的能力。

六、木偶。

根據孩子最喜歡的書中角色做一個彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當作頭發和衣服。下一次你們一起閱讀時，讓孩子利用木偶扮演其中一個角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇十一

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇十二

小學階段，小學生可塑性強，正是進行語感培養的最好時期，只有重視了學生語感能力的培養，并施之科學有效的語言訓練方法，才能使閱讀教學有聲有色，更好地培養學生的語文素質，那么論小學語文閱讀教學如何培養學生語感呢?一起來了解下吧：

一、充分理解，培養語感。

語文課文中的文學作品塑造的形象離不開生動的語言描述，有些語句，特別是重點語句包含著兩個方面的意思：一是字面上的意思。二是語言文字在具體語言環境中的特定意義。這些語句對表現人物、表達感情等方面有著很大的作用，為此，教師應做到：在教學中，注意讓學生在掌握詞語確切意義的基礎上，去體驗、認識事物跟詞語之間的深刻聯系。如《黃河的主人》中的最后一句：“他憑著勇敢和智慧，鎮靜和機敏，戰勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”此句中的“如履平地”，說明了此人技術高操，有膽有識，不愧是“黃河的主人”。

引導學生在那些看似平凡的字、詞、句上去揣摩、比較，這些必須依據文中的字、詞、句，以簡練、準確、形象的語言啟發、點撥學生感受語言內在的表現力，促使學生從所學的字、詞、句中獲得整體感知，開拓知識的視野，增加知識儲備。選入語文教材的內容涉及古今中外，要使小學生真正理解這些內容，憑頭腦中已有的生活經驗是遠遠不夠的，這就需要通過多種途徑、多種方法擴展學生的視野，增加知識的儲備，才能增加學生對語言文字的感覺能力。如教《二泉映月》這一課時，我讓學生聽二胡協奏曲《二泉映月》，讓學生在委婉、哀傷的二胡聲中仿佛聽到阿炳的無助的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……使學生在“如臨其境，如見其人”的境界中理解詞語，體會作品的思想感情。

二、品味情感，強化語感。

語文的內涵有時從字面就可感知，有時還必須把語句變成有感情的聲音去細細品味。學生有感情的朗讀，本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現，因此，教師在朗讀課文，品味感情方面應多引導，強化語感。

有的課文對事物的描寫寄情濃郁、寓意深刻、耐人尋味，要引導學生在朗讀時把情與景交融一起，才能強化語感。如教《只揀兒童多處行》這課時，讓學生理解春天與兒童之間的關系。

三、體驗生活，領悟語感。

生活是人類語言的源泉，對課文中有些較難理解的詞語，我們可以創設具體、形象的情境，讓學生把生活經驗與語言文字聯系起來，這樣敏銳的語感才能得到有效的培養。如《公儀休拒收禮物》第10段寫道：“正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我們收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免違犯國家的法紀。如果犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎?現在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎?”我就引導學生結合社會生活實際理解為什么貪官污吏受到人民的痛恨，而清正廉明的好官受到老百姓的愛戴。

(一)突出情感因素。

這是閱讀內容的情感性決定的。語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應該強調語言工具的功能本質，即表情達意。

以語言文字為表達形式的各類文章，特別是詩、詞、歌、賦、小說、劇本等文學作品，其中無不蘊含著作者對人、事、物的強烈的思想感情和主觀態度，無不以情動人，以情寓理，這是語文閱讀教學在教學內容上與數理化等其他學科教學的顯著區別。欲使語文閱讀教學生動活潑，富有感染力，激發學生學習語文的興趣、愿望，從而產生學習語文的內在動力，必須在閱讀教學中突出情感因素，以情動人，教出情味。

不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應該引導學生領會、體驗課文的語言形式所傳達的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。

(二)引入情境，激勵思維。

這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學過程中思維訓練的規律與其他學科有根本的不同。其他學科的思維訓練只是把語言作為媒介，通過對本學科的概念、公式、定理或理論、觀點的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動來實現的，語文閱讀教學中的思維訓練則是直接通過語言訓練來實現的。

用語言教語言是語文閱讀教學的基本表現形式，語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借，更主要的又是教學內容。學生接受、理解課文語言所傳達的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過感知、體驗、聯想、想象等思維活動方式，進入情境，才能真正領會和理解。

閱讀教學的這一特殊規律要求閱讀教學，尤其是記敘文和文學作品的閱讀教學，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時也賦予了閱讀教學過程中思維訓練的特定內容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態、情節、場面等，引導學生進入課文情境，激勵學生思維，使其產生思維樂趣。

當然，閱讀教學也離不開抽象思維，也不應忽視培養學生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實際教學中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素，其結果是：本來極其生動、情感強烈的作品，經過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。

這種單調枯燥的情緒體驗，又怎能不使學生產生厭學情緒，乃至最終喪失學習語文的動力呢?以引導學生進入課文情境的方式激勵學生思維，使其產生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學的主要目標之一，也是閱讀教學藝術的生動體現。

只要這樣才能將“要我學”變為“我要學”，將“不會學”變為“善學”。所以，有經驗的語文教師總是根據教學內容、目的和學生實際，想方設法創設情境，引導學生進入情境，開啟學生思維，象導游一樣，一步步將學生引向柳暗花明之處。

(三)聯系生活，激勵學習。

作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現形式的課文是現實生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯系著。所以，閱讀教學藝術的根本目的和出發點也應該是不斷激發學生學習語文的需要，使其產生學習語文的內在動力。

閱讀教學不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現在學生面前的一盤盤美食甘味，使學生真正認識到“學屬所需”、“學有所用”，從而產生學習語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學知識，發展自己的語文能力。

如一位教師講《落花生》一課，針對學生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進行講讀，使學生認識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學生學得津津有味。

(四)講究口語藝術。

這是閱讀教學語言的示范性對語文教師的起碼要求。前蘇聯教育家馬卡連柯說：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調：教學語言“在較大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。

語文教學的基本手段是教師以自己活的語言向學生傳授知識，培養語文能力，進行思想教育和審美教育。即使在現代化教學手段普遍應用的時代，語文教學這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學，尤其是閱讀教學，永遠都是語言運用的藝術。

閱讀內容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學中教師的教學語言必須準確、鮮明、生動、形象，富有感染力，同時又具有清晰嚴密的邏輯性，能夠再現作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術再創造，從而能夠引起學生的聯想和想象，幫助學生理解作品。

在閱讀教學中，教師不論是講解還是描述，還是復述，其語言都應當活潑新穎，富有情感和魅力。總而言之，都應當對學生是一種新異的刺激，易于引起學生的注意，并能給學生以美的享受，美的熏陶，引起學生的模仿和學習。

法國雕塑家羅丹說：“在藝術中，有風格的作品才是真的。”據此，我們可以說：“在閱讀教學中，有風格的教學語言才是真正的藝術。”語文閱讀教學藝術化要求教師的教學語言必須有獨特的風格。

或善于條分縷析，準確嚴密地闡明事理;或善于形象生動、繪聲繪色地描述事物;或善于簡明扼要、冷靜客觀地敘述;或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發學生學習的濃厚興趣等等。

無數事實證明，一個語言表達頗富特色的語文教師，對學生在語言修養方面的影響是不可估量的，甚至使某些學生終生難忘，終身受用。所以，欲實現閱讀教學藝術化，教師必須著意學習和訓練教學語言，講究口語藝術，使自己的教學語言本身就成為學生學習的典范。

談在閱讀教學中如何培養學生的語感論文（匯總17篇）篇十三

《語文課程標準》明確指出：“中學生應廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。”對于閱讀評價著重強調：“要綜合考查學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考查其閱讀興趣、方法與習慣，以及閱讀材料的選擇和閱讀量。”可見課外閱讀是語文教學的重要內容。可是從目前現實情況看，中學生課外閱讀的數量和質量還遠遠達不到新課標的要求，究其原因，有社會及教育觀念的客觀因素，但學生主觀因素的缺失更是不容忽視。如何激發學生的主觀因素？筆者認為興趣是關鍵，方法是基礎。

隨著新課程的全面實施，如何培養學生的課外閱讀興趣，是擺在我們語文教育工作者面前的一個重要任務。學生有了積極良好的課外閱讀興趣，既可以彌補課內選文的不足，開闊學生的視野，又可以引導學生脫離當今社會復雜多變的各種誘惑，陶冶學生的情操，促使學生身心健康地成長。

語文學習的最終目的就是能夠讓學生閱讀和寫作，而閱讀又是寫作的前提。如今，好多學生在寫作文時，要么是無話可寫，要么是缺少真情，這其中很大的原因就是學生的閱讀量不足。那么我們教師應怎樣指導學生有組織地開展閱讀活動，培養學生的課外閱讀興趣，拓展學生的閱讀視野呢？我認為應從以下幾方面入手：

一、培養閱讀興趣，調動閱讀積極性。

興趣是最好的老師，要培養學生的閱讀興趣，最重要的是要調動學生的閱讀積極性。這就需要教師要有目的地引導學生到課外閱讀的繽紛世界里去體驗真情、感受真愛。此時應以“趣”為切入點，首先抓住學生喜歡自我表現的特點，設計閱讀活動，在活動中給他們以成就感。

例如，七年級語文上冊有一個“感受自然”的寫作綜合性活動課，要求學生以大自然為朋友，感受四季的變化，抒寫心中的美景。為了達到以讀促寫的目的，我先讓學生搜集描寫四季自然風光的優美片段和古詩文，再讓他們以組為單位，緊扣活動的三個環節展開競賽。活動結束后，教師指導，學生點評，再讓每個學生寫一篇融情于景的作文。活動自始至終，學生都表現出了較高的熱情。而搜集材料的過程，其實就是他們參與課外閱讀的過程。我還抓住學生愛聽故事的特點，每節課前安排了一個“三分鐘小故事”，讓學生自己搜集、小組整理，輪流講述。有時老師還抓住故事中精彩、緊張、感人的情節創設懸念，讓學生產生尋根究底的好奇心，以此來激發學生的閱讀興趣。

二、教給良好的閱讀方法，培養正確的`閱讀導向。

學生的閱讀可以從“趣”入手，但也不能只讀有趣的、有故事情節的作品。就像魯迅先生曾經說過的：“只看一個人的著作，結果是不大好的。”只有在教師和家長的指導下廣泛閱讀，學生才能達到博覽群書、厚積薄發的目標。學了《貝殼》后，我讓學生去找一找《席慕蓉詩選》讀一讀，然后在班級舉行了一次詩歌朗誦會；學了《塞翁失馬》后，我布置學生自己去尋找并閱讀成語故事。這樣由課內拉動課外，通過老師有目的地引導學生尋找閱讀材料，盡量避免了無效閱讀。學生看多了好作品，自然就會形成辨識力，慢慢地他們自己也就能有選擇地去讀書了。

學生的課外閱讀可采用不同的方法：對淺顯易懂的書應該采取瀏覽的方法，即“隨便翻翻”大致了解其內容；對文質兼美的作品，可用“品味法”細細揣摩，欣賞吟誦，變為自己的積累。我們還可以指導學生在閱讀時把讀書心得、疑問寫下來，共同探討，以期提高學生的合作交流意識、個性閱讀能力和寫作水平。

三、充分挖掘文本資源。

“興趣是最好的老師”。有了讀的興趣，就會產生一種強烈的讀的欲望，才會去自主閱讀。要引導學生隨文閱讀課外作品。教學名家名篇時，可故意設計一些拓展性作業題讓學生從課外閱讀中尋求答案。

比如，在教學安徒生的童話《皇帝的新裝》（七年級上冊）后，布置一道作業：安徒生是丹麥著名童話作家，他創作的童話讓人百看不厭，除了我們已經學過的《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》外，你還會講哪些？準備好故事下節上課時講給大家聽。

又比如教學魯迅的《阿長與〈山海經〉）》（八年級上冊）后設計如下作業：阿長雖是魯迅家的一位保姆，但在魯迅眼中“她卻有偉大的神力”，直到后來魯迅還一直追憶著她。他在散文《朝花夕拾》中還塑造了許多令人難忘的人物：《社戲》中的阿發，《故鄉》中的閏土、楊二嫂，《阿q正傳》中的阿q，《**》中的七斤等，你知道這些人物嗎？講講他們的故事。設計的問題既是作業，又帶有一定的誘惑力，激發了學生的閱讀興趣。作為任務，又迫使學生去讀，不讀就無從回答。

四、加強交流，營造氛圍。

從心理學的角度來看，活動是產生興趣最直接的起因。因此我在培養學生課外閱讀興趣的過程中，以小組為單位開展了各種形式的讀書活動，如“走進唐詩”、“感恩故事會”、“珍愛生命、遠離網吧”等。我還讓學生互相閱讀修改習作，然后將改好的習作以小組為單位進行排版，做成手抄報粘貼在教室里，極大地調動了學生參與的積極性，為他們展示才智提供了一個平臺，也營造了濃厚的讀書氛圍。以激發興趣為前提，以正確導向為方法，在豐富的活動中展示自我，必能更好地促進初中生課外閱讀興趣的培養。

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