高考作文是考生綜合語文能力的一次終極展示，也是考察他們的整體素質和思維深度的一種方式。以下是小編為大家搜集整理的高考作文素材和話題思考，供考生拓展思路和積累素材。

高考寫作文化（實用18篇）篇一

命題。

作文。

重視學生創造性潛能的開發，重視學生個性的培養與發展，重視培養學生觀察、感受、思考生活的意識。本文是本站小編為大家整理的高考命題作文寫作文技巧，歡迎閱讀。

文章的中心要對題目的分析來確定,一定要弄清主題的內涵,確立與文章聯系的主題思想,表達不能游離于主題,否則即使內容再精彩,也是"跑題"作文,得分將會大打折扣,因此,寫命題作文最重要的是先審清題目,確立要表現的中心。

就是開放思路,啟動聯想,構想表現形式,勾勒出文章的結構層次,依次寫出引言段,主題句,發展段和結尾句,努力使之新穎,別致。

當你在做命題作文時，不要看到題目就忙于動筆，要養成動筆之前想周全的習慣?？砂匆韵聨讉€步驟進行。

(1)認真審題，明確題意。

仔細地弄清題目的要求、重點和范圍，這是做好命題作文最關鍵的第一步。

(2)確定中心，選好材料。

在弄清題目的要求、重點和范圍以后，就要認真回憶與這個題目有關的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準備表達一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環繞中心，選擇最能表達中心的材料。這就是環繞中心，選擇材料。

(3)列好提綱，確定詳略。

確定中心，選好材料以后，就得列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些內容與中心關系密切，要詳寫，哪些內容與中心關系不大，可以略寫，得分個主次，這步要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅固美觀。

高考寫作文化（實用18篇）篇二

春節像流水轉眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。

馬上要過春節了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫好的對聯，雖然字跡還不是很規范、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯，聽著噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，并且告訴我們一年一度的春節聯歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。

團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂。

晚上整八點，盼望已久的春節聯歡晚會開始了，在熱鬧歡快的音樂聲中幾位主持人登場了。隨著晚會的進程，節目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術，真是豐富多彩，引人入勝。

這差不多就是我的春節記憶了。

我先把兩幅對聯貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！

過春節真是太好了，我愛過春節！

云南省文化視覺文化傳播論文。

當代文化傳播與媒介文化的論文。

城市文化中的地鐵文化研究論文。

文化線路與歷史文化探究論文。

關于生態文化校園文化的論文。

試論文化傳播與翻譯文化論文。

當代文化建筑的地域文化屬性表達論文。

試論企業文化與地域文化結合探析。

淺談茶文化與體育文化融合的路徑論文。

高考寫作文化（實用18篇）篇三

句子式命題作文，宜采取分析結構法審題。即通過分析題目的文字含義和句中的語言關系，了解寫作該題的范圍和重點。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意。要善于比較命題中概念之間的關系。有的是要闡述一個概念，有的則要論證兩個或兩個以上的相關概念之間的關系，有的要求論證兩者的對比或轉化關系。比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別。如評議型要求評事議理，引申型要求借題發揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確地體現命題意圖。比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理，像《賞花?育花?護花》等。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《路標》等。對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內容或材料，而且啟發我們避開“相似題目”的雷同構思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。比如作文題“我終于笑了”，可以劃分為“我”、“終于”、“笑”和“了”四個部分?！拔摇北砻鬟@篇文章應是第一人稱，也只能寫有關考生自己的事情，如果寫“他”或者某人，則是偏題?！敖K于”是最后的意思，表明寫的文章要有一個結局，有一個交代，要具有完整性。“笑”表明文章內容的性質是高興的，我的心情是開心的，沒有寫出這種高興和開心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€過去時態的標志詞，表明我的開心不是以后的事情，而是經歷過了的。進一步分析這幾個詞，會發現，最為關鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來之不易，文章沒有寫出這層含意，就難獲取高分。

再如年遼寧高考作文，題目為“我能”，是個主謂短語，角度極其寬泛，只須從自身出發，選擇“能”的內容，將“我”擺進去就行了。需要注意的是不能脫離自身的生活體驗去寫“能”，因為題中的“我”是對話題的限制；還要知道，在客觀現實中，個人的心愿能否實現，很大程度上又是由他人、環境等客觀因素影響或決定的。而這種主觀愿望與客觀現實之間的和諧與沖突，就是展開思路、深化立意的空間。明白了這一點，立意就更深一層了。

高考寫作文化（實用18篇）篇四

5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園(一期)開門迎客。因仿建圓明園備受關注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規”“與圓明園遺址侵權之爭”等爭論，從未停止。

“圓明新園的建設資金全部來自民間，其中絕大部分由企業自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說?！睎|陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業遵循的是市場規律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。

他介紹，在建設初期，圓明新園確實曾因為存在違規立項、用地申報違反國家供地政策、規劃用地違反土地利用總體規劃等問題被國土資源部叫停。在經過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設獲得有關部門的立項許可，相關土地審批手續已全部完備，所有手續合法。

“北京圓明園遺址應該保護，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥;而在橫店建設圓明新園，可以再現當年藝術經典。”徐文榮認為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經過國家有關部門批準的，“如果侵權也不可能通過”。

中國圓明園學會副秘書長要礪閔認為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀80年代就已經將圓明園定位為遺址公園?！盃幷摵捅容^毫無意義。”要礫閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關的娛樂設施和項目也無法在遺址開展。“研究和保護好現有遺址是北京圓明園最大的任務，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復、場景再現等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?/p>

圓明新園建設和管理按照國家5a級景區的標準，并力圖在整個過程中最大程度地體現完美。已開放的.春苑景區擬定門票價格為280元/人次，夜游區域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費。這一價格制定的依據，來自圓明新園建設所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩;如果覺得物無所值，也就不會來了。”

看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。

看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實能夠讓游客回顧當初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細節處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準與堂皇。

看法三：復制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規模，華美的藝術品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經受摧殘的滄桑之美震撼人心。

看法四：新建圓明園，不僅重現曾經歷史文化的輝煌，加強國人的文化自信，更是與現在被英法聯軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創造新價值的。

高考寫作文化（實用18篇）篇五

中國傳統文化有很多，包括古文，詩，詞，民族音樂，民族戲劇，國畫，書法，對聯，燈謎等。還有一些傳統節日，如春節，元宵節，清明節，端午節，中秋節等，其中我最喜歡的是春節。

春節有很多民族習俗，家家戶戶貼對聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢。在這些習俗中，我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門，我就聽見小朋友們的歡呼聲，原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢！只聽“??”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點燃之后向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，只見“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮，真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了。

春節還有很多美麗的傳說。傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。

20xx年的春節快到了，我盼望著到來！

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高考寫作文化（實用18篇）篇六

公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術發明,整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發明發現往往遠遠超過同時代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國人的貢獻是偉大的.(李約瑟《中國科學技術史》序言)。

2.傳統文化的傳承與揚棄。

胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等,對于和諧社會建設是很有作用的,值得弘揚.但"易于滿足"、"不愛管閑事","安分守已,逆來順受"等,不利于改革進取,不是現代公民應有的素質,應當揚棄.(汪曾祺《胡同文化》)。

3.音樂美化人生。

音樂是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂,化淚作笑;音樂是人生的力量——戰斗的引領,孤獨的驅趕,旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎,婚時為你見證,死時為你送殯.所以歌德說:"不愛音樂的人,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人."(紀伯倫《音樂短章》)。

4.文字傳承人文。

文字是精神存在的家園,文字的離去實質上是人文精神的喪失,是人格的喪失."中國人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時."(瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優美的文字離我們而去》)。

晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態,中國歷代書法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚書法藝術是我們的責任.(陳燮君《百代法書》)。

5.審美彰顯民族。

中國的語言文學講究的是意蘊審美,突出的是移情的效果.移情于景,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動人的魅力.西方語言文學側重心里解剖,突出的是意識的流動,凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會感到美感》)。

中國畫重神韻,西洋畫重形似;中國畫著意寫虛,給人意趣與品味(重藝術),西洋域著力于寫實,給人實體感而少意趣(重科學).東西文化各有千秋,互補更蔚為大觀.(豐子愷《中國畫與西洋畫》)。

民族審美特點是,大中取小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開放(連通、融合)務虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實.(宗白華《空間的美感》)。

文化，天地萬物(包括人)的信息的產生融匯滲透(的過程)。是以精神文明為導向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保障和導向。

文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創造的并獲得人們共同認可和使用的符號(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語言為主，音韻、音符為輔)的體系總和。

用更簡煉的文字表達，則可縮寫為:文化是語言和文字的總和。但這個提法，必須在了解原義的基礎上，才能使用。不然，就會讓人有不夠準確，甚至是有點含糊的'感覺。

文化，天地萬物的信息產生融匯滲透。是以精神文明為導向的融匯和滲透。文化，是精神文明的保障和導向。

文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

高考寫作文化（實用18篇）篇七

大師先得“養成”，才能“評出”

大師，是指在某領域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！敝腻X學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。無論在哪個領域，大師都應當是稀缺品，取得社會認可的地位并不簡單。

然而，在前不久，由中國工藝美術協會發布的《第一屆中國工美行業藝術大師評審結果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發“第一屆中國工美行業藝術大師”稱號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領域，一時大師濟濟，群星璀璨。

這當然是一種幻覺。這次中國工美行業藝術大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國工藝美術大師”相比，就少了一分權威性。后者自1979年開始評選，截止到共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的不過四百多人，其中，不少“大師”如今已經去世。但在，中國政府網發布《國務院關于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發〔〕19號)》，“中國工藝美術大師”取消由部門評選，轉由中國輕工業聯合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。

在社會提倡“工匠精神”的當下，大師的內涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領域對大師的描述。搞火箭發射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統文化。然而，不管在哪個行業領域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師范兒，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業中“養成”，才能經由資質認證來“評出”。

在日本，素有“職人”精神的說法，最優秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態度，必須是代表某行業領域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現存“人間國寶”僅有一百余人。

不過，在沒有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業內已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業內部尚且沒有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經商或從政。很多人把評選大師稱號視為撈資本的`方式，各類評選機構也樂于往大師稱號里注水，以稀釋大師稱號的含金量為代價獲取利益。

大師的地位不是評出來的，而是大師憑借專業素養修煉出來的。顯然，機構評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統一價值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業組織或政府機構評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽和物質回報。一些大師生前默默無聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。

人們時常懷念以往的學術大師，對于那個時代的大師，從來沒有什么組織給他們頒發一個大師的稱號。但是，公眾和專業領域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳的名字，早已刻在了歷史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號的人，就像是沒有在社會土壤里扎根的飄萍，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。

高考寫作文化（實用18篇）篇八

擅長數學、物理等理科學科。

2月21日于暨南大學為4000名畢業班學生及家長分享沖刺經驗，取得良好效果。

有過長期高中數學家教經驗，對孩子們的解題方法、思維過程、心理狀態有較好的了解。

1.百日沖刺：成功路上必備的學習竅門有哪些?

百日很短，但也足夠我們定一個目標和制定一個詳盡的學習計劃。

定目標要根據自己平時的成績，明確自己大概想要得到什么樣的中高考成績。目標當然要比實際定的高一點，但也不要高太多。

百日沖刺，準確定位后，時間分配很重要。不管是分幾輪，老師給你指定的也好，家長給你指定的也好，總之，你得有你的計劃。

差漏補缺、復習錯題集、整理自己的梳理本、強化基礎知識、遵守良好的作息習慣、分解每天的任務，這些都是成功路上必備的。

舉個例子，錯題集，它不僅僅是一本錯題集，在孫偉看來，它應該是大于錯題集。比如有些你已經掌握得很好的知識點，你也可以把你對它的體會寫下來，這樣，也可以為更多的你不知道的知識點，或者需要時間去解決的難題，節省下來時間。

每學一門課，孫偉都有自己的一個本子，這個本子是他對這門課內容的梳理。它不限于任何形式，要求只有一個，那就是里面記錄的是你的理解，是你的所見所聞所思所想。

每次，經過自己梳理后的學科，孫偉都考的還算不錯，而沒有梳理好的，或者偷懶沒有梳理的，無一例外的，都考的不甚滿意。

2.不積跬步，無以至千里;。

不積小流，無以成江海。

百日沖刺，時間不多，什么樣的事情，做起來最有效率呢?

那就是積累素材。語文、英語素材是短期提高作文質量，提升審美的重要載體。數理化生素材是大量簡單題、基礎題、常規題、打死都不能錯的題的重要題庫。

以孫偉的經驗來說，英語作文也是“套路”滿滿。強調句、倒裝句、虛擬語氣、狀語前置、好的副詞，再加一些高級詞匯，保證不會有很多語法錯誤，基本上作文就不會低。

美國總統特朗普的總統宣誓全文，你有沒有認真的看過，比如，whattrulymattersisnotwhichpartycontrolsourgovernment,butwhetherourgovernmentiscontrolledbythepeople.

這種強調句型你是否背過?在作文中是否會用呢?

3.掌握答題技巧往往能得到意料之外的分數。

拿到試卷，要通覽一遍，特別是最后幾道大題，要有個大致的難易判斷。難題不可過分糾結，容易題要注意一次算對。掌握好節奏，合理安排好各部分時間，特別是理綜文綜這些總分大的考試。

平時注意訓練速度，注意速度和準確性的平衡。注意不留空白。對于理綜文綜這些考試，不留空白真的很重要，有的時候會幫你加到很多意想不到的分數。

選擇題可用排除法，可用具體數值代入。多用二次結論。注意用正確的思維方式解題。語文、英語閱讀理解不可想得太多，也不可想得過于膚淺，注意把握含義的度。

有的時候，高考題目是很規范的，所以圖形的比例、角度等都是很好的信息載體，要注意參考。

數學、物理大題，書寫一定要規范，“因為-所以”邏輯關系要表達清楚。這樣即使算錯了，分數也不至于扣太多。

高考寫作文化（實用18篇）篇九

近年來我發現一個現象，那就是前來學會計的學員人數與日俱增，然而我不得不說的是，并不是所有的人都適合學會計。

有句俗話說得好，“不要在兔子身上擠奶”。

這句話可以引申出各種詮釋，在夢想的層面上，我覺得可以套用這個格式換個說法，那就是“不要指望在別人理想的土壤中結出自己的果實。”

記得去年夏天的時候，班里來了位穿著夸張的女孩兒，我下課的時候走過去和她聊了會兒，原來她自己報考的是室內設計專業，但她的父母很強勢，覺得設計不靠譜，并且聽說設計師有時為了趕工加班加點是常事兒，所以他們覺得女孩子家的不要活的那么累，還是換一個穩妥的工作比較好。

想來想去，家里人覺得還是會計好，所以給她做主報了這邊的培訓班學習。

通過聊天，我發現了一個事實，這個女孩現階段根本不適合學會計。因為最關鍵的問題在于，這份理想更像是她父母的理想，并不是她主動選擇的方向。

如此前提下的努力，又怎么會有理想的結果呢?

我后來建議這個女孩回去和父母開誠布公好好談一次，把自己真實的學習狀態以及內心的想法告訴他們，否則如果繼續這樣表演下去，耽誤的可是自己大好的青春年華啊。

有句話是這樣說的：“方向不對，永遠追逐不到你想要的，便會迷茫?！?/p>

高考寫作文化（實用18篇）篇十

如果你打開知乎、quora、medium，看看“優秀的人具有什么品質”等答案，會發現“堅持”幾乎是成功人士標配。

一個堅持，分開了1%的成功人士和99%的loser。

為什么?因為堅持太難，難到需要無數老司機耳濡目染、苦口婆心，才能將堅持這種品德言傳身教，不致失傳。

所以能堅持到底的人——能365天早起晨跑一天不落的人，能左手理財右手培訓還天天寫公眾號的人，都足以令人45度角仰望。

這種現象讓我們傾向于認為：只要堅持，我就可以更優秀。反之，放棄則意味著自甘墮落。

前面提到的前輩，在說服自己繼續呆在那家公司的時候，理由無非是“不甘心”。

這種“不甘心”里暗含的邏輯是：怎么可能有我做不好的事?一定是我做的還不夠。何況，我才來了3個月，現在放棄一定太早。

結果，她白白搭進去兩年時間不說，精神還遭受無數損耗。

雖然不能說全無收獲，但如果當初一咬牙走人，去一家更好的公司，比起現在的境遇自然是好太多。

高考寫作文化（實用18篇）篇十一

我是一個復讀生，復讀生的壓力在于時刻無法忘記，過去高考失利所帶來的挫折感;在于看到社交平臺上，以往朋友們都曬著大學生活，自己卻啃著饅頭做試卷，每天三點一線生活所帶來的失落感;在于面對著高考只剩50多天，又要上戰場的緊張感;更在于看著身邊一群群比自己年輕，比自己有活力、有動力、有實力的同學們所產生的壓力感。

一個在上次高考中只上了本科線的我，面對著自己心愛的985高校，就像在自己的年紀遇見一個自己深愛的人，卻沒有能力給予她幸福一樣。

我班主任勸導我，上本科也不錯了，應該去讀。

我家人告訴我，復讀壓力很大，而且如果再失敗，會讓你對自己徹底失去信心。

我朋友告訴我，現在這個社會是看“學力”，而不是學歷，遲一年進入社會面對的又是不一樣的光景。

道理我都懂，可是我不甘心。

也許是我清楚知道985大學與普通大學到底有何區別;也許是我清楚知道社會對于學歷的認可度到底是如何;也許是因為我多年來執念于985大學。

那段黑暗的高考失利時間，別的同學在填志愿，我卻一個人徘徊在公園，不敢去學校，不敢回家。別的同學拿到錄取通知書，呼朋聚友旅游時，我卻一個人把窗簾拉上，蹲坐在角落發呆。

有一天，我母親遞給我一張錄取通知書，上面是一個普通本科院校的名字，大紅色的封面卻像一個“黑色喜劇”，嘲諷著我。

我沒吭聲，接過了那封錄取通知書。

8月，快到報名的時間了。母親在替我收拾行李，一邊抹著眼淚舍不得我離開，父親在聯系親戚朋友準備為我餞行。

我依然一個人在黑暗的房間，面對著電腦，漫無目的的瀏覽網頁。

“長恨此生非我有，何時忘卻營營”，我心中只被這樣一句詩所填滿。漫無目的的上網中，我又看到了高曉松的新聞。隨意的翻看著他的語錄，那句話就映入眼簾：當你不知道自己想要什么的時候，先想想自己不想要什么，把不想要的一一排除了，剩下的就是你可以接受的了。

我想要什么?我不想要什么?

我再次把我被錄取的那所院校的資料找出來，與我心中早已背熟了的985大學的信息作對比。

我把小時候寫的日記本翻出來，看著自己幼稚的筆跡，全是對自己理想大學的描述與憧憬。

9月，我離開了家，

成為千萬復讀生中的一員，

成為千萬住校生中的一員。

我告訴家人，只要有一絲希望，我不想放棄，不想讓自己后悔，不想讓以后的自己恨如今的自己。

因為我不愿將就。

住?？梢宰屛腋硇牡耐度氲綄W習中。

十多年來衣來伸手飯來張口的我，就像一個學習的工具，從未獨立承擔過任何自己生活中的事。每天三餐吃什么，每天穿什么合適，每次假期去哪里玩，每回考差了報哪個補習班，都由父母替我出主意了。

我就像一個高考流水線上的生產出來的模具，和身邊大多人大同小異。

我想做回我自己，但是卻被家人認為我是在叛逆。他們扭不過我，只好答應了我。

住校生是很苦逼的，而住校的復讀生更是苦逼中的戰斗機。

一切生活大小事全部自己操持，學習上的時間已經不夠了，還要騰出時間來洗衣洗碗;有時候想外出吃點好的也被學校的禁止出門給擋回了;晚上按時關燈，只能自己拿著充電小臺燈在被窩里悄悄看書;面對著打呼嚕的室友更不好多說什么，只能整夜失眠。

有過千百次想給父母打電話哭訴，忍住了，那股倔勁還是不想求救。

第一次小?？迹煽円宦淝д桑赣H來到辦公室看著我一臉怨氣加幾許心疼。

班主任說我學習很努力，只是成績還是提不上去，可能是復讀壓力太大，也可能是沒找對學習方法，其實每個人都有著相應的能力，要接受現實，不要太苛刻自己。

我知道，我智商不高。

一個在智力上沒有優勢的人要想被985錄取需要付出的辛酸一定超乎尋常。

也許老師說得對，我是學習方法沒對，可是我想，更是因為我學習思維沒打開，我自身的狀態沒有調整到。

是啊，住校很苦，卻鍛煉了我獨立自主的能力，讓我學會了合理安排好生活學習的時間，讓我知道父母照顧自己不易，讓我知道享受一樣東西必須付出相應代價。

是的，我智商不高，但是我沒有像燕雀一樣滿足于低矮的樹林，我依然有著高飛的夢想，心有所想，人才能有所行動。我的實力配不上我的野心，只有增強自己的實力。

用著這樣的阿q精神，把這樣一些問題想清楚了，我試圖找到一個最合適的狀態。

對，我就是復讀生，我就是一個被嬌生慣養十多年，衣食不能自理的住校生。

就算是這樣，我也要做復讀生中的翹楚，我要打破獨生子女不能自立的流言。

我給自己擬定了一個具體的學習計劃，具體的學習目標。每天完成課堂上的任務，我會擠海綿一樣擠出時間來。

我把所有的空余時間用來思考學習，卻并不覺得累，覺得很有趣，因為發現大千世界可以產生這么多的聯系。

第二次?？纪隂]多久，我被室友發現躺在地上。

醫院里，醫生對老師和我父母說，我低血糖而且精神緊張所以暈倒了。

班主任嘆了口氣，遞給我一張成績排名，我看著自己的排名痛哭起來。

班主任說，孩子，不要太苛求自己了，保持這樣的成績，你上985完全沒問題!

冬天過了，春天來了，春天也留不久，漫長的夏天，炎熱將大家的心曬的了無生氣。

我只是一筆筆的劃掉自己的計劃，一次次的提高自己的目標。

還是7月。只相隔了一年的7月，卻讓我有著的滄桑感。

母親遞給我一張錄取通知書，她眼中含著淚，沒有說話。

我不斷翻看，確認學校的名字，嘆了一口氣，一個人走到窗前。

夏天的知了聲嘶竭力的叫著，叫的人煩躁，你們都這么討厭知了，可知道知了在這炎熱的夏天堅持鳴叫卻有著它不可告知的堅守追求。

高考寫作文化（實用18篇）篇十二

2、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦。

3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。---列夫·托爾斯泰。

4、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德。

5、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚。

6、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭。

7、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什?？?。

8、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T。

9、常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉。

10、世上的喜劇不需要金錢就能產生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關系。——三毛。

11、財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛占據了整個世界——列夫·托爾斯泰。

12、既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。

16、人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世維艱?！肆帧?/p>

17、金錢不是目的，而只是達到目的的一種手段?！銮袪柗蛉?。

18、金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理?！V語。

19、金錢可以收買小人，卻不能收買真理?！赂裱?。

20、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。

21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥。

22、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!——。

23、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿佟?/p>

24、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。

25、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。

27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾。

28、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。

29、自我控制是最強者的本能?！挷{。

30、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！Ａ_。

31、海水直下萬里深，誰人不言此離苦?——李白。

32、誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西。——李攀龍。

33、我活著是為了學習，而學習并不是為了活著。——培根。

34、渭城寒食罷，送客歸遠道。烏帽背斜暉，青驪踏春草。——韓翃。

35、師者，人之模范也。——楊雄。

36、荒廢時間等于荒廢生命?！ǘ丝党伞?/p>

37、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?！拍?。

38、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印?/p>

39、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間?！_素。

40、往往是越盲目的人越貪心，越貪心的人越容易上圈套?！獥顟讯?。

41、凡事預則立，不預則廢?！?。

42、尊重人不應該勝于尊重真理?！乩瓐D。

43、一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂?！赜^。

44、身著白衣，心有錦緞。——林清玄。

45、不忘初心，方得始終。——《華嚴經》。

46、誰言遠別心不易，天星墜地能為石。——張籍。

47、腸斷青天望明月，別來三十六回圓?！拙右?。

48、不知不覺時間已匆匆，人生往往活在后悔中?！涿?。

49、一個人要對昨天感到快樂，而對明天具有信心?！A茲華斯。

50、尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢鳌?/p>

51、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——論語。

52、聰明在于學習，天才在于積累。——列寧。

53、長安清明好時節，只宜相送不宜別。——王建。

54、努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。——王光美。

55、今天就是生命，是唯一你能確知的生命?！蟹颉ね袪査固?。

56、不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴?！?。

57、千經萬典，孝悌為先?！鰪V賢文。

58、最貧的是無才，最賤的是無志?！s翰生。

59、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g。

60、提出一個問題要比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?。

高考寫作文化（實用18篇）篇十三

中華傳統文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術性。

過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最后，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。

小朋友，中華傳統文化還。

高考寫作文化（實用18篇）篇十四

人的一生從胚胎開始，到長大成人，最后又默默離開，似乎很是平凡。在世界萬物中，也僅僅是一粒渺小的塵埃。

人與世間萬物都相似，都會與曇花一樣僅僅只是一現，就默默凋謝。但經過卻有所不同，或是絢麗多彩，或是黯淡無光。人與世間萬物似乎又不相似，人們有屬于自己特有的行為活動，能去建造高樓，能去發明新事物，這些都是活在地球上的生物無法作為的。

一位助人為樂、永遠為人民服務的時代楷模。他說過：“人的一生是有限的但要將有限的生命投入到無限的為人民服務中去?！彼凶咴谧约旱娜松缆飞蠀s把溫暖給了別人；他勞作在自己的工作崗位上卻把青春給了祖國；他耕耘在自己的精神田野卻把奉獻給了人民。他的舉止被贊頌他的事跡被世人傳唱他的名字綻放光芒他的故事暖人心房他的精神萬古流傳他從一個平凡的人變為了我們心中的英雄。

法拉第，起初只是一個無人知曉的外國名字。可如今，人們坐在明亮的房間里，人們就會想到他——他發現了電。似乎人們無法想象21世紀斷了電的情景：屋內仍點著蠟燭，沒有電視機沒有手機，懷里只有一把蒲扇，為自己扇去夏日的暑意。人們要感謝他，感謝他的艱苦付出，執著發掘，終為人民帶來了福音，他用自己的行為化平凡的一生為光彩耀人，他成就了自我，造福了后代。

人生其實就像一碗平淡無常的素湯，不同的作為，會為湯中加入不一樣的佐料，還會加入調味品。這樣，一碗普通的淡湯也能變成極為美味的佳肴。一塊普通的石塊，在地上也只是很平凡的。但有人的雕琢，一塊朽石也能被打磨得很光滑，瑕疵不見了，一塊普通的石頭也能變為收藏品。

其實人生就是這樣，不想渾渾噩噩，就該光彩奪目。用行動去讓人生變得不再平凡。若命運不公，就一定要與它斗到底?！拔颐晌也挥商臁?，人的命運掌握在自己的手中。

高考寫作文化（實用18篇）篇十五

3.讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。

4.一個有信念者所開發出的力量，大于個只有興趣者?！蟹颉ね袪査固?/p>

5.偉大的作品不只是靠力量完成，更是靠堅定不移的信念?！姞枴ぜs翰遜。

8.得不到想要的東西和得到不想要的東西一樣都是悲劇。

9.成熟不是年齡的增加，而是心里在滴血，臉上卻在微笑。

10.很多時候一個人的價值體現在他所在的位置，就像超市里的礦泉水才幾毛錢，而火車上的卻賣三塊錢。

11.真的壞人并不可恨，可恨的是偽君子。

12.浪漫就像漂亮的晚禮服，但你不可能一直穿著他。

13.把一切平凡的事做好就不平凡;把一切簡單的事做好就不簡單。

14.除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛。

16.信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。——撒姆爾·巴特勒。

17.價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界?！A特·h·柯亭姆。

18.相信就是強大。懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。——弗烈德利克·羅伯森。

19.缺乏自信常常是性格軟弱和事業不能成功的主要原因。

20.只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。

高考寫作文化（實用18篇）篇十六

中學生寫作文，一個很大的毛病就是思路混亂，要么寫之前肚中無物難以下筆，要么寫起來張飛岳飛胡子眉毛一團糟，要么寫出來東一榔頭西一棒子，怎一個痛苦了得!究其根本，還在于思維凌亂，或者說，欠缺理清思路的思維方法。

本文意在針對這一問題，以下面文題為例，給同學們介紹八種簡易的思維方式，為作文構思“建?！?。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兩個大學生和一個年輕農婦到一家文化旅游公司應聘。招聘者問：“你們有什么專長?”兩個大學生都回答說：“我是大學生。”農婦說:“我沒有文憑。”說完拿起一把剪刀，一張紙，馬上就剪出一幅精美的剪紙藝術作品。公司拒絕了兩位大學生，招聘了年輕農婦。

第一式：現象列舉。

現象列舉是指構思時借助聯想，將所給材料引出的問題聯系到生活中去，材料只是“點”，順“點”聯想，打開思維，將問題的“點”延伸到生活的“面”，引出一系列類似的現象、人物或事件，再加以篩選、梳理和歸類，來反映某個主題。

以上面的文題為例，由所給材料可以聯想到大學生的幾種狀態：有文憑無實力(有名無實);有理論無實踐(紙上談兵);有理想無行動(眼高手低);由他們的一系列學習、心理、就業困境、生活常態等具體描述，揭示教育的普遍問題，引發人們的反思。聯想還可以順著一系列人物或者事件延伸，如喬布斯，蓋茨，馬云，莫言等等。

但這樣的聯想更需要進一步篩選和開掘，尋找角度不同、內涵有別的現象來陳述，使觀點得來水到渠成。如陳寅恪，對當時留洋人群汲汲以求的“博士”“碩士”學位淡然處之，連大學文憑也沒拿過，但憑著真才實學贏得“教授中的教授”這一美譽，成為“清華四大國學大師”。這一實例側重的是人對文憑的態度和文憑對人意義的有限。

另一個實例可以側重強調自我的堅持與實踐，如鄭淵潔，只小學畢業，但喜歡閱讀，酷愛寫作，嘗試當時不被看好的童話創作，終成“童話大王”。再如莫言，成就他的不是文憑，也不是所謂“知識”，而是深情鄉土里的泥巴味和苦日子，是取之不竭的五味生活，側重的又是閱歷與實踐。

要注意的是，現象列舉不等于論據羅列，最好的現象列舉文字往往不是詳細敘述某幾個事例，而是陳述普遍存在的一系列生活狀態，以現象來呈現問題。

現象列舉式的建模要點是由點到面的聯想;對聯想到的生活現象加以篩選歸類;對現象進行內涵挖掘，使其呈現不同角度。

第二式：內容解說。

內容解說就是揭示材料關鍵詞的內涵，由對內涵的辨析，來反映現實，揭示問題，認識世界。

比如上述材料，可以揭示“文憑”是什么，“專長”又是什么，由此聯系現實中的相關現象，文憑僅能證明一個人的一段學習經歷，只能代表人受教育的“有限的”認知范圍，不能夠代表人的實踐能力，不能證明人的發展潛力，文憑不能作為衡量一個人能力的唯一標準。

“專長”則是獨到的學識、技藝或專業本領，一個人擁有自己特別擅長的專門技藝，不僅找工作的時候受歡迎，也具備進一步發展的可能，很多人就是通過一技之長立足社會，走向成功的，由此得出結論：學歷不等于學力，文憑不等于專長，知識不等于技能。

內容解說式的建模要點是抓準所給材料的核心概念，在解說中辨析，將理解推向深入。

第三式：原因剖析。

所謂原因剖析，是指構思時不停留在現象列舉的層面，而是對現象進行深一步思考，剖析現象所反映的問題，剖析問題產生的原因。

剖析時需從不同角度深入，周全思考問題。高考作文評分中的發展等級，其中一項是“深刻”。深刻就是能透過現象深入本質，面對現象，能去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，發掘出隱于事物中的本質來，揭示問題產生的根源。

比如上述材料，可以從幾個方面去探究導致大學生高分低能的原因：學校教育問題(應試追逐，分數至上，評價機制);家庭教育問題(只重名次，越俎代庖，個性約束);個人學習問題(看重分數，喪失興趣，沒有特長)。

還可以只從學生自身的學習情況分條剖析原因：重理論，輕實踐;重書本，輕社會;重分數，輕能力;重文憑，輕專長。或者總體上探究大學生落聘所暴露出來的問題：所學與所需的距離;學校與社會的距離;理想與現實的距離。剖析事例的時候，再進一步延伸擴展，就能使文章即條理清楚，又深入周全。

原因剖析式的建模要點是多角度尋根溯源，探究導致問題的根本，揭出病因，“以引起療救的注意”。

第四式：解決問題。

高考作文評分標準“發展等級”中的“深刻”，還特別指善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發展變化的脈絡，探尋問題發生的原因，探尋問題發生的原因，從而找到解決問題的方法。

要寫好作文，尤其是議論文，一個前提是明白文字是用來思考問題、解決問題的。每一個材料，背后都暗藏著某個或某類問題，寫作中，要動腦筋去真實地思考，表現出年輕人獨有的認識能力，為問題提出可行的解決方法。

比如上述材料，經分析，可順勢提出問題：“天之驕子”緣何沒落?再分析問題的根本就在于學無專長。由此提出解決問題的辦法：反思教育理念中的弊病并改進;個人成長中保留彌足珍貴的興趣與個性;重視大學專業設置與社會需求的接壤;青年人成長過程中要積極了解社會，培養適應社會的才能。

解決問題式的優勢是可以充分發揮自我意識，顯示出青年人(非兒童、少年)對社會、人生的思考，容易寫出深度。

問題解決式的建模要點是抓準問題，并從不同層面提出解決問題的思路和方法。

第五式：引議聯結。

“引議聯結”是早年材料作文中常用的構思行文方式，一度時期過度使用變成僵化學生思維的套路而逐漸被擯棄。

但是，對于近年的命意作文來說，它不失為一種可行的構思方式?！耙敝敢?、轉述、概述所給材料，抓住要害，提煉觀點，突出立意。“議”是指對材料進行深入細致地剖析，以論證自己的觀點?！奥摗奔绰撓迪嚓P歷史，聯系現實熱點，聯系自我實際，進一步論證觀點?！敖Y”是總括全文，回到材料上來，首尾呼應，強化觀點。

這一方式對于有些較難下筆的文題，或者對于寫作較為艱難、構思吃力的.學生來說，很是簡便實用。以前面的材料為例，開頭可直接轉述大學生和剪紙農婦的不同應聘結果，得出觀點：“一技之長勝過一紙文憑”。

接著剖析材料，進一步探討議論雙方應聘時的表現，由表及里，分析其差別所在，分析導致最終結果的因素。

“聯”的部分則由這一例延伸到普遍的高分低能現象，以及實踐能力差所帶來的就業難問題，也可以聯系一些雖無高學歷卻卓有成就的事例來加以議論，還可以因此聯系自我的學習實際，反思一些問題，引起警醒。最后回到應聘事件上來，強化觀點。

引議聯結式的建模要點是所引、所議、所聯、所結的內容要保持一致，做到文意貫通。

第六式：時事評論。

時事評論是指從旁觀者、評判者、評論者、評價者的角度，對所給材料進行細致剖析，如報刊及電視媒體中常見的熱點評論一般，對材料中的人、事、情、理，做是非褒貶的評價，表達或褒贊頌揚、或批評貶抑的態度。

這種構思方式的優勢是文中有“我”，能拉動自我對事件、問題的考量，寫出真思考的文字。

這種構思方式最適合近年時事性強的題目，也最適合審題難度很大的題目，因為這樣的寫法可以保證絕對不偏題。

評論式文字的優勢還在于讀起來貼近時代，少有或沒有八股氣息，甚至便于選擇一般立意難以做到的角度，以出其不意取勝。比如關于大學生落聘，有大學生自身的原因，也有招聘方的原因。

大學生有很多剪紙農婦所不及的能力，只是在此刻的表現中不占優勢而已，以此提出自己對事件的辯證看法。

歷年高考作文中，凡時事性強的材料(如全國卷的代買彩票)，凡命題意圖較為隱蔽的材料(如全國卷的老鷹與小海龜)，都有考生以評論式寫作贏得滿分。評論式寫法寬松，還是以前面的材料為例，可以就整個事件發表評論，對應聘事件的看法，對成功一方的評判，對失敗一方的評價，由此得出啟示。也可以就事件中的某個問題談自己的幾點看法。

時事評論式的建模要點是強化“我”的存在，以自己獨特的眼光分析材料，評判是非，表達意見。

第七式：抒發感想。

抒發感想式類似寫讀后感。即把所給材料視為讀物，想一想材料引發自己的感想、感受、感觸、感動，并由此延伸至自我的生活實際，表達某一主題。

這一式其實是學生最為熟悉的，從小學就開始練寫的，所以用起來很容易上手。這一式的優勢是有利于把自我融入事件之中，從自身感觸說起，有話可說，讀來真切，打動人心，在眾多假大空的文字中容易得到閱卷者的青睞。

優勢還在于感想可以是發散式的，也就是說，想到幾個點就闡述幾個點，文章較為開放，中間過渡也較為便捷，簡化了學生作文中邏輯上前后承接過渡的難度。

像全國卷油漆工補船的材料，同學關系的材料，這種方式都比較適用。以前面的材料為例，可以這樣寫招聘結果引發自己的幾點感慨，感慨一，對文憑價值的質疑;感慨二，從文憑“貶值”悟出的種種道理;感慨三，作為學生，自我獲得的一些啟示。這樣寫出來的文字，不空泛，不說教，不生硬，不虛假，讀來親切。

抒發感想式的建模要點是“我”字當頭，開放地表達自己多方面的真實感觸。

第八式：正反對比。

正反對比式其實就是正反對比論證的運用，只不過不是局部運用，而是作為思路來謀篇布局。

有些材料，比較適合從正面列舉現象，展開論述，支撐觀點;再從反面列舉事例，剖析后果，揭示問題。正反對比，文章觀點會更加鮮明，說理更顯周全，文字較為深刻。

對于一些構思吃力的文題，或者構思能力不強的考生，這一式使用起來便捷簡單，讀來遠遠優于沒有層次感的一鍋粥文章。

還是以前面的材料為例，正面顯然是農婦一方，心靈手巧，有一技之長，自然具備了很強的生存能力。反面的一方是自恃有學歷的大學生，他們的落聘暴露出多方面的問題。正反對比，得出結論，反思教育，呼吁實踐能力的培養。

正反對比式的建模要點是找準對比點，選擇恰當的正反實例佐證觀點。

結語。

有了這些構思的模式，看到作文題的時候，可以一一套用一下，看用哪一種更合適，更便于展開，更有亮色。有的文題用其中一式即可，有的可幾種兼用。

為構思“建模”并靈活、熟練地使用這些方式，既能夠改變沒有頭緒、無從下筆的狀況，又可以在多種構思中選擇最為得手的角度入題，寫起來還能從不同角度對材料條分縷析，行文就輕松多了，寫出來的文字也會更清楚明晰。

當然，這些方法同學們可以嘗試，卻不可拘泥，不要生搬硬套。如果能從思維上得到啟示，再加上平時的積淀與視野，就一定能寫出精彩的文章。

高考寫作文化（實用18篇）篇十七

1、王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，為秦宮人。

2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。

3、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

4、師不必賢于弟子，術業有專攻。

5、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。

6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

7、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

8、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

9、二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。

10、盤盤焉，镅桑蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。，未云何龍？讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！

11、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

12、優習才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。

13、一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

14、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

15、埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻并不要求什么回報。

16、玉不琢不成器，人不學不知道。

高考寫作文化（實用18篇）篇十八

“看起來是幾何問題，但實際卻是函數問題！”當我看到這句話時，我的心頭不由得一怔，也深深地被這本書給迷住了。

《嫌疑人x的獻身》，是由日本作家東野圭吾先生所寫的，這本書剛一出版，便火遍全球，甚至被拍成電影，“看起來是幾何問題，但實際卻是函數問題”就是這本書的名句。這本書講述的是女主人公婧子，獨自撫養著她的女兒。婧子幾年前離了婚，但她的前夫富樫一直以來都騷擾著她，導致婧子搬了許多次家。終于，有一天夜晚富樫跟蹤她來到了她的公寓，在經過一番斗爭之后，她的女兒美里與她不小心將前夫殺害，住在她們隔壁的天才數學家石泓早已觀察到了母女兩人的所作所為，并決定出手幫助她們隱藏起這件事，且幫助她們制造不在場證明，在經過一番與警察斗智斗勇的“比拼”中，最終石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也終于浮現出了水面。

這本書的細節描寫得十分精彩，多次點明中心都是通過石泓上課時所講的這句“看起來是幾何問題，實際上卻是函數問題”。如：石泓拿走了“定向聲波發射器”表面上是去攻擊載著美里的大巴車，但實際上卻是去攻擊同樣在調查案件的物理學博士唐川；又如整部小說表面上是一部十分深奧的破案小說，但實際上卻是一部詮釋著石泓悲劇的愛情小說。

所以，這說明了觀察事物不能單單只從一個角度去看去思考，要透過事物表面看內在本質。這讓我想起了十分有意思的一道題：一張紙，排布著一個3x3的點陣圖，需要用四條直線且是連續的來將這九個點全部串連起來。解這一題的關鍵，是要跳出慣性思維，也就是跳出九個點外的格局，完全可以一條直線連出九點陣外，這樣一思考，問題就迎刃而解了。

可見，看起來這道題是考圖形問題，實際上是考另一層面的奧數思維問題。所以，我們就應該有這種思維，才能更加深層次的理解問題。

“看起來是幾何問題，但實際上卻是函數問題”這句話我一直刻在心里。