教學(xué)工作計劃是教師教學(xué)的有力工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的參考依據(jù)，對于提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。接下來，小編將為大家分享一些優(yōu)秀的教學(xué)工作計劃范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇一

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀，通過原詩與改寫詩歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對比品析，感受詩歌情感意蘊，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高詩歌鑒賞能力。（重點）。

2.進行仿寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力。（難點）。

課時安排：一課時。

教學(xué)過程：

一、直接導(dǎo)入。

1.讀題目，說說自己心中的“四月天”。

2.詩歌重點寫“你”還是“四月天”？從詩歌中找出依據(jù)。

3.要表達心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩人卻選擇用“你是人間的四月天”來抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩中哪些地方？說說你的看法。（詩意?詩眼）。

二、課堂活動：我讀?我比。

看看展示的詩歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個更能寫出“四月天”的美。

你是人間的四月天。

——一句愛的贊頌。

我說你是人間的四月天；

笑聲點燃了四面風(fēng)；

輕靈在春的光艷中交換著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的柔軟，

星子在無意中閃爍，

細(xì)雨點，灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，

鮮艷百花的冠冕你戴著，

你是天真，莊嚴(yán)，

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像；

新鮮初放的綠，你是；

柔嫩喜悅。

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

這一環(huán)節(jié)主要進行重點詞句“點亮”與“點燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細(xì)雨點灑在花前”與“細(xì)雨點，灑在花前”等詞語、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動在朗讀的基礎(chǔ)上開展。

（通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進行朗讀活動，品析詩歌意蘊，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。

三、課堂活動：我悟?我說。

1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩歌內(nèi)涵。

因為愛“你”，“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。

2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。

有愛就有溫暖，就有希望，未來如此，生活亦如此。

四、課堂活動：我心?我寫。

仿寫“你是……”

五、課堂活動：我情?我抒。

師生合作完成配樂朗誦。

六、作業(yè)。

薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語句，寫寫自己的體會。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇三

1、掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感。

2、理解詩人以獨特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時空變化來推進抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。

過程和方法。

1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價值觀。

1、感受作者在特殊的時代、地理條件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學(xué)中使學(xué)生進行多感官的文本接觸，更易于學(xué)生入情入境地理解詩歌。

【教學(xué)過程】。

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們，剛才大家聽到的歌曲是臺灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時，曾使演唱會現(xiàn)場的觀眾潸然淚下。是啊，臺島游子幾十年的故園夢，未能有個圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)。《鄉(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺灣詩人余光中的作品，在詩中，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來研讀于光中的另一首表達思鄉(xiāng)情緒的詩《鄉(xiāng)愁》。

第一樂章作家身影。

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評價、補充、強調(diào)：

余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺灣，畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1958年赴美國進修，獲愛奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后，任教于臺灣師范大學(xué)英語系。1974年，受聘香港中文大學(xué)，任中文系教授。1985年，任臺灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長。作品多產(chǎn)，風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國民黨勢力從大陸全面潰退，撤到臺灣，與中央政府抗衡對峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等。《鄉(xiāng)愁》寫于1972年，當(dāng)時，大陸與臺灣幾乎隔絕。這是詩人眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首。回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的`情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》。”現(xiàn)在，就讓我們走進詩人的鄉(xiāng)愁世界，去聽聽他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇四

1．教材的內(nèi)容，地位和作用。

本篇課文為初中語文第五冊第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書首先要求學(xué)生進一步掌握小說的相關(guān)知識及對小說的簡單鑒賞分析，學(xué)會并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅實的基礎(chǔ)。

2．教學(xué)目標(biāo)。

知識目標(biāo)：了解、掌握小說刻畫人物形象的方法。

情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。

3．教學(xué)重難點。

重點：人物形象特征及其形成原因。

難點：從分析人物提升主題。

二、教法、學(xué)法說明。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們在向?qū)W生教授知識時，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的.重難點及教學(xué)方法。我的教學(xué)對象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級，除了十個優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對小說的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說鑒賞的起始課，對后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個課時完成。第一課時對基礎(chǔ)知識和內(nèi)容的整體把握，第二課時對重點人物分析及主題的把握，第三課時把握其他人物對表現(xiàn)主題的作用，第四課時寫作手法、語言特點的體會。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來把握人物形象，運用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。

三、教學(xué)過程。

（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。

（多媒體顯示）。

1．復(fù)習(xí)小說的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。

由問題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點，進入新課。

小說是通過塑造人物來反映生活。

（二）、合作探究——人物分析。

1．誰是主人公（以辯論形式分析主人公是誰，“我”或“閏土”）。

教師歸納：小說的主人公不取決于他在小說中占的篇幅多少，而是看人物對表現(xiàn)中心的作用。

舉例《七根火柴》。

2．分析閏土。

（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。

3、簡析楊二嫂。

因時間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來了解人物形象的特點。通過學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對主題把握。

楊二嫂是當(dāng)時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，反映了當(dāng)時社會的弊病。

（三）、拓展延伸。

1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對作品主題的挖掘能力（由小變化看社會大問題），又可達到思想教育的目的。

2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩句。以此積累文學(xué)知識，加深文學(xué)素養(yǎng)。

教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時代較遠，有些句子比較深奧，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計本篇教案時采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個教學(xué)過程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點撥。對一些細(xì)節(jié)問題的理解學(xué)生沒有深刻體驗，教師歸納的稍多這點我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇五

這節(jié)課是第四單元小說部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過幾篇小說，在課外也可能閱讀過小說，但由于種種原因，學(xué)生在對小說的認(rèn)識和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會學(xué)生閱讀小說的方法作為重點，這樣雖然使本課的教學(xué)時間延長了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會使他們終生受益。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：

1、削除學(xué)生在小說認(rèn)識上的誤區(qū)；

2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說的方法；

3、運用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。

本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：

開始還是“今天我推薦”這個固定欄目，實踐證明這個欄目對學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點：由學(xué)生暢談他們對小說的認(rèn)識和理解，以及他們閱讀小說的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說認(rèn)識上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說的方法，這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個環(huán)節(jié)是運用總結(jié)出的小說閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。由于時間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時代背景、及小說三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時來完成。

為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過競賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級教研課題。

這種教法的特點是：

1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、競爭性，它可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力。

3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達到“實現(xiàn)問題共解，過程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。

4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動性、獨立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。

5、全面性，由于問題的設(shè)計，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識，可全面考查每一位學(xué)生。

6、愉悅性，這種教法使課堂成為開放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。

本節(jié)課我沒有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過改進教法，指導(dǎo)學(xué)法來提高教學(xué)效率。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇六

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料。

1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四、細(xì)讀感悟。

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。

2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。

表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。

4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1.喜歡讀諺語，有主動學(xué)習(xí)諺語的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識12個生字，正確、工整地書寫8個字，感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。

教學(xué)重點：

認(rèn)識12個生字，會寫8個字。

教學(xué)難點：

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師。

搜集低年級學(xué)生能接受的諺語。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過的諺語和平時聽說過的諺語。

教學(xué)過程：

一、交流諺語，引入新課。

1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。

2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字，交流評議。

1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流，相互提醒把字音讀準(zhǔn)，說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適當(dāng)點撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞，用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語，領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀，感悟諺語的意思。

2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實際，交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時光的寶貴。

四、朗讀諺語，交流諺語。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺誦讀。

2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學(xué)交流。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3.在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

4.認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。

教學(xué)重點：

1.認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。

2.關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3.生字卡片。

4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

第一課時。

教學(xué)準(zhǔn)備：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們，大家進入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？

學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。

二、朗讀古詩，初步體會詩意。

1.教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。

2.教師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由讀詩。

4.個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。

5.學(xué)生齊讀古詩。

6.學(xué)生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。

2.學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。

3.學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。

4.學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。

5.學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。

6.學(xué)習(xí)“首”。

7.學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。

8.認(rèn)讀要求會認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。

四、再讀古詩，感情詩意。

詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。

五、背誦古詩。

六、鞏固生字。

1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。

2.多音字練習(xí)。

3.字理識字練習(xí)。

出示“道”字的演變過程，讓學(xué)生練習(xí)講述。

七、課后作業(yè)。

熟練背誦古詩。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)。

二、背誦古詩。

三、認(rèn)讀生字卡片。

四、指導(dǎo)書寫。

可按字形結(jié)構(gòu)分類。

五、課后練習(xí)。

1.讀一讀。

生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。

2.寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。

3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調(diào)理解詩意。

六、課后作業(yè)。

1.書寫生字。

2.書寫詞語：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇九

一、導(dǎo)入：首先談話導(dǎo)入，拉近師生之間的距離。

二、整體感知。

1、了解預(yù)習(xí)情況，理清人物關(guān)系(課件出示)。

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上，各自口述撰寫的于勒這個人物的小傳。

于勒的名片。

姓名：()。

國別：(法國)。

生活年代：(19世紀(jì)后期)。

主要事跡：少年浪蕩，中年得意，老年淪落。

獲得榮譽：正直的人、有良心的，好心的于勒、有辦法的這個家伙。

這個小子，這個賊，這個流氓。

2、學(xué)生自由結(jié)合文本，了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個人際遇，對他個人的稱呼，或者評價是怎樣的，你能從文章中找出來嗎？

4、結(jié)合對于勒這個人物的平價，讓學(xué)生圍繞于勒地評價展開對課文人物形象地分析，勾畫圈點人物描寫，分析人物性格特點。

設(shè)問：人們對待于勒的態(tài)度有什么樣的不同？

學(xué)生結(jié)合具體的語境，從文章中找出向?qū)?yīng)的語句，加強師生的對話。

三、賞析人物的描寫。

分組討論揣摩人物描寫的方法，分析人物的性格。緊緊結(jié)合語言來理解人物的性格特點，

抓住神態(tài)描寫，分組討論，具體分析。

我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來了，吞吞吐吐地說-------。

我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說。

父親神色很狼狽，低聲嘟噥著------。

父親指著女婿對她使了個眼色。

學(xué)生根據(jù)討論，探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸。

1、教師小結(jié)：古往今來，人們對金錢物欲的渴望，往往會超越真理、良知的防線，我國古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補充蘇秦的事例)。

2、課內(nèi)小練習(xí)。

錢可以買到房屋，但買不到___；錢可以買到珠寶，但買不到_____；錢可以買到藥物，但買不到____；錢可以買到書籍，但買不到____；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到獻媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到權(quán)勢，但買不到實學(xué)；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢的名言，或許讓我們理智的看待金錢，千萬不能淪為金錢的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來，迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。

2.金錢是一個無底的大海，榮譽，良心，和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢當(dāng)成了上帝，它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。

四、課外作業(yè)設(shè)計。

假如時過境遷，于勒又發(fā)達了，他給菲利普夫婦又來信了，請你以“于勒叔叔又來信了”為題目，寫一篇小短文。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十

1.知識與能力：

(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法：

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。

3.情感態(tài)度與價值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點。

2、理清論證思路，把握說理方法。

理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運用所學(xué)議論文知識分析文章。

(以讀為核心，討論點撥，師生互動)。

1課時。

(一)導(dǎo)入。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十一

關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結(jié)情侶。

長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。

追求沒能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來覆去難成眠。

長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛。

長短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十二

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；

2、列舉成功的例子，交流成功的條件。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗，這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文，把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點是什么?

2、中心論點是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確：

1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。

3、事實論據(jù)：

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機遇的重要性。

道理論據(jù)：

韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。

王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。

理解：第一境登高望遠，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十三

《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產(chǎn)生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思。“心有靈犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對關(guān)系揭示出來了。前面說過，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強調(diào)倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調(diào)了審美主體和社會理性的統(tǒng)一。在詩歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。

其實《詩經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛情的審美體驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。

《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求，——早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。

但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.

以上說的是它的情感美。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。

用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十四

一、教學(xué)目的及要求：

1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識。

2、理解這首詩的主題。

3、了解詩中運用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

4、要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩。

二、教學(xué)重點：

理解這首古詩的主題。

三、教學(xué)難點：

了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

四、教法和學(xué)法：

誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入。

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。

串講：這上聯(lián)一出，只見當(dāng)時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣？不過，同學(xué)們對聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對出下聯(lián)。（學(xué)生看書，教師提示學(xué)生勾畫重點）。

串講：有誰能對？（《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。）。

明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風(fēng)雅頌，非常工整，得此對句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經(jīng)》是我國第一部……。

串講：最能代表《詩經(jīng)》成就的是“國風(fēng)”。“風(fēng)”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評價呢？我們來看《詩經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。

（二）理解主題。

1、范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。

2、自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。

3、齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知。

提問：詩也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。

4、是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。）。

串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過程？這整個過程我認(rèn)為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。

5、請同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個階段），用三個詞語分別概括。

學(xué)生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。

明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）。

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。

“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。

串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？

討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？

對這個結(jié)果歷來有爭議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6、通過剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對愛情的忠貞）（多媒體顯示）。

7、有感情地朗讀。

（三）賞析藝術(shù)特色（賦、比、興手法的運用）。

1、興。

串講：剛才我們在分析詩歌內(nèi)容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩句）。

串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。

那為何不說“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預(yù)示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學(xué)們在以下幾節(jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。

2、比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3、還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。

四、欣賞音律（音韻美）。

1、重章疊唱。

現(xiàn)在我們分組對讀，來思考一下《詩經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點？（反復(fù)）。

師：對，有哪些句子是“反復(fù)”？

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。（如好一朵茉莉花）。

2、偶句入韻。

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3、雙聲疊韻。

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。

（四）對后代文學(xué)創(chuàng)作的影響（多媒體顯示）。

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現(xiàn)手法。

《孔雀東南飛》漢樂府。

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！（比興）。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。（賦）。

《紅燭》聞一多。

紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？

紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點的火—點著靈魂？

紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）。

總結(jié)：由此可以看出，詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法對后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現(xiàn)代詩歌。

實錄。

（課前播放歌曲《關(guān)雎》，營造一種濃濃的詩意氛圍。）。

在青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢？

生：春天。

生：希望。

生：愛情。

師：想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進《詩經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。

師：未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹？

生：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。

生：《關(guān)雎》。

[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]。

師：學(xué)習(xí)詩歌最重要的方法是什么？

生：朗讀。

師：朗讀時應(yīng)注意什么問題？

生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。

生：還要注意語氣感情和表情。

師：看來，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗。現(xiàn)在，請大聲自讀課文，對照注釋，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（生自讀，師板書課題。）。

師：哪位同學(xué)來讀一讀？

（指名讀）。

師：他讀的怎樣？

（生說，師評。）。

師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。（齊讀）。

師：字音、節(jié)奏把握的不錯。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔的語言概括（師配樂朗讀）。

（師讀完，掌聲響起。）。

師：說說看，這首詩寫了什么內(nèi)容？

生：這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。

師：語言準(zhǔn)確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢？請同學(xué)們邊讀邊想。

（生自讀，想像畫面）。

師：說一說，你看到了哪些畫面？

生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩的時候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。

師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。

生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的'小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牽夢縈，意醉神迷。

師：生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。

生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面：紅對聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。

師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實嗎？

生：想像之景。

師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。（生讀，做陶醉狀。）。

師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長夜難眠的詩句？

（兩生讀）。

（師生同讀）。

師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請同學(xué)們有感情地齊讀這首詩。（生齊讀）。

[美不勝收品味《關(guān)雎》]。

師：好詩不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關(guān)雎》被冠于《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的（）美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。

（師板書“美”；學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。）。

生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。（師板書“人物”）。

生：這幾句詩寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。

生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩中，品出了采荇女是一個文靜美好，賢淑善良的女子。

生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個重情重義之人。

師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。

生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的語言美。（師板書“語言”）。

師：何以見得？

生：押韻，讀起來很好聽。

師：有道理。僅此而已嗎？

生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。

師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫（停頓）——。

生：重章疊句。

師：除這幾句外，還有哪些詩句也是重章疊句？

生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。

師：這樣寫，有什么好處？

生：刻畫了采荇女的勤勞能干。

生：使采荇女的形象深入人心。

生：可以看出君子對她愛慕之切。

生：表現(xiàn)了君子對愛情的執(zhí)著專一。

師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：《關(guān)雎》的語言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。

師：能舉例說明嗎？

生：如“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。

師：除此以外，還有哪些字詞用得好？

生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。

生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

生：我從這首詩中，品出了《關(guān)雎》的意境美。（師板書“意境”）。

師：簡述你的理由。

生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

師：由景及人，觸景生情，這就是《詩經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。

生：我從這首詩中還品出了《關(guān)雎》的情感美。

師：何以見得？

生：君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來；君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內(nèi)心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩抒發(fā)的情感是生動細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，還遠遠不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

[詩趣盎然美讀《關(guān)雎》]。

師：美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個組的朗讀技高一籌。（生充滿期待，躍躍欲試。）。

（男生、女生配樂齊讀）。

師：男同學(xué)讀出了陽剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下。現(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。

（師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。）。

（師生美讀，其樂融融。）。

生：（大聲）想。

師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。

（課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱）。

[結(jié)束語]。

（音樂再次響起）。

師：《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌！

教學(xué)反思。

本詩是《詩經(jīng)》的首篇，運用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。

全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實清新的風(fēng)格特色。

這是一首典型的愛情詩。對于初三的學(xué)生來學(xué)，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。基于這點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國古代社會的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結(jié)：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀(jì)念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時空的考驗。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。

九年級語文善待家園教案（實用15篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情的朗讀課文，仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。

3.品味本文生動形象而又富含哲理的語言。

教學(xué)重難點：

重點：目標(biāo)1.3。

難點：目標(biāo)2。

時間安排：一課時。

教學(xué)過程：

課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：

1.賈平凹簡介。

2.法桐的有關(guān)知識。

課堂學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課。

(一)學(xué)生交流收集到的資料。

(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c撥和補充。

1賈平凹，陜西人。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、西安市文聯(lián)主席，《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品，著有詩集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《滿月兒》獲全國短篇小說獎，《浮躁》獲美國飛馬文學(xué)獎，《廢都》獲法國費米那文學(xué)獎。是一個才華橫溢的當(dāng)代作家。

2.法桐學(xué)名懸鈴木，原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國人種植于中國的上海法租界內(nèi)，故稱之為“法國梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實9——10月成熟。偉岸、雄奇、實用性和觀賞性極強。有著“行道樹之王”的美稱。

3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩句。

例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。

落葉西風(fēng)時候，人共青山都瘦。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

……。

古往今來，許多文人墨客都對梧桐、對落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學(xué)生交流自己的見解，老師根據(jù)學(xué)生的交流，提出初讀的要求：

(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?

學(xué)生帶著問題有感情的朗讀課文。

交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞：寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示，學(xué)生代表到黑板上填寫注音，其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對此語的理解。

學(xué)生質(zhì)疑：提出自己不認(rèn)識的字和不理解的詞語，讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。

明確：課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命哲理。

2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流，老師繼續(xù)設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問題設(shè)置如下：

(1)作者是如何描寫法桐的呢?

(3)這篇文章的寫作特點是什么呢?

學(xué)生再次讀課文，思考老師提出的問題并利用圈點批注的方法做好記錄。

小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果，以共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點撥。

使學(xué)生明確：

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景色。其中寫的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機。同時還采用了側(cè)面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達自己的喜愛之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷洌颓懊娲禾斓木跋笮纬闪缩r明的對比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實現(xiàn)自己的人生價值。

(3)這種借某一具體的事務(wù)，通過它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語言。

學(xué)生交流自己的想法，老師歸納并點明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運用美等角度賞析，也可以有自己獨特的賞析。

學(xué)生讀課文賞析，并用圈點批注的方式記錄賞析結(jié)果。

小組共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

例如：“沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個嫵媚的笑。”這句話運用了擬人和比喻的修辭，動靜結(jié)合，從顏色、姿態(tài)、神韻三個方面寫出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語言。

2.質(zhì)疑問難：

學(xué)生仔細(xì)的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。

學(xué)生交流提出自己不懂的問題，其余同學(xué)幫助解答，老師視情況給與點撥。

常見的問題有：

(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?

課后作業(yè)。

1、搜集并積累有關(guān)生命的詩詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章，做一篇讀書筆記。