誠信不僅體現在言行上，更重要的是內心對真誠、正直的追求。以下是一些誠信獎勵和懲罰機制，用于促進社會誠信建設和文化建設。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇一

第一段：引言（200字）。

弟子規作為研習儒家經典的重要讀物，對于塑造一個人的品質和道德素養起著至關重要的作用，而其中最為重要的一點是誠信。誠信是一個人的基本準則，也是一個人賴以立身的根本。在讀弟子規的過程中，我深刻地體會到了誠信的重要性，并從中受益匪淺。

第二段：誠信的重要性（200字）。

誠信的力量不可忽視。誠信是人與人之間建立信任的基礎，是社會交往的紐帶。一個人若缺乏誠信，就會失去他人對自己的信任，從而導致社交能力下降，人際關系破裂。同時，誠信也是一個人立足社會的根本，只有誠實守信的人才能贏得他人的尊重與認可，才能真正受人歡迎。

弟子規中強調了誠實守信的重要性。其中的“有勇無謀，謂之匹夫”告誡我們在行動時要有計劃，不可因一時沖動而做出錯亂的行為。同時，“言必行，行必果”也要求人要言行一致，言而有信，無論是對自己還是他人都要負責任。這些教誨告訴我們誠信不僅體現在言語，更體現在行動，只有真正做到言行一致，才能獲得真正的信任。

第四段：誠信的培養途徑（300字）。

如何培養誠信呢？首先需要內化為自己的核心價值觀，從內心深處樹立起誠信的信念。其次，要有良好的自律意識，約束自己的行為，不做違背誠信原則的事情。此外，培養誠信還需要與他人進行積極的溝通交流，尊重他人的權益和感受。最后，通過實踐來檢驗自己的誠信度，只有在實際行動中不斷地錘煉才能真正成長為一個誠信的人。

第五段：誠信的價值與意義（200字）。

誠信是一個人的品德和人格的體現，是一個人與眾不同的標志。具備誠信的人在社會交往中往往更容易獲得他人的認同與支持，也更容易取得成功。此外，誠信也是社會文明和諧的基石，它能夠促進人與人之間的互信互助，建立和諧穩定的社會環境。因此，誠信不僅對個人發展有著重要的作用，也對社會的進步與發展至關重要。

總結（100字）。

弟子規教誨我們要始終堅守誠信，誠信是一個人立身處世的根本。通過讀弟子規，我深刻地體會到誠信的重要性，并明白了誠信對于個人和社會的價值與意義。在今后的生活中，我將時刻銘記誠信的教誨，以誠信為準則，踏踏實實地做人，以正直的行為去影響他人，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇二

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語·學而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”及朱熹《小學》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。專門教導做人做事，灑掃應對，進退之禮和做人首要以“孝”為本。

圖書簡介。

中國財經作家張建云先生歷時數月對《弟子規》進行了全新的解讀，張建云《解讀弟子規》由天津教育出版社出版。

特別講求家庭教育與生活教育，同時也是各企事業單位、教育文化部門提升管理、打造凝聚力與執行力及賦予責任感和誠信度的不可多得的范本。

“解讀”中同時提出了父母的四種意義：

一、生養我們的人，把我們帶到世界上并一生奉獻、不求回報的父母;。

四、國家和所在的城市，“國家興亡，匹夫有責”，為國家和所在的城市做出貢獻，是胸懷大志的大孝與大愛。

“解讀”中十分詳盡的為《弟子規》加了注解、譯文、分享和反思。讓貼近生活、讓朗朗上口的《弟子規》更加通俗易懂，共外籍人士一同與國人分享先賢智慧，有知名學者樂稱為：“這是一本國際化的《弟子規》”。中國著名書法家、中國楷書第一人何俊田先生義務將《弟子規》書成楷書字帖，為初學書法者提供了絕好的臨摹書帖。

張建云先生的《解讀弟子規》異彩紛呈、內涵深蘊，在家庭、學校、企事業單位、黨政機關廣為學習與傳誦，實在是一本不可多得的好書!

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇三

網站作為一種媒體，提供給用戶的最主要還是網站的內容，沒有人會在一個沒內容的網站上留連往返，就象沒人會兩次看同一份毫無新意的報紙一樣！

2、頁面下載速度快。

據研究發現，頁面下載速度是網站留住訪問者的關鍵因素，如果20—30秒還不能打開一個網頁，一般人就會沒有耐心，如果不能讓每個頁面都保持較快的下載速度，至少應該確保主頁速度盡可能快。

在目前的情況下，保持頁面下載速度的主要方法是讓網頁簡單，僅將最重要的信息安排在首頁，盡量避免使用大量的圖片。

雖然大量使用文字降低了網頁的視覺效果，顯得有些呆板，不過根據加拿大最近一項“網民網上看什么”的調查顯示，互聯網用戶92%的上網時間用來看文字資訊。

3、功能多樣、使用方便。

為用戶提供一個多功能的人性化界面，并保持這種功能的使用方便，就顯得十分重要，說到底用戶使用一種服務----不管在網上網下------最主要的是方便。包括方便的導航系統、必要的幫助信息、常見問題解答、盡量簡單的用戶注冊程序等等。

4、網站品質優秀。

網頁上的錯誤鏈接常常是人們對網站抱怨的主要因素之一。我們時常可以看到“該網頁已被刪除或不能顯示”、“filenotfound”等由于無效鏈接而產生的反饋信息，這種情況往往讓人覺得難以忍受，同時也嚴重影響了用戶對網站的信心。如果網站同時可以提供800免費服務電話和callcenter等聯系方式，相信不僅可以體現公司的實力，而且更能充分體現出良好的顧客服務。

5、保護個人信息。

在個性化服務十分普及的今天，許多網站要求用戶首先注冊為會員，網站收集用戶資料有何目的？如何利用用戶的個人信息？是否將用戶資料出售給其它機構？是否會利用個人信息向用戶發送大量的廣告郵件？用戶是否對此擁有選擇的權利？填寫的個人信息是否安全？是否能獲得必要的回報？這些都是用戶十分關心的問題，如果網站對此沒有明確的說明和承諾，這樣的網站顯然缺乏必要的商業道德，或者至少可以被認為對用戶不夠尊重。

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讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇四

的夏天，重慶街頭巷尾談論著兩件大事，但是都與力帆有關，一是力帆出資5800萬元，收購了隆鑫足球俱樂部及其球隊；二是投資近3000萬元，打造重慶青年報。文體活動本來就與市民生活息息相關，何況是如此具有震撼力的事件，力帆也因此脫穎而出，成為重慶家喻戶曉的民營企業。

力帆集團掌門人尹明善，也從鮮為人知的幕后人物，一夜之間，讓人們耳熟能詳、如數家珍。如同眾多成功的名人一樣，有關尹明善的故事，也流傳甚廣，有說他是老師出身，有說他來自媒體，也有人認為他從海外歸來，眾說紛紜，莫衷一是。

有這么一個充滿傳奇色彩的老板和實力雄厚的企業做后盾，重慶青年報從上到下，對前景充滿了希望，更有一些驕傲和自豪。而普遍受到資金困擾的同城其它媒體，自然是羨慕嫉妒恨。

重慶青年報還具有另一個優勢，主管單位為重慶團市委、主辦單位為新華社重慶分社。新華社作為國家通訊社，具有的政治地位和影響力，非一般媒體可以相提并論，而且在媒體管理較為嚴厲的當下，還意味著將享有部分“特權”，如信息來源、行業地位和媒體待遇等。

與生俱來的成渝矛盾。

重慶與成都作為近鄰，關系一直不好，兩地人互相對不上眼，由來己久，矛盾深沉。

矛盾始于何時，又因為什么？不得而知，我從記事時起，就聽大娃兒們說，成都崽兒很錘子，不耿直，喜歡假打。其時我還沒接觸過成都人，但已受到了傳統教育影響，潛移默化中便對成都人產生了憎恨和排斥心理。

我后來加盟華西都市報，并在成都工作了一段時間，身邊都是成都人，便逐漸對兩地人的矛盾有了認識。

重慶人在“火爐”中生長，性格剛烈，粗獷豪放，崇尚粱山文化，大碗喝酒大塊吃肉，路見不平一聲吼，該出手時就出手；成都人在“天府之國”長大，和風細雨，溫文爾雅，追求紅樓夢文化，修身養性，享樂成風，事不關己，高高掛起。這兩種人如同貓和鼠的關系，矛盾天成，合得來才怪了。

悲摧的是，重慶青年報中，很多部分員工來自成都，剩下一半就是重慶人了。開報之初，兩種個性的員工，尚能相安無事，成為不了朋友，也沒成為敵人。可是好景不長，就像性格不和又沒共同語言的夫妻一樣，拌嘴吵架，在所難免，發展到后來，先是分床而居，最終離婚走人。

在重慶青年報共事的成渝兩地人，也大致經歷了這個過程，并成為當時重慶新聞圈發生的一件大事，烙印在許多人的記憶里。

領導，也是老師。

時任重慶青年報總編龔建平和副總編傅小渝，均來自于華西都市報。前者任經濟新聞部主任、副總編；后者為編委、重慶記者站站長。

我加盟華西都市報，是該報創刊時的1995年，先在體育部當記者、編輯，后到重慶記者站，專事文化新聞采訪報道，也大量采寫過經濟和社會新聞，涉足領域廣泛，各種新聞題材均能熟練駕馭。

我在華西報時的直接領導是傅小渝，一位正直、善良又才華橫溢的人，對新聞研究頗深，觀念新穎，富有創意，寫作能力少有人企及，對我有知遇之恩。在他調教下，我懂得了什么才是真正的新聞，該怎樣擬寫采訪提綱、如何與采訪對象交流、又怎樣策劃新聞和寫出有份量的稿子。

傅小渝還是一個典型的重慶男人，耿直爽快，樂于助人，酒量驚人。對手下員工不但從工作中加以幫助，還對其生活和為人處世，加以引導和指點。同時以身作則，大量閱讀書籍和專業知識，把記者站建設成了一個學習型團隊，一個團結友愛互助的集體，一個戰斗力超強的媒體單位。

華西都市報時代，雖然龔建平為副總編，但不是我的直接領導，接觸交流機會不多。，華西都市報挑選了部分干部，赴海南度假，我作為一名記者，本來沒有資格享受如此待遇，但報社破格批準我參加，讓我受寵若驚，還與龔建平有了零距離交流機會。

龔建平也好喝酒，海南期間，我便成了他的“陪酒員”。早飯之外，中午、晚飯必喝，每頓至少半斤以上，白酒為主，花雕為輔，由此建立了良好的私人關系。因此當他就任重慶青年報總編，有人向他提起我時，他脫口而出，“李偉耿直。”并對傅小渝提出的由我擔任文化新聞部主任一職，馬上點頭答應。

玩的就是虛晃一槍。

20，重慶報業競爭僅限于內部，即同城媒體之間的戰斗，沒有外援和外來資金。重慶青年報打破了這一格局，借助力帆注資脫胎換骨，又因實力雄厚，從報業水準優于重慶的成都，大量引進人才。因此，不但引起了重慶其他媒體的重視，還理所當然地被視為最大“敵人”。

打擊“敵人”的手段之一，就是掌握對方創刊時間，在發行和內容上，采取針對性的措施，實施騷擾和打擊，讓“敵人”一露面，就遭遇迎頭痛擊。知彼知己，百戰不殆。重慶青年報自然深知對手的這一戰略思路，悄然無聲之間，便制訂了應對之策。重慶青年報預定的創刊時間是10月8日，我們也以此為工作目標，朝著這個方向前進。我們內部的信息，競爭對手完全有可能一清兩楚，如此，我們便處于被動狀態。重慶青年報高層，便施放煙霧彈，來了一個聲東擊西。

精雕細琢模擬報。

我們按照報社布署，“真槍實彈”地打造模擬報。出了一期之后，又出了一期，采、編、美之間的配合，越來越嫻熟，記者找到了感覺，編輯順了手，美編輕車熟路。每出一期，都像正式出版一樣，召開評報會，點評每個版面、重頭稿子，與同城媒體進行比較，指出優劣之處，然后張貼在評報欄上，讓大家提意見，發表建議薦言，給予打分。

由此可見，雖然出的是模擬報，實際上都是在按正式流程工作，員工們進進出出，四處奔波，既繁忙又緊張。我負責的副刊和文娛版，每次在評報會上，都會獲得好評，不僅版面編輯出類拔萃，新聞報道也與眾不同。我對每期的重點稿子，都導入了策劃功能，如一場演唱會，慣常操作都是寫一篇消息，我卻把視點集中到演出背后，關注演出的來龍去脈，以及演員們演出過程中，在后臺的情況，以此形成一個組稿，面面俱到，入木三分。

同時，我把新聞與活動相結合，策劃了“迎接新世紀?百名歌手同唱一首歌”活動，面向社會征集歌曲和歌手，計劃制作歌曲小樣和拍攝mtv，并擬在電臺和電視臺播放。

如此一來，我及我的版面，不火都難。

報攤上的“不速之客”

臨近國慶了，報社同仁從夏天一路走來，盡心盡力，全力以赴，都有一些疲憊了。報社領導決定，在位于嘉州的菜香園大酒樓，搞一次聚餐。

那天，以部門為單位，擇鄰而座，把酒言歡，興高采烈。更大的喜事發生在第二天，重慶青年報猶如天兵神將一樣，出現在重慶大大小小的報攤上，并以其新穎、大氣和貼近市民的新聞，很快便被一搶而空。

這是重慶青年報應對競爭對手的一次動作，出其不意，劍走偏鋒，根本沒在預定的日子出報，而是提前了將近十天。競爭對手被打了一個手忙腳亂，昏頭轉向，趕緊組織人手，策劃選題、編輯稿件、加大發行，以此進行強勢反擊，以期把突然出招并立足不穩的重慶青年報打壓下去。

高手出招，勝在無形，令人防不勝防。當競爭對手以為重慶青年報己經搶灘登陸，并有長驅直入的打算，便匆忙構筑工事，準備進行大肆反擊時，重慶青年報再出奇招，讓對手圍而殲之的打算，一舉落空。第二天，重慶報攤上各大報紙蜂擁而入，每家報紙都比往常厚了一倍，內容也是精心編排，看得出是專為阻擊重慶青年報而量身定做的。可是，茫然四顧，卻不見重慶青年報影子，有備而來，卻一拳落空。重慶青年報出了一期就沒出了，好不讓競爭對手懊惱和憤怒。

策劃為王的報媒市場。

出了一期就撤了，重慶青年報的“游擊”戰術，讓競爭對手摸不著頭腦，疲于應付，還把主動權牢牢掌握在了自己手中。戰爭處于觀望期，重慶青年報正好靜下心來，打造內容，建設團隊，為發動正式戰略做準備。

這是一個策劃為王、內容制勝的時代。我在策劃了“迎接新世紀?百名歌手同唱一首歌”活動的同時，掀起“頭腦風暴”，又策劃了一個引人注目的活動。

當時，英藉重慶作家虹影，寫了一部長篇小說《饑餓的女兒》，出版發行后，市場反響熱烈。使得名噪一時的電視劇《來來往往》制片人黃誠堅，看中了這部作品，擬與電視劇《像霧像雨又像風》作者張永琛合作，把《饑餓的女兒》改編成電視劇。

我獲得這個信息后，覺得這是一個難得的機會，如把三人邀請到重慶，以挑選演員的名義，進行宣傳造勢，既有新聞可寫，還能起到宣傳報紙的作用。通過圈內關系，我掌握了黃誠堅電話，與他取得聯系后，說明了我的打算，并以重慶青年報的名義，請他來重慶做客。沒有想到的是，他居然欣然應允。

他來那天，我與部門同事鐘光林、黃勝男去機場迎接，然后安排到位于兩路口的重百大酒店住宿，并把詳細計劃告訴了他。黃誠堅覺得我策劃的方案好，答應張永琛的工作由他來做，我去搞定正好回渝度假的虹影。那時，重慶青年報已經創刊，影響較大，我與虹影聯系后，她答應配合我的工作。

報紙上開始連篇累牘發布新聞，主題是將為擬拍電視劇《饑餓的女兒》挑選演員，以及小說作者虹影、編劇張永琛、制片人黃誠堅，將作客重慶青年報，共謀下一步合作計劃并親自挑選演員的報道。

一時萬眾矚目，火爆異常。

張永琛如約從天津趕到重慶青年報，虹影也來了，加上先期到達的黃誠堅，三位腕級人物，讓這次活動和新聞報道，全面升華，取得極大成功。

犯人應征力帆隊歌。

尚在出版模擬報時，我就策劃了“迎接新世紀?百名歌手同唱一首歌”活動，并進行了報道。但10月8日報紙正式創刊時，因為《饑餓的女兒》緣故，便決定放在以后再搞。圍繞《饑餓的女兒》開展的活動結束后，似乎到了該啟動的時候了。

可是，突如其來的兩件大事，再次打亂了我的部署，還把全部精力放到了這兩件大事的運作之中。

電視劇《像霧像雨又像風》，即將在重慶播放，劇中主演陳坤，是一位地地道道的重慶人。部門記者劉春燕，建議把他請到報社，舉辦一個小型觀眾見面會。我同意了，陳坤也答應了，并且也成功地舉辦了。隨后，報社給我下達了另一個任務，力帆足球俱樂部面向社會，征集球隊隊歌活動，波瀾不驚，反響平平，叫我做一個策劃，讓隊歌征集活動，能夠火爆起來。

必須主動沖擊，不然策劃方案就將流產。幸好劉春燕父親，是公安系統一名獄政科長，管理著兩所監獄，如果得到他的支持，這個策劃方案必定能夠成功。

一個上午，我和劉春燕乘報社專車，先去拜訪了他父親，然后到監獄，向負責人介紹了情況。這是一個一舉三得的策劃方案，報社掌握了獨家新聞；力帆足球隊隊歌征集產生了社會反響；監獄通過在押犯應征隊歌，說明教肓和管理有方。

在監獄方支持下，兩名素質較高的經濟犯，聯合創作了一首力帆隊歌，并投稿到了力帆足球俱樂部“隊歌征集辦公室。”劉春燕隨即進行了采訪報道，立即引起廣泛反響，不但讓鮮為人知的隊歌征集活動，成為關注焦點，還吸引了重慶各大媒體的重視，紛紛與俱樂部聯系，要求進行采訪。在俱樂部安排下，一天下午，包括重慶電視臺在內的各家媒體，赴監獄進行了實地采訪報道，使我的策劃方案，得以成功實施。

百名歌手同唱一首歌。

接二連三的策劃了具有新聞價值的活動后，擱置己久的“迎接新世紀?百名歌手同唱一首歌”活動，到了不得不動的時候了。這時己是年12月初，馬上就將邁入新世紀，在不啟動就晚了。為了保證活動的成功舉行，我找到了重慶音樂人鄒懷陽、謝濤，叫他們圍繞主題，寫幾首歌曲。

活動正式啟動，報名參加活動的重慶業余歌手，很快便超過了100人，由鄒懷陽作詞、謝濤譜曲的《世界的重慶》也創作完畢，交到了我手中。報紙在文娛版上開辟專欄，每天都予以報道。接著歌曲進入錄制音樂小樣階段，同時我叫重慶電視二臺“萬家燈火”欄目導演程韜，拍攝mtv。這一切，我們都作了跟蹤報道，并持續到12月31日。

那天即2000年12月31日，重慶人民廣播電臺率先播出了《世界的重慶》，晚上黃金時段，重慶電視二臺播出了《世界的重慶》mtv，并對策劃這次活動的重慶青年報及我本人，做了專題介紹。我由此脫穎而出，成為重慶媒體界新生力量的一個代表，但是沒有想到的是，竟然引起了力帆老板尹明善的注意，并給了我一個成為風云人物的機會。

老板主動約見我。

我的工作雖然繁忙，但是，因為接二連三的出彩，讓我充滿成就感，身心輕松，累并快樂著。報社工作的特殊性，一般是下午上班，開選題會，審稿編稿。這些事做完，便到晚飯時間了。然后開始做版，反來復去之后，基本上就是晚上十一、二點了，如果遇上突發新聞事件，組織稿件，撤稿換稿，重新編排，折騰下來，至少凌晨一點多鐘了。

這是一種黑白顛倒的工作，適合年輕人做。因此多年以后，我主動離開報社，從事那些能讓人生活正常的工作。不過在當時，我卻非常享受這份職業。有一天，報社辦公室的丁德娟告訴我，老板尹明善，叫我給他去一個電話。我問找我有什么事嗎？丁德娟說，不清楚。你打了電話就不明白了嗎？說完，她把尹總電話給了我。

我轉身就把這件事搞忘了，或者說我根本沒把這件事放在心上。那時年輕，血氣方剛，什么都不在乎。又過了幾天，再次遇到丁德娟，她說，尹總又來電話了，問我怎么還沒給他聯系。我說忘了，我一定找時間打給他。一轉身，我又把這件事搞忘了，一頭沉浸在自已的世界，管他老板不老板的。也許正是因為這些原因，我從一開始就給尹總留下了深刻印象，要知道像他這樣的大企業家，每天都有數不清的趨炎附勢者，想方設法靠近他。而他主動約見我，卻不“受我待見”。反差太大了吧，怎不對我刮目相看！但我確實不是故意的。

第一次通話。

事情過去很多年了，但我依然清晰地記得，跟尹明善先生第一次見面的整個過程。

那天下午，我像往常一樣，去報社上班。快到報社的時候，我接到了一個電話，對方語氣急促，聲音有些嘶啞，開口便說，“李偉老師，我是力帆集團的尹明善，晚上有空嗎？我想與你見一面。”我一點也不驚喜和激動，但是卻懂得長幼尊卑，馬上說，“尹總，你是我的領導，千萬不要叫我老師，你才是我的老師。”另外，雖然晚上是我工作最忙的時候，但想到尹總己經連續三次找我了，今天又主動約我，稱得上禮賢下士、“三顧茅廬”了，我若再找理由拒不見面，不是矯情，而是缺乏應有的禮節和處世之道了，便對尹總說，“我再忙也沒尹總忙，晚上有空，在哪里見？”尹總在電話那頭，“嘿嘿”笑了，很開心的樣子，說：“晚上9點半，在‘小天鵝’賓館見。”

尹明善雖然是報社投資人、重慶著名企業家，我卻從沒見過他，根本不知道他長什么樣子！晚上見面時怎么辦？總不至于，再去電話問他“你長什么樣子，穿什么衣服吧？”從心理學角度分析，如果老板要是知道有員工不認識他，肯定會不高興甚至惱火的。我不是為了討好他，純粹出于對老板的尊重抑或是一種禮貌，都必須讓尹總覺得，我對他非常了解和熟悉。但要達到這樣的效果，必須找一個認識他的人與我一道去，而且最好還是朋友，不至于見面時候，因為不認識而造成難堪，更不因此被當做笑話，流傳出去。

于是，我開始打電話詢問朋友，終于有一位叫做彭斌的哥們，說他在電視上見過尹明善，還答應陪我去現場“指認”。

力帆一夜成名。

尹明善及其一手打造的力帆集團，在重慶成為家喻戶曉的人物和企業，是收購隆鑫足球隊。

始于90年代中期的足球職業化改革，讓足球聯賽成為最受人關注的一項體育運動。當時雙休時，看足球聯賽成了一種娛樂方式，全國各地的球市更是火爆異常，每場比賽，赴現場觀看的球迷，至少都有二、三萬人。重慶直轄前，川渝一家，只有全興足球隊。球隊大本營設在成都，主場比賽時，除了少數鐵桿球迷赴現場看球外，重慶人更多的是通過電視直播觀看比賽。直轄后，川渝分家，重慶擁有一支自已的足球隊，便成了當務之急。由寰島集團和公安部前衛體協共同組建的寰島足球俱樂部，便于落戶重慶，填補了重慶沒有甲a球隊的空白。

球隊當時球星云集，有高峰、姜峰、彭偉國、韓金銘、符賓等，均為國腳，還聘請了前中國國家隊主教練、德國人施拉普納為主教練，后換成了有著“鐵帥”之稱的韓國人李章洙。19，隆鑫集團接手寰島足球隊，繼續引領著重慶的火爆球市和超高的關注率，直到力帆的出現，才改弦易轍并把力帆足球隊的大旗，揮舞到今天。

力帆收購隆鑫足球隊，是2000年的時候，當時還出現了匪夷所思的一幕：時值當年足總杯冠軍爭奪戰，比賽上半時，重慶隊的旗號還是“隆鑫”，但下半時，名稱就改作了“力帆”。原來在中場休息時，隆鑫集團與力帆集團完成了交接儀式，時任重慶市副市長程貽舉向“力帆”董事長尹明善頒發了俱樂部標牌。力帆一接手球隊，便獲得了一個冠軍，加上近6000萬人民幣的收購價，涉足體育產業，一時聲名遠播，一夜成名。

在“小天鵝”見面。

晚上我要見的就是這樣一位響當當的著名人物，但我一點也不激動，更不緊張，用行動詮釋著什么叫著“無欲則剛”。

我開始緊張起來，意識到尹明善不僅是一個老板那么簡單，還是報社的投資人，更是與新華社重慶分社和重慶團市委，關系密切的合作方。他的一句話，便有可能改變報社的命運。對他不重視不行。

我與先期趕到報社的彭斌一道，提前到了小天鵝賓館。坐在大廳，通過透明玻璃，觀察著來往車輛和進出人員。他在錯誤的辯認了幾輛轎車后，指著從一輛“寶馬”上下來的一位戴眼鏡的瘦高男人說，他就是尹明善，絕對沒錯。我馬上迎上去，裝著熟悉的樣子，熱情地說：“尹總，我就是李偉。”對方笑咪咪地望著我，伸手與我握了一下，說：“好。”然后帶我進了茶吧，點了兩杯茶，非常客氣地叫我喝。尹總對我開報以來，在重慶青年報上策劃的活動，似乎了如指掌，還逐一問起了這些創意背景和實施過程，特別提到《饑餓的女兒》和“迎接新世紀?百名歌手同唱一首歌”活動，我都言簡意賅地做了說明。他還問起了我的工作經歷，我也如實作了介紹。臨走，他掏出一張名片給我，但有意思的是，他又用筆在上面寫了一個手機號碼，并且強調，名片上的手機掌握在秘書那里，手寫的號碼是直撥手機，我有事找他就打這個。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇五

〈總敘〉原文：

弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。

〈入則孝〉原文：

父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。

冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變。

事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。

親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。

親愛我孝何難親憎我孝方賢。

親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。

喪盡禮祭盡誠事死者如事生。

〈出則悌〉原文：

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。

更多。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇六

《弟子規》總序講：“弟子規，圣人訓;首孝悌，次謹信;泛愛眾，而親仁;有余力，而學文。”其中，“孝悌、謹信、泛愛眾、親仁”講的就是德育，是做人的根本道理。

在現實生活中，年少輕狂的我們或許曾為一點小事頂撞過父母，為一時的意見不一而大發肝火，為所謂的獨立和自由任性過，安心享受著家人的照顧，卻很少去回饋家人。

在工作中與同事相處時，有時因工作一忙而忽視了別人的感受，說話不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，往往由于意見不統一，而急于表白自己的立場和觀點，使聲調不知不覺的提高了，等等。愛人者，人恒愛之，厚德載物，讀了《弟子規》真是讓人醍醐灌頂，如夢方醒。《弟子規》的訓誡，做人之本是敦厚純良之性。善待別人，便是善待自己，人人向善，社會自然就和諧了。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責。”須順承俗話說：百善孝為先。孝順并不僅僅是逢年過節給父母送禮物，給點錢，更應該體現在生活中無微不至的關懷。而我們在實際生活中，由于工作節奏的加快和生活壓力的增大，逐漸減少了與父母親情方面的交流。《弟子規》就像一面鏡子，反射出我們言行舉止方面的缺點，又時時督促我們不斷對照進步。

近年來，韓劇在中國倍受青睞。尤其是女性觀眾，從《大長今》到《人魚小姐》一部接一部不厭其煩地看，原因何在?因為韓劇展現的情節總令人感受到一種濃郁文化底蘊的溫馨。見面鞠躬問候，進退有度，人人彬彬有禮，重要場合的著裝總是傳統華麗的韓服，甚至連一道飯菜都體現著其傳統文化特色，使人看了如沐春風。

《弟子規》中并沒有長篇大論，有的只是讓我們很快就可以理解的一些簡單道理。在對待朋友方面，曾經的我總是自以為是，甚至會說出一些很不負責任的'話。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”《弟子規》告訴我們，做人要講信用，要對說出的話負責任。其實，人與人之間就像是一面鏡子，當你罵它時它也罵你，當你對它友好時，它也會友好對你。我們能夠善待他人，那我們就能獲得真心的朋友。

不揭別人的短處聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人站有站相，坐有坐相。遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。說到就一定要做到。做不到的就不要承諾。不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。屋里有人的時候，出門要輕手關門。這個世界不相信眼淚....與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己。人窮志不短。.盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人后面繞過遞。

自己有本事才是真的本事。

踏踏實實做人，認認真真做事。三字箴言，人生真諦。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇七

答：小朋友的教學，根是在德行，換句話說，你背誦的《弟子規》做到了沒有?這點很重要，絕不是東西背得多，背得多做不到，沒用處。也就是說，他的貪瞋癡有沒有背掉?妄想分別執著有沒有降低?那叫真功夫，真的收獲。如果沒有，以后就會有問題了，尤其是一開頭就背唐詩。康熙皇帝大家都知道，很了不起的人，康熙皇帝教他的子孫，二十歲之前決定不能學文學。為什么?文學里頭有感情，容易走向邪思，所以他規定他的子孫，二十歲之前讀什么東西?讀經、讀史，文藝方面東西一概不可以;詩詞歌賦二十歲之后，二十歲之前扎根，在德行上扎根。經典是德行、是學問，史是見識，從這上扎根，這個教育就是成功的教育，這是中國傳統的教育。

中國傳統教學的特色就是在家庭，這是全世界其他國家民族沒有的。可以說這種教學在中國推行了五千年，到民國初年才疏忽，漸漸不重視了，在民國二十幾年之后真的斷掉了。中國教育特色從什么時候教起?小孩出生，他眼睛張開他會看了，他會聽了，從這時候教起。所以《弟子規》不是小孩做的，是大人做的，大人一舉一動讓小孩看，讓小孩聽，他慢慢就學會了。所以，中國有一句諺語說，“叁歲看八十，七歲看終生”，憑什么?憑家教。

你看他眼睛張開，會看、會聽，他也不懂事，他也不會說話，那個印象就已經印到他阿賴耶識里去了。他所看到的、所聽到的、所接觸到的，全是正面的，沒有負面的，這個人的德行從根就扎穩了。叁歲的時候就很可觀，就知道他到八十歲都不會變，你說那個根多堅固。接觸這個社會他不會被染污，現在人講的術語叫免疫力，他的免疫力就是從小的時候給他種下去的。這是中國教育的.特色，在外國其他民族上沒有聽說過的。所以中國教育是家教，根是家教。

七歲上學，上學是家教的延續，所以七歲才開始讀書，讀的都是經史。沒有說私塾里面開始的時候，兒童時候就讀這些詩詞歌賦，沒有。詩詞歌賦一定是，在從前我們一般私塾大概都是十五、六歲以上，他前面底子有了，才學這個東西。康熙要求的標準高，二十歲，正確，不讓你有邪思。社會教育是廣學多聞，宗教教育達到究竟圓滿，讓你徹底了解宇宙人生真相。這四個教育是一體，根是在家庭。

所以今天我們感覺到困難，難在哪里?家庭教育沒有，根沒有了，這是很值得我們憂慮的。如果我們不能夠覺知，不能了解這個問題，不能再從這上面下手，中國傳統文化繼承就有大問題，很可能像其他的族群里頭的古文化，會隨著歷史消滅掉，消失掉了。四大文明古國只剩了中國，中國如果把這個根拔掉之后，我們相信，五十年之后它也變成歷史了，這很可能。所以這個我們一定要曉得，一定要非常認真努力來挽救傳統文化的根，首先就是從自己做起，好好教下一代。所以我們今天《弟子規》的教學，我們要求的是學生、家長、老師一起來學。學生需要學，家長跟老師沒有學過，沒有辦法教學生，現在只有統統男女老少、各行各業，大家一起來才有救。除這個辦法之外，想不出第二個方法能夠挽救這個劫運。

所以，我們一定要懂得，要明了，然后你就知道怎樣去教小朋友。教小朋友先把自己教好，自己要不教好，你教他《弟子規》，他說你沒有做到，你為什么教我?他不服氣，你自己也不好意思。所以自己一定先做到，然后他就服了，這樣才能把他真正帶起來。

答：小朋友的教學，根是在德行，換句話說，你背誦的《弟子規》做到了沒有?這點很重要，絕不是東西背得多，背得多做不到，沒用處。也就是說，他的貪瞋癡有沒有背掉?妄想分別執著有沒有降低?那叫真功夫，真的收穫。如果沒有，以后就會有問題了，尤其是一開頭就背唐詩。康熙皇帝大家都知道，很了不起的人，康熙皇帝教他的子孫，二十歲之前決定不能學文學。為什么?文學裡頭有感情，容易走向邪思，所以他規定他的子孫，二十歲之前讀什么東西?讀經、讀史，文藝方面東西一概不可以;詩詞歌賦二十歲之后，二十歲之前扎根，在德行上扎根。經典是德行、是學問，史是見識，從這上扎根，這個教育就是成功的教育，這是中國傳統的教育。

中國傳統教學的特色就是在家庭，這是全世界其他國家民族沒有的。可以說這種教學在中國推行了五千年，到民國初年才疏忽，漸漸不重視了，在民國二十幾年之后真的斷掉了。中國教育特色從什么時候教起?小孩出生，他眼睛張開他會看了，他會聽了，從這時候教起。所以《弟子規》不是小孩做的，是大人做的，大人一舉一動讓小孩看，讓小孩聽，他慢慢就學會了。所以，中國有一句諺語說，「叁歲看八十，七歲看終生」，憑什么?憑家教。

你看他眼睛張開，會看、會聽，他也不懂事，他也不會說話，那個印象就已經印到他阿賴耶識裡去了。他所看到的、所聽到的、所接觸到的，全是正面的，沒有負面的，這個人的德行從根就扎穩了。叁歲的時候就很可觀，就知道他到八十歲都不會變，你說那個根多堅固。接觸這個社會他不會被染污，現在人講的術語叫免疫力，他的免疫力就是從小的時候給他種下去的。這是中國教育的特色，在外國其他民族上沒有聽說過的。所以中國教育是家教，根是家教。

七歲上學，上學是家教的延續，所以七歲才開始讀書，讀的都是經史。沒有說私塾裡面開始的時候，兒童時候就讀這些詩詞歌賦，沒有。詩詞歌賦一定是，在從前我們一般私塾大概都是十五、六歲以上，他前面底子有了，才學這個東西。康熙要求的標準高，二十歲，正確，不讓你有邪思。社會教育是廣學多聞，宗教教育達到究竟圓滿，讓你徹底了解宇宙人生真相。這四個教育是一體，根是在家庭。

所以今天我們感覺到困難，難在哪裡?家庭教育沒有，根沒有了，這是很值得我們憂慮的。如果我們不能夠覺知，不能了解這個問題，不能再從這上面下手，中國傳統文化繼承就有大問題，很可能像其他的族群裡頭的古文化，會隨著歷史消滅掉，消失掉了。四大文明古國只剩了中國，中國如果把這個根拔掉之后，我們相信，五十年之后它也變成歷史了，這很可能。所以這個我們一定要曉得，一定要非常認真努力來挽救傳統文化的根，首先就是從自己做起，好好教下一代。所以我們今天《弟子規》的教學，我們要求的是學生、家長、老師一起來學。學生需要學，家長跟老師沒有學過，沒有辦法教學生，現在只有統統男女老少、各行各業，大家一起來才有救。除這個辦法之外，想不出第二個方法能夠挽救這個劫運。

所以，我們一定要懂得，要明瞭，然后你就知道怎樣去教小朋友。教小朋友先把自己教好，自己要不教好，你教他《弟子規》，他說你沒有做到，你為什么教我?他不服氣，你自己也不好意思。所以自己一定先做到，然后他就服了，這樣才能把他真正帶起來。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇八

去年夏天，爸爸媽媽帶我去了連云港。出行前，我還特意帶了一小卷垃圾袋。

上了爸爸的車，一家子人有說有笑，好不熱鬧!上了高架，小妹餓了，便拆開一包薯片，大口大口地吃了起來。沒一會兒，便吃完了，小妹想也不想地就把車窗搖下，準備把包裝紙扔了。我正好看見了，連忙把包裝紙從小妹手里搶了過來，并把它扔進垃圾袋。我對小妹說：“蔣馨雅!這里可是高架，你把包裝紙扔了，你方便了，可別人方便了嗎?如果扔到后面車的車窗上，人家怎么開車?就算不為他們想，你也要想一想冒著生命危險在這里清潔路面的環衛工人!你知不知道一年為這個而死的環衛工人有多少嗎?所以，我們不要在高架上亂扔垃圾，不然一個包裝袋就是一個生命!”小妹似懂非懂地點了點頭。

到了連云港，訂好了旅店，一家人就去海邊玩。我換上泳衣，正準備下水時，發現有一群男人把喝完的礦泉水瓶直接扔在沙灘上，然后就走了。看到這兒，我生氣極了，恨不得沖上去同他們理論一番。正在這時，一個巨大的波浪來了!我知道這個大波浪沖上岸以后一定會把礦泉水瓶給帶進海里的!于是我以百米沖刺的速度沖到那些瓶子的旁邊，把礦泉水瓶一個一個地撿起來，把它們扔進離著最近的垃圾桶。本來興奮的情緒，全被幾個沒素養的人破壞了，我無精打采地走回爸爸媽媽所在的大傘下，因為沙灘上有許多小貝殼，剛才百米沖刺撿礦泉水瓶的時候，磕在我的腳下，弄得我好疼。現在我坐在椅子上，默默地清理著腳上的小貝殼和石子。爸爸媽媽看到這一幕，就問：“怎么了?”我如實回答。聽完了我說的話，爸爸自豪地說：“真是我的棒閨女!”媽媽說：“你真是我的乖寶貝兒!”蔣馨雅一邊跳一邊說：“好樣的，表姐!你真棒!真為你感到驕傲!”聽完她說的話，爸爸、媽媽和我都笑了。

我們中華民族擁有五千年燦爛悠久的歷史，素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。但是，隨著經濟發展的飛速發展，人們似乎漸漸遺忘了我們的傳統美德，不正之風卻蔓延滋生。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”希望我們每個人都能注意自己的形象，以此來傳承中華禮儀!

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讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇九

1、機會總是留給最有準備的那個人。如果想要與眾不同，就要有積極向前沖的狀態。

現在的我們習慣以沉默回應，但以不變應萬變卻并不適用于職場。上級希望你總能保持充沛的精力和樂觀的精神，沒有人會不喜歡自己處在一個充滿正能量的環境里。積極向前，不一樣的姿態會讓你脫穎而出。

2、當遇到過于復雜的問題時，回到自己擅長的領域，將自己能解決問題的一方面表現出來。

如果在面試時被問到過于復雜的問題時，也不要擔心。面試官可能并不要求你能獨立解答，只是想你在考考遇事的應變能力，或者團隊合作精神及能力也未可知。聽清題目，將自己能夠解決的一部分展現出來就好。面試中最重要的一點始終是展示自己的優勢，使之得到面試官的認可。

3、創新。擁有天馬行空的想法的人，總能聚集許多人的目光。

創新是一個團隊能否繼續發展的根本，固守成規肯定會淹沒在時代進步的潮流之中。如果你能在面試中說到你腦洞大開的金點子，一定會成為面試當中的閃光點。當面試官被你創造性的想法震撼到了，沒有入職成功才是個問題吧。

4、做一個精彩的自我介紹，給面試官留一個深刻印象。

一個好的自我介紹能讓面試官對你有一個初步的了解，并且產生想要深入了解的欲望。當他對你留下一個好的印象，你就完成了步入職場的第一步。而且，在自我介紹的同時，也是一個好的機會調整自己，放松下來能夠讓你在接下來的面試中表現更為出色。

5、展示自己的才能，表現出自己有與你中意的職位相匹配的能力。

面試者的才能和表現力永遠是最被看重的，它基本代表了你未來能夠做出的貢獻和成長潛質。當你能清晰地表現出你能在所中意的職位上綻放光彩的一面時，恭喜你，你距離入職又進了一步。

溫馨提示：

1、提前到達提前一點時間到達面試地點是非常必要的，無論在什么情況下都不要讓考官等你。去面試時至少應該給自己留出至少20分鐘的富裕時間，這樣即使迷路或賽車，也能按時到達，如果一切順利，你可以利用色二十分鐘的時間，在車內活接待室穩定情緒，最好是提前5分鐘到達考官辦公室，以表求職的誠意，給對方信任感，同時也利于調整自己的心理，做一些簡單的準備，避免倉促上陣，手慢腳亂。

2、適時告別成功的面試有適當的時間限制，談短了不行。長了更不行，時間長了只有對應試的人不利，面試不是閑聊、沒有目標、面試也不是談判，雙方各自花時間去磨嘴皮。從某種意義上說，面試是陌生人之間的溝通，當然誰也沒有規定面試的具體時間的限制，談話時間的長短要面試官的面試內容而定，一般在掌握在半小時到45分鐘左右。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十

中國，一個具有五千年文字歷史的古老國度。弟子規，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規，顧名思義，這是作為學生的規范。它雖簡短精悍，卻蘊含著深刻的道理，是文明的靈魂。

怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了，當父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫得時候，絕對不可以板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母親高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言。我在《弟子規》中感到慚愧的地方還有很多，這是我沒有做到兒女的本職，只會和父母親斤斤計較。

《弟子規》還教會我們感恩，古人說得好：“受人滴水之恩，應當涌泉相報。”父母給了我們生命，教會了我們做人的基本道德，還為我們百般操勞，而我們，卻只會惹父母親生氣。這不是感恩，感恩二字說說容易做起來難。感恩，給過我們生命的人;感恩，給過我們知識的人;感恩，給過我們幫助的人;感恩天下所有的父母，你們為我們操勞的太多太多……如今，我們看了《弟子規》，已有所感悟，相信今后的我們，不會讓你們繼續操勞，相信今后掛在你們臉上的，是笑!

對于我們現在來說，學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生的影響則是一個鍛煉的過程。就比如我們學習的《弟子規》，背下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要一些時間了。學習了《弟子規》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到自己的一言一行中，以自己的行動來證明一切。學習了《弟子規》，我想這不僅僅是一個提高個人素質的過程，更是一個思想升華的過程。《弟子規》讓我懂得：愛周圍的人，愛周圍的世界，愛這個大家庭。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十一

我在班里可是名副其實的“四好學生”。可不是吹的，就像《弟子規》里說的‘‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，冬則溫，夏則傾——”一樣，這些語言已經成為了指導我行動的指南。

把愛撒播在生活中的每一天，讓我們都來讀國學，做一個文明的學生。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十二

凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。

奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳。

事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯凡道字重且舒勿急疾勿模糊。

彼說長此說短不關己莫閑管見人善即思齊縱去遠以漸躋。

見人惡即內省有則改無加警唯德學唯才藝不如人當自礪。

若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽樂損友來益友卻。

聞譽恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯有心非名為惡。

過能改歸于無倘掩飾增一辜。

解讀：

凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的'詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。

還未看到事情的真相，不輕易發表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。

看見他人的優點行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。

看見他人犯了罪惡的時候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。

當道德學問和才藝不如他人時，應該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。

聽見別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點，只是空有虛名;當聽到別人批評我的過錯時，心里卻歡喜接受，那么正直誠實的人就越喜歡和我們親近。

不是有心故意做錯的，稱為過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇于改正就會越改越少，漸歸于無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過了。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十三

1.神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。

2.有所許諾，纖毫必償。

3.——韓非子才者，德之資也。

4.—孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

5.精誠所至、金石為開。

6.——卡耐基以實待人，非惟益人，益已尤人。

7.愿天下人，人人信守誠信，我們這個社會必然和諧穩定。

8.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

9.——韓非子一言之美，貴于千金。

10.也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通平常默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本立事之根，要讓誠信與我們同行。

11.——呂坤一言既出，駟馬難追。

12.不足于行者，說過；不足于信者，誠言。

13.他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。

14.——愛默生誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

15.一年年過去，土地的主人換了一茬又一茬。

16.但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

17.至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。

18.去食去兵，不可去信。

19.感人以誠不以偽。清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠。

20.——辛格偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

21.——凱洛夫精誠所至，金石為開。

22.誠取天地正氣問人間暖涼，法引規矩方圓律世間萬象。

23.——雷鋒如果要別人誠信，首先自己要誠信。

24.誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

25.都市文明風，盡在誠信中。

26.真話說一半常是彌天大謊。

27.既欲其生，又欲其死，是惑也。

28.工作步驟(一)學習動員階段(1月31日-2月4日)。

29.——約翰·雷誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。

30.公平交易，守法經營。

31.凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

32.中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。

33.春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

34.—西塞羅沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

35.受人之托，終人之事。

36.誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

37.誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。

38.揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。

39.創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。

40.小王很快就答應了，可是新年小王要在學校里值班脫不開身，于是，給小李打電話說明了情況，并約定第二天過去。

41.——xxx小信誠則大信立。

42.——中國俗語對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。

43.有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個誠信的高大形象。

44.誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

45.君子誠以為貴。

46.君子養心，莫善于誠。《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。

47.——哈伯特害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

48.——袁采入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

49.違背諾言，不講道義。

50.誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。

51.古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

52.沒有誠實，就沒有尊嚴。

53.誠信是我們做人的根本。

54.——高爾基坦白真爽，最能得人心。

55.——列夫·托爾斯泰言不信者，行不果。

56.誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。

57.——池田大作民無信不立。

58.——伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發。

59.我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

60.——斯賓諾莎思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

61.誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。

62.擁有誠信，你的世界會無限美好，精彩。

63.思誠者，人之道也。

64.失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。

65.呼喚誠信，渴望真誠。

66.誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

67.面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊。

68.古今中外有許多事例都可以證明。

69.閃光的東西不一定都是金子。

70.”“你不能這樣，”小護士斬釘截鐵地說，“請多替病人想一想。

71.——孟德斯鳩讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

72.誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。

73.——愛默森失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。

74.有種愛叫情誼，關懷中走過四季。

75.——林達生一言之美，貴于千金。

76.誠信是一種美德，誠信是一種態度，誠信是我們的立足之本。

77.作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。

78.——魯迅孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。

79.——xxx信用出黃金，因為黃金比信用易得——英國侈而惰者貧，而力而儉者富。

80.人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

81.不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

82.——盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

83.平時聯系不多，當你真的有困難需要，沒有開口，他就會到你身邊來。

84.——司馬光精誠所至，金石為開。

85.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

86.——約翰·雷誠者，天之道也。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十四

各位來賓!大家好!

如何做一個好爸爸?

1、把它們的利益放在首位，并一直這么做。你喜歡喝酒嗎?你喜歡抽煙嗎?想想，那對孩子們不好，并且你做的每件事都給孩子樹立了榜樣。我18個月前戒煙了，并不是為我自己的什么利益，只是為了我的孩子們。現在，照顧好自己依然是重要的(否則你也不可能照顧好你的孩子們)，但是你要時時刻刻把它們放在心上。

2、保護他們。做這一個父親，一個重要的角色就是做為一個保護者。做一個保護者有很多方法。人身安全是一個方面：讓你的家適宜孩子，教給他們安全習慣，系好安全帶，給他們樹立好榜樣，如果他們不夠大或體重不夠，要確保他們在位子上，等等。金錢保護也是一個重要的方面：生命保險，汽車保險，應急資金，一份遺囑。

3、多花業余時間陪他們。當我們從工作回來以后，經常會覺得很累，很想放松一下。但是這是我們在假日以外唯一可以陪他們的時候，我們不能夠浪費。借這個時間來了解他們的一天，和他們一起躺在沙發上。周末的時候，花盡量多的時間來陪他們。有可能你是個工作狂，但是沒有多久他們就會長大了，他們就不愿意花時間與你在一起了，要好好利用這段時間。孩子們想從父親身上獲取的就是花時間和他們在一起。

4、擁抱他們。做為爸爸也不要害怕表現情感。孩子們需要身體的接觸，而且不只是媽媽的。撫慰他們、擁抱他們、愛他們。

5、和他們一起玩。走出門去和他們一起做運動。做尋寶。打枕頭仗。和他們一起玩ransformers和pokemon。不要只是看電視。教給他們如何去幽默。看看”100waystohavefunwithyourkidsforfreeorcheap“。

6、做媽媽的角色。那些原來被認為媽媽的職責，如：換尿布、喂養他們、給他們洗澡、在午夜把他們放穩以便讓他們入睡等等，已經不只是她們的職責了。爸爸應該提供盡可能我的幫助，如果可能，一起做這些工作。事實上，如果你是一個小寶寶的爸爸，那么這就是一個和你的孩子聯絡感情的絕好時間。你應該抓住機會做這些事情，因為那是決定了你與你孩子一生的密切關系的是如何開始的。

7、閱讀給他們聽。這是你可以為你孩子做的最重要事情之一。首先，它非常有意思。兒童讀物非常酷，當你與你的孩子分享這些有趣的事情的時候感覺特別好。其次，你教給了他們對他們一生都非常有益的重要技能(閱讀)。第三，你正在花時間和他們在一走，你們坐在一起，躺在同一個地方，你們享受著彼此的陪伴。看看“thebestall-timechildren’sbooks”。

8、和媽媽站在一起。不要在他們面前發0是當地民間工藝品廠的業務員，我的職業是積極地在城中尋找合適的商家推介特色的漆器、角梳、紙傘、絹扇、琉璃花瓶。廠生樹葉上，葉子顫動，枝丫搖晃，但還是支撐不住這重量。風從東面吹來,雨水砸在窗口上的鐵罩，緊湊又零亂地打擊。我收下0沖突或打架，要最明確的是不要一直責罵她。你如何對待他們的媽媽將影響他們的自尊，長大以后他們也會以同樣的方式對待女人。要對他們的媽媽好，尊重她、愛護她。永遠和諧相處，不要和對方發0是當地民間工藝品廠的業務員，我的職業是積極地在城中尋找合適的商家推介特色的漆器、角梳、紙傘、絹扇、琉璃花瓶。廠生樹葉上，葉子顫動，枝丫搖晃，但還是支撐不住這重量。風從東面吹來,雨水砸在窗口上的鐵罩，緊湊又零亂地打擊。我收下0沖突。

9、教他們學會自尊。這應該說是第一重要的。是的，我的這些感悟沒有任何順序的，但是這是最重要的事項之一。沒在任何事情比給他們自尊更重要。那么要怎么做呢?各種各樣的方法都有，但主要可以通過花時間與他們在一起，和他們交談，傾聽他們說話，表揚他們做的事，教他們如何更出色等方法來暗示和告訴他們你很重視他們。表揚和鼓勵他們，不要責罵他們，讓他們灰心。

10、教他們理財。這一點往往在一些介紹爸爸職責的文章中丟失。你不需要教你1歲大的孩子有關指數基金和投資組合多樣化的問題，但是從較早的年紀，你可以教他們金錢的重要性，怎樣存錢到一定的目標，然后，大一點，教他們怎樣掙錢，怎么合理管理金錢。你也不想你的孩子長大后和你原來一樣對理財一無所知，是不是?。

11、要善待自己。你不能因為做了父親而放棄你全部的生活。你需要善待自己，給自己一些獨處的時間，一些與兄弟們相聚的時間。你也要保持身體健康，吃健康食物，經常作運動，原因有以下幾點：1)、如果你病了，你就照顧不了你的孩子;2)、你也是在教你的孩子如何健康地生活;3)、某個時候你也想像大孩子一樣享受一下子生活。

12、對他們媽媽要好。這和第8點是不同的。在孩子們不在的時候也要對他們媽媽好。帶她去就餐，給她發信息，在房間里為她做雜事，給她獨立的時間，在她出去的時候照顧好寶寶，展示你對她的愛，給她一些小小的驚喜。因為媽媽高興，孩子就會高興，爸爸當然也就會高興。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十五

各位在座的爸爸們，你們好!非常榮幸能站在這里演講!下面我的演講是關于怎樣做個好爸爸!

不會給女兒搭配衣服、扎辮子，看到孩子哭鬧毫無招架之力，與孩子之間顯得生疏、對話沒有眼神交流，壓不住火氣朝孩子發脾氣……這樣的情況也許在很多家庭中都不陌生，如果換作是母親，這樣的情況也許壓根不會出現。

湖南衛視的親子互動節目《爸爸去哪兒》最近成為了街頭巷尾熱議的話題，節目火熱的背后，不少人冷靜下來進行了分析。除了邀請五對明星父子出鏡拉高關注度外，更重要的是，這檔節目戳到了當下家庭教育中一根敏感的神經——父親教育、男性教育的缺失。

社會傳統導致家庭父愛缺失。

父親角色為何缺失?難道父親不如母親那般疼愛自己的孩子?當然不是!在我國，傳統觀念里常常是“男主外、女主內”，父親承擔家庭經濟支柱的角色，而母親也更多承擔起照料孩子、拾掇家務等工作。這樣的角色分工使得父親將更多的時間和精力放在工作和對外的社會交往上，分給家庭和孩子的時間自然就會減少。也正是由于這種千百年沿襲下來的角色分工，母親對于家庭的悉心照料也讓父親放心地放手家庭事務，包括對于孩子的關注和教育。

除此之外，父親教育的缺失還受到了當下教育環境的影響。環顧四周，現在家庭中，常常是母親、外婆、奶奶成為照顧孩子的生力軍，幼兒園和小學教育中，女性教師占據絕大多數。

不過在華東師范大學學前教育、特殊教育學院華愛華教授看來，隨著社會發展，這種傳統的社會觀念也在慢慢扭轉，女性經濟地位的獨立和社會地位的升高都使得男女角色差異在逐漸減小，家庭教育中父親的參與也越來越多。

父親角色缺位影響孩子安全感。

上周五，長寧區新實驗幼兒園迎來了一批新客人——小班學員的爸爸們。幼兒園園長、特級教師周劍告訴記者，三年前，她就覺察到了家庭教育中父親角色的式微，想通過每個學期半天的家長開放日邀請父親們到幼兒園與孩子互動。一方面通過設定好的游戲活動增進父親與孩子之間的親密程度，也可以讓父親了解孩子每天在幼兒園的學習、活動內容。半日活動結束后，周劍會邀請幾十位爸爸坐下來，把幼兒園設計的每個活動環節意義進行講解，給出正確教育孩子的建議。

華愛華認為，父母的分工不同，在家庭環境中，媽媽對孩子是照料者、指導者，而父親更像是一個玩伴，其實起到的作用更大，因為早期孩子是在游戲中學習到知識和技能的。所以父親教育缺失的孩子，通常在智力開發上會受到影響。國外的相關研究者也證實，缺失父愛的男孩子通常在毅力、堅強程度上都有所欠缺。

工作忙碌的父親，下班回家后本想跟孩子互動，但有時候直面的卻是孩子的哭鬧。周劍告訴記者，其實這是孩子依賴缺失的一種反映，這種“作”是安全感缺失的表象。而父親也因為工作繁忙，常常對孩子比較溺愛，不利于孩子良好性格的養成。

男性與女性的視野、思維習慣都有明顯差異，男性看問題更為宏觀、視野開闊，女性則更為關注細節，這兩種思維方式在孩子的成長過程中都不可缺失。

“玩”中大學問，父親角色要體現。

看看爸爸的力氣大不大，在長寧新實驗幼兒園，幼兒教師指導爸爸展現力量的美，將身邊的孩子們一一抱起，有的家長甚至可以一下子抱起三個孩子，引得教室里掌聲連連。家長劉先生說：“以前在家里也會跟孩子玩，但是沒有體現出父親的角色。今天幼兒園安排的這些游戲，把孩子舉起來可以展示爸爸的力量，帶孩子放飛機可以展現出爸爸的創意。”

在專家們看來，孩子早期教育中，游戲是最重要的活動方式。父親在與孩子進行互動游戲的過程中會有示范作用，同時可以展現出父親的幽默、機智，在無形中對孩子產生影響。但“玩”也要玩得科學，體現出父親的角色。

“爸爸帶你去公園玩吧!”帶孩子到外面接觸大自然、進行鍛煉固然是好事，但在周劍看來，這種相處游戲的模式并不是父子之間的最佳模式。“最好是父親能與孩子可以一起下下棋、搭積木，做這種可以一對一互動交流的活動，這比外出游玩對孩子的影響更大。”周劍說。例如搭積木的過程中，可以很好地體現男性擅長的建構能力、空間思維能力，下棋可以體現男性的宏觀視野，鍛煉思維的廣度和深度，這種示范效應在孩子身上產生延遲模仿，是早期孩子最好的學習方式。

對于孩子的游戲內容設置，周劍認為應該遵循孩子的年齡特點和每個人固有的學習方式。例如低年級的孩子從認字、認數開始，他們好奇心強，比較好動。可以將認字、認數的行為融入到日常行為和游戲中。吃餅干要自己用夾子夾出五塊，兩塊心型的，三塊星星形狀的。不僅鍛煉孩子對于夾子這種用具的使用，也讓孩子建立起對于數的概念。

可以在家里或是室外有松軟草地的地方。爸爸和寶寶一起脫去鞋子，爸爸兩腳稍分開，然后把寶寶的小腳放在爸爸碩大的腳上，寶寶的兩只小手抱著爸爸的腿。爸爸說：“預備，開始”。大腳帶著上面的小腳一起往前走、往后退、斜著走、轉圈，動作由簡到繁，默契會慢慢產生。

1、兩個人三條腿。

這個年齡段的寶寶剛學會走路，所以對關于走的游戲都比較愛好，可以嘗試用不同的方式讓孩子體驗走。爸爸與寶寶雖然身高懸殊，但是父子連心，用根小絲巾把爸爸和寶寶的腿綁在-起，學習如何配合向前邁步，培養孩子的平衡性。

2、會變的影子。

晚飯后，把屋里的大燈關上，打開臺燈。爸爸和寶寶一起把手放在臺燈和墻壁之間，前后移動，看看影子是怎樣變化的?還可以用手變出各種影子來呢，比如像小狗的嘴一張一合，像小鳥的翅膀在扇動等等。

3、枕頭大戰。

爸爸拿一個枕頭頂在頭上或肚子上，寶寶拿一個枕頭向爸爸沖過來，看看能不能將爸爸沖倒。如果沖不倒，孩子還會發出第二次、第三次進攻。感覺差不多的時候，爸爸就讓寶寶沖倒一次吧，給寶寶一種成就感。

4、斗牛士。

找一塊布單，最好是紅色的。爸爸拿著布單，讓孩子往你這里沖。不妨事先看看電視里面的斗牛士是怎樣戰斗的，讓孩子有直觀的印象，再來玩這個游戲，會覺得更有趣。但是這種橫沖直撞的游戲，一定要在空間比較大的地方玩，避開電視、桌角等。

5、沙發蹦床。

寶寶站在沙發上，和爸爸面對面。爸爸兩只手分別扶住寶寶的腋下，高高地舉上去輕輕落下，然后教孩子腿向下彎曲，蹬直，爸爸幫著跳起來。借助沙發的反彈力量，可以節省一些力氣。玩幾次之后，爸爸和孩子都累了，就一塊兒倒在沙發上休息一下。

6、像考拉一樣。

寶寶坐在爸爸的腳背上，雙手緊緊抱住爸爸的一條腿，爸爸就這樣帶著寶寶在屋子里走來走去。累的話，換一條腿接著玩。如果寶寶玩起來沒完沒了，爸爸可以提個要求，從哪里走到哪里，游戲就結束了。

7、大眼瞪小眼。

爸爸和寶寶對視，看看誰能忍住不笑。如果再湊近點，還能看一看自己的影子照在對方的眼睛里是什么樣子的呢。

8、和寶寶一起回憶。

爸爸坐在沙發上或躺在床上，一邊摟著寶寶，一邊向寶寶發起提問。比如，今天媽媽帶你去哪兒了?和哪個小朋友玩了?看到什么了?告訴爸爸吧。爸爸也可以把自己看到的新鮮有趣的事情講給寶寶聽。有時候回憶是很美好的事情，和爸爸一起分享，快樂會成倍地增加。當然，有煩惱的事情也可以向爸爸訴說，痛苦就減輕了一半。

9、擺棋子。

爸爸把平時玩的圍棋拿出來，用棋子和寶寶一起拼擺圖形。比如，圍成一個圓圈，圍成一個正方形，或者圍成一棵樹，比比誰圍出的圖案更有創意。

10、打槍游戲。

爸爸坐在地上或床上。寶寶可以將自己的手比劃成小手槍，從不同的地方對著爸爸瞄準。寶寶嘴里喊一聲：“叭--”爸爸假裝被子彈擊中，應聲倒下。然后坐起來接著當靶子。也可以互換角色。

11、拇指打架。

爸爸和寶寶分別伸出大拇指來，然后分別將其他的4個手指互相扣好之后，試圖用自己的大拇指去壓住對方的大拇指，誰先壓住對方就算贏了。贏的一方馬上拍一下對方的手背。

11、比賽投籃。

謝謝大家，我的演講到此結束!

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十六

這是一個流傳很廣的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認了這件事并得到了父親的諒解。

2.韓信。

3.宋慶齡。

4.華盛頓與尼克松、克林頓的對比。

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

5.季布“一諾千金”使他免遭禍殃。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的'朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十七

說到中國的經典，我會想到《弟子規》，因為它告訴了我們許多道理，并且還教會了我怎樣做人。

《弟子規》全文講述了“八德”，他們分別是：孝,悌，忠，信，禮，義，廉，恥。孝讓我們懂得了“百善孝為先”；悌讓我們明白了兄友弟恭；忠讓我們知道了負責盡職；信讓我們了解了誠實守信，眾德之基；禮讓我們理解了潔身自愛；義讓我們清楚了求盡義務，不進權利；廉讓我們知曉了廉潔自律；恥讓我們領悟了“知恥近乎勇”。

我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處事必定有一些原則，在他們潛意識中受到了這些原則的約束。學習了《弟子規》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中去，落實到一言一行中去。

在《弟子規》中我最喜歡的一句話是“房室清、墻壁凈、幾案潔、筆硯正。”我對這句話的理解是：書房、臥室都要保持整潔、干凈，墻壁也要干凈，給自己創造一個良好的讀書環境。桌面上筆墨紙硯等文具要擺放整齊，不得凌亂。觸目所及皆是井井有條，這樣才能靜下心來讀書。這句話，讓我凌亂的不能看的書桌變得整潔了。

學習《弟子規》對一個人的'成長來說，是十分必要的。愛自己周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十八

2.一言一行不忘誠實守信。

3.——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

4.呼喚誠信，渴望真誠。

5.失真誠是一種心靈的開放。

6.誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。

7.——伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發。

8.——《管子》天下之結也。

9.——愛默森失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了。

10.——海涅真誠是一種心靈的開放。

11.——池田大作甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。

12.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。

13.工作步驟(一)學習動員階段(1月31日-2月4日)。

14.凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

15.違背諾言，不講道義。

16.一句話把人說笑李嘉誠剛創辦長江公司時，由于資金不足、設備短缺，生產規模受到嚴重阻礙。

17.作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。

18.至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。

19.失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。xxx。

20.古今中外有許多事例都可以證明。

21.誠信是一條跨江的橋梁，讓人們彼此互相溝通。

22.承諾重于泰山，信譽高于生命。

23.我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基。

24.你總是同時為實現幾個學習目標忙的焦頭爛額。

25.誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

26.——愛默生誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

27.——司馬光精誠所至，金石為開。

28.——約翰·雷誠者，天之道也。

29.揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。

30.我這么頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實，是我干的事我都承認。

31.人之貴樸的誠篤。

32.修辭立其誠。

33.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——德·康德。

34.孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

35.所以說，重任未有窮期，我們每位社會成員都任重而道遠。

36.誠實與守信，顧名思義。

37.所以我們要好好保存自己那份誠信。

38.誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

39.實行企業包村制度，鼓勵企業投身公益事業，積極參與包村扶貧、捐資助學等慈善活動。

40.君子一言，駟馬難追。

41.——韓非子說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。

42.——孟德斯鳩讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

43.失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——哈伯特。

44.華而不實，恥也。

45.失足，你可能馬上復立，失信，你也許永難挽回。

46.失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。

47.閃光的東西不一定都是金子。

48.君子一百，快馬一鞭。

49.播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。

50.都市文明風，盡在誠信中。

51.——高爾基民無信不立。

52.君子一言，快馬一鞭。

53.惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄。

54.面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊。

55.誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

56.子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦用之，醫怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

57.事實求是。

58.守信家風傳后人，求知效果是先賢。

59.去食去兵，不可去信。

60.內不欺已，外不欺人。弘一大師。

61.誠信是一座駕在人與人之間的橋梁，誠信是一把打開他人心門的鑰匙。

62.——（日）松下幸之助一言既出，駟馬難追。

63.神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。

64.誠信為人之本。魯迅。

65.——韓非子才者，德之資也。

66.謙虛使人進步，驕傲使人落后。

67.真話說一半常是彌天大謊。xxx。

68.立身存篤信，景行勝將金。

69.誠取天地正氣問人間暖涼，法引規矩方圓律世間萬象。

70.他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。

71.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。

72.自古皆有死，民無信不立。

73.一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。

74.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅。

75.李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”??凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

76.”那商人很沒禮貌地說“老頭，你要賺多久才有十枚金子啊？”商人說完轉身就走。

77.你什么都不是時，真心真意喜歡你的人。

78.君子誠以為貴。

79.’元寂微微一笑，高聲對眾人說：‘我給一寂和二寂的谷子都是用滾水煮熟的顯然，二寂是誠實的，理應由他來當住持’于是，眾人悅服”她忽然話鋒一轉：“經商如同做人誠信當頭，則無危而不克”李嘉誠聽罷母親的話，深有感悟不久，他的誠信打動了銀行、供貨商和員工，形勢因之好轉，危機成就了商機李嘉誠從此在商界站穩了腳跟人無忠信，不可立于世。

80.——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

讀弟子規做誠信人（匯總19篇）篇十九

1.人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

2.誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬臾。

3.——孔子失去信用而賺的錢應結算在損失里。

4.磐石無轉移，蒲草韌如絲。

5.言過其實，不可大用。

6.思誠者，人之道也。

7.誠信是質量的前提和保證，今日的質量就是明天的市場。

8.偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

9.不巧的是男主人病情加重，一院子等著料理后事的鄉親們。

10.——德萊塞信用既是無形的力量，也是無形的財富。

11.實言實行實心，無不導人之理。

12.政者，口百之，身必行之。

13.沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生。

14.非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。

15.——程頤沒有誠實何來尊嚴。

16.受人之托，終人之事。

17.——塞萬提斯做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

18.思量善事，化為天堂。

19.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感。

20.--泰戈爾民無信不立。

21.巧偽不如拙誠。

22.——卡耐基以實待人，非惟益人，益已尤人。

23.人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》。

24.可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

25.——邵雍《迷悟吟》進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。

26.——（英）莎士比亞沒有誠實，就沒有尊嚴。

27.——池田大作民無信不立。

28.有種愛叫情誼，關懷中走過四季。

29.一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明。——德國諺語。

30.真話說一半常是彌天大謊。

31.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基。

32.最大的挑戰和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

33.誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。

34.誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。

35.中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。

36.在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。

37.二是對職工進行三觀教育。

38.——列夫·托爾斯泰言不信者，行不果。

39.公平交易，守法經營。

40.不信不立，不誠不行。晁說之。

41.——屈原《離騷》以修身自強，則名配堯禹。

42.——拉羅什富科民無信不立。

43.小王很快就答應了，可是新年小王要在學校里值班脫不開身，于是，給小李打電話說明了情況，并約定第二天過去。

44.今天付出誠意，明天收獲信譽。

45.金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？——哈代。

46.誠無不動者，修身則身正，治事則事理。

47.但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

48.創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。

49.精誠所至，金石為開。王充。

50.思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能。

51.——哈伯特害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

52.信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。

53.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。

54.有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個誠信的高大形象。

55.以實待人，非惟益人，益已尤人。楊筒經典。

56.真誠是一種心靈的開放。拉羅什富科。

57.——《論語·衛靈公》不降其志，不辱其身。

58.春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

59.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

60.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。

61.為了實現一個大目標，你不再給自己指定循序漸進的小目標。

62.——林達生一言之美，貴于千金。

63.真誠是一支筆，用它，描繪你精彩的人生。

64.誠信為榮，失信可恥。

65.——辛格偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

66.我要求別人誠實，我自己就得誠實。

67.有所許諾，纖毫必償。

68.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

69.——荀子不寶金玉，而忠信為寶。

70.世界船王包天剛把“信譽”比喻成：“簽定在心上的合同。

71.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子》。

72.——拉羅什富科沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

73.為了對付每天的學習任務，你已經感到力不從心。