自我超越讀書筆記（實用24篇）篇一

我沒有馬良的神筆，因此，寫不出轟動世界的著作；我沒有七色花，因此，我不能幫你實現夢想；但是，我親愛的朋友，請堅信，我絕對有一顆充滿熱血和關懷的心。我選取不了馬良神筆，擁有不了七色花，但，我能夠用我的心去耕耘，去創造。就像此時站在困難邊緣上的朋友，你暫時無能改變現狀，至少你能夠改變心態，做一個用心向上，充滿夢想和期望的人。困難，對于智者和勇者，是一種挑戰，一種自我提高和升華；困難，對于庸人是絆腳石，是不愿前進的最佳借口。

人生路上，或許荊棘密布，向前的腳步或許有些許的踉蹌，但，請你永遠昂首闊步。生活就是應對現實，注視將來。讓我們一齊手牽著手，心連著心，在旭日東升的早晨，揚起自信的風帆，向生活的海洋深處航行，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”讓我們一齊在困難和障礙的路上一面歡歌，一面播種，把期望的種子撒播在困難和障礙的邊緣，隨時隨地開花，結果。一路伴著我們走向成功的彼岸，創造屬于自己的那一片充滿花香，充滿陽光和雨露的蔚藍的天空。

精選閱讀（三）：

我要超越這平凡的生活。

擺脫這所有的枷鎖。

青燈黃卷。

兀自孤絕。

我要超越這平凡的生活。

去追尋傳說中的理想之國：

隔著大山。

隔著荒漠。

這平凡的生活。

是無形的枷鎖。

強加給人們無數的規則。

讓鮮活的生命在束縛中萎縮。

可人又怎樣能擺脫這平凡的生活。

只好在這碌碌的日子里慢慢消磨。

迎來送往。

繁文縟節。

我真想擺脫這平凡的生活。

不甘心讓自己在這歲月里蹉跎。

隨波逐流。

不敢拒絕。

這是一種我不想要的生活。

為了擺脫，我決心舍得。

舍得常人所謂的那種幸福。

哪怕從今以后注定漂泊。

人怎樣能甘心于這平凡的生活。

在這霧靄籠罩的空間里茍且。

醉生夢死。

聲嘶力竭。

我要穿越這蒼茫的的雪國。

去追求一種不一樣的生活。

孤舟蓑笠。

獨江雪。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二

生命宛如一條奔騰不息的河流。我們蕩著雙槳，在生命的河上不斷向前拼搏，流淌著激情澎湃的誓言。而我們拼搏的過程，就是一個突破自我、超越自我的過程。

我們都是在為我們追求的人生境界而不斷地挑戰著。挑戰對手，也挑戰自我。每走一步，我們就再去構想我們美妙的將來。只因有了夢想，有了渴望，生命才有了希望，有了堅持下去的力量。我們突破自我，超越自我，不斷邁向一個有一個新的自我。生命中那陡峭崎嶇的山路，只因我們有了超越自我的信念，才讓每一個有夢想的人不懈地堅持。

一段完美的生命旅程，就是要在生命的基礎上完成生的價值。我們發現人性的缺點、弱點，從而在不斷挑戰自我、超越自我的過程中得以進步。揚鞭策馬、登高臨遠、風采怡然……榮辱成敗，盡顯英雄本色。

因為我們永遠懷著一顆年輕的心，所以通往未來的路上，無關風雨。我們都相信，永恒不變的是我們心里的彩虹。超越自我，去發掘生命的價值。

盛開在荊棘里的花，細雨中仍然飄著香氣。相信我們的努力，在某個地方會種下芬芳。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇三

“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!”讀了劉墉的《超越自己》，給我震動最大的便是這句話了。

《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信，信中針對而這些每日生活所遭遇的事件加以發揮及引導，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對兒子的關愛，教會，期許。

超越自己，這句簡單的話概括出來了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數人都不能成功呢?因為他們難以把喔機會，因為拖延的毛病﹔容易滿于現狀，沒有更高的理想﹔不敢面對未來，因為缺乏信心。為什么不能成功?一句話，因為不能超越自己。

因為這是上天的安排，讓我們在具備了謀生能力后，就很少有繼續超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個普通的凡人。

只有少數人會說﹕“我不要做一個普通人，我要超越自己。”于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。

所以劉墉說﹕“在整個奮斗過程中，我認為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護的年輕人，為了獨立面對未來，他們必須戰勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無論在父母的逼迫下成績，功課有多好，將來都難以成功……這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點點的同情……你必須成功，因為你不能失敗!這是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。

我用三句話概括了這些內容﹕超越自己與生俱來的弱點!

創造自己個人的風格!

習慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說……那是一個迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會有一股莫名的感動。《超越自己》是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環境和未來的挑戰，教他怎樣發揮潛能，超越自己!

在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個人應該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰才會擁有許許多多的經驗和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰勝自己，超越自己，那么你就應該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學生能養成良好地學習習慣和掌握做人的基本道理。在這點上，絕對不能失敗，因為失敗的不僅僅是我一個人，而是我和我的學生們!

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛病，我們容易滿足現狀，因此不思進齲這些，都是導致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身。”具有憂患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功!

精選《超越自己》從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題,作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁,經挑細選之后所創作......

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇四

“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!”讀了劉墉的《超越自己》，給我震動最大的便是這句話了。

《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信，信中針對而這些每日生活所遭遇的事件加以發揮及引導，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對兒子的關愛，教會，期許。

超越自己，這句簡單的話概括出來了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數人都不能成功呢?因為他們難以把喔機會，因為拖延的毛病﹔容易滿于現狀，沒有更高的理想﹔不敢面對未來，因為缺乏信心。為什么不能成功?一句話，因為不能超越自己。

因為這是上天的安排，讓我們在具備了謀生能力后，就很少有繼續超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個普通的凡人。

只有少數人會說﹕“我不要做一個普通人，我要超越自己。”于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。

所以劉墉說﹕“在整個奮斗過程中，我認為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護的年輕人，為了獨立面對未來，他們必須戰勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無論在父母的逼迫下成績，功課有多好，將來都難以成功……這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點點的同情……你必須成功，因為你不能失敗!這是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。

我用三句話概括了這些內容﹕超越自己與生俱來的弱點!

創造自己個人的風格!

習慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說……那是一個迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會有一股莫名的感動。《超越自己》是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環境和未來的挑戰，教他怎樣發揮潛能，超越自己!

在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個人應該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰才會擁有許許多多的經驗和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰勝自己，超越自己，那么你就應該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學生能養成良好地學習習慣和掌握做人的基本道理。在這點上，絕對不能失敗，因為失敗的不僅僅是我一個人，而是我和我的學生們!

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!我們難以把握機會，因為猶豫，拖延的毛病，我們容易滿足現狀，因此不思進齲這些，都是導致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身。”具有憂患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功!

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇五

在書中，作者強調：人生最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!

看了這本書，我仔細地想了下書的內容，很久很久以前，父母創造了他，這樣，他就應該創造另一個自己。創造他自己的風格，創造他自己的前途，創造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權利。隨后，他也學會發現在這條道路上，有著不可計數的強敵，當他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時，他似乎忽略了什么人?其實，在這條道路上由始至終都與你競爭的強敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰勝自己，超越自己，那么你就必須從小學會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者!

“你不能失敗”是本書中作者教導他獨子的信件之一。作者引用西方哲學家赫伯特的話：“一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠失去這些了。”也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點同情心。

這封信的內容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發展的，如果不能適應這個社會這個大環境，技術上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時代前進的步伐所拋棄。好比作者所比方的：“馬斷了腿，當然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?”所以，做為一名教師的我來說，必須把全身的精力投入到工作中去。我深刻地體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責任感。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇六

在《超越自我》一書中，作者著重介紹了個人進行自我超越的八項策略。細細品讀，這無不與我們教育息息相通。個人認為，在八項策略中，敬業是最重要的。

在《超越自我》一書中，作者將敬業放在開篇第一章，足見敬業的重要性。。敬業是一種態度，一種對工作負責的表現，也是一種習慣，一種做人的原則。其實，敬業并非現代名詞。“敬業”就是“專心致志以事其業”，即用一種恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業精神是個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態度，從事自己的主導活動時表現出的個人品質。敬業精神是做好教育教學工作的重要前提和可靠保障。

敬業就是在工作中要盡職盡責、一絲不茍、善始善終；；要超越自己需要我們堅守和履行負責任的信念盡職盡責的對待自己的工作無論你的職位高低都應該出色的完成自己的工作；要超越自己，需要我們對教育工作充滿激情對教育投入足夠的熱情甚至把工作當作自己的一種樂趣；要超越自己，需要我們勤奮工作不為懶惰找任何借口；要超越自己，我們要不斷的學習各項業務知識豐富自己的工作經驗增強自己的工作能力；要超越自己，需要我們沒有任何借口的去服從并執行需要我們“在平凡的崗位上創造出不平凡”“把簡單的事情做得不簡單”；要超越自己，需要我們時刻擁有積極的心態樂觀面對人生，培養自己堅忍不拔的意志積極爭取，創造機遇要敢于面對失敗和挫折。

我們對待每一個學生，都應該心中常存責任感，敬重自己的學生，在工作中忠于職守、盡心盡責，這才是真正的敬業。此時，我所能想到的就只有兩個字，那就是熱愛，熱愛教育，熱愛孩子。蘇霍姆林斯基，把一腔最為熾熱的情感，獻給了教育這項最偉大也最神圣的事業，或許正是因為他對教育這樣的熱愛，才使他成為一個令人驚嘆不已也仰慕不已的教育大師。很難想象，一個不熱愛教育的人，一個對教育對孩子沒有感情的人能在教育的原野上耐心地去培花育草，沒有這樣的熱愛，沒有這樣對教育工作的赤誠，我們的世間又怎能如此的美麗呢？專注于教學工作的研究，專注于對孩子的研究，研究教育的本質，研究能夠實現我們教育理想的最為切實可行的教育方法，才能真正地把握教育的內涵。我們都知道，教育工作本身是繁重的復雜的腦力勞動，但因為有了熱愛，有了這樣一份執著，教師的勞動就不再是負擔，而成為教師內心深處一種實實在在地精神需求，在心靈的世界里永遠的絢麗奪目，從而為實現這種需求做出永不停歇地去追求，孜孜不倦。

總之，我們應該隨時準備把握時機，展現超出一般工作要求的表現，以及擁有“為了完成任務，必要時不惜打破常規”的智慧和判斷力，要勇于對自己的工作負責，要勇于對自己的行為負責。發現不足，尋求突破。

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自我超越讀書筆記（實用24篇）篇七

這篇文章將超越上升到哲學的高度，相信很多人都能在里面找到自己的影子或者找到現在面臨的困難。這些東西直接與我們的內心對話，觸碰到我們真正害怕的東西。

對于“自我超越”，我的理解是這樣的：不斷學習，不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。能夠“自我超越”的人，能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，不斷創造和超越，是一種真正的終身“學習”。組織整體對于學習的意愿和能力，植根于其成員對于學習的意愿和能力。如何在集體、工作和學習中實現自我突破?我覺得在實現自我首先應該有一個源于內心最渴望實現的“愿景”。

有了這樣一個“愿景”就會不斷驅使我們不斷努力，讓我們更上層樓。其次，正確的自身定位。準確的定位可以使讓我們的“愿景“不至于過高或過低，從而使我們的'“愿景”易于實現。理想與現實的差距產生“創造性張力”一方面會讓我們產生壓力繼而產生動力，另一方面長時間的壓力會使我們產生氣餒情緒。后一種情緒就會侵蝕我們的“愿景”，這就需要我們不斷確認明確我們的“愿景“，對自己保持信心。在今后的學習生活中，我會將學到的這些應用到實踐中去，熱情勤奮的投入到每天的工作和學習中，為實現美好的“愿景”而不斷自我超越，做更好的自己。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇八

教師應該具有怎樣的責任心呢？作為父母，把自己的孩子交給學校、教師，都希望孩子能有較好的發展，這就要求教師有高度的責任心。教師應熱愛、尊重、關心、平等地對待每一位學生。教師的職責，除了授惑、解疑，放在首位的是傳道，教學生做一個坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責任，而是每個教師所必須擔負的責任。

缺乏責任心的教師不可能有嚴謹治學的積極性。我認為從某些方面可以把責任心理解為愛崗、敬業和精業。愛崗與敬業，愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的本職工作。敬業就是恪盡職守，教書育人。教師的責任心是職業情感的基礎。一個教師只有把教書這個職業確認為自己的道德原則，確認為自己的人生最高理想時，他對自己的本職工作才會產生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會使教師對教書這一工作表現出熱忱和全力以赴的態度。敬業，就是要不斷的掌握廣泛適合于現代教育的的文化科學知識，不斷的更新知識結構；不斷的學習適應當代教育技術，不斷的反思總結。教師還必須使自己的專業更精，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導自己的學生，使他們成為對社會有用的人。

對我們教師來說，一屆學生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽，實現學校的發展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責任心分解在在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學每一個細節之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇九

超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識的進步是一個更新的過程，當然人腦也要一直不斷的學習，在這個信息爆炸的'時代，社會上人才濟濟，尤其像現在經濟不景氣，失業人口偏高，越有知識才能的人也就越容易被公司企業錄取，有真才實學的人就不怕被別人擠下去。

前幾天讀了臺灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導他怎樣面對艱險橫逆的環境和未來的挑戰，教他怎樣發揮潛能，超越自己！這本書給我帶來了很多思考，在此借鑒作者的人生哲理。

我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己！我們難以把握機會，因為憂郁、拖延的毛病；我們容易滿足現狀，因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，因為缺乏信心；我們未能突破，因為不想去突破；我們無法發揮潛能，因為不能超越自己！其實每個人都有超越自己的經驗。只有那少數的人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己。”于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創造出更輝煌的成就！

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十

這是一篇告訴人們我是一切的根源的文章。

作者舉例說明并系統的告訴困擾我成功的因素就是自己，當讀到我們騎自行車的時候就是自己的潛意識在支配著我們每一個動作，想想這真是一個復雜又困難的事情，我們在不會騎自行車的時候想想都怕，怕摔倒、怕疼，怕撞到路邊的圍欄等等，但是當我們熟練了這項技術之后就會覺得非常輕松，其實這已經養成了一個習慣，在我的生活中比如說早上起床的系列事情就非常繁瑣，睜開眼睛、左手掀開被子、右手看時間、雙手支撐身體兩腿向床下挪動、雙腳依靠眼睛找到鞋子等等就像文章中提到的細胞、神經、反射，這是非常復雜的事情，之所以我覺得輕松就是我養成了一個習慣，這個習慣就是我們的潛意思在支配著我，文章要讓我們首先養成一個好習慣。

二、成功vs失敗成功是我們為了自己的愿景而進行努力的結果。可是我們在有了想法與愿景的時候，腦海里會出現很多負面的情緒，我會成功嗎?這件事有這樣和那樣的困難等等，這都會消極我的意志力，往往我會妥協，大部分事情沒開始做自己就已經放棄了，我都沒有堅定會做好，可想事情會是一個什么樣的結果。我之所以是現在的狀況就是我消極的結果。面對失敗，會給自己很多可以說服自己或他人的理由，自欺欺人。就像跑步，我設定今天早上跑十圈，在跑到九圈的時候是最累的，但是我們要設定跑12圈，跑到九圈的時候就會沒什么感覺，這就是我消極的狀態。在生活中處處如此，比如助教們讓我感召5個人，我的消極力量就會上升，我能做到嗎，我會說服5個人來學習嗎，甚至厭惡助教，厭惡遠桌，可是轉念想一個企業要生存、要發展。我遷善了，我了解了這就是我生活的寫照啊，面對困難會退縮，會外界的抱怨等等，就像文章提到的我們每做一件事都像與皮筋較勁一樣，我明白了，我要改變，我要克服，我要突破，我會成功!

三、不斷學習，改變環境，強化團隊。

我一個人學習是開始，通過自己的學習感染身邊的人一起學習，逐漸改變團隊的短板，讓自己的正能量不斷在團隊中放大，就像做大組領袖的宣言一樣，我做到就是所有人做到，讀完這篇文章并結合二階段的學習，讓我深知這就是在鍛煉我們帶領團隊打造團隊的能力。

四、做一個誠實的人實事求是、不浮夸、不裝假。面對我的失敗我總是把責任歸咎于外在的，而不是自己找自己的原因，正言正行正思維。自信不自滿。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十一

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己。

我們難以把握機會，因為猶豫、拖延的毛病；我們容易滿足現狀，因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，因為缺乏信心；我們未能突破，因為不想去突破；我們無法發揮潛能，因為不能超越自己。

因為這是上天設計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續超越的想法。也就這樣，我們才會安安靜靜地作為一個“凡人”。

只有那少數人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己。”于是在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了。且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史，創造出更輝煌的成就。

在這個速度的時代，同一時間永遠只能做一件事的人，將肯被淘汰。

掌握時間的原則：

1、決定事情緩急、輕重，以優先順序來安排時間，免得該做的到頭來沒有做。

2、以大的時間做大的事情，以小的時間做小事，絕不將大時間打碎，用來處理瑣事。

3、以速度爭取時間，將爭取到的小時間，集中為較大的。

4、如果可能，在同一時間，做更多的事情，使時間多元化。

上帝給每個人同樣的時間，只有那事半功倍的人才能有過人的成就；也只有知道計劃的人，才能事半而功倍。

你成功，所以我們奉承你。由于我們如此地奉承，所以你應該成功。如果你失敗，則有負與我們的招待。

每個人的生命中都可能遇到貴人，這些貴人不愿意定真的尊貴，他可能是陌生人，也可能是你的敵人。

當我們要找自己生命中的貴人時，也絕不見得要得到世俗所謂的榮華富貴的階層去尋覓。許多貴人，都出奇的平凡，而平凡的我們，也隨時可能成為別人生命中具有重大意義的“貴人”。甚至當我們成為別人的貴人是，自己都還不知道呢！

在我們的四周，到處都可能發現自己的貴人，他們不一定是直接提拔你的尊長，反而可能是毫無關系的陌生者、一面之緣的過客，甚至是你的敵人，只要你能在他們身上領悟到重大的事務，以至導引你走向更好的未來，后由于因緣，使你免于原版可能發生的厄運，就都是你生命中的“貴人”。

所以，不要輕視任何人，也不要輕視自己，因為平凡的人可能是你的貴人，你也可能成為別人的貴人。

失意人前，勿談得意事；得意人前，勿談失意事。失意是交的朋友，得意時常易失去；得意時得罪的朋友，失意是也難以挽回。

沒有失敗的成功者，只有成功的失敗者；沒有失敗，只有失敗者。

不要以為自己成功一次就可以了，也不要認為過去的光榮，可以被永久地肯定。在這個世上，“現在的成功”是重要的，而現在馬上便成為過去，下一刻又得有下一刻的成功。

所以，驚艷看來是一種機遇，但是這機遇卻可以創造。靈感看來是一種“天外飛來”，可遇不可求的東西，實在卻可以因為我們的努力尋找而變得容易。

如果你沒有崇高的理想，就不能戰勝自己的惰性；無法戰勝惰性，就很難把握時間！

每個人心中都應該有這么一個堡壘：在人生的'戰場上，他可以一戰一戰地敗退，但是到那最后的堡壘時，就算下面仍有退路，他也要堅持地與那堡壘共存亡。

快樂是要付出代價的！要被愛，更要去愛；要獲得，更得付出。快樂是在我們的生活中先建立目標，并完成它。而就在完成的過程中，在那憂心與釋懷、走人困境與突破萬難之間，我們享有了真正的快樂。

在學習間工作，是一般人所謂的打工。在工作中學習，則是打工者應有的態度。

相信當你拿著自己辛苦賺來的錢時，會覺得那特別重，也特別輕。特別重的原因是它非不勞而獲的，是你早起晚睡、奔波勞累之后的成果，所以你會珍視它。特別輕的原因，是因為它完完全全屬于你，所以你有最大的支配權，不必像從父母那里拿到的錢，隨時要考慮使用的方法合不合旨意。如果能這樣，錢對于你才真算是錢，因為一個不勞而獲的人，錢對他沒有意義；一個拿著錢不敢用的守財奴，錢對他也沒有道理。只有賺取它、珍視它、把握它、使用它的人，才算是懂得錢的意義。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十二

“自卑情結”是個體心理學的重大發現。

自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個無法解決的問題時，表現出的無所適從。

哭鼻子和抱怨的軟弱其實暗藏超越他人、好高騖遠的目標，而自吹自擂也是有自卑情結的作祟。

以我自身為例，我是個比較自卑的人，自卑的原因隨著年齡的增長會有不同——。

小時候因為幼年時幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤，覺得自己不完美，感到自卑；初中前后，因為哥哥姐姐都比我長相好看，他們總是被夸，而我卻總是被忽略的那個，因而感到自卑；因為早戀高中復讀，所以大學全班我年紀最大，感到自卑；工作后，因為自己情商較低、不屑逢迎而受到擱置、排擠，感到自卑。

可是，我的自卑表現出來的是驕傲。

多年前，一個閨蜜曾當面跟我說：“開始認識你的時候，感覺你特別高冷，驕傲得不正眼看任何人。”

另一個妹妹也很坦誠：“姐，你的氣場太強大，有時甚至會壓過你的某些上級。上級被下級比下去了，你想他們心里能舒服嗎？”

其實，我一直是在用自信掩蓋自卑，用表面的強大來遮掩內心的脆弱。

自卑是進步的動力。

自卑本身無可厚非，它是進步的動力，可以說，是人類文化的基礎。或許對于外星人來說，人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說，也確實如此。

以推動人類文明進步的幾次工業革命為例——。

第一次工業革命：xx世紀60年代——19世紀40年代從英國發起的技術革命，開創了以機器代替手工勞動的時代。

第二次工業革命：19世紀60年代后期，歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改革的完成，人類進入了“電氣時代”。

第三次科技革命：20世紀四五十年代開始，以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明和應用為主要標志的科技革命，極大地推動了人類社會經濟、政治、文化領域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。

第四次工業革命：20世紀后期，以系統科學的興起到系統生物科學的形成為標志，形成系統生物科學與技術體系，將導致的是轉化醫學、生物工業的產業革命。

正是因為人類在面對浩瀚的宇宙、強大的自然面前極度弱小、常感無能為力，才激發了文明科技的進步。

追求優越感是進步的源泉。

人生命的意義不同，追求優越感也便是自己獨有的。生命的意義像一首詩，超出了表面的文字意義，是一種追求，一種動力。

面對誤入歧途的人，我們應該引導他們：追求優越感是人類進步的源泉。但是，只有為了他人的利益而前進，為了社會的發展而奮斗，才能夠超越生活，順利獲得優越感。

我的“空虛”與“充實”——。

四十六歲之前的十年里，我的生活一片迷茫：除了像驢子拉磨一樣的工作之外，我的精神貧瘠、內心空虛，完全不知道我的眼睛該看向哪里、我的注意力該往哪兒放、我的大腦該思索些什么......

空虛與迷茫打垮了我的精神和身體，我如行尸走肉般，活動在這世上。直到2107年初突然覺醒。

從那時開始整整兩年的時間，我在努力工作的同時，堅持鍛煉身體、堅持讀書、寫公眾號，不斷充實自己。累，并快樂著。

20xx年底，我加入十點成長計劃、邂逅寫作訓練營，經過21天的摸爬滾打，不僅學到了“萬能寫作法”，還深受訓練營優秀同學們的影響，他們聰明且勤奮，活潑又熱心，相互鼓勵著一起前行。我愿意同他們有更多的交流，因為我深知：跟優秀的人在一起，自然而然就向優秀靠攏。

這兩天，為了參加1月7日開始的閱讀訓練營，我又在拼命看書、儲備知識。

《記事本·圓夢計劃》、《活用一輩子的筆記術》、《番茄工作法圖解》，讓我很懵很累的同時，受益匪淺：我建造了自己的《夢想·人生金字塔》，列出想做的事清單，把三年的長計劃分解年計劃、月計劃，并立下“終生學習”的宏愿。

我曾極度自卑，也因此空虛、迷茫、痛苦不堪過。

但現在，我沒有時間煩惱，被那么多未知的領域吸引著，如一塊海綿，我貪婪地吸吮著其中的營養。

我能想象有一天，我微笑地回頭看向自己走過的路，一步一個腳印，深沉又篤定。

正如《記事本·圓夢計劃》的作者熊谷正壽所說：“我仍然大膽地描繪著遠大的夢想，也許會有人笑我太不懂得謙虛，光會畫大餅，但對于我而言，這絕對不是一場白日夢，我深切相信美夢將會成真。”

也許，追求卓越感正是我自卑的外在表現吧。

自卑與優越，是相輔相成的一對。

自卑并非難以啟齒的弱點。

在面對更加優秀、美好的事物，自慚形穢并不丟人。

自卑是固有的，是需要去超越的。

而尋求優越感是所有人的目標！

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十三

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學校的影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發生興趣以及能與人合作。

阿德勒認為對于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優越地位努力的。只有那些對他人產生興趣而又決心要為社會有所貢獻的人，心靈才有了克服困難的正確技術，使肉體正確行動，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進。

自卑感實際上是人類不斷發展的動因。科學的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強弱，以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，否則，將成為另一個失敗的開始。

在人的所有心靈現象中，最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要，因為它顯示了人生活方式的根源及其簡單的表現方式。夢是是人類心靈創造活動的一部分。夢的目的是在支持生活方式，并引起適合于生活方法的感覺。每個人做夢時都好像他在夢中必須努力追求優越感一般。

家庭對人類的影響也很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣；同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題（職業、社交和愛情）缺乏適當的訓練和準備所造成的。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創造性的解答。

罪犯也是追求優越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優越感，結果他們在生活的道路上全部失敗。我們應該指出他們的錯誤所在，并鼓勵他們對別人發生興趣，學會與別人合作，同時采取其它有關社會措施。這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數目也會大大減少。

作為生活三大問題之一的職業，與其它兩個問題緊密相關。童年時期的經歷和人后來職業的選擇大有關系，家庭和學校對兒童未來職業的影響也非常重要。每個人在愛情和婚姻中的表現都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。任何一個人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應該以坦然的態度面對自我內心中的自卑情結，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們文化中重視教育和教育價值的傳統產生了重要影響。是的，我覺得它也是一種學習心理，因為有矛盾才有進步，只有把學生置于一種矛盾的境地，他才能進步。然而，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會激發每個孩子都去追求優越感。作為教師，我們的任務就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對優越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會把追求優越性扭曲為追求權力，控制別人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面對現實的勇氣。而這些錯誤的優越性追求，正是教育中需要我們教師加以注意的地方。

如果自卑心理一旦產生，而得不到及時糾正，對人的危害是嚴重的。那么，怎樣才能幫助學生克服自卑心理？以下是我在教學中的幾點粗淺體會：

第一，澄清學生不正確的認識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，同時也都有自己的優點。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比，這樣就很容易產生自卑。相反，我們既要看到自己的不足，更要看到自己的長處，這樣才能克服不足，發揮優勢，找回自信。

第二，培養學生的自信心。有意識地去培養學生的勇氣和膽量，讓學生經常對自己說：“我能行！”和“我能夠做好！”，不斷給自己增加勇氣，樹立對自己、對人生的自信心，以這種自信與自卑對抗，戰勝自卑。在學生能夠遇到困難的時候，我們要幫助學生，讓學生達到跳起來能摘到桃子的目標，幫助學生建立信心。在適當的時候給他們一點“特權”，幫助學生建立自信。

第三，教育學生正確對待他人的評價。讓學生知道人無完人，誰都會犯錯誤，有了錯誤就要正確的面對批評，讓學生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實并不是說你真的很差，而是為了給你一種鼓勵和鞭策；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意，我們應該分析他們當時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對，你也可以事后與他們評理，為自己辯護。對同學們的評價也應該采取這種態度。總之，我們不能消極地對待別人的批評和評價。

雖然，我們無法培養一個沒有缺點的“完人”，但可以培養一個身心健全的人。因此在教學中應重視心理素質教育，防止學生自卑心理的產生，有了自卑也應當正確對待。幫助學生樹立對生活和學習的信心，這樣學生才能健康、更好地發展。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十四

一年以前遇到過這本書，當時讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來，有一種相見恨晚的感覺。可見，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀，人難再遇。

我對心理學方面的書讀之甚少，也知之甚少。很早以前，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個體心理學。關于自卑——阿德勒認為，每個人都有不同程度的自卑感，而優越感則是自卑感的補償。但自卑感的存在并不是一件壞事，因為它激勵了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內發揮出最大的價值。可以說，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發展和進步的不竭動力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑，是因為我們想要變得更好”。如果我們勇往直前，便能通過直接、實際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關于婚姻的態度，對于婚姻，阿德勒也持有一種平等合作的態度，他反對傳統要求的妻子對丈夫的順從，認為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎，夫妻二人都應該關心對方勝過關心自己，從而建立一種友好的伙伴關系。雖然這個“伙伴關系”聽起來似乎有點不近人情。但其實婚姻真的是一種長達一生的合作，是兩個平等的人在人生路上的陪伴和結合，在家庭地位上并沒有高低之分。

“個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩說”關于social的一個辯題，人怎么可以不social呢？即使名聲地位到達一定高度的人，在未成名時也是需要social的，否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯系的社會中，如果我們選擇孤獨，便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的'樣子，帶著我們的經驗認知去感知事物，得到的是經過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以，我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。”這個觀點似乎和馬原中，“唯物”“唯心”還是“存在”的關系時相似的。每個人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射，一個人的精神思想是與其人生態度相一致的。

里面有個沒有注明出處的調查說，教師的孩子往往學習并不優秀，醫生的孩子常常產生精神問題。后者不知道，前者根據我的經驗倒是有一定的事實依據似的。至少我是這樣，在脫離父母監督的高中，便走向了不歸路，大學簡直放飛了自我。雖然沒有太差的結果，但是明顯自己應該可以做的更好。三水同學應該也算吧，只是他比我幸運一點，高中還是有監督的，到了大學也是渾渾噩噩。

關于夢境，人的人格在夢中和清醒時都是一致的。只是夢境中，人比清醒時更為放松，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實地表現出來。一個人在夢中的表現也是他人生態度的體現。不管是夢中還是現實中，一個人處理問題的方式總是一致的，但是夢對我們的生活模式提供了支持和維護。夢是我們生命意義的另一種表達方式，同時也有利于我們生命意義的塑造和達成。

關于教育，阿德勒也著重強調一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就是為了讓孩子學會更好地合作。還有孩子的成長問題，從環境和基因方面，從心理和生理方面來講述的；還有工作方面，任何工作都是有價值的，還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個年齡段的人看，少年可以從中改善自己的情緒；青年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結尾，“每個人都應該有自己的人生，我需要過好自己的人生，這是我的責任。我應該成為自己人生的主宰”。

我們所說真正的“生活意義”是有標準的：它們一定是所有人都能夠共同享有的，是共同的意義，是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個好方法能夠解決某個個體所遇到的困難，那么，它一定也可以為其他人解決相似的問題，這樣的科學方法對于整個人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認的具有重要意義的人，是建立在其至高無上的效用之上的，也只有這樣，才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結論：生活的意義在于個人為團體所貢獻的力量。在這里，我們指的并不是一個人的職業動機，無論從事什么職業，我們只關注他所作出的成就。

那些面對生活中的困難能夠應付自如的人，是在以他們的行為告訴我們：生活的真正意義就在于引發別人的關注和興趣，并與他人進行互惠合作。這些人有一個共同點：他們的行為會被同伴的興趣所影響，每當他遇到挫折時，都會找到最合適的方法，那就是避免和他人發生利益上的正面沖突。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十五

阿德勒認為，人這一生必須面臨的三大制約（也可以稱之為人的局限性）：

一、我們都必須生活在這個星球上，目前并沒有更好的解決辦法，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關系，善待這個地球。

二、這個星球上，除了我們自己，還有其他人，一切組成這個星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關聯，因此要處理好人與社會的關系。

三、人類有男有女，這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個問題。即兩性關系。

因為有這三種制約，便有了接下來的三大問題：

一、既然我們的星球上的資源是有限的，那我們應該怎樣做才能讓人類獲得永存？

二、在茫茫人海中，我們應該怎樣定位，才能達到與人合作的目的？

三、如何進行自我調整，以適應“兩性關系”？

而這一切的表現形式都可以體現在三個方面：職業、人際關系、兩性關系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內容。如果一個人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶，是否可以說他是活著的，然后這種真空狀態應該是很難的，我們總會與這個社會發生點什么。而選擇這種生活方式的人，必是將活著視為一個充滿危險的事情，盡量避免一切的外來接觸，進行自我封閉，最后只有與現實不斷失聯，生存機會也會越來越少。

相反，如果一個人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將活著視為一個“創造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機遇，即使遇到困難，也有超凡的勇氣去解決。

一葉障目不見泰山，其實若非仔細想過，我們很難看到自己處于地球、社會這個大家庭中，大家都是利益相關的個體，我幫助了你，你幫助了他，他又幫助了我，都是息息相關的形成一個社會運作系統循環，才會推動社會向前，推動自己向前。而不是自我封閉的個體。

但是大部分人都是專注于自己的內心，自己的世界，一切以自己的感受、利益為出發點。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十六

告別了xx年，我們跨入了xx年。我的`眼前仿佛又出現了一條新的光明大道。或許前方會困難重重，但我們也得闖。我不會被困難嚇倒，我會頑強地站起來，向困難挑戰。因為，我知道，前途是光明的、美好的……xx年，留給我的是難以忘懷的感動，留給我的是難以割舍的情懷，驀然回首，一路走過，且聽風吟：生活是美好的，感謝身邊每一位關心過我、呵護過我的親人、朋友們，在xx年春節之際，我衷心地祝福大家幸福安康!在xx年的每一天，讓我們一起努力創造美好生活，一起享受生活，一起播種希望的種子，且行且珍惜。播種不一定有好的收獲，但不播種將永遠無收獲!

xx，夢想的曙光已經出現，我告訴自己這是新的起點。xx，開始風雨兼程，執著勇敢迎接新的挑戰。因為我知道夢想就在不遠處。我一直堅信這是一次蛻變，盡管我不知道蛻變后的自己會變成怎樣，但我會努力，并為之奮斗。xx的第一縷曙光照射在這熟悉的大地上，如此溫馨。在這美好的時刻我更加堅定了心中的信念：xx你我同在，xx你我同行，xx你我同進。讓我們在這新的一年里放飛夢想，迎接新的挑戰吧!記住“希望的翅膀已經長成，夢想的曙光就在不遠方。”

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十七

如何超越自我，改變命運？這是本書要講的核心問題。

（一）。

一個人超越自我的動力是什么？

按照個體心理學的分析，是因為有兩種人類最底層的情感在背后推動著我們：一種是自卑感，一種是優越感。我們一般認為，自卑感并不是人人都有的，可能有些人條件不好，或者信心不足，才會感覺自卑。但阿德勒說，不是這樣的，自卑感人人都有，而且是人類文化的基礎，是推動人類進步的動力。

除了自卑感以外，還有一種人人都有的心態，叫優越感。阿德勒說，人人都有自卑感，而且人人都想彌補這種自卑感，追求優越感。所以這兩種感情，其實是一體兩面的。

一個人追求什么樣的優越感，也就是想實現什么樣的目標，跟他個人的自卑感有關。阿德勒舉了一些例子，比如說很多醫生在小時候都經歷過家人或者朋友死亡的場景，所以他們就有一種自卑感，認為人生不安全。為了彌補這種自卑感，就選擇了做醫生，去跟死亡對抗，借此來實現自己的優越感。

但在絕大部分情況下，優越感并不是一個非常清晰的目標，也不是只有一種實現方法。很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優越感，只能慢慢摸索，即使找到了一個明確的目標，也有不同的實現辦法。你采取怎樣的辦法彌補自卑感，實現優越感，就體現了你的性格，或者按照作者的說法，就體現你的人生態度。所以在個體心理學看來，自卑感就像是一個在背后提供推力的發動機，優越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭，這兩種感情，共同提供了超越自我的動力，讓你在提升自己的軌道上飛奔。

我們人人都有自卑感，也都在試圖超越自卑，追求優越感。自卑感和優越感這兩種感情，就是推動你超越自我的動力，也是人類進步的基礎。但千萬要注意，不能因為過度焦慮而采取了錯誤的辦法，否則就會產生自卑情結，導致自閉、犯罪等等問題。

（二）。

如何改變行為來實現自我超越？

阿德勒也給了你一個辦法，就是去認清自己的目標。

在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經歷，而是未來的目標。

為什么這么說？阿德勒又用自己舉了個例子。他說，“假如我在教室里找來一個梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學生們肯定會說，‘哎呀！阿德勒博士瘋了吧！’但是如果他們知道，我這么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會覺得自己很高大，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪，反而會覺得它很合理”。

這個例子說明了，真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標。

要想改變自己，就要認清自己的目標。一旦校準目標之后，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個目標來服務。

作者說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但是在個體心理學看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標。

書中有個例子。他說有個男人，經常頭疼，但一直都治不好。作者說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。

所以，如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的。就算治好了，他也會再得其他病，比如失眠、抑郁，繼續用這些病來達到自己的目的。

覺得喜歡，點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十八

一年以前遇到過這本書，當時讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來，有一種相見恨晚的感覺。可見，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀，人難再遇。

我對心理學方面的書讀之甚少，也知之甚少。很早以前，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關理論。

《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個體心理學。關于自卑——阿德勒認為，每個人都有不同程度的自卑感，而優越感則是自卑感的補償。但自卑感的存在并不是一件壞事，因為它激勵了人不斷追求卓越，克服自身的障礙，在有限的生命空間內發揮出最大的價值。可以說，正是由于人類會有自卑感，才會有不斷取得發展和進步的不竭動力。記得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑，是因為我們想要變得更好”。如果我們勇往直前，便能通過直接、實際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。

我最喜歡他關于婚姻的態度，對于婚姻，阿德勒也持有一種平等合作的態度，他反對傳統要求的妻子對丈夫的順從，認為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎，夫妻二人都應該關心對方勝過關心自己，從而建立一種友好的伙伴關系。雖然這個“伙伴關系”聽起來似乎有點不近人情。但其實婚姻真的是一種長達一生的合作，是兩個平等的人在人生路上的陪伴和結合，在家庭地位上并沒有高低之分。

“個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩說”關于social的一個辯題，人怎么可以不social呢？即使名聲地位到達一定高度的人，在未成名時也是需要social的，否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人的聯系的社會中，如果我們選擇孤獨，便等于選擇了死亡。

“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶著我們的經驗認知去感知事物，得到的是經過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以，我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。”這個觀點似乎和馬原中，“唯物”“唯心”還是“存在”的關系時相似的。每個人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射，一個人的精神思想是與其人生態度相一致的。

里面有個沒有注明出處的調查說，教師的孩子往往學習并不優秀，醫生的孩子常常產生精神問題。后者不知道，前者根據我的經驗倒是有一定的事實依據似的。至少我是這樣，在脫離父母監督的高中，便走向了不歸路，大學簡直放飛了自我。雖然沒有太差的結果，但是明顯自己應該可以做的更好。三水同學應該也算吧，只是他比我幸運一點，高中還是有監督的，到了大學也是渾渾噩噩。

關于夢境，人的人格在夢中和清醒時都是一致的。只是夢境中，人比清醒時更為放松，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實地表現出來。一個人在夢中的表現也是他人生態度的體現。不管是夢中還是現實中，一個人處理問題的方式總是一致的，但是夢對我們的生活模式提供了支持和維護。夢是我們生命意義的另一種表達方式，同時也有利于我們生命意義的塑造和達成。

關于教育，阿德勒也著重強調一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就是為了讓孩子學會更好地合作。還有孩子的成長問題，從環境和基因方面，從心理和生理方面來講述的；還有工作方面，任何工作都是有價值的，還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個年齡段的人看，少年可以從中改善自己的情緒；青年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀。

最后以這句結尾，“每個人都應該有自己的人生，我需要過好自己的人生，這是我的責任。我應該成為自己人生的主宰”。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇十九

阿弗雷德·阿德勒（alfredadler，1870~1937）是奧地利心理學家，是個體心理學的先驅。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發，幫助我們去了解和深入思考真實的生命意義。

他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，一個人的現在是基于過去經驗的認識和理解。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點。他理論的最后實踐點是認為要想變得更好，需要的是人的優越和完善，通過合作讓個人為完善的社會而奮力，在合作中提升健康的優越感。

整本書給我印象深刻的是作者對合作的重視。無論是解決個體的問題，還是解決社會性的問題，包括犯罪、吸毒等等，他提出合作和奉獻能夠有效解決這些問題。幾乎在每個章節，作者都寄希望于合作的良好互動能夠幫助人從自卑走向超越，從自私步入到奉獻，進而完善人的能力和品格。

他提出孩子要從小培養合作能力，首先是從和母親的合作開始的。當母親和孩子合作愉快，關系變得良好而穩定的時候，孩子會再把這種關系延伸到父親身上，之后再將這種關系延伸擴大到周圍環境中。

這個合作的觀點值得我們學習。因為我們一直以為我們都處于一個競爭的環境，特別是在我們的教育以及我們的日常交往中，我們看中的總是比較、競爭以及比別人好，我們極少會欣賞合作和培養合作的精神，甚至我們也厭倦了奉獻，認為奉獻對個人毫無幫助，是個人道德走入到一個極高境界之后的錦上添花，卻沒有意識到奉獻和合作如何對我們的生命產生意義感，產生積極的影響。殊不知，奉獻和合作帶來的個人價值感對于我們完善自我、認同自我產生了多么大的影響，是我們的社會性的集中體現，也是讓我們在這個社會性的關系中彼此和平相處的重要原因。

也許現在看來，阿德勒的部分觀點并不那么完美，也沒有深入探討，特別是為什么單一的指出合作的解決方式，卻極少談論別的解決方式一樣。同時，他對于人的信心，沒有考慮到人性的丑惡，預計也受到了弗里德里希·威廉·尼采（1844——1900）的超人哲學影響。

但，作為一個20世紀早期的學者，在當年孩子不一定是值得關注的年代，他的觀念是超前的，即使放在今天也不過時，值得學習和反省。

看完這本書，最值得我們思考的是，我們如何培養我們的合作動力與合作能力，并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光，如何學習欣賞他人的合作。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二十

有這樣一個故事，三個小男孩去動物園看獅子。

在獅子籠前，一個孩子躲在他母親的背后全身發抖地說：“媽媽，我要回家。”

另一個孩子則站在原地臉色蒼白地用顫抖的聲音說：“媽媽，我一點都不怕。”

第三個孩子顯得勇敢一點，他一邊專注地看著獅子一邊問他的媽媽：“我能不能向它吐口水？”

這三個孩子均感到自己處于劣勢，因此都產生了強弱程度不同的自卑心理。

故事里的三個男孩是大部分人的縮影。

當人們感到劣勢時，自卑的烙印使他們或在人多時不擅表達，或辦事時畏首畏尾，或沒有自己的主見，喜歡隨聲附和。

有這樣一本講述自卑的書，書中并沒有陳述過多克服自卑的方法，而是引導讀者找尋生命的意義，認清生命的本質。

這本書就是著名心理學家阿德勒的心理學巨著《自卑與超越》。

這本書距今已出版了90多年，并繼續幫助越來越多的人認識生命的意義，克服自卑，走向優秀。

阿德勒是個體心理學創始人，與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學三巨頭”。

他早年受到弗洛伊德的賞識成為了他的學生。

后來，他反對弗洛依德將什么事情都與“性沖動”聯系起來，遂與弗洛伊德展開激辯。

不久，他就離開了弗洛伊德并創建了自己心理學體系“個體心理學”。

在這本書里，阿德勒著重強調一個人擁有正確生活意義的重要性。

他認為對生活意義的錯誤認知會讓人在各個階段做出錯誤的行動，促使人更易產生自卑情結，從而陷入自甘墮落的漩渦里。

下面我會以三個方面為大家分享書中的重點內容。

阿德勒說：“每個人，只有找到人生的意義，才能對自己的行動負責。”

那么什么才是正確的人生意義呢？

阿德勒在解答這個問題之前向我們陳述了人類受局限的三個事實：

1、我們都在地球上生活。

2、我們并不是唯一的人類。

3、人類有性別之分。

這三點成為了束縛我們的枷鎖。

到目前為止，這幾個事實依然制約著我們，所以阿德勒得出一個結論：

人類所面臨最主要的問題及目標是在這個貧瘠的星球上，與同類建立聯系并進行合作，保證我們生命的不斷延續及人類命脈的傳承。

因此，社會是人們生存的保證。

阿德勒認為如果有人想靠自己面對所有困難，最終只能走向滅亡。

基于以上三個事實他得出正確的生活意義是：

1、不斷的奉獻。

2、個人要為團體貢獻力量。

3、個人對他人產生興趣進行合作。

什么意思呢？

就是奉獻自己，與人合作。

與之相反地便是錯誤的生活意義。

對生活意義產生錯誤理解的人容易以自我為中心，也不會對人類社會作出奉獻。

錯誤的生命意義往往會導致一個人擁有嚴重的自卑情結。

在這里我們提到了“自卑情結”這個概念。那什么是自卑情結呢？

阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產生的情緒就叫作自卑情結。”

簡單來說，就是認為自我不能解決自己的處境，從而產生自卑的情緒。

每個人或多或少都有自卑情結，因為我們常常發現自己所處的環境是有待改善的。

不過，有嚴重自卑情結的人，他們會因錯誤的人生意義喪失改變環境的信心和勇氣，最終選擇逃避。

他們有可能會發展成一個問題小孩，一個神經病患者、一個罪犯或自殺者——這是他們最后的逃避。

因此，只有找到正確的生活意義才能夠戰勝自卑情結，實現超越。

對于父母來說，最痛苦的就是教育青春時期的孩子。

他們往往變得叛逆，更有個人主見。

輕的與父母頂嘴，重的離家出走，再嚴重點甚至會出現毆打父母的行為。

那么孩子為什么在青春期一改往日乖巧聽話的形象，變得頑皮叛逆呢？

我們先了解一下什么是青春期？

青春期一般沒有明確的界限，通常是14～20歲左右。

隨著他們身體發育成熟，心智提升，他們想證明自己不再是那個受大人驅使的孩子，而是一個可以獨立、已經成人、具有男子氣概或者有女人味的大人。

有三類孩子在青春期容易出現問題，分別是被寵壞的孩子，被忽視的孩子，經常被指責的孩子。

在青春期里最易遭受失敗打擊的就是那些被寵壞的孩子。

其實很容易理解，他們已經被父母養成了溫室里的花朵，經不起外面的風浪了。

這類孩子在父母那里沒有體驗過失。在遇到問題的時候也養成了第一時間找父母幫忙的惡習。

被寵壞的孩子希望自己一直處于童年時期，不想長大，因為他們不想擔負成年人的責任。

被忽視的孩子在青春期這個階段會接觸到更多的人，可能會對未來抱有更好的期待。

這類孩子非常討厭被忽視的感覺。因此，他們希望別人都能關注到自己。

他們把重心放在如何獲取更多的欣賞上而不是為群體提供多少奉獻。

這種自我主義會讓他更加關注金錢和權利，因為這樣可以滿足別人所期望的。

這類孩子從小經常被父親指責，年幼的時候可能表現的十分溫順，但是他內心深處已經埋下了報復的種子。

面對父親高大的形象，他會自卑，知道自己還不能反抗。

當他成長到認為自己擁有足夠的力量可以與父親抗衡時，他可能就會選擇反抗，甚至尋找機會攻擊父親，然后離家出走。

這有點像哪里有壓迫，哪里就有反抗的意味。所以不能對孩子一味的指責，學會賞識教育還是很重要的。

為了避免在青春時期對生活產生錯誤的意義，家長們要重視孩子的早期教育，要避免溺愛或忽視孩子，也不要經常指責孩子，幫助孩子在幼年時期就建立正確的人生觀。

家長還要引導他們與人合作，學會奉獻，懂得靠為團體貢獻力量來體現自己的價值。

在《自卑與超越》中阿德勒道出了人生失敗的根本原因是不會奉獻，不懂合作。

像犯罪分子、酒鬼、精神病人、自殺者等他們眼中所謂的“生活意義”只是屬于自己的，認為成功是針對個人而言的。

他們為了自己的成功不擇手段，這樣做實際上只是為了滿足不切實際的個人成就感。

為了讓人們能夠避免失敗，走向成功，阿德勒在工作，婚姻以及教育子女中分享了自己獨到的見解，希望大家能夠因此受益。

阿德勒建議我們不要只對掙錢有濃厚的興趣。

如果把收入的高低作為衡量工作的好壞，這會產生一心為己的錯誤想法，這樣的人在與人合作方面不會有太高的水準。

除此之外，那些逃避面對愛情和社會問題的人，他們會將自己的精力全部傾注在工作上，成為一名工作狂，這是作者不建議的。

他還強調，找到一份工作要有必要的堅持精神，不要頻繁跳槽，最終一事無成。

阿德勒在婚姻這個難題中依然秉持著奉獻合作的核心理念。

他認為我們不應該將婚姻理解的太過狹隘。

婚姻不是一個人的事，而是所有人共有的，它需要共同合作才能完成。

婚姻雙方要擔負起責任，所以這要求婚姻雙方必須是喜歡合作的伴侶。

合作的前提是平等。在婚姻的過程中不要妄想控制另一方，因為誰都不是誰的附屬品。

他還希望男人要完全尊重女性在家里的付出，不以掙到的工資多少來評定一個人對家庭的貢獻。

因為母親在孩子身上做出的貢獻，已經被這個社會大大低估了。

無論愛情與婚姻都需要細心的經營，全然的奉獻。

對于愛情和婚姻而言，最讓人關注的部分就是養育后代了。

阿德勒認為：要想讓婚姻變得和睦、幸福，孕育子孫后代是必要的環節。

在前兩個重點內容中，我們已經了解到一個孩子在幼年時期認識正確的生活意義有多么的重要。

家長們教育子女要從娃娃抓起。

不要冷落孩子，更不要寵愛驕縱孩子，對每個孩子做到平等對待。這需要父母自己拿捏好尺度，找到愛的黃金分割點。

父母最大的任務就是要引導他們對其他人產生興趣，建立合作。

如果讓他在幼年時就知道為人類作出貢獻是生活的意義之一那就再好不過了。

父母的婚姻關系對孩子成長也會產生很大的影響。

如果父母關系不合，父母會從自身利益出發，將孩子作為爭執的焦點。

這樣的家庭下成長的孩子，與人合作的能力會非常差，因為在他的眼中父母糟糕的關系就是合作。

有句話說，父母對孩子最好的教育就是互相恩愛，這與阿德勒的教育觀不謀而合。

通過閱讀《自卑與超越》，個人最大的收獲是無論在人生的哪個階段首先要建立一個正確的人生意義，這會幫助我們從根本上克服自卑情結，實現自我超越。

也許他的人生意義不是唯一正確的，但個人十分贊同自我奉獻這一說法。

不斷地自我奉獻，不僅會讓人類社會健康發展，也會讓自己擁有一個美滿的家庭，一份成功的事業。

愿單身的你能重拾人生的意義，克服自卑，實現超越。

愿為人父母的你能教育出散發著陽光般自信的孩子。

自卑能毀滅你，也能成就你。超越自卑，你將成為內心強大的自己。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二十一

作者是現代個體心理學創始人物，核心理論是“萬事賴童年”。

個體在童年時期形成的生活模式，對其一生有相當大的影響力，直接影響了他對職業、友誼和愛情的態度，這種態度決定了他與社會的合作能力。因此，為了提高個體與社會的合作能力，就要重視從嬰幼兒時期開始的家庭教育、學校教育，了解母親、父親、兄弟姐妹、老師在個體的各個發展階段中起到的重要作用，對我們兒童教育中習慣的誤區和盲區進行有針對性的解決。

如果一個個體無法很好的融入社會，我們需要從他兒童時期形成的生活模式上去進行根本性的了解和糾正，早期記憶和夢是我們了解一個人早期生活模式的重要途經。

作為一本經典理論，全書并沒有對該理論進行詳細的論證，對于每一個論點，論述過程中也比較散亂、不完整，舉的案例比較隨意，因此只能作為一本通俗讀物來了解一下。

個體在與社會合作中不順利時，容易產生自卑感，為了獲得優越感也是個體與社會進行合作的動機和目的。自卑與超越只是全書的一個環節，甚至還不是最重要的環節，以《自卑與超越》作為書名相當糟糕，完全不能概括全書的意義；原著的標題是《生命對你意味著什么》。

用弗洛姆對這本書的一個點評來評價這本書，很不錯：

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二十二

我們所說真正的“生活意義”是有標準的：它們一定是所有人都能夠共同享有的，是共同的意義，是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個好方法能夠解決某個個體所遇到的困難，那么，它一定也可以為其他人解決相似的問題，這樣的科學方法對于整個人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認的具有重要意義的人，是建立在其至高無上的效用之上的，也只有這樣，才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結論：生活的意義在于個人為團體所貢獻的力量。在這里，我們指的并不是一個人的職業動機，無論從事什么職業，我們只關注他所作出的成就。

那些面對生活中的困難能夠應付自如的人，是在以他們的行為告訴我們：生活的真正意義就在于引發別人的關注和興趣，并與他人進行互惠合作。這些人有一個共同點：他們的行為會被同伴的興趣所影響，每當他遇到挫折時，都會找到最合適的方法，那就是避免和他人發生利益上的正面沖突。

如何超越自我，改變命運？這是本書要講的核心問題。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二十三

作者阿德勒開創了個體心理學，本書重在強調社會感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天讀來也許感覺不算完美，其實在很多方面具有開創性，后人是在其基礎之上逐步趨向完善。一共十二章，專門談論自卑感的只有一章。每個人不同程度都有自卑感，因為每個人都希望自己的現狀能夠得到進一步提升與改善。既然自卑感普遍存在，必然要想辦法尋求變化與超越。這時就看他是把自己的缺陷不足轉化為動力、把注意力集中到奮斗目標上、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放，后者無形中會導致缺陷被無限放大，最終真正變成了自己無法跨越的障礙。自卑感的存在是正常的，關鍵是用怎樣的心態來看待，確立目標，把注意力向外擴展，將不足化為動力，自卑就可以轉化為改變和提升自己的有效助力器。

早期記憶是比較重要的一章，以前看過武志紅兩本書，聽過他一些音頻，對早期記憶相關知識了解過一點。一個人從出生到六歲，已經形成了相對穩定的生活方式、情感特征，以及對世界的初步認知與詮釋，摸索出了一套自己解決問題的方法。也就是說在六歲時人格結構基本已經形成，并成為日后相應行為的重要原因，對一生的發展影響深遠。所以如果想真正了解一個人，要先了解他的成長史，尤其是早年經歷。真正了解一個人是多么難的一件事，包括了解我們自己，都需要追溯早期記憶。

人的一生會經歷許多事情，選擇記住哪些經歷，與他的生活風格密切相關。也許一些早年記憶不完全是真實發生過的，有可能經過記憶加工，但卻是一個人潛意識的表露，從中我們可以看出他以什么做為自己的起點。所以說早期記憶非常重要，它顯示了一個人生活風格的根源和個性形成原因，之后這些特點再想改變，很難。

自我超越讀書筆記（實用24篇）篇二十四

昨天一整天我都在生病，感冒著涼了偏頭疼。于是便哪里也沒有去，捧了本《超越時空》繼續地看。

這本是作者20xx年的作品。明顯要比20xx年寫的《平行宇宙》要遜色很多。但還是解釋了不少我心中長久以來的謎團。

1）第一個疑惑，是自旋為2。

自旋是量子物理中的一個概念。和對稱性有關。

譬如一個菱形，他的自旋就是0.5。將菱形旋轉180°，你就得到一個一模一樣的菱形。

再給你一個三角形。三角形的自旋是1。你要將三角形旋轉360°，才能和原先一模一樣。

可是我在讀書的時候，打破了腦袋。也想不出自旋為2的粒子，究竟是什么樣的。

今天這個疑問，獲得了完美的解決。

假設你在莫比烏斯帶上走一圈，你的左右其實是顛倒的。所以你要再走一圈，這樣的自旋就是2了。

2）關于黑洞的能級。

我以前把黑洞想得太困難了。總以為黑洞是時空中無窮大的奇點。在該處引力無窮大，能量無窮大，被零除導致時空奇點。

這樣算起來，蟲洞應該不會太多。產生的條件極端困難，而穿越時所耗費的能級也是極大。

但后來我發現，我犯了一個錯誤。蟲洞需要的能級，不是無窮大。而是僅僅要c，僅要10^8次方。

因為在廣義相對論上，只要你的`引力達到了c光速，你就足以在平坦空間中，凝聚起一個球。這個球，完全和其他的時空隔離。相當于獨立存在。

我以前總以為，要在黑洞的洞心，該處曲率才能達到無窮大。但事實上，因為我對曲率幾何不熟悉。只要引力輕易地達到c，就可以在幾何上徹底扭曲空間，從而造成獨立空間。

而c是一個很低很低，很小的數字，僅僅只有30萬公里/秒，10^8數量級。也就是以人類目前的技術，都能很容易達到。

結論是，蟲洞應該很容易制造，宇宙之中到處都是。只要輕微的能量，任何一艘星級驅逐艦都能破開時空。

加微信：150500211，入水庫交流群。

3）質子的壽命。

質子的壽命是2.1*10^29年。

在之前，我們總把這當做一個物理常數，直接拿過來用。而不知道其中的原理如何。

本篇之中，突然說到了質子的壽命，和量子力學中“壁壘穿越”有關。

譬如說，你被關在一個監獄里面。二邊都是10米高的高墻，而你的跳高能力最高不超過2米。

從宏觀物理學中，你是不可能越獄的。

但是量子力學中，2mev的量子，卻是有可能隧穿10mev的圍墻的。因為這是量子波函數。凡事顯示為一個概率。雖然概率很低，但卻是有可能越獄的。

同樣道理，在原子核內。質子由三個夸克組成。并由“強相互作用力”牢牢束縛在一起。

強相互作用力非常地強，大約比粒子的電磁力強10^10倍。一般情況下，三個夸克是沒有可能脫離原子核的。

但是牽涉到量子力學的隧穿效應，在極小的概率下，某個夸克可以脫離原子核，質子衰變成電子中微子。

這個就是質子的壽命。就是量子隧穿效應的完美應用。

4）電磁場猜想。

第四個觀點，是作者的一個猜想。

高中物理都會教過，最初的電磁學，以為光是在“以太”這種物質中傳播的。后來才被麥斯威爾等人證明，光就是電磁場，他本身作為電磁場的載體而飛越億萬空間。

但其實這并沒有回答清楚。電磁場，又是靠什么傳播的呢。

憑什么虛空之中，就出現了電場。

有了電場的真空，和真真空有何不同？

作者的一個猜想，認為如同引力，其實是時空扭曲一般。

電磁場的傳播，和電磁力的傳播，其實也是時空扭曲。

不過電磁力扭曲的不是前三維廣域空間，而是高維空間。

在波的理論中，有一條對稱性。

譬如在一個圓形的花瓶上，能形成和諧共振波的，其波形必然也是圓對稱。

假設這種波之后被導出，傳播到宇宙空間中，該波也依然是圓對稱的。

所以如果電磁波，其本質是高維空間的時空扭曲。則電磁波的對稱性特征，必然帶來了高維空間的信息。

我買這本書，本來是想看這一段的。結果作者寫到了這里，由于水平有限，就不寫下去了。大怒，退貨，退貨。

5）薛定諤方程。

作者對于物理學的現狀，評價是“22世紀的弦論，跌落到21世紀。而22世紀的數學，卻還未被發明”。

目前科學家基本認為，弦論是很貼近大統一理論的真相。但可惜的是，牽涉到弦論的計算，卻是困難重重。

科學家們，動輒要寫上幾千個算符。然后手動計算微積分配對，一個一個矩陣乘起來。

據說由于公式太繁復，哪怕用最謹慎小心的字體，一張a4紙也寫不下。所以物理學家們流行的，是美術學院的寫生紙。大大的一張，夾在胳膊下，可以寫入更多公式。

我個人的猜想，問題出在薛定諤方程上。

我讀書的物理學教授，是一個徹底徹尾的無能之徒。她只會照著課本宣讀，對物理的原理，以及世界本質的思維，更是一無所知。

所以我們課程中教到薛定諤方程這一段，我就完全stuck下來。老師就直接在黑板上，開始教你怎么解方程了。

而我一個哈欠打完，一分鐘后，就跳到另外一個世界了。薛定諤方程是什么，干什么的，怎樣推導出來，為何如此推導，完全沒有概念。

一直到許多年后，我的學識和高度都完全不是當年可比。這才知道，“薛定諤方程是一個猜想方程”，完全沒有道理，完全沒有邏輯。

純粹是薛定諤老先生，當年平空猜想出來的。

真是一口血吐三丈高。我懷疑對目前的物理學困境，薛定諤要負很大責任。

首先是，薛定諤方程不美。

譬如說f=ma，e=mc，都是很簡單清晰的二行字。

而薛定諤方程一點也不美。所以導致他微分求導有許多問題。我認為在這之上有突破口。

6）拉馬努金。

有一點寫不動了。下一節是寫一個傳奇式的人物，印度的拉馬努金。

在看這本書之前，我一點不知道這個人名字，不知道這個世界上，還有這么牛的一個人。

傳說這個人，住在印度一個最偏僻的小鄉村里。靠近馬德拉斯。他從來沒有受過傳統的教育，不知道現代數學是些什么東西。

然后在他26歲的時候，他寫信給了當時英國最著名的三個學者。把他的所思所想，一些推衍定律，寄給了劍橋教授。

那幾個教授一看，他10歲想出來的東西，就是三角函數與指數之間的歐拉恒等式。

他20歲發現的，就是微積分。他25歲發現的，就是群論。

三個教授一合計，說“完了，他一個人把歐洲1數學推衍出來了”。

然后怎么辦呢，請他到英國來吧。

拉馬努金在英國的剩下七年，他又寫了4000個公式。

沒有人知道他寫的是什么。其中有一些恒等式，高達24次冪。

而且這些24次方的公式，反復出現，誰也不知道干什么的。

一直到100年后，弦論的出現。

大弦論是26維的。扣除其中時間和膜本身的一維，恰好是24維。弦理論中用得最多的公式，都是24維。

7）肺結核。

書中講到黎曼幾何時，說道：“整個19世紀，折磨數學家的主要是二種疾病，貧窮和肺結核”。

拉馬努金只活了33歲。他在進入了劍橋之后，只活了7年，回印度休假時死于肺結核。

廣義相對論的奠基人，黎曼幾何也死于肺結核，長期的營養不良，年僅39歲。

當我坐在地暖房間，端著大紅袍，吃著日本茶餅，不由得嘆息一口氣：“還是炒房好啊”。