在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇一

《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿鳎瑲夂蜻m宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：

課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱，圖書(shū)查閱，訪問(wèn)查閱，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。

《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

1、 猜疑激趣，提出探究專(zhuān)題。

探究專(zhuān)題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專(zhuān)題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解“天堂”的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住“天堂”一詞，提出一個(gè)什么專(zhuān)題供大家探究？學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測(cè)，有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么？有的說(shuō)為什么稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂？還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的？教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專(zhuān)題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂？這樣，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。

2、品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。

為完成這個(gè)探究性專(zhuān)題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”，還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存，不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過(guò)學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達(dá)到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤(rùn)，河流縱橫，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析，讓學(xué)生生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。

當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足，可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō)：“我認(rèn)為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥悖@棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛；榕樹(shù)高大茂盛了，所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活。”又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣？學(xué)生紛紛說(shuō)：越來(lái)越幸福，越來(lái)越美好，越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū)：“鳥(niǎo)因人樂(lè)，人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生：寫(xiě)完后，我又覺(jué)得不完整，不深刻，誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添？于是，學(xué)生脫口而出：“樹(shù)因人樂(lè)，人依樹(shù)和；動(dòng)物因人樂(lè)，人依動(dòng)物和；植物因人樂(lè)，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。”這里，沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書(shū)引路，讓學(xué)生興味盎然添、改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語(yǔ)文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。

3、今昔對(duì)比，升華綠色教育的情感。

品讀全文后，我找出收集的圖片，讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“從我搜集的各種資料來(lái)看，現(xiàn)在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了！”此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。

鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇二

《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的不同的景象。榕樹(shù)的枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)熱鬧的場(chǎng)面。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這美麗的自然景觀。為了讓學(xué)生更直觀的理解這美麗的景色，首先，在教學(xué)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。是學(xué)生身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。

教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到美的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。最后，讓學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之這節(jié)課我取得了良好教學(xué)效果，同時(shí)也使學(xué)生受到了保護(hù)環(huán)境的教育。

《鳥(niǎo)的天堂》

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鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇三

《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿鳎瑲夂蜻m宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：

課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查閱，圖書(shū)查閱，訪問(wèn)查閱，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。

《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

1、猜疑激趣，提出探究專(zhuān)題。

探究專(zhuān)題不能只是對(duì)課文語(yǔ)言疑難問(wèn)題的解決，更應(yīng)是直入中心，圍繞文章中心提煉出探究專(zhuān)題。學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟“動(dòng)物、植物、大自然、人”之間的和諧共存。課伊始，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解“天堂”的意思，然后讓學(xué)生猜一猜：老師會(huì)抓住“天堂”一詞，提出一個(gè)什么專(zhuān)題供大家探究?學(xué)生頓時(shí)興趣倍增，紛紛猜測(cè)，有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂指的是什么?有的說(shuō)為什么稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂?還有的說(shuō)鳥(niǎo)的天堂是怎樣的?教師在充分肯定學(xué)生的問(wèn)題提得好的基礎(chǔ)上，拋出探究性專(zhuān)題——這里為什么能成為鳥(niǎo)的天堂?這樣，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，也為學(xué)生指明了探究的方向，真是一舉兩得。

2、品讀體味課文，勾勒生態(tài)和諧圖。

為完成這個(gè)探究性專(zhuān)題，學(xué)生就不能只局限于領(lǐng)悟樹(shù)的“大”，還需深刻領(lǐng)悟“人與自然”和諧共存，不提及這點(diǎn)就表明對(duì)課文學(xué)習(xí)的層次是停留在膚淺層次的。因此抓住課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，通過(guò)學(xué)文，在大腦中勾勒出一幅生態(tài)和諧的圖景，從而感受生態(tài)的美，達(dá)到以課文為載體滲透“綠色教育”的理念，這樣的滲透才是自然生成的。如文章一開(kāi)頭幾個(gè)自然段就向我們展示了一個(gè)夏日的傍晚，這兒不僅四周很靜，只聽(tīng)見(jiàn)船槳激起的流水聲，而且景色迷人，燦爛的紅霞還在天邊。抓住“大概漲潮的時(shí)候……”讓生知道這兒氣候溫暖，土地濕潤(rùn)，河流縱橫，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以大榕樹(shù)是那樣蓬勃有生機(jī)。抓住“臥”“垂”這些重點(diǎn)詞的品析，讓生感悟這兒的榕樹(shù)大。大榕樹(shù)生長(zhǎng)旺盛，枝繁葉茂，非常適合鳥(niǎo)兒在這里棲息繁衍，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。

當(dāng)學(xué)生都說(shuō)這兒水分充足，可以為鳥(niǎo)兒提供必要的水分，這時(shí)一位學(xué)生立即舉手說(shuō)：“我認(rèn)為‘水分’、‘榕樹(shù)’和‘鳥(niǎo)’這三者是因果關(guān)系。因?yàn)樗殖渥悖@棵榕樹(shù)才長(zhǎng)得如此高大茂盛;榕樹(shù)高大茂盛了，所以才適合鳥(niǎo)兒在這里生活。”又如當(dāng)學(xué)生都認(rèn)為農(nóng)民保護(hù)了鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒們才能在這兒棲息繁衍快樂(lè)的生活時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥：大家想，由于人們的保護(hù)，這里的鳥(niǎo)兒會(huì)越來(lái)越多，旅游業(yè)隨之發(fā)展，這地方經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之得以發(fā)展，人們的生活會(huì)怎樣?學(xué)生紛紛說(shuō)：越來(lái)越幸福，越來(lái)越美好，越來(lái)越快樂(lè)……教師隨即板書(shū)：“鳥(niǎo)因人樂(lè)，人依鳥(niǎo)和”。然后告訴學(xué)生：寫(xiě)完后，我又覺(jué)得不完整，不深刻，誰(shuí)能根據(jù)所學(xué)來(lái)幫老師添一添?于是，學(xué)生脫口而出：“樹(shù)因人樂(lè)，人依樹(shù)和;動(dòng)物因人樂(lè)，人依動(dòng)物和;植物因人樂(lè)，人依植物和……自然因人美麗，人因自然而幸福。”這里，沒(méi)有教師生硬地灌輸環(huán)保教育，而是巧妙利用板書(shū)引路，讓學(xué)生興味盎然添、改，思維火花噴涌而出。這樣的設(shè)計(jì)既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又潛移默化地受到保護(hù)大自然的思想教育，語(yǔ)文學(xué)科的工具性，人文性，統(tǒng)一和諧，可謂一舉兩得。

3、今昔對(duì)比，升華綠色教育的情感。

品讀全文后，我播放課件，讓生欣賞“鳥(niǎo)的天堂”的美景。正當(dāng)大家都沉浸在自然美中。一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“從我搜集的各種資料來(lái)看，現(xiàn)在的‘鳥(niǎo)的天堂’并沒(méi)有巴金爺爺所描繪得那么美了!”此言如一石擊起了千層浪，同學(xué)們不禁交頭接耳起來(lái)了。見(jiàn)此情景，我讓那名學(xué)生上臺(tái)展示自己搜集的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”今昔情景進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深切感受到：保護(hù)環(huán)境迫在眉睫。

課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。

鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇四

本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了伏筆。

一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界，常用來(lái)比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。

本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。朗吉弩斯說(shuō)：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林，鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人。”“走進(jìn)鳥(niǎo)的天堂，那美麗迷人的`南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái)，滿(mǎn)眼蓬勃的綠意，生機(jī)無(wú)限；滿(mǎn)樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒，縱情歌唱。”這樹(shù)與鳥(niǎo)，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛(ài)自然，親近自然，熱愛(ài)生命，珍惜生命。

二提煉寫(xiě)法，閱讀妙筆本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法。”

本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢？如：寫(xiě)柳樹(shù)，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō)，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě)，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”要能掌握這點(diǎn)，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描寫(xiě)，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描寫(xiě)秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。

鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇五

教學(xué)中我以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主，小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的`這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。

當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在預(yù)期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達(dá)到了一定的效果。

鳥(niǎo)的天堂說(shuō)課稿部編版教學(xué)反思篇六

《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。

在本課教學(xué)中最大的成功之處就是讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中抓住重點(diǎn)段落，邊讀邊想象課文描繪的畫(huà)面。

通過(guò)孩子們的描述，我知道，孩子們不但理解了這段話(huà)要表達(dá)的意思，而且體會(huì)到了在文字中蘊(yùn)含的那份寧?kù)o之美，那么我的教學(xué)目標(biāo)完成了。雖然說(shuō)孩子們還不能夠用語(yǔ)言明確地表述或者說(shuō)從理性上表達(dá)那份寧?kù)o之美，但是他們已經(jīng)深深地領(lǐng)悟到了——有這就足夠了。

本節(jié)課最大的敗筆是在教學(xué)第十二自然段的時(shí)候，我再次想引導(dǎo)孩子們想象鳥(niǎo)的天堂里，百鳥(niǎo)起飛的熱鬧場(chǎng)面，但是在開(kāi)始有序的活動(dòng)中突然出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音。“老師，我覺(jué)得這些鳥(niǎo)兒是想飛出來(lái)拉屎。”這句話(huà)無(wú)疑給課堂投下了一枚重磅炸彈。孩子們哄堂大笑，我也被弄得暈頭轉(zhuǎn)向。課堂瞬間失去了控制。

這就是我作為一名年輕教師與老教師之間的差距。雖然自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)想法是好的，但是一旦出現(xiàn)突發(fā)性事件，就不知道該怎么處理了，就讓本來(lái)很完美的課堂亂成了一鍋粥。

因此在以后的工作與學(xué)習(xí)中，我要不斷地向老教師請(qǐng)教，多學(xué)習(xí)他們的調(diào)控課堂經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)自己的教學(xué)智慧。