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我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)

時(shí)間:2025-06-09 作者:字海

優(yōu)秀作文是一種能夠引起讀者共鳴并留下深刻印象的文學(xué)作品,它能夠打動(dòng)人心、啟發(fā)思考。以下是一些備受贊譽(yù)的優(yōu)秀作文,它們不僅在語(yǔ)言表達(dá)上出色,還在思想深度上有獨(dú)特之處。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇一

史懷哲。

我要呼吁全人類,重視尊重生命的倫理。這種倫理,反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別,因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,我們誰(shuí)能確知他種生物本身有什么意義?對(duì)全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解,以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在,我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系,昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。但事實(shí)上,我們的直覺意識(shí)到自己是有生存意志的生命,環(huán)繞我們周圍的,也是有生存意志的生命。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作,有了這種認(rèn)識(shí),我們才能一改以往的生活態(tài)度,而開始尊重自己的生命,使其得到真正的價(jià)值。同時(shí),獲得這種想法的人會(huì)覺得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度,就像對(duì)自己一樣。這時(shí)候,我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。

這時(shí)候,善就是;愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是;傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對(duì)需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理,我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時(shí)我都盡力保持清新的思考和感覺,而懷著善的信念,時(shí)時(shí)依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。

今日,隱藏在欺瞞之后的暴行,正威脅著全世界,造成空前煩悶的氣氛。雖然如此,我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考,并實(shí)踐仁愛和真理,世界將屬于他。現(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制,早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī),卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無(wú)可動(dòng)搖的基礎(chǔ),而追求良善是最有效的努為。一個(gè)人在世間所作的善行,會(huì)影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯(cuò)誤就是不肯認(rèn)真去冒險(xiǎn)為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿,卻想移動(dòng)重物。耶穌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深思的至理名言;溫柔的人有福了,因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍?/p>

尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜恕7乐未蟊娨卟〉膴^斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對(duì)舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助,并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪,因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線,到達(dá)他們的海岸以來(lái),我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處,始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神,我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助,從艱難或重病中得救的人,必須互助,并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來(lái),懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。

可是,今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險(xiǎn)之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無(wú)意義的原子武器競(jìng)賽,以及繼之而來(lái)的原子戰(zhàn)爭(zhēng);另一種是放棄原子武器,并寄望美國(guó)和蘇聯(lián)以及其他盟邦,能在互相信任的基礎(chǔ)上,和平共存。前者不可能為將來(lái)帶來(lái)繁榮,但是后者可以給人類帶來(lái)繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會(huì)以為他們可以利用原子裝備來(lái)嚇退對(duì)方,可是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)如此高升的時(shí)刻,這種假設(shè)毫不值得重視。

今后,我們的目標(biāo)是使國(guó)家與國(guó)家之間的問(wèn)題,不再以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)解決。我們必須尋求和平的方法來(lái)解決問(wèn)題。我敢表白我的信心,當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來(lái)拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,我們必定能以談判的方法來(lái)解決問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)到底是非人道的。我確信,現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn),因此今天我將這個(gè)真理向世人宣布,希望它不會(huì)只被當(dāng)作虛假的文字看待,以致實(shí)際上根本就被置于一旁。

希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們,能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠,總要盡力與眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言,也是對(duì)民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵(lì),盡一切可能維持和平,使人道主義和尊重生命的理想,有充分的時(shí)間發(fā)展,并且發(fā)揮作用。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇二

王卓。

教學(xué)目標(biāo):1、理解這篇演講詞的主旨。

2、了解作者的寫作思路,體會(huì)文章的邏輯性、思想性。

3、領(lǐng)悟、品位其中精彩的語(yǔ)句,感受本文的藝術(shù)性。

4、領(lǐng)會(huì)“尊重生命”的倫理的內(nèi)含,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn):1、分清文章的邏輯層次,把握演講詞的主旨。

2、領(lǐng)悟作者深刻的思想,品味文中精彩的語(yǔ)句。

重點(diǎn)難點(diǎn):體會(huì)作者的寫作思路,體會(huì)文章的邏輯性、思想性。

教學(xué)設(shè)想:本文是一篇思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的演講詞,同時(shí)又是一篇自讀課文,因此課堂。

上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥為輔,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

課堂教學(xué)中采用多媒體課件輔助教學(xué)。

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)語(yǔ)介紹:多媒體展示圖片。

(戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、死亡、希望、生命、絕望……)。

對(duì)。以上圖片都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的,關(guān)于難民的。歷數(shù)人類發(fā)展的歷史,戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著人類社會(huì)的成長(zhǎng)而沒(méi)有停息過(guò)。國(guó)內(nèi)的國(guó)際的數(shù)不勝數(shù)。可是,每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都有無(wú)數(shù)的無(wú)辜生命消逝,成為肉靶成為彈灰。為什么會(huì)有這些讓人心驚膽戰(zhàn)的事情發(fā)生?為什么為了強(qiáng)權(quán)為了霸主地位就可以肆意的殺戮生命?不是說(shuō)人人生而平等嗎?面對(duì)這些慘狀,我們不得不思考,平等究竟是什么?為了爭(zhēng)取平等,爭(zhēng)取世界的和平,我們又應(yīng)該做些什么呢?我們一起來(lái)看一下諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲先生是怎么說(shuō)的。

二、作者介紹:阿爾貝特?史懷哲(1875一1965)出生于阿爾薩斯(一戰(zhàn)前屬德國(guó)、戰(zhàn)后屬法國(guó)),得過(guò)哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士,還對(duì)音樂(lè)有極高的.造詣,但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上,而是他對(duì)人類苦難的無(wú)比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲,貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè),從19建立叢林診所,直到與世長(zhǎng)辭,他在非洲蠻荒叢林中渡過(guò)了五十余年,非洲人稱他為“非洲之父”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世,愛因斯坦說(shuō)“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”1954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金,但他將資金用來(lái)修建麻瘋村。這里選錄的是他在瑞典斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。

三、相關(guān)背景提示:二戰(zhàn)后,尤其是冷戰(zhàn)期間,美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽,給世界和平和整個(gè)人類帶來(lái)了巨大威脅。1945年7月16日,美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn),轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地位及龐大的常規(guī)兵力,對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日,蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈,從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日,美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn),次年8月12日,蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來(lái),英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。這對(duì)于打破美蘇核壟斷地位有著重大的意義。此后,美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高質(zhì)量、小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì),1945年至1985年,全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次,蘇聯(lián)占562次。

四、具體流程:

(一)、整體把握、理清思路。

1、請(qǐng)學(xué)生分讀課文,思考一下問(wèn)題叫我的呼吁。

我們現(xiàn)在就通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)了解他的尊重生命的理念究竟是什么。

1、請(qǐng)大家快速閱讀課文。閱讀課文的時(shí)候注意字詞的讀音并思考一下“倫理”是什么。

倫理:處理人們相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)則。(倫理學(xué):研究道德現(xiàn)象,揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科)。

大家把倫理的意思裝在腦子里,因?yàn)槲覀兎治稣n文時(shí),這個(gè)詞是一把重要的鑰匙。

2、好了,回到課文。

1)題目是“我的呼吁”,你們通過(guò)閱讀找到了作者呼吁的是什么嗎?

呼吁:重視尊重生命的倫理。一般學(xué)術(shù)界稱之為敬畏生命倫理學(xué)。

2)敬畏生命倫理學(xué)的核心是什么呢?

核心:善就是:愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是:傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展。

3)今日之事實(shí)是什么?

種種危機(jī)正威脅著人類的生存。

4)面對(duì)事實(shí),作者提出了怎樣的倡導(dǎo)以及怎樣的解決方法?

倡導(dǎo):真理、友好、仁愛、和氣和善良的道德原則。

解決問(wèn)題的具體途徑:貫徹尊重生。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇三

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的小貝殼的呼吁高三作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

這一天,蒙頭大睡的我被一陣嘈雜聲吵醒了,心中立馬升起一團(tuán)怒火,又是誰(shuí)來(lái)擾亂我們的生活呢!抬頭看向岸上,來(lái)了一群人在彎著腰干什么呢?我湊近看了看,噢!原來(lái)他們?cè)趯哆叺膹U紙、塑料袋、果皮紙屑等撿起來(lái),我往后看看,還有戴著紅領(lǐng)巾的小朋友呢!。他們正提著塑料袋,一個(gè)一個(gè)的.把垃圾撿走。江中那些開不動(dòng)的船也不知什么時(shí)候不見了。我急忙跳入江中,去看看那些排污口的情況,誒!那些排污口都被封掉了,黑水不見了,看樣子是那些工廠已經(jīng)停工了。我再去找我的小石子、小魚兒朋友們,他們正在開心的捉迷藏呢。看來(lái)事情并沒(méi)那么遭,我感到一絲溫暖,又燃起了信心,立刻振作起來(lái)加入到了那群拯救母親河的行列中。

母親河是我們賴以生存的河流,她給我們提供水資源,提供養(yǎng)分,我們的生活生命離不開她。我想,連我一個(gè)微不足道的小小貝殼都知道母親河的重要,那些可以具有超大力量的人類,為何不人人獻(xiàn)出一份力,來(lái)維護(hù)我們母親河的健康呢?雖然貝殼的呼聲渺小,但保護(hù)母親河的責(zé)任重大,希望大家銘記湘江的恩澤,把保護(hù)母親河的行動(dòng)世世代代傳承下去,共同來(lái)維護(hù)她的健康體魄和美麗容顏,期盼“漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”的美好繁華長(zhǎng)流不息。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇四

月光傾瀉窗前,你下意識(shí)地推開我的門,我才知道已是深夜。一個(gè)人在窗前寫著自己的所思所想,沒(méi)想到連深夜也如此眷顧我,讓我久久不能睡下。

其實(shí)歸根結(jié)底還是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)與殘酷不得不讓人不擇手段。那么努力的想得到錢和權(quán),無(wú)非不就是想讓自己的生活過(guò)的好一點(diǎn)體現(xiàn)自我價(jià)值,不騎人于下嗎?其實(shí)人生真的很簡(jiǎn)單,只是人們將它復(fù)雜化了而已。倘若你換個(gè)角度看世界你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)你也可以卸下一身的包袱大聲對(duì)大自然說(shuō)你很快樂(lè)。可是即使人們知道這些道理也不愿去做,因?yàn)樗麄儗幙苫畹睦埸c(diǎn)也不愿放下功名利祿而去做那些他們自認(rèn)為很無(wú)聊的事情。

是的,我承認(rèn),我承認(rèn)我輸給了社會(huì);是的,我承認(rèn),我承認(rèn)我也變得愛錢與權(quán)。因?yàn)橹挥羞@兩者兼得,我才不會(huì)被社會(huì)淘汰。因此我只能把那些別人所認(rèn)為無(wú)端的想法隱藏起來(lái),畢竟像陶淵明那樣的人已經(jīng)不多了,所以我只能無(wú)奈呼吁大家在得到錢與權(quán)的同時(shí)也不要忘記去做自己想做的事!

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇五

潮南區(qū)礪青中學(xué)鄭光程。

一、導(dǎo)入新課。

二十世紀(jì)初,擁有三個(gè)博士學(xué)位,又正式取得醫(yī)生執(zhí)照的三十八歲的法國(guó)人史懷哲,拋棄了似錦的前程,從法國(guó)趕到未開化的黑暗大陸――非洲,為黑人義診。史懷哲剛踏上非洲土地,映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情景及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫(yī),當(dāng)然也無(wú)醫(yī)可求。史懷哲第一個(gè)大手術(shù)是為腹痛引起腸閉塞的病人開刀,以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死,沒(méi)有第二條求生的路。當(dāng)他救活病人時(shí),病人緊緊握住他的手,久久不肯放開,眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他們:“我不是巫師,是‘愛’支持我這樣做。”此時(shí),白人與黑人都感覺到:“我們是兄弟。”他于1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),在授獎(jiǎng)儀式上,他發(fā)表了一篇演講,這就是――《我的呼吁》。這篇演講詞,集中體現(xiàn)了他的敬畏生命倫理學(xué)的主張。(板書課題、作者)。

二、介紹作者(下面加橫線的板書)。

阿爾貝特?史懷哲(1875―1965)出生于阿爾薩斯,得過(guò)哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士,還對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上,而是他對(duì)人類苦難的無(wú)比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神:就在他事業(yè)和前途一片光明的時(shí)候,他作出了一個(gè)驚人的決定:到非洲去!隨后,他放棄在歐洲的優(yōu)越生活條件和錦繡前程,攜妻子一起前往非洲的蘭巴雷內(nèi)(現(xiàn)在屬于加蓬),在那里,他創(chuàng)建了自己的診所,義務(wù)為當(dāng)?shù)鼐用裰尾。瑤资耆缫蝗眨瑲v盡艱辛,百折不撓,直到與世長(zhǎng)辭。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲,貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè),從19建立叢林診所,直到與世長(zhǎng)辭,他在非洲蠻荒叢林中渡過(guò)了五十余年,非洲人稱他為“非洲之父”。他創(chuàng)立并身體力行了“敬畏生命倫理學(xué)”。這種倫理學(xué)后來(lái)被譽(yù)為“標(biāo)志著西方道德進(jìn)步的一個(gè)里程碑”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世,愛因斯坦說(shuō)“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”他的行動(dòng)和思想在歐洲產(chǎn)生了廣泛的影響,第二次世界大戰(zhàn)之后,他的影響幾乎遍及整個(gè)世界,而他的人道主義精神也發(fā)展到一個(gè)新的高度:不僅為治病救人而自我犧牲,而且要維護(hù)世界和平,反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)。為此,他獲得了多項(xiàng)榮譽(yù),1954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng),但他將獎(jiǎng)金用來(lái)修建麻瘋村。以他的名字命名的學(xué)校、醫(yī)院、街道、青年活動(dòng)中心更是不勝枚舉。

三、相關(guān)背景。

二戰(zhàn)后,尤其是冷戰(zhàn)期間,美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽,給人類和世界和平帶來(lái)了巨大威脅。1945年7月16日,美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn),轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地位及龐大的常規(guī)兵力,對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日,蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈,從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日,美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn),次年8月12日,蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來(lái),英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。此后,美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高當(dāng)量、小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì),1945年至1985年,全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次,蘇聯(lián)占562次。

四、整體把握文意。

作者開門見山提出中心論點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的倫理,以及這種倫理體系中的善惡觀,并對(duì)此加以具體闡釋。

然后作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況及自身從事人道主義事業(yè)的感受,從理論和現(xiàn)實(shí)的角度具體論證了“尊重生命”的必要性和緊迫性,勸誡人們要選擇良善,放棄暴力;選擇互助,放棄歧視;選擇和平,放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。

最后作者再次發(fā)出呼吁,希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們,重視尊重生命的倫理。盡力維持和平。

全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文,簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。

明確:第1節(jié)闡釋“尊重生命的'倫理”;第2節(jié)講建立在這種倫理基礎(chǔ)上的善惡觀;第3節(jié)呼吁良善,它是超越暴行的力量;第4節(jié)強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該互助;第5節(jié)呼吁放棄原子武器,希望互相信任,和平共處;第6節(jié)闡明解決國(guó)家爭(zhēng)端的辦法:談判取代戰(zhàn)爭(zhēng);第7節(jié)呼吁領(lǐng)袖:維持和平、尊重生命、實(shí)行人道。

由以上概括可大致看出作者的行文思路是:由理論到實(shí)踐,由抽象到具體,前兩節(jié)的理論闡述是后文的基礎(chǔ)和前提。本文也據(jù)此分為兩個(gè)部分。

五、分析第一部分。

1、學(xué)生齊讀。

2、教師分析:第一部分包括前兩段,作者直截了當(dāng)?shù)靥岢隽怂木次飞膫惱韺W(xué),并闡釋了它的具體含義。文章―開頭,作者就直抒胸臆,呼吁全人類重視尊重生命的倫理。接著,他就這種倫理的內(nèi)涵和特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的論述。這種論述是從正反兩個(gè)方面進(jìn)行的。首先,他反對(duì)人為地將生物分成有價(jià)值的和沒(méi)價(jià)值的、高等的和低等的。因?yàn)檫@些標(biāo)準(zhǔn)是人類根據(jù)自己的狹隘感受來(lái)主觀評(píng)判的。事實(shí)上,世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己存在的價(jià)值和意義,它們或許有種類的區(qū)別,但沒(méi)有高低之分。既然我們能憑著我們的直覺意識(shí)到自己的生命存在,那我們也應(yīng)該能意識(shí)到環(huán)繞我們周圍的都是有生存意志的生命,尊重它們就是尊重我們自己。(如“蛇”之于莊稼,“微生物”之于“食品加工”。)正是在這些論證的基礎(chǔ)上,作者在第2段順理成章地從正面提出了自己的觀點(diǎn),也就是敬畏生命倫理學(xué)的核心含義:“善就是,愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是:傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展。”作者認(rèn)為,這是人類應(yīng)認(rèn)真考慮的道德原則,它是將我們和全世界聯(lián)系在一起的精神紐帶。在向“善”這一點(diǎn)上,全人類是一致的。中國(guó)古代的“掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈”如此;佛教的教義、道教的宣傳,都主張向“善”。

板書:我的呼吁:(一)重視尊重生命的倫理。

3、提問(wèn):史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的?

明確:因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害―些生命,產(chǎn)生―些可惡的暴行。

4、師:對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn),你們能舉一些實(shí)例來(lái)驗(yàn)證嗎?

點(diǎn)撥:如把生物分成高低貴賤,會(huì)導(dǎo)致部分人對(duì)部分生物形成傷害,二戰(zhàn)時(shí)納粹就曾以“猶太人是劣等民族”為借口,大肆屠殺,慘絕人寰。又如美國(guó)以打擊恐怖主義和無(wú)賴國(guó)家為名,濫施武力,也只能使恐怖更加猖獗.世界更加動(dòng)蕩。

明確:尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。

明確:愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。

明確:殺人犯視別人的生命如草芥,他們“傷害并破壞生命”,當(dāng)然是“惡”的。執(zhí)法機(jī)關(guān)依法判處殺人犯死刑,正是愛護(hù)絕大多數(shù)生命,辯證唯物主義認(rèn)為:“有所得便有所失”,為了保護(hù)絕大多數(shù)生命,維護(hù)“善”,有時(shí)也只能義無(wú)返顧地去“惡”。

六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。

明確:第一層(3段)第二層(4段)第三層(5――7段)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。

板書:我的呼吁:(一)重視尊重生命的倫理。

二、分析第二部分第一層。

1、學(xué)生齊讀,思考:在本層,作者呼吁的內(nèi)容是什么?

2、明確:第二部分結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀,指出了如何在我們的實(shí)際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)。從不同的方面進(jìn)行了闡述。首先,作者指出,在目前并不令人滿意的世界現(xiàn)狀中,他仍然要提倡和呼吁真理、友好、仁愛、和氣和善良等道德原則,反對(duì)暴行。因?yàn)椋员┮妆┲荒軔盒匝h(huán),不可能真正消除沖突和爭(zhēng)端如(當(dāng)今的巴以沖突),只有良善才是最好的解決之道。

板書:我的呼吁:(二)反對(duì)暴行,提倡善行。

3、提問(wèn):我們常常不使用幫助我們千百倍力量的杠桿,卻想移動(dòng)重物,這句話用了什么修辭手法?體會(huì)其好處。

明確:這一句運(yùn)用了比喻修辭手法,本體分別是良善和暴力,這一比喻形象地突出了良善的作用以及平息暴力的途徑。

三、分析第二部分第二層。

1、學(xué)生齊讀,思考:在本層,作者呼吁的內(nèi)容是什么?

2、明確:在本層,作者提出,我們有許多具體的途徑來(lái)貫徹尊重生命的倫理學(xué),如防治大眾疫病,幫助舊日殖民地的民眾,使他們從艱難的生活和疾病中擺脫出來(lái)等。而且鑒于白人殖民者對(duì)有色人種犯下的滔天罪行,他指出,我們現(xiàn)在為這些人做點(diǎn)事情,并不是慈善,而是一種贖罪,是應(yīng)該做的。作者本人正是這樣做的。他將自己的一生都獻(xiàn)給了非洲叢林中的黑人。在這篇演講詞中,他呼吁更多的人來(lái)從事這項(xiàng)平凡而偉大的事業(yè)。

板書:我的呼吁:(三)幫助別人,奉獻(xiàn)愛心。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇六

“我”誕生了。“我”和“我”的兄弟在燕山路的花圃旁邊安家落戶開始我一生的漫長(zhǎng)路途。哎你們可別誤會(huì)啊!“我”是一個(gè)默默為人們奉獻(xiàn)的垃圾桶。“我”叫可回收“我”的兄弟叫不可回收。

初來(lái)乍到,先熟悉一下周圍環(huán)境。“我”舉目四望,眼前的情景叫“我”目瞪口呆。街道上,塑料袋漫天“飛舞”,灰塵掩蓋大地,垃圾隨處都有。盡管清潔工在盡心盡力地打掃,人們還是不懂得如何尊重別人的勞動(dòng)成果。亂扔果皮的有,隨地吐痰的也有;亂扔塑料袋的有,隨地潑水的也有。“我”看著真是心酸啊!不過(guò),“我們”來(lái)了以后情況一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)的。我便閉上眼靜靜的等待人們喂“我”食物。

不知不覺,幾天過(guò)去了。第一口食物也沒(méi)有到嘴,“我”也餓了。貪睡而更貪吃的“我”睜開眼睛一探究竟。

“我”以為食物都到了別桶的嘴里,可它們也和“我”一樣餓著肚子。街道依然是那么骯臟,塑料袋依舊在自由地“飛舞”,垃圾仍然隨處都有,清潔工還是在辛勤地勞動(dòng)。“我”在納悶:為什么人們還是那么沒(méi)有環(huán)保意識(shí)?難道是人們看不見街道多了好多垃圾桶?難道人們也不舍得多走幾步路來(lái)扔垃圾?可是“我”轉(zhuǎn)念一想,也許是他們還沒(méi)有習(xí)慣吧。沒(méi)關(guān)系,“我們”可以等。“我”繼續(xù)閉目養(yǎng)神。

好幾個(gè)月流逝了,按理說(shuō)人們應(yīng)該早已習(xí)慣啊。可“我”的肚子依然空空如也,實(shí)在忍不住了。我睜眼一看,眼前的情景讓“我”驚訝不已,也讓“我”原來(lái)覺得漫長(zhǎng)的生命一下變的'如此的短暫。“我”要好的幾對(duì)哥們兒大部分面目全非,半身不遂,奄奄一息。“我”詢問(wèn)幸存的兄弟這是怎么回事。原來(lái)又是人們作的祟,心情不好就找兄弟們發(fā)泄,簡(jiǎn)直霸道。不過(guò),如果他們能改過(guò)“我”就原諒他們。好,“我”等!

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇七

唐海波。

教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。

2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。

3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。

教學(xué)重點(diǎn):

1、理清文章的結(jié)構(gòu)。

2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。

教學(xué)難點(diǎn):

比較鑒賞。

課時(shí)。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

今天,我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。

二、介紹作者(自讀――討論――.總結(jié))。

本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià):“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”

三、感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀課文。

2、討論:“呼吁”可不可以換成“呼喊”

呼吁的內(nèi)容。

呼吁原因、背景(為什么)。

呼吁對(duì)象。

總結(jié):作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理,并在這一倫理的指導(dǎo)下,選擇良善,放棄暴力;選擇互助,放棄歧視;選擇和平,放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。

以此為線索把握文章思路。

3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。

重視尊重生命的倫理(反面)。

提出呼吁。

敬畏生命的核心含義:愛護(hù)并促進(jìn)生命(正面)。

暴行:追求良善,超越暴行。

具體論證疾病:愛心傳遞,互助。

戰(zhàn)爭(zhēng):放棄戰(zhàn)爭(zhēng),維持和平。

全文劃分為兩部分,正是因人類面臨的危機(jī),作者才有這樣的呼吁。首先開門見山,提出觀點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的`倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心;最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

四、語(yǔ)言藝術(shù)。

1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,溫和,不華美。

一開始就提出了總論點(diǎn):重視尊重生命的倫理。

這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞,面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。

2、全文充滿睿智和宗教色彩。

知人論世。

一位老者,既是哲學(xué)家,又是神學(xué)家。

3、對(duì)比。

善與惡的對(duì)比,良善與暴力的對(duì)比,放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。

五、比較鑒賞。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》異同。

作者:都是世界名人,獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人,從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。

馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利,史懷哲對(duì)所有生命的敬畏;一個(gè)推行人道主義,一個(gè)推行和平。

文體:都是演講詞。

修辭:前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性;后者用對(duì)比。

表達(dá)方式:前者重抒情,后者重說(shuō)理。

作者郵箱:wangyouhe@。

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我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇八

《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文,這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。

《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾。瑤资耆缫蝗盏男袨楦歉袆?dòng)了無(wú)數(shù)的人,1952年,這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì),向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁:全人類要重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋,然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng),是演講詞的名篇。

根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下:

1.知識(shí)目標(biāo):了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。

3.情感目標(biāo):領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應(yīng)以學(xué)生自讀為主,我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中,老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

學(xué)法方面,學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考,在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng),不僅要結(jié)合身邊的事例,還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

導(dǎo)入的是引起興趣,建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文,由于它思想的深刻性,所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手,引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素,如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。

1.整體感知。

我首先提出2個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是:(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答,老師明確:史懷哲向全為類呼吁,呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。

2.領(lǐng)悟提高。

“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ),中心詞是倫理,倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。

然后,我向?qū)W生提出問(wèn)題:作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答,教師明確:“這種倫理,反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。

教師提問(wèn):作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答,教師明確:因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解,我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子,如南京大屠殺,還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命,尊重每一個(gè)有生存意志的生命。

教師提問(wèn):當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后,會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答,教師明確:“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,惡就是傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。

接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn):暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。

然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法:追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行,追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力,冤冤相報(bào),永無(wú)止境,與其以暴制暴,不如以德報(bào)怨,實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí),可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。

要戰(zhàn)勝大眾疫病,作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助,特別是對(duì)舊日殖民地的民眾,因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了,所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。

拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況,以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。

3.小結(jié)。

結(jié)合板書,進(jìn)行歸納總結(jié):

作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述,再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證,并有針對(duì)性地提出解決的方法,作者呼吁人們要追求良善、消除暴行,互相幫助、戰(zhàn)勝疫病,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),閱讀為主線的課堂教學(xué)模式,使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

4.拓展延伸。

教師組織學(xué)生討論:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)绾巫鹬厣_@樣設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生走出文本,培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí),達(dá)到德育的目的。

附板書設(shè)計(jì):(略)。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇九

現(xiàn)在社會(huì)中隨著壓力的不斷增大,促使了一部分人成為“垃圾人”充滿了負(fù)能量。如果面對(duì)他們,微笑即可。

微笑面對(duì)“垃圾人”是對(duì)他人的尊重。微笑是天使的面容,沒(méi)有人不會(huì)為之動(dòng)容。

面對(duì)“垃圾人”他們?cè)谧栽棺园诒г怪麄€(gè)世界,我們能做的就是守護(hù)他們心中的唯一的尊嚴(yán)。人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有了,那么他就不能被稱為一個(gè)人了。“垃圾人”們已經(jīng)受盡了不好,我們最次的就是和他人在街頭上吵一架,想一想你去找一個(gè)老瘋子發(fā)瘋不是自找沒(méi)趣嗎?尊重他人的人也終究會(huì)被他人所尊重的。所以當(dāng)你去給以他人微笑時(shí),大部分的人并不會(huì)把他們的垃圾倒給你。因?yàn)樗麄儾簧岬茫憬o了他們所想要的東西,甚至你可能還會(huì)把他們心中的垃圾給消除了。

微笑面對(duì)“垃圾人”是對(duì)他們的凈化。如同清澈的泉水一般,緩緩的帶走世間的污垢使他們變得純真。

微笑是有一種特殊的魔力的,它像陽(yáng)光般的溫暖直達(dá)人們的心房。它又如同無(wú)根之水一般,洗滌著世間。它使人們?cè)隉岬男淖兊钠届o,使人們變的開心,你給了別人微笑那么他們也同樣會(huì)給你微笑。它就如同孩童一般的`天真無(wú)邪。“垃圾人”心中充滿了負(fù)能量,他們心中是無(wú)盡的黑暗,因?yàn)樗麄儚奈幢还饷髌照铡](méi)有接觸到這個(gè)世界的美好,所以他們被稱作“垃圾人”,微笑一個(gè)簡(jiǎn)單的嘴角上揚(yáng)卻能夠直射人們的內(nèi)心,把陽(yáng)光照進(jìn)他的內(nèi)心,因?yàn)楹诎档幕\罩才會(huì)突照出光照的可貴。

微笑面對(duì)“垃圾人”是一種態(tài)度,一種讓世界變的更加美好的態(tài)度。

我們因我們的態(tài)度而決定。你想樂(lè)觀,那你就是樂(lè)觀的,態(tài)度決定了一切。而“垃圾人”就是那些態(tài)度消極的人。他們認(rèn)為世界很殘酷很冷漠,感覺不到愛的存在。所以他們要發(fā)泄自己內(nèi)心的情感,如果又恰巧見了一個(gè)消極的人,那么,“垃圾人”就變成了兩個(gè),這就變成了一個(gè)死循環(huán)。由此觀之態(tài)度是可以傳遞的,那么為什么我們不把積極給傳播開呢?為什么不用樂(lè)觀去感染“垃圾人”讓他們擺脫著?微笑時(shí)最好的“武器”,微笑對(duì)待他人,會(huì)讓他們的心中感生愉悅,傳遞著正能量。用這來(lái)傳遞不好嗎,所以微笑著面對(duì)“垃圾人”我認(rèn)為是最好的選擇。

微笑面對(duì)生活,面對(duì)生活中的負(fù)能量,會(huì)讓你感受到不一樣的美,同時(shí)使社會(huì)變的更美好。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十

王卓。

教學(xué)目標(biāo):1、理解這篇演講詞的主旨。

2、了解作者的寫作思路,體會(huì)文章的邏輯性、思想性。

3、領(lǐng)悟、品位其中精彩的語(yǔ)句,感受本文的藝術(shù)性。

4、領(lǐng)會(huì)“尊重生命”的倫理的內(nèi)含,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn):1、分清文章的邏輯層次,把握演講詞的主旨。

2、領(lǐng)悟作者深刻的思想,品味文中精彩的語(yǔ)句。

重點(diǎn)難點(diǎn):體會(huì)作者的寫作思路,體會(huì)文章的邏輯性、思想性。

教學(xué)設(shè)想:本文是一篇思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的演講詞,同時(shí)又是一篇自讀課文,因此課堂。

上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥為輔,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

課堂教學(xué)中采用多媒體課件輔助教學(xué)。

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)語(yǔ)介紹:多媒體展示圖片。

(戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、死亡、希望、生命、絕望……)。

對(duì)。以上圖片都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的,關(guān)于難民的。歷數(shù)人類發(fā)展的歷史,戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著人類社會(huì)的成長(zhǎng)而沒(méi)有停息過(guò)。國(guó)內(nèi)的國(guó)際的數(shù)不勝數(shù)。可是,每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都有無(wú)數(shù)的無(wú)辜生命消逝,成為肉靶成為彈灰。為什么會(huì)有這些讓人心驚膽戰(zhàn)的事情發(fā)生?為什么為了強(qiáng)權(quán)為了霸主地位就可以肆意的殺戮生命?不是說(shuō)人人生而平等嗎?面對(duì)這些慘狀,我們不得不思考,平等究竟是什么?為了爭(zhēng)取平等,爭(zhēng)取世界的和平,我們又應(yīng)該做些什么呢?我們一起來(lái)看一下諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲先生是怎么說(shuō)的。

二、作者介紹:阿爾貝特?史懷哲(1875一1965)出生于阿爾薩斯(一戰(zhàn)前屬德國(guó)、戰(zhàn)后屬法國(guó)),得過(guò)哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士,還對(duì)音樂(lè)有極高的.造詣,但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上,而是他對(duì)人類苦難的無(wú)比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲,貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè),從1913年建立叢林診所,直到與世長(zhǎng)辭,他在非洲蠻荒叢林中渡過(guò)了五十余年,非洲人稱他為“非洲之父”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世,愛因斯坦說(shuō)“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”1954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金,但他將資金用來(lái)修建麻瘋村。這里選錄的是他在瑞典斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。

三、相關(guān)背景提示:二戰(zhàn)后,尤其是冷戰(zhàn)期間,美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽,給世界和平和整個(gè)人類帶來(lái)了巨大威脅。1945年7月16日,美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn),轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地位及龐大的常規(guī)兵力,對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日,蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈,從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日,美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn),次年8月12日,蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來(lái),英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。這對(duì)于打破美蘇核壟斷地位有著重大的意義。此后,美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高質(zhì)量、小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì),1945年至1985年,全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次,蘇聯(lián)占562次。

四、具體流程:

(一)、整體把握、理清思路。

1、請(qǐng)學(xué)生分讀課文,思考一下問(wèn)題叫我的呼吁。

我們現(xiàn)在就通過(guò)自己的學(xué)習(xí)來(lái)了解他的尊重生命的理念究竟是什么。

1、請(qǐng)大家快速閱讀課文。閱讀課文的時(shí)候注意字詞的讀音并思考一下“倫理”是什么。

倫理:處理人們相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)則。(倫理學(xué):研究道德現(xiàn)象,揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科)。

大家把倫理的意思裝在腦子里,因?yàn)槲覀兎治稣n文時(shí),這個(gè)詞是一把重要的鑰匙。

2、好了,回到課文。

1)題目是“我的呼吁”,你們通過(guò)閱讀找到了作者呼吁的是什么嗎?

呼吁:重視尊重生命的倫理。一般學(xué)術(shù)界稱之為敬畏生命倫理學(xué)。

2)敬畏生命倫理學(xué)的核心是什么呢?

核心:善就是:愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是:傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展。

3)今日之事實(shí)是什么?

種種危機(jī)正威脅著人類的生存。

4)面對(duì)事實(shí),作者提出了怎樣的倡導(dǎo)以及怎樣的解決方法?

倡導(dǎo):真理、友好、仁愛、和氣和善良的道德原則。

解決問(wèn)題的具體途徑:貫徹尊重生。

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我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十一

唐海波。

目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。

2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

1、理清文章的結(jié)構(gòu)。

2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。

教學(xué)難點(diǎn):

比較鑒賞。

課時(shí)。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

今天,我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。

二、介紹作者(自讀――討論――.)。

本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià):“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”

三、感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀課文。

2、討論:“呼吁”可不可以換成“呼喊”

呼吁原因、背景(為什么)。

總結(jié):作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理,并在這一倫理的指導(dǎo)下,選擇良善,放棄暴力;選擇互助,放棄歧視;選擇和平,放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。

以此為線索把握文章思路。

3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。

重視尊重生命的倫理(反面)。

敬畏生命的核心含義:愛護(hù)并促進(jìn)生命(正面)。

暴行:追求良善,超越暴行。

具體論證疾病:愛心傳遞,互助。

戰(zhàn)爭(zhēng):放棄戰(zhàn)爭(zhēng),維持和平。

全文劃分為兩部分,正是因人類面臨的危機(jī),作者才有這樣的呼吁。首先開門見山,提出觀點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的`倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心;最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

四、語(yǔ)言藝術(shù)。

1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,溫和,不華美。

一開始就提出了總論點(diǎn):重視尊重生命的倫理。

這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞,面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。

2、全文充滿睿智和宗教色彩。

知人論世。

一位老者,既是哲學(xué)家,又是神學(xué)家。

3、對(duì)比。

善與惡的對(duì)比,良善與暴力的對(duì)比,放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。

五、比較鑒賞。

作者:都是世界名人,獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人,從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。

馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利,史懷哲對(duì)所有生命的敬畏;一個(gè)推行人道主義,一個(gè)推行和平。

文體:都是演講詞。

修辭:前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性;后者用對(duì)比。

表達(dá)方式:前者重抒情,后者重說(shuō)理。

作者郵箱:wangyouhe@。

[1]。

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我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。

2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。

3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。

教學(xué)重點(diǎn):

1、理清文章的結(jié)構(gòu)。

2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。

教學(xué)難點(diǎn):

比較鑒賞。

課時(shí)。

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

今天,我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。

二、介紹作者(自讀——討論——總結(jié))。

史懷哲。

本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià):“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。”

三、感知課文內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀課文。

2、討論:“呼吁”可不可以換成“呼喊”

呼吁的內(nèi)容。

呼吁原因、背景(為什么)。

呼吁對(duì)象。

總結(jié):作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理,并在這一倫理的指導(dǎo)下,選擇良善,放棄暴力;選擇互助,放棄歧視;選擇和平,放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。

以此為線索把握文章思路。

3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。

重視尊重生命的倫理(反面)。

提出呼吁。

敬畏生命的核心含義:愛護(hù)并促進(jìn)生命(正面)。

暴行:追求良善,超越暴行。

具體論證。

疾病:愛心傳遞,互助。

戰(zhàn)爭(zhēng):放棄戰(zhàn)爭(zhēng),維持和平。

全文劃分為兩部分,正是因人類面臨的危機(jī),作者才有這樣的呼吁。首先開門見山,提出觀點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心;最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

四、語(yǔ)言藝術(shù)。

1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,溫和,不華美。

一開始就提出了總論點(diǎn):重視尊重生命的倫理。

這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞,面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。

2、全文充滿睿智和宗教色彩。

知人論世。

一位老者,既是哲學(xué)家,又是神學(xué)家。

3、對(duì)比。

善與惡的對(duì)比,良善與暴力的對(duì)比,放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。

五、比較鑒賞。

作者:都是世界名人,獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人。

從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。

馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利,史懷哲對(duì)所有生命的敬畏;一個(gè)推行人道主義,一個(gè)推行和平。

文體:都是演講詞。

修辭:前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性;后者用對(duì)比。

表達(dá)方式:前者重抒情,后者重說(shuō)理。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十三

大家好,我是地球。不要告訴我你們不認(rèn)識(shí)我哦。

宇宙總部在17億年前給我頒發(fā)過(guò)一份表彰證書,就讓它代替我來(lái)個(gè)自我介紹吧。《特級(jí)生命證書》:茲有地球,誕生于太陽(yáng)系,現(xiàn)今29億歲,鑒于地球擁有月球這個(gè)好伙伴一起產(chǎn)生的潮汐力使地球擁有了早期的生命并發(fā)展至今,而且還擁有其他星球所沒(méi)有的豐富的水資源和氣溫條件,特別適合各種物種生存,并且生命力將會(huì)極其持久,特此表彰!

可是,榮譽(yù)是屬于過(guò)去的,現(xiàn)在的我可沒(méi)有那么樂(lè)觀的看待我的生命了。問(wèn)我為什么?

以前,我是那么的生機(jī)勃勃,各種豐富的植被,還有那些可愛的飛禽走獸快樂(lè)的生活,可是現(xiàn)在,你們?nèi)祟愄窳耍瑹o(wú)數(shù)的汽車肆無(wú)忌憚的排放著尾氣,無(wú)數(shù)的工廠到處排放未經(jīng)處理的污水,我的綠色皮膚開始脫落,黃色皮膚開始逐漸代替了綠色,藍(lán)色的皮膚則已經(jīng)開始變成灰藍(lán),一部分地區(qū)已經(jīng)不再適合你們的生存了。

而且,我身上還傷痕累累,你們?nèi)祟悶榱艘患核接瑸榱藸?zhēng)奪地盤,讓各種炮火在我身上轟炸,比如在東經(jīng)35°北緯31°你們稱為以色列的地方,現(xiàn)在還經(jīng)常上演這些鬧劇。

所以,今天我來(lái)到《大江晚報(bào)》和大家見面,就是希望大家可以善待我,也是善待你們的家啦!保護(hù)環(huán)境,維護(hù)和平,人人有責(zé)!

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十四

沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有春天百花的綻放;沒(méi)有雨露,就沒(méi)有五谷的豐登;沒(méi)有水源泉,就沒(méi)有生命;沒(méi)有親情,世界將會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。

——題記。

親情,是我們離開家門時(shí)日夜的牽掛;親情,是競(jìng)爭(zhēng)日益的年代維系人與人之間親密關(guān)系的紐帶;親情,是給迷失方向的癡兒照亮前行的.明燈。親情是無(wú)價(jià)的,它是無(wú)怨,無(wú)悔的真誠(chéng)付出。

親愛的同齡們,醒醒吧!讓酒精麻醉的神經(jīng)清醒吧!睜開眼看看可憐的父母;看看家徒四壁的家庭;看看父母為了我們而長(zhǎng)滿老繭的雙手吧!我們?cè)撉逍蚜耍覀冋娴脑撉逍蚜恕N覀兊礁鎰e煙酒、網(wǎng)吧的時(shí)候了,我們到蘇醒的時(shí)候了,我們不能太自利,我們不能只想到自己,只圖眼前歡樂(lè),我們?cè)摰嚼斫飧改改且笄械钠笈蔚臅r(shí)候了,我們?cè)撾x開酒肉朋友,尋找真正的諍友的時(shí)候了,我們?cè)搳^起直追的時(shí)候了。

我愿所有的同齡們,從現(xiàn)在起,從此記得起告別過(guò)去,扔掉一切不應(yīng)擁有的習(xí)氣,脫胎換骨,展現(xiàn)出一個(gè)全新的自我。用心去體會(huì)父母的不易,體會(huì)生活的艱辛,告別虛幻的網(wǎng)絡(luò),踏入真實(shí)的生活,理解諍友的重要。

我愿所有的同齡們能夠清醒地認(rèn)識(shí)知識(shí),認(rèn)識(shí)親情。能夠跨越與父輩之間的代溝,能夠用心去感受父母的愛,我也愿所有的同齡們能有一顆火熱的心,去愛自己的親人,去接納世間的真、善、美!

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十五

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué):

我是,很高興能向大家說(shuō)課,并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》,主要按三個(gè)部分說(shuō)課,分別是說(shuō)教材,說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

一、說(shuō)教材。

(一)課文分析。

《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文,這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。

《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾。瑤资耆缫蝗盏男袨楦歉袆?dòng)了無(wú)數(shù)的人,1952年,這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì),向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁:全人類要重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋,然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng),是演講詞的名篇。

(二)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下:

1.知識(shí)目標(biāo):了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;

3.情感目標(biāo):領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法學(xué)法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應(yīng)以學(xué)生自讀為主,我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中,老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

學(xué)法方面,學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考,在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)――暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng),不僅要結(jié)合身邊的事例,還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

導(dǎo)入的是引起興趣,建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文,由于它思想的深刻性,所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手,引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素,如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。

(二)課文分析。

1.整體感知。

我首先提出2個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是:(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答,老師明確:史懷哲向全為類呼吁,呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。

2.領(lǐng)悟提高。

“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ),中心詞是倫理,倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問(wèn)題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。

然后,我向?qū)W生提出問(wèn)題:作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答,教師明確:“這種倫理,反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。

教師提問(wèn):作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答,教師明確:因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的,這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解,我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子,如南京大屠殺,還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命,尊重每一個(gè)有生存意志的生命。

教師提問(wèn):當(dāng)我們有了這種尊重生命的'意識(shí)之后,會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答,教師明確:“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,惡就是傷害并破壞生命,阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。

接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn):暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。

然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法:追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行,追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力,冤冤相報(bào),永無(wú)止境,與其以暴制暴,不如以德報(bào)怨,實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí),可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。

要戰(zhàn)勝大眾疫病,作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助,特別是對(duì)舊日殖民地的民眾,因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了,所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。

拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況,以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。

3.小結(jié)。

結(jié)合板書,進(jìn)行歸納總結(jié):

作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容――重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述,再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證,并有針對(duì)性地提出解決的方法,作者呼吁人們要追求良善、消除暴行,互相幫助、戰(zhàn)勝疫病,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),閱讀為主線的課堂教學(xué)模式,使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

4.拓展延伸。

教師組織學(xué)生討論:在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?nèi)绾巫鹬厣_@樣設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生走出文本,培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí),達(dá)到德育的目的。

附板書設(shè)計(jì):

一、呼吁的內(nèi)容:重視尊重生命的倫理。

暴行――追求良善。

二、呼吁的原因疫病――互相幫助。

戰(zhàn)爭(zhēng)――呼吁和平。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十六

《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭,都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè),他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想,而他作為一名白人,甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活,條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾。瑤资耆缫蝗盏男袨楦歉袆?dòng)了無(wú)數(shù)的人,1952年,這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì),向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁:全人類要重視尊重生命的倫理,接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋,然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法,賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng),是演講詞的名篇。

根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì),我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下:

1.知識(shí)目標(biāo):了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。

3.情感目標(biāo):領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。

領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想,領(lǐng)悟好這一思想,是讀懂這篇文章的關(guān)鍵,所以這既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課,應(yīng)以學(xué)生自讀為主,我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中,老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。

學(xué)法方面,學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作,充分利用手中的參考資料,了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考,在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解,特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng),不僅要結(jié)合身邊的事例,還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。

本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十七

課堂導(dǎo)入:

明確:“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”,需要大眾共同努力。

一、好,快速瀏覽全文,完成思考練習(xí)一。

1、呼吁的內(nèi)容:

呼吁重視尊重生命的倫理。

呼吁從善去惡,愛護(hù)并促進(jìn)生命。

2、人類面臨的危機(jī):(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括,作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路)。

一是暴行。

二是疾病。

三是戰(zhàn)爭(zhēng)。

如此,可給全文劃分為2部分,正是因人類面臨的危機(jī),作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界;最后聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做:層層推進(jìn),步步深入。

二、詳細(xì)討論分析:重視尊重生命的倫理,生命有沒(méi)有價(jià)值、意義?生命有沒(méi)有高低之分?(史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的?)。

1、以佛教眾生平等來(lái)解釋更通俗易懂,人與人的平等,人與其他物種的平等(我舉2個(gè)例子,一是老鼠麻雀的母愛,二是羚羊跳下懸崖,使年輕的羚羊生存)。

2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤――人是高等動(dòng)物?(基因是基本不變的)。

人類面臨的危機(jī)討論:

一是暴行(當(dāng)前恐怖主義的全球破壞,以暴抗暴,美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為)。

二是疾病(道高一尺,魔高一丈)。

三是戰(zhàn)爭(zhēng)(白骨露于野,千里無(wú)雞鳴――南京大屠殺)。

總結(jié)語(yǔ):和平,是全人類的夢(mèng)想,史懷哲從法國(guó)趕到未開化的非洲,楹諶肆x時(shí)候,映入他眼的是白人欺漢諶說(shuō)那榫臣昂諶朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲f:是‘邸支持我@幼觥0茲酸t(yī)生c黑人病人在o默中,彼此男牡最i略到:“我都是兄弟。”

補(bǔ)充練習(xí):《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容,哪些地方相同?

兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。

(1)《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視;《我的呼吁》主張種族平等。

(2)《我的呼吁》“呼吁”尊重生命,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng),即不用暴力的斗爭(zhēng)。

從標(biāo)題看,“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的',比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件;“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的,比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性。《我有一個(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感,對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用;《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽眾,亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看,《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句,《我的呼吁》多用對(duì)比句,都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。

(我認(rèn)為,二者最大的區(qū)別是,前者是政治性鼓動(dòng)演說(shuō),后者是基督徒的神學(xué)思想,前幾天看了章力生教授《圣道論》,對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),這是我讀到的最理性的一本宗教書籍,我們大陸估計(jì)是沒(méi)有出版的)。

我的呼吁高三(優(yōu)秀18篇)篇十八

一、導(dǎo)入??新課。

二、介紹作者(下面加橫線的板書)。

三、相關(guān)背景。

四、整體把握文意。

全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文,簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。

五、分析第一部分。

1、學(xué)生齊讀。

板書:我的呼吁:(一)重視尊重生命的倫理。

4、師:對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn),你們能舉一些實(shí)例來(lái)驗(yàn)證嗎?

明確:尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。????。

明確:愛護(hù)并促進(jìn)生命,把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。

六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。?。

明確:第一層(3段)第二層(4段)第三層(5——7段)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。

板書:我的呼吁:(一)重視尊重生命的倫理。

二、分析第二部分第一層。

1、學(xué)生齊讀,思考:在本層,作者呼吁的內(nèi)容是什么?

板書:我的呼吁:(二)反對(duì)暴行,提倡善行。

三、分析第二部分第二層。

1、學(xué)生齊讀,思考:在本層,作者呼吁的內(nèi)容是什么?

板書:我的呼吁:(三)幫助別人,奉獻(xiàn)愛心。

四、分析第二部分第三層。

1、學(xué)生齊讀,思考:在本層,作者呼吁的內(nèi)容是什么?

板書:我的呼吁:(四)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張和平。

4、提問(wèn):綜觀全文,史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類?

明確:—是暴行,二是疾病,三是戰(zhàn)爭(zhēng)??。

4、提問(wèn):綜觀全文,作者呼吁的對(duì)象是誰(shuí)?呼吁的內(nèi)容又是什么?????。

五、總結(jié)?。

本篇演講詞,語(yǔ)言極其準(zhǔn)確、明白、鮮明、有力,具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>

此外,本文的對(duì)比手法,增強(qiáng)了說(shuō)服力,比喻增加了形象性,排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。

六、對(duì)比鑒賞。

文體:兩篇都是演講詞,不同點(diǎn)是演講人,演講場(chǎng)合,演講的對(duì)象不同。

七、解決課后習(xí)題。

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優(yōu)秀作文需要有充分的事實(shí)依據(jù)和論證,而不僅僅是作者的主觀意見。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考,一起來(lái)提升寫作水平吧。我親愛的媽媽,你拉著我的小手
黨員心得體會(huì)是黨員積極履行黨員義務(wù)、推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展的有效方式。這是一篇黨員心得體會(huì)的范文,詳細(xì)展示了黨員在學(xué)習(xí)和工作中的成果和思考。2020年全面建設(shè)小康社會(huì)
演講稿需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改和改進(jìn),以達(dá)到最佳的表達(dá)效果。借助以下的演講稿范文,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn),以提高自己的演講技巧。同志們:區(qū)委決定召開這
培訓(xùn)方案可以分為入職培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、績(jī)效培訓(xùn)等不同類型,針對(duì)不同的培訓(xùn)目標(biāo)和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的培訓(xùn)師分享的培訓(xùn)方案,希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和
在本月工作總結(jié)中,我們可以對(duì)工作內(nèi)容、完成情況和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)估。接下來(lái),讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,看看其他人是如何總結(jié)自己的工作的。
整改措施是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后針對(duì)性地采取的一系列舉措和行動(dòng),旨在解決存在的不足和缺陷。整改措施的實(shí)施需要有明確的步驟和程序,以下是一些具體操作方法的分享。
學(xué)校是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃,經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)和發(fā)展,我們學(xué)校已成為一所享有盛譽(yù)的教育機(jī)構(gòu)。如果你不知道如何寫學(xué)校總結(jié),不妨參考以下范文的寫作方式和結(jié)構(gòu)。
優(yōu)秀作文要注重細(xì)節(jié)描寫,通過(guò)細(xì)膩的描寫能夠讓讀者更好地體驗(yàn)文章所傳達(dá)的情感。以下是一些備受好評(píng)的優(yōu)秀作文,通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)這些作品,可以提高自己的寫作技巧和水平。
工作不僅是我們維持生活的來(lái)源,更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái),通過(guò)工作,我們可以展現(xiàn)才華和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。以下是小編為大家收集的工作總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。乙方(勞動(dòng)者)
寫心得體會(huì)可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向,提高自我管理能力。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)例子,希望可以給大家提供一些思路和參考。。針對(duì)我校農(nóng)民工子女較多的現(xiàn)狀和
培訓(xùn)心得是對(duì)培訓(xùn)過(guò)程和效果進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)的重要階段。以下是小編為大家整理的培訓(xùn)心得范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。。我參加了____x縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的校園安全培訓(xùn),
師德師風(fēng)是教師為人師表的基本要求,關(guān)乎教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展。以下是一些關(guān)于師德師風(fēng)的案例分析,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。期末考試結(jié)束后,緊張的試卷分析和考試
報(bào)告范文是一種通過(guò)對(duì)某一主題或事件的全面分析和歸納,向他人傳達(dá)相關(guān)信息的書面材料。以下是一些學(xué)者和專家撰寫的優(yōu)秀報(bào)告范文,它們涉及的領(lǐng)域廣泛且內(nèi)容豐富,對(duì)我們提
教師應(yīng)該注重自身的師德修養(yǎng),不斷自我反思和提高,做到誠(chéng)實(shí)守信、勤奮敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)格要求等。師德師風(fēng)的養(yǎng)成需要每個(gè)教師從自身做起,從點(diǎn)滴小事抓起,形成一種習(xí)慣
在撰寫發(fā)言稿時(shí),可以利用一些修辭手法和幽默感來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。發(fā)言稿的寫作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程,希望大家能夠保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新思維。尊敬的各位老師,
合同協(xié)議是一種法律約束力強(qiáng)的文件,雙方必須遵守合同的約定并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。接下來(lái)是一些合同協(xié)議中常見的爭(zhēng)議和解決方法,供您參考。受托方(以下簡(jiǎn)稱乙方):_____
心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納,可以讓我們更加深入思考和反思。接下來(lái),讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許可以給我們寫作提供一些思路和靈感。
通過(guò)心得體會(huì)的書寫,我們可以展現(xiàn)自己思維深度和邏輯思考能力。接下來(lái),我將分享一些寫心得體會(huì)的技巧和方法,供大家參考。首先,我想從自已作為一名一般的銷售人員在跟進(jìn)
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了“熟能生巧”的道理。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選文章,愿與大家分享,共同進(jìn)步。電子綜合設(shè)計(jì)是一門將多個(gè)學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái),通
范文范本可以是不同文體和形式的,可以是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告等。以下是小編為大家準(zhǔn)備的范文范本,希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫作的啟示和靈感。同志們:全縣卷煙網(wǎng)建工作
生日是一個(gè)感受生命脆弱性和珍貴性的時(shí)刻,提醒我們要珍惜每一天。在這里,小編為大家整理了一些溫馨有趣的生日活動(dòng),希望能給大家提供一些參考。叮呤呤.…下課了。同學(xué)小
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn),為今后的學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)。如果你想了解更多關(guān)于寫心得體會(huì)的技巧和方法,歡迎參考以下范文。這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看
通知可以及時(shí)地提醒人們注意某項(xiàng)事務(wù)或活動(dòng),確保順利進(jìn)行。學(xué)習(xí)優(yōu)秀通知范文的同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)注意借鑒其中的寫作技巧,靈活運(yùn)用在自己的寫作中。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很多地方
醫(yī)院工作總結(jié)對(duì)于提升醫(yī)務(wù)人員的專業(yè)水平和工作效率具有積極的促進(jìn)作用。下面是一些醫(yī)院工作總結(jié)的范文,希望能夠給大家的寫作提供一些新的思路和視角。目前的社會(huì),202
優(yōu)秀作文是一種對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求,通過(guò)精心的策劃和組織,使文字和思想達(dá)到完美的結(jié)合。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家一些寫作的啟示和參考。
教案可以幫助教師明確教學(xué)目標(biāo),清晰教學(xué)內(nèi)容,有效安排教學(xué)步驟。接下來(lái)是小編為大家精心整理的二年級(jí)教案素材,歡迎大家下載和使用。(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。1
寫述職報(bào)告時(shí),要把握好總結(jié)的程度,既要展示出個(gè)人的成績(jī)和亮點(diǎn),也要客觀地反映出遇到的挑戰(zhàn)和困難。下面是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀述職報(bào)告樣本,希望能夠?yàn)榇蠹易?/div>
優(yōu)秀作文能夠引發(fā)讀者的共鳴,讓人產(chǎn)生共同的情感和體驗(yàn)。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。——題記。“總是向你索取,卻不曾
教學(xué)工作計(jì)劃有助于教師合理安排不同教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間和順序,使教學(xué)有序進(jìn)行。以下是一些以往優(yōu)秀教師的教學(xué)工作計(jì)劃,希望能夠給大家啟發(fā)和借鑒。學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)及達(dá)成
演講稿的篇幅要控制得當(dāng),既要保證內(nèi)容的充實(shí),又要避免冗長(zhǎng)而引起聽眾疲勞。掌握了一些優(yōu)秀演講稿范文的寫作技巧,相信大家的演講能力會(huì)有所提高。尊敬的老師:大家好!打
銷售工作計(jì)劃是對(duì)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的銷售目標(biāo)、銷售策略和銷售行動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的文件。我整理了一些銷售工作計(jì)劃的案例和范文,供大家學(xué)習(xí)和借鑒,希望能夠幫助大家更好地進(jìn)
在準(zhǔn)備策劃書之前,我們需要對(duì)項(xiàng)目或活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施步驟進(jìn)行充分的研究和分析。在策劃書范文中,我們可以看到不同項(xiàng)目或活動(dòng)的執(zhí)行計(jì)劃和策略。金星農(nóng)莊(學(xué)城)1
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力的重要場(chǎng)所,是塑造個(gè)人人生觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以下是小編為大家整理的學(xué)校總結(jié)樣本,供大家參考和借鑒。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院、省、市
在日常生活中,我們可以通過(guò)書寫心得體會(huì)來(lái)記錄下自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,以備日后回顧和反思。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/div>
一個(gè)月工作總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作情況的回顧和評(píng)價(jià),它有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并制定改進(jìn)計(jì)劃。以下是小編為大家準(zhǔn)備的月工作總結(jié)參考文檔,希望對(duì)大家的寫作能
情況報(bào)告是對(duì)某一特定情況或事件的詳盡描述和分析,它能夠幫助我們更好地了解當(dāng)前的情況。以下是小編為大家整理的情況報(bào)告范例,供大家參考和借鑒。下面是小編為大家整理的
無(wú)論是會(huì)議演講還是班級(jí)發(fā)言,一份精心準(zhǔn)備的發(fā)言稿可以讓我們更加自信和有力地呈現(xiàn)自己。這些發(fā)言稿范文提供了許多靈感和思路,幫助你寫出與眾不同的發(fā)言稿。
每一次的心得體會(huì)都是一個(gè)機(jī)會(huì),它可以幫助我們更好地發(fā)掘自身的潛力和提高自我價(jià)值。在小編為大家整理的范文中,可以看到作者對(duì)事物的獨(dú)到見解和獨(dú)立思考。新時(shí)代中國(guó)特色
月工作總結(jié)的寫作要求簡(jiǎn)明扼要,言之有據(jù),突出重點(diǎn),使讀者能夠快速獲取信息。接下來(lái),我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,探索他們的寫作技巧和思路。
愛國(guó)是對(duì)歷史的敬仰和對(duì)未來(lái)的托付,是每個(gè)有良知的公民都應(yīng)該具備的品質(zhì)。愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),愛國(guó)是追求國(guó)家繁榮和人民幸福的關(guān)鍵。愛國(guó)是塑造民族精神和國(guó)
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)過(guò)程或者經(jīng)歷中的所思所感所悟的總結(jié),它是對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種自我反思和概括。通過(guò)寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地理清自己的思路,發(fā)現(xiàn)自己的不足和
優(yōu)秀作文應(yīng)該具有獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的風(fēng)格,讓讀者在閱讀中感受到作者的情感和思想。讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀作文的范文,感受其中的語(yǔ)言魅力和思想深度吧。現(xiàn)在,為了防疫
衛(wèi)生工作計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程需要嚴(yán)格監(jiān)督和評(píng)估,確保計(jì)劃能夠順利實(shí)施并取得良好的效果。需要編寫衛(wèi)生工作計(jì)劃的朋友們可以參考以下范文,了解一下具體的編寫要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
在活動(dòng)總結(jié)中,我們可以分析活動(dòng)過(guò)程中的亮點(diǎn)和不足,以便改進(jìn)和提升下次的活動(dòng)質(zhì)量。現(xiàn)在,讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的活動(dòng)總結(jié)范文,希望能夠幫助大家更好地寫好自己的活
寫心得體會(huì)能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步和成就。接下來(lái),小編為大家分享一些感人肺腑的心得體會(huì),讓我們一起感受他人的成長(zhǎng)和思考。近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的
在撰寫個(gè)人簡(jiǎn)歷時(shí),需要注意規(guī)范格式、語(yǔ)言得體,并避免出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤和語(yǔ)法錯(cuò)誤。借鑒一些優(yōu)秀個(gè)人簡(jiǎn)歷的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式,能夠幫助我們更好地塑造自己的個(gè)人形象。
通過(guò)編寫工作計(jì)劃書,我們可以更好地掌握自己的工作進(jìn)度和節(jié)奏。這里是一些優(yōu)秀工作計(jì)劃書的范例,希望能夠幫助大家更好地編寫自己的工作計(jì)劃。總結(jié)如下:在語(yǔ)言方面,班級(jí)
社區(qū)工作總結(jié)是對(duì)社區(qū)活動(dòng)和項(xiàng)目的回顧,通過(guò)總結(jié)和評(píng)估,可以進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化社區(qū)的發(fā)展規(guī)劃和服務(wù)方案。5.以下是小編為大家整理的社區(qū)工作總結(jié)范文,希望能對(duì)大家的工
優(yōu)秀作文是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用和鞏固的重要途徑,它能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。暮春三月,長(zhǎng)江邊煙霧迷蒙,繁花似
教學(xué)計(jì)劃是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和要求進(jìn)行分解和細(xì)化的重要手段,它可以使學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。領(lǐng)悟其他教師的教學(xué)計(jì)劃之道,可以促使我們更好地理解和掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的奧秘
優(yōu)秀的作文應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu),有明確的開頭、中間和結(jié)尾。這些范文不僅是寫作的好榜樣,更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的助力。謊言不論是善意還是惡意,它的本質(zhì)都是謊言。謊言就是不
班主任工作計(jì)劃的完成需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)能力,以適應(yīng)教育環(huán)境的變化和學(xué)生需求的更新。這里有一份經(jīng)典的班主任工作計(jì)劃范文,如果你有需要,可以借鑒一下。
通過(guò)寫作,我們可以更好地鍛煉自己的思維邏輯和語(yǔ)言表達(dá)能力。這些優(yōu)秀作文呈現(xiàn)出了豐富的思想和情感,引發(fā)了讀者的共鳴和思考。海浪沖刷著她的腳踝,海風(fēng)縈繞著她棕褐的、
演講稿是演講者根據(jù)需要進(jìn)行準(zhǔn)備,用來(lái)在公眾場(chǎng)合進(jìn)行演講的文稿,它經(jīng)過(guò)思考、論證和編輯,以達(dá)到與聽眾溝通和交流的目的。以下是一篇經(jīng)過(guò)精心撰寫和演講的演講稿范文,通
工作心得是在工作過(guò)程中對(duì)自己所作所為進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方法,它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高工作效率和提升職業(yè)素養(yǎng)。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作中的工作心得,希望
調(diào)研報(bào)告可以為企業(yè)提供發(fā)展方向和決策建議,對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。以下是一些通用的調(diào)研報(bào)告范文,無(wú)論你在哪個(gè)領(lǐng)域,都能找到適用的參考資料。**縣農(nóng)村基層黨
心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的記錄,可以幫助我們回顧過(guò)去,更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。感謝以下作者分享的心得體會(huì),讓我們從中獲得了很多有益的啟示。12月5日――
優(yōu)秀作文要注意控制篇幅,合理組織內(nèi)容,避免贅述和冗長(zhǎng)。下面是一些優(yōu)秀作文的示例,希望能給大家展示一些優(yōu)秀寫作的方法和技巧。在沒(méi)有光線的房間里面,光亮和喧鬧被四面
教案不僅是教學(xué)的指導(dǎo)工具,也是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的重要依據(jù)之一。接下來(lái)的一些一年級(jí)教案范文是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的一年級(jí)教師親自編寫和總結(jié)的,相信會(huì)對(duì)您的教學(xué)工作有所啟示。
優(yōu)秀作文能夠以獨(dú)特的觀點(diǎn)、新穎的角度展現(xiàn)人們熟悉的事物,從而引起讀者的共鳴。下面是一些名家名篇的摘抄,讓我們一起欣賞他們的精彩之處。早晨,天下著蒙蒙細(xì)雨,沐浴著
培訓(xùn)心得是對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)效果進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的重要方式。下面是一些值得一讀的培訓(xùn)心得范文,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。這次培訓(xùn),是有銀行里面的老員工所帶領(lǐng)的,有數(shù)
個(gè)人總結(jié)的過(guò)程不僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和成長(zhǎng)的回顧,更是對(duì)自己的認(rèn)知和理解的提升。以下是一些寫作教程中收藏的優(yōu)秀個(gè)人總結(jié)范文,供大家參考學(xué)習(xí)。。__年年,我局按照市委、
心得體會(huì)是對(duì)心靈智慧的結(jié)晶,是寫作和思考能力的一次鍛煉。以下是一些游學(xué)交流的心得體會(huì),他們分享了自己在不同的國(guó)家和文化中的收獲和感悟。論文摘要:理財(cái)業(yè)務(wù)是商業(yè)銀
寫總結(jié)范文可以幫助我們更好地反思自己的學(xué)習(xí)和工作方式,找到提高的方法。以下是一些著名大牛的總結(jié)范文,通過(guò)閱讀他們的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和寫作風(fēng)格,可以幫助我們更好地理解和掌
作文是一種表達(dá)思想和情感的重要方式,一篇優(yōu)秀的作文可以讓讀者產(chǎn)生共鳴。隨后是一些優(yōu)秀作文的片段,希望大家能夠從中汲取寫作的靈感。隨著蟬鳴的歌聲,我們走到“紅軍烈
培訓(xùn)心得的撰寫不僅要注重內(nèi)容的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,還要注意語(yǔ)言的優(yōu)美和流暢。在下面整理了一些關(guān)于培訓(xùn)心得的范文,供您學(xué)習(xí)參考,希望對(duì)您的寫作有所幫助。在歷下區(qū)教育局
心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)經(jīng)歷中的感悟和思考的總結(jié)。這是一些年輕人的心得體會(huì),他們?cè)诠ぷ骱蜕钪蟹e極探索,獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這絕對(duì)是我無(wú)聊才搜到的書,而且
8.通過(guò)分析范文范本,我們可以了解寫作中的常見錯(cuò)誤和不足之處,從而避免自己在寫作中犯類似的錯(cuò)誤。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的范文范本,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己?/div>
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