通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的典型案例，可以幫助我們更好地理解這一篇文章的寫(xiě)作要求。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇一
通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說(shuō)的每一句話(huà)都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的學(xué)生們，希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。
幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長(zhǎng)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)非常好，園長(zhǎng)這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯(cuò)的經(jīng)歷。
對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ)充，我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽(tīng)到您的每一句話(huà)我感到很羞愧，作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實(shí)，補(bǔ)給孩子們。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的！
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇二
我們開(kāi)展了《快快慢慢》和《紅黃藍(lán)綠》兩大主題教學(xué)活動(dòng)。透過(guò)《快快慢慢》主題中一系列教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，幼兒不但了解了車(chē)輛、動(dòng)物的快慢不一樣，還明白了在日?；顒?dòng)中做什么事情時(shí)動(dòng)作要快，做什么事情時(shí)要慢，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在迷人的秋天里，我們根據(jù)季節(jié)特征開(kāi)展了《紅黃藍(lán)綠》主題活動(dòng)，孩子們透過(guò)玩玩色彩游戲，做做七彩花，了解和感知了秋天是多彩多姿的，同時(shí)我們還透過(guò)樹(shù)葉貼畫(huà)、棉簽畫(huà)菊花等活動(dòng)，使幼兒感知秋天的景象是五彩繽紛的。我們還開(kāi)展秋游活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒到戶(hù)外，到大自然中去尋找了秋天花草樹(shù)木的變化，在大自然中孩子們更直觀、更生動(dòng)地認(rèn)知了秋天。結(jié)合主題活動(dòng)《種蠶豆》，孩子們?cè)谖覀兊姆N植區(qū)親手種上了蠶豆，期盼蠶豆能早日發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。
二、衛(wèi)生保育工作。
本月我們繼續(xù)抓好衛(wèi)生保健工作，每一天定時(shí)做好午睡室、教室、一些日常用品的消毒工作。幼兒每一天來(lái)園時(shí)做到嚴(yán)把晨檢關(guān)，為做好幼兒疾病的預(yù)防工作，防止幼兒間的相互傳染，降低幼兒患病機(jī)率。另外對(duì)于長(zhǎng)期生病請(qǐng)假的幼兒我們也打電話(huà)進(jìn)行慰問(wèn)，向家長(zhǎng)了解幼兒的病情。
三、家長(zhǎng)工作。
在家長(zhǎng)工作方面，我們利用家校路路通、家訪(fǎng)、家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)光加強(qiáng)家園聯(lián)系的力度，盡量做到家園互動(dòng)。由于主題需要，我們還請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子準(zhǔn)備秋游的零食和水、蠶豆，收集樹(shù)葉等，家長(zhǎng)們都能用心配合。本月我們需要豐富主角游戲材料，月底進(jìn)行了主角游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)評(píng)比，感謝家長(zhǎng)和孩子一齊收集各種食品包裝盒、藥品盒，使我們的主角游戲活動(dòng)有豐富的活動(dòng)材料。月底我們還根據(jù)幼兒表現(xiàn)填好《寶寶成長(zhǎng)錄》，使家長(zhǎng)能夠更加直觀、更加詳細(xì)、更加全面地了解孩子在幼兒園中各方面的表現(xiàn)，以便于家長(zhǎng)配合。
回顧十月，它是多彩的，幼兒擁有許多精彩的活動(dòng);它是快樂(lè)的，幼兒體驗(yàn)到了活動(dòng)的愉快;它是忙碌的，教師的工作是比較繁忙的;它更是充實(shí)的，在這繁忙的工作中，我們也獲得了許多。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇三
孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)，幼兒園的孩子從小學(xué)習(xí)。
國(guó)學(xué)。
培養(yǎng)良好行為。下面是本站為大家?guī)?lái)的幼兒園國(guó)學(xué)心得，希望可以幫助大家。
國(guó)學(xué)的復(fù)興，從八十年代開(kāi)始已有二十多年。時(shí)至今日，國(guó)學(xué)的復(fù)興或曰國(guó)學(xué)教育的振興已成國(guó)人的共識(shí)。因?yàn)槟承┰?，真正的?guó)學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來(lái)強(qiáng)者幼教集團(tuán)為近20xx名幼兒開(kāi)設(shè)了較為正規(guī)的國(guó)學(xué)課，并且出版了建國(guó)以來(lái)第一套幼兒國(guó)學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個(gè)幼兒國(guó)學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點(diǎn)教學(xué)感受。
幼兒國(guó)學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛(ài)，需要教育者有高度的教育熱忱。
國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國(guó)繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對(duì)她的愛(ài)應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來(lái)文明，——對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)就是民族之愛(ài)，就是國(guó)家之愛(ài)。小孩子感興趣的是小動(dòng)物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿(mǎn)懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國(guó)學(xué)，孩子也視若神明。一個(gè)孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長(zhǎng)和老師。曾有人戲說(shuō)，一個(gè)人一生要遇到五個(gè)關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽?zhuān)粋€(gè)好老師，一個(gè)好媳婦(或好男人)，一個(gè)好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個(gè)好老師會(huì)影響孩子的一生。在國(guó)學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國(guó)學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的熱情對(duì)孩子們又多么的重要。
幼兒國(guó)學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。4歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時(shí)期的記憶特點(diǎn)是不需理解，只需重復(fù)。幼兒對(duì)已經(jīng)背會(huì)的東西往往不厭其煩，而對(duì)尚未背會(huì)的東西重復(fù)幾次以后卻會(huì)厭煩，所以要靈活地找時(shí)間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時(shí)有更多的耐心與細(xì)心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國(guó)學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。眾所周知，我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯(cuò)誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國(guó)家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過(guò)于求與貶值。這一問(wèn)題在20xx年終于引起了全國(guó)性的媒體大討論，舉世嘩然。國(guó)家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯(cuò)誤必然會(huì)導(dǎo)致各級(jí)各類(lèi)學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級(jí)學(xué)段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會(huì)是拜金社會(huì)，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長(zhǎng)大以后的普世價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時(shí)已晚。還有，現(xiàn)在的社會(huì)道德下滑、信仰缺失，每一個(gè)家長(zhǎng)深受影響，使得家教有時(shí)會(huì)與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補(bǔ)弊，又不能與家長(zhǎng)發(fā)生摩擦，這里邊有個(gè)度的把握和對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育的問(wèn)題。
幼兒國(guó)學(xué)教育乃至幼教對(duì)于幼兒最重要的，是解決“灑掃應(yīng)對(duì)”和“是非禮儀”的問(wèn)題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。中國(guó)在世界上號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們?cè)?jīng)的“禮儀之邦”的名號(hào)源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國(guó)古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非觀，奠定“灑掃應(yīng)對(duì)”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來(lái)無(wú)有能力再背的和將來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間再背的國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)藏在看小實(shí)大的腦袋里，以備將來(lái)發(fā)酵升華和應(yīng)用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開(kāi)了一個(gè)人真正的記憶大門(mén)，使其記憶能力在這個(gè)階段也只有在這個(gè)階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無(wú)法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國(guó)學(xué)大師。其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人不論學(xué)什么，記憶力第一重要?，F(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國(guó)學(xué)大師無(wú)一沒(méi)有受過(guò)私塾教育，而建國(guó)后“鏟除”私塾教育以后沒(méi)有誕生過(guò)一位國(guó)學(xué)大師。同理，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子走進(jìn)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時(shí)的他改變最大的不應(yīng)該是會(huì)拼音識(shí)字，不應(yīng)該是會(huì)幾個(gè)英文單詞幾句簡(jiǎn)單英文會(huì)話(huà)，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對(duì)”了，有了一個(gè)基本的人樣了，——這樣才能有一個(gè)完美的人生開(kāi)頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個(gè)用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國(guó)學(xué)教育要有所回避。國(guó)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語(yǔ)》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國(guó)學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到諸如神鬼、祭祀、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)，偏頗之處僅作保留。
幼兒讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)一直在學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議，在社會(huì)上也很火熱，上次去北大參加一個(gè)教育推廣機(jī)構(gòu)舉辦的國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)雖然有專(zhuān)家參加，但是始終也沒(méi)能解決我腦中存在的問(wèn)題：用什么樣的方法解決兒童機(jī)械記憶深?yuàn)W的古。
詩(shī)詞。
的問(wèn)題?可是，我的質(zhì)疑阻擋不住民眾和園所的熱情，一聽(tīng)學(xué)《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》等古代的東西，家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和園所的熱情高漲，覺(jué)得這是中國(guó)的精華，國(guó)外都在學(xué)，何況國(guó)外。他們銷(xiāo)售人員始終強(qiáng)調(diào)：中國(guó)的就是世界的。五四以來(lái)中國(guó)沒(méi)有出大家就是因?yàn)榇蠹液雎粤藝?guó)學(xué)。其實(shí)我一直也十分推崇中文的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為一定得傳承下去，但我認(rèn)為他們忽略了一個(gè)最重要和最根本的問(wèn)題：國(guó)學(xué)應(yīng)該學(xué)，但是什么時(shí)候?qū)W，以什么方式學(xué)?我的疑問(wèn)是：幼兒學(xué)國(guó)學(xué)是如何學(xué)的?大家知道，幼兒階段，幼兒以機(jī)械記憶為主，但是幼兒有意義的記憶優(yōu)于機(jī)械記憶。是的，幼兒花費(fèi)那么多時(shí)間，是能夠記憶住，但是意義如何呢?除了能背誦出原文，還有什么意義呢?大家都知道遺忘規(guī)律，這點(diǎn)幼兒階段記住的東西如果不加以不斷的鞏固，到了小學(xué)階段是都會(huì)遺忘的，尤其是孩子沒(méi)有理解的東西，有的孩子從此養(yǎng)成機(jī)械記憶不求理解的習(xí)慣，以為記住的東西就行了，這也會(huì)促使孩子造成了不求甚解、不動(dòng)腦筋的習(xí)慣。
我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)：如何解決孩子理解和記憶國(guó)學(xué)的問(wèn)題看了他們的公開(kāi)課，結(jié)果令我很失望，整個(gè)過(guò)程老師就簡(jiǎn)單講了下意思，也就是理解，我想就這個(gè)過(guò)程孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解古代詩(shī)詞的意思的更不用說(shuō)里面的意境、作者的感受了。剩下的做游戲和原文一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，完全是提升孩子興趣的一個(gè)做法，我想如果沒(méi)有這些游戲孩子根本坐不住，但是關(guān)鍵是他們不是真正的以游戲的方式去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，而是在學(xué)國(guó)學(xué)的過(guò)程中穿插游戲，吸引住孩子。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)總想把好的一股腦給孩子，這個(gè)想法可以理解?？墒撬麄兒雎粤俗钪匾膯?wèn)題：就是孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。孩子認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，是孩子在原有經(jīng)驗(yàn)上不斷建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)吸納知識(shí)的過(guò)程。孩子不是一個(gè)容器，我們灌輸什么就能接受什么的。在幼兒階段，孩子還是以形象思維為主，只要到了5歲后抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽，對(duì)這個(gè)階段的孩子來(lái)說(shuō)，游戲是最好的學(xué)習(xí)事物的方式，孩子在自己能夠理解的原有經(jīng)驗(yàn)吸納新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的積累遠(yuǎn)比抽象的知識(shí)更重要，這是他們以后學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)。例如一個(gè)農(nóng)村的孩子在大自然的懷抱中接觸了各種樹(shù)葉，到了生物課上老師講葉的種類(lèi)，孩子的腦海里就立刻出現(xiàn)他見(jiàn)過(guò)的這些植物的樣子，他心想：這個(gè)葉子不是什么什么嗎，那個(gè)葉子不是我見(jiàn)的什么什么嗎?他這種了解能力遠(yuǎn)比城市孩子靠自己想象理解學(xué)習(xí)的深刻得多，有興趣的多，效果就不言而喻。另外，比如小學(xué)自然講磁鐵的特性。幼兒階段玩過(guò)磁鐵的小朋友都很容易理解磁鐵能吸什么，不能吸什么，不僅能對(duì)自己原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，還能學(xué)會(huì)總結(jié)，但是沒(méi)有接觸的就只能機(jī)械接受書(shū)本上的知識(shí)了，這兩種學(xué)習(xí)效果的差別是顯然的。
蒙學(xué)在古代就有，但是并不代表現(xiàn)代的兒童也要從幼兒學(xué)起，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)那時(shí)候是古漢語(yǔ)，他們的日常用語(yǔ)和國(guó)學(xué)差別不大，但是到了現(xiàn)在很多語(yǔ)詞意義發(fā)生了很大轉(zhuǎn)換，這個(gè)只能靠?jī)和臋C(jī)械記憶來(lái)解決了，而單純的機(jī)械記憶的效果是不好的。我覺(jué)得，國(guó)學(xué)應(yīng)該學(xué)，但是應(yīng)該小學(xué)后學(xué)，而且一定要在孩子了解的基礎(chǔ)上學(xué)。另外在我看來(lái)，童年只有一次，是很寶貴的，人的一輩子要學(xué)的東西很多，不是要活到老，學(xué)到老嗎，幼兒階段不可能掌握所有人類(lèi)的精華，孩子學(xué)什么都有用，比如幼兒學(xué)國(guó)學(xué)并不是一無(wú)是處，起碼可以讓孩子體會(huì)到語(yǔ)言的韻律感，增強(qiáng)語(yǔ)感，通過(guò)好的老師講其中的故事理解中國(guó)的一些傳統(tǒng)美德，比如孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩等等。但是孩子的時(shí)間很寶貴，學(xué)了這個(gè)就不能顧那個(gè)，所以我覺(jué)得應(yīng)該挑選最適合孩子年齡特點(diǎn)和最重要的東西讓孩子學(xué)習(xí)，這些東西是為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。
在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話(huà)，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
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國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇四
20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè)，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè)，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿(mǎn)足父母的.物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿(mǎn)是拳拳愛(ài)子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，想起我每次出門(mén)父母都必送我到車(chē)站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線(xiàn)，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話(huà)，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè)就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是做人、做事的道理。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇五
國(guó)學(xué)的復(fù)興，從八十年代開(kāi)始已有二十多年。時(shí)至今日，國(guó)學(xué)的復(fù)興或曰國(guó)學(xué)教育的振興已成國(guó)人的共識(shí)。因?yàn)槟承┰颍嬲膰?guó)學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來(lái)強(qiáng)者幼教集團(tuán)為近20xx名幼兒開(kāi)設(shè)了較為正規(guī)的國(guó)學(xué)課，并且出版了建國(guó)以來(lái)第一套幼兒國(guó)學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個(gè)幼兒國(guó)學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點(diǎn)教學(xué)感受。
幼兒國(guó)學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛(ài)，需要教育者有高度的教育熱忱。
國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國(guó)繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對(duì)她的愛(ài)應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來(lái)文明，——對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)就是民族之愛(ài)，就是國(guó)家之愛(ài)。小孩子感興趣的是小動(dòng)物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿(mǎn)懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國(guó)學(xué)，孩子也視若神明。一個(gè)孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長(zhǎng)和老師。曾有人戲說(shuō)，一個(gè)人一生要遇到五個(gè)關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽?zhuān)粋€(gè)好老師，一個(gè)好媳婦(或好男人)，一個(gè)好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個(gè)好老師會(huì)影響孩子的一生。在國(guó)學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國(guó)學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的熱情對(duì)孩子們又多么的重要。
幼兒國(guó)學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。4歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時(shí)期的記憶特點(diǎn)是不需理解，只需重復(fù)。幼兒對(duì)已經(jīng)背會(huì)的東西往往不厭其煩，而對(duì)尚未背會(huì)的東西重復(fù)幾次以后卻會(huì)厭煩，所以要靈活地找時(shí)間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時(shí)有更多的耐心與細(xì)心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國(guó)學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。眾所周知，我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯(cuò)誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國(guó)家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過(guò)于求與貶值。這一問(wèn)題在20xx年終于引起了全國(guó)性的媒體大討論，舉世嘩然。國(guó)家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯(cuò)誤必然會(huì)導(dǎo)致各級(jí)各類(lèi)學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級(jí)學(xué)段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會(huì)是拜金社會(huì)，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長(zhǎng)大以后的普世價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時(shí)已晚。還有，現(xiàn)在的社會(huì)道德下滑、信仰缺失，每一個(gè)家長(zhǎng)深受影響，使得家教有時(shí)會(huì)與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補(bǔ)弊，又不能與家長(zhǎng)發(fā)生摩擦，這里邊有個(gè)度的把握和對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育的問(wèn)題。
幼兒國(guó)學(xué)教育乃至幼教對(duì)于幼兒最重要的，是解決“灑掃應(yīng)對(duì)”和“是非禮儀”的問(wèn)題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。中國(guó)在世界上號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們?cè)?jīng)的“禮儀之邦”的名號(hào)源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國(guó)古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非觀，奠定“灑掃應(yīng)對(duì)”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來(lái)無(wú)有能力再背的和將來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間再背的國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)藏在看小實(shí)大的腦袋里，以備將來(lái)發(fā)酵升華和應(yīng)用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開(kāi)了一個(gè)人真正的記憶大門(mén)，使其記憶能力在這個(gè)階段也只有在這個(gè)階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無(wú)法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國(guó)學(xué)大師。其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人不論學(xué)什么，記憶力第一重要。現(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國(guó)學(xué)大師無(wú)一沒(méi)有受過(guò)私塾教育，而建國(guó)后“鏟除”私塾教育以后沒(méi)有誕生過(guò)一位國(guó)學(xué)大師。同理，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子走進(jìn)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時(shí)的他改變最大的不應(yīng)該是會(huì)拼音識(shí)字，不應(yīng)該是會(huì)幾個(gè)英文單詞幾句簡(jiǎn)單英文會(huì)話(huà)，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對(duì)”了，有了一個(gè)基本的人樣了，——這樣才能有一個(gè)完美的人生開(kāi)頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個(gè)用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國(guó)學(xué)教育要有所回避。國(guó)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語(yǔ)》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國(guó)學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到諸如神鬼、祭祀、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)，偏頗之處僅作保留。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇六
我叫武頡，是一位師范類(lèi)的藝術(shù)生，小時(shí)候也沒(méi)有上過(guò)幼兒園，沒(méi)有接觸過(guò)幼兒教育，對(duì)幼教工作知之甚少。經(jīng)過(guò)暑假了解幼兒用書(shū)才知道有語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、健康、社會(huì)這五大領(lǐng)域，和我們平時(shí)上課用書(shū)的名稱(chēng)是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)，才了解了一點(diǎn)幼兒特點(diǎn)及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來(lái)到了縣幼兒園工作。來(lái)到新的環(huán)境工作，在吳美云園長(zhǎng)的主持下，進(jìn)行了對(duì)我們新老師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們細(xì)心指導(dǎo)和詳細(xì)講解，使我受益匪淺。從九月十九號(hào)到十月十四號(hào)我們進(jìn)行了多次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其中有吳美云園長(zhǎng)指導(dǎo)我們作為一個(gè)幼教人員應(yīng)該具備的“三心”——愛(ài)心、耐心、關(guān)心，如何弄好班級(jí)中的環(huán)境布置及其情況、一日常規(guī)，教給我們?nèi)绾蝹湔n、如何網(wǎng)上發(fā)表文章、上傳照片，教給我們?cè)谏险n之前可以較小朋友們玩的手指游戲，作為幼教應(yīng)會(huì)的紙工及其新教材的使用;孔老師的小班數(shù)學(xué)教學(xué);大五班余老師的音樂(lè)教學(xué);陳老師的美術(shù)教學(xué);郭老師的數(shù)學(xué)教學(xué);小三班余老師的科學(xué)教學(xué);大三班鄧?yán)蠋煹恼Z(yǔ)言教學(xué);還有我們的黃園長(zhǎng)首先為我們講解了識(shí)字活動(dòng)的教學(xué)，其次還為我們?cè)敿?xì)的講解了數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些教學(xué)方法。從這七位老師的講解中我學(xué)習(xí)到很多，也體會(huì)到很多。
其中大五班余老師的音樂(lè)課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細(xì)。
首先從活動(dòng)目標(biāo)開(kāi)始，每一點(diǎn)都講得詳詳細(xì)細(xì)的，在編寫(xiě)的時(shí)候要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況來(lái)確定，不能一味的照抄教案。教我們寫(xiě)教案的時(shí)候應(yīng)看清楚每個(gè)目標(biāo)。
其次從活動(dòng)準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)：要根據(jù)內(nèi)容來(lái)準(zhǔn)備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運(yùn)用圖譜教學(xué)法，用畫(huà)好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點(diǎn)節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂(lè)課不只是彈琴唱歌，也要準(zhǔn)備好其余的教具。
再次，余老師重點(diǎn)分析了活動(dòng)過(guò)程，在開(kāi)始的談話(huà)活動(dòng)，我們可以自己彈琴——“小朋友們好，老師你好!”問(wèn)好可以當(dāng)做練聲。也可以利用音樂(lè)游戲《找朋友》作為練聲過(guò)程，提起小朋友們的興趣。練完聲后，可以利用《太陽(yáng)的七個(gè)寶寶》這首詩(shī)歌銜接上今天所要上的內(nèi)容。利用圖譜教學(xué)法教小朋友們記憶歌詞，按順序的請(qǐng)出水果及其加上動(dòng)作讓小朋友們更加有興趣。在過(guò)程當(dāng)中我們可以利用提問(wèn)法來(lái)提起小朋友們的注意。在一首律動(dòng)的音樂(lè)課上我們可以讓小朋友五次練習(xí)唱，兩到三次傾聽(tīng)。
在碰到了難點(diǎn)節(jié)奏時(shí)，余老師詳細(xì)解說(shuō)，比如：四分音符——小狗的叫聲xxxx，八分音符——小馬的奔跑聲xxxx，附點(diǎn)音符——小老鼠偷東西的聲音x.x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車(chē)開(kāi)在奔跑的聲音。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂(lè)課不僅僅是教唱歌，音樂(lè)課上我們還應(yīng)加上簡(jiǎn)筆畫(huà)，舞蹈動(dòng)作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，在這里我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給了我們這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái)!感謝園領(lǐng)導(dǎo)及各位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會(huì)更加努力的去做好這份工作，我會(huì)加油的!
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇七
在當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人與人之間的溝通與交流顯得越發(fā)重要，而良好的社交禮儀則是人們互動(dòng)的基礎(chǔ)。幼兒國(guó)學(xué)禮儀作為培養(yǎng)幼兒細(xì)致入微的態(tài)度和言行舉止的教育形式，對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)具有重要意義。在參與幼兒國(guó)學(xué)禮儀的課程中，我深受教育與感悟，下面我將分享我對(duì)于幼兒國(guó)學(xué)禮儀的心得體會(huì)。
第二段：正文一。
幼兒國(guó)學(xué)禮儀課程注重教育幼兒如何與人相處，如何尊重他人，如何表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和感謝。在課堂上，老師們用寓言、故事等形式講述了許多關(guān)于友誼、關(guān)愛(ài)他人的案例。通過(guò)這些案例，我明白了友誼不僅僅是一句“我愛(ài)你”，更是需要我們用行動(dòng)去實(shí)踐。而關(guān)愛(ài)他人，則是要從一個(gè)小禮儀開(kāi)始，例如微笑、問(wèn)候和說(shuō)謝謝。在課堂外，我們分組到社區(qū)進(jìn)行實(shí)踐，我向街坊鄰居問(wèn)候，送上一份小禮物，心中充滿(mǎn)了快樂(lè)。這感受讓我明白了幼兒國(guó)學(xué)禮儀的重要性和意義。
第三段：正文二。
在幼兒國(guó)學(xué)禮儀的課程中，我還了解到了許多中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日及其禮儀。例如，春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而對(duì)于過(guò)春節(jié)，有許多我之前并不了解的禮儀規(guī)范。在幼兒國(guó)學(xué)禮儀的課堂中，我學(xué)習(xí)了春節(jié)的各種祭祖儀式，以及給長(zhǎng)輩拜年的規(guī)矩。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我了解到了傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)和其中蘊(yùn)含的感恩之情。而在課堂之外，我也通過(guò)與父母一起制作傳統(tǒng)年味的年糕和餃子，感受到了家庭團(tuán)圓的溫暖和傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段：正文三。
幼兒國(guó)學(xué)禮儀不僅關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，也注重個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了舉止言談方面的好習(xí)慣和規(guī)范，例如要有耐心等待，要細(xì)心地傾聽(tīng)他人的發(fā)言，不插話(huà)打斷別人。這些禮儀規(guī)范不僅僅適用于課堂，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娑加兄笇?dǎo)作用。而這些規(guī)范也是我們和長(zhǎng)輩溝通時(shí)的默契和貼心之處。在家庭聚餐、和親友交流時(shí)，我會(huì)試著將這些新學(xué)到的禮儀規(guī)范應(yīng)用于實(shí)踐中，讓我親身感受到了它們的魅力和利益。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)參與幼兒國(guó)學(xué)禮儀的課程，我體驗(yàn)到了古人智慧的博大精深，也明白了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。幼兒國(guó)學(xué)禮儀不僅僅是一門(mén)課程，更是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)和傳承。在課堂上，我學(xué)會(huì)了互相尊重、遵守規(guī)則、關(guān)心他人，這些良好的品質(zhì)將潛移默化地影響著我的成長(zhǎng)。我相信，通過(guò)幼兒國(guó)學(xué)禮儀的培養(yǎng)，我將成為一個(gè)懂得感恩尊重他人、關(guān)心社會(huì)他人的人，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇八
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國(guó)學(xué)經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”在我們牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來(lái)，上了小學(xué)，老師在國(guó)學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個(gè)字背后的含義?！度纸?jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時(shí)的一本“百科全書(shū)”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩(shī)使我十分感動(dòng)，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。這句詩(shī)的意思是：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。
這個(gè)道理不難理解，也有很多長(zhǎng)輩對(duì)我說(shuō)過(guò)。雖然我心中有這句話(huà)，但我卻總是難于付諸行動(dòng)。在玩的時(shí)候，這句話(huà)卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開(kāi)始理解并付諸行動(dòng)是從一次考試后。那是一個(gè)春天，正是萬(wàn)物復(fù)蘇的好季節(jié)。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細(xì)雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個(gè)靠窗的位置，對(duì)著一張滿(mǎn)是題目的試卷發(fā)呆，當(dāng)時(shí)就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點(diǎn)時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)功課該多好啊!如今也不用這般糾結(jié)。”我考試前的周六周末，周六出去和同學(xué)玩。又因?yàn)樽鍪虑橥贤侠?，所以周日一下午都在?xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)了又沒(méi)時(shí)間復(fù)習(xí)，滿(mǎn)腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時(shí)間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復(fù)習(xí)，卻也是左耳進(jìn)右耳出，根本沒(méi)當(dāng)回事。哪里想得到，考試說(shuō)來(lái)就來(lái)，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來(lái)愈沉重。也正是這時(shí)，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來(lái)自古人的教訓(xùn)“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時(shí)光里，沒(méi)做自己應(yīng)該做的事，并浪費(fèi)了那么多時(shí)間?？珊蠡谟惺裁从?時(shí)間已經(jīng)浪費(fèi)了，再也回不來(lái)了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，那么你的努力就一定會(huì)有回報(bào)。
隨著時(shí)間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實(shí)。
何為國(guó)學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱(chēng)贊!
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇九
通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說(shuō)的每一句話(huà)都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的`學(xué)生們，希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。
幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長(zhǎng)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)非常好，園長(zhǎng)這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯(cuò)的經(jīng)歷。
對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ)充，我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽(tīng)到您的每一句話(huà)我感到很羞愧，作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實(shí)，補(bǔ)給孩子們。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的!
(1)教師對(duì)國(guó)學(xué)還不是很深入的理解;。
(2)如何提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量?
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十
現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長(zhǎng)的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長(zhǎng)們的意見(jiàn)才能更好得創(chuàng)建幼兒園，武漢至德國(guó)學(xué)幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長(zhǎng)溝通的橋梁。
有位家長(zhǎng)曾這樣說(shuō):“不管怎么樣，別的孩子都在學(xué)，總不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上吧?！边@也是大多數(shù)家長(zhǎng)的心聲，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子要從小學(xué)起，要了解家長(zhǎng)的心聲，就必須從當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際情況考慮。家長(zhǎng)們?cè)隗w會(huì)過(guò)至德國(guó)學(xué)至德國(guó)學(xué)的國(guó)學(xué)教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力都提高了，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也提高了。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，"天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力"。我想說(shuō)的是，孩子剛剛出生就像一張白紙，需要家長(zhǎng)和教師后天的教育和培養(yǎng)。每個(gè)孩子出生都是在同一起跑線(xiàn)上。
至德國(guó)學(xué)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解到的一些問(wèn)題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡500位家長(zhǎng)的心，至德國(guó)學(xué)為園長(zhǎng)定制了金牌家長(zhǎng)課程，可以讓多數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學(xué)習(xí)那些知識(shí)，而不是必須學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。?幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)該從家長(zhǎng)的顧慮方面考慮，注重教育和家長(zhǎng)溝通的結(jié)合，從而使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前幼兒園孩子的接受能力和學(xué)習(xí)能力的局限性，不能急功近利，要實(shí)事求是。
總之，培養(yǎng)孩子成為社會(huì)有用之材是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，不能希望通過(guò)一天就立竿見(jiàn)影，家長(zhǎng)要有心理準(zhǔn)備，有、有步驟地進(jìn)行。至德國(guó)學(xué)從家長(zhǎng)和園長(zhǎng)的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結(jié)合，讓孩子能健康、快樂(lè)、平穩(wěn)的成長(zhǎng)，至德國(guó)學(xué)歡迎您的加入。
國(guó)學(xué)所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國(guó)學(xué)教育的重要性。開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個(gè)學(xué)期通過(guò)與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過(guò)程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦;在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開(kāi)啟必將迎來(lái)明天的收獲。
1.感受。
通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說(shuō)的每一句話(huà)都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的學(xué)生們，希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.規(guī)劃。
幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
3.建議。
園長(zhǎng)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)非常好，園長(zhǎng)這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯(cuò)的經(jīng)歷。
對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ)充，我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽(tīng)到您的每一句話(huà)我感到很羞愧，作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實(shí)，補(bǔ)給孩子們。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的!
4.問(wèn)題。
(1)教師對(duì)國(guó)學(xué)還不是很深入的理解;。
(2)如何提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量?
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國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十一
國(guó)學(xué)，作為一門(mén)傳統(tǒng)的中國(guó)文化教育，越來(lái)越受到家庭和學(xué)校的重視。近年來(lái)，越來(lái)越多的幼兒園也開(kāi)始引入國(guó)學(xué)教育課程，讓孩子們從小接觸、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也有幸在一個(gè)國(guó)學(xué)幼兒園度過(guò)了一年的時(shí)間。在與國(guó)學(xué)相伴的日子里，我獲得了很多的收獲和體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育注重修身養(yǎng)性。在國(guó)學(xué)幼兒園的課堂上，我學(xué)到了許多古代的經(jīng)典故事和傳統(tǒng)的禮儀。我了解到了什么是“以心意馭性情”。在傳統(tǒng)的文化中，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，要做到德行與容貌相合。我們通過(guò)學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞，了解了古代文人如何以文修身的故事和方法。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我更有禮貌、更懂得尊重他人，更注重舉止言談上的修養(yǎng)。
其次，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。在國(guó)學(xué)幼兒園，老師給我們帶來(lái)了許多有趣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。比如，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)功夫，欣賞了京劇表演，還參觀了傳統(tǒng)的古建筑。這些活動(dòng)讓我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在學(xué)習(xí)古代經(jīng)典作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧，這讓我對(duì)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)了好奇和向往。我開(kāi)始主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典著作，深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘。
第三，國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)美德的理解與踐行。在國(guó)學(xué)幼兒園中，老師常常給我們講述古代圣賢的事跡，告訴我們什么是忠誠(chéng)、什么是孝順。在國(guó)學(xué)課堂上，我學(xué)到了傳統(tǒng)文化中的一些美德，如尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、勤學(xué)好問(wèn)、和睦友善。這些美德已經(jīng)成為我的行為準(zhǔn)則，我努力自律著，要做一個(gè)有責(zé)任感的好孩子。
第四，國(guó)學(xué)教育提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典作品和經(jīng)典詩(shī)詞，不僅能開(kāi)闊我的眼界，也提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)典作品中的詞句優(yōu)美動(dòng)人，語(yǔ)言通順有力。我通過(guò)模仿古代作品中的格言、歌謠，練習(xí)了許多經(jīng)典句子的表達(dá)。這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白了句子構(gòu)造的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)了如何正確地運(yùn)用漢字和詞語(yǔ)，從而提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。
最后，國(guó)學(xué)教育讓我更加自信。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅讓我了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也讓我體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我對(duì)古人的智慧和創(chuàng)造力產(chǎn)生了深深的敬佩之情，從而對(duì)自己也更加有信心。國(guó)學(xué)教育告訴我，我身上也有著使命感和責(zé)任感。我是祖國(guó)未來(lái)的希望，我應(yīng)該用自己的努力和智慧，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，在國(guó)學(xué)幼兒園的一年，我收獲頗豐。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我培養(yǎng)了修身養(yǎng)性的品質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣，并且踐行了傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)教育還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我更加自信。我相信，國(guó)學(xué)教育將繼續(xù)影響著我，使我成長(zhǎng)為一個(gè)有著民族自豪感和文化自信心的人。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十二
近年來(lái)，國(guó)學(xué)在教育界掀起了一股熱潮，成為了幼兒教育重要的一部分。國(guó)學(xué)的教育理念和教學(xué)內(nèi)容深受廣大家長(zhǎng)和學(xué)者的認(rèn)可，開(kāi)始被廣泛應(yīng)用到幼兒園中。我作為一名幼兒教師，有幸在這一潮流中感受到了國(guó)學(xué)對(duì)幼兒的積極影響。本文將從學(xué)生的角度出發(fā)，分享我的一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。在國(guó)學(xué)課堂上，我們接觸到了古代經(jīng)典詩(shī)詞、兒歌、童謠等，可以說(shuō)是幼兒中文課上最有趣的部分。例如，我們學(xué)習(xí)到了《古詩(shī)三百首》中的很多經(jīng)典之作，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些古代文化作品，孩子們對(duì)古代文化有了更深入的了解，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
其次，國(guó)學(xué)教育注重培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。在國(guó)學(xué)課堂上，我們進(jìn)行了許多討論和思考的活動(dòng)，幫助孩子們思考問(wèn)題，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，老師會(huì)提出一些問(wèn)題讓孩子們思考，比如“什么是孝心？”、“什么是誠(chéng)實(shí)？”等。孩子們經(jīng)過(guò)思考之后，會(huì)用自己的語(yǔ)言解釋和回答這些問(wèn)題。這種思維訓(xùn)練和啟發(fā)，可以幫助孩子們培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，提高解決問(wèn)題的能力，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。
再次，國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和品德教育。在國(guó)學(xué)課堂上，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于道德和品德的經(jīng)典故事和古代格言。例如，我們學(xué)習(xí)到了孟子、荀子的一些故事和他們的名言警句，如“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”、“無(wú)心以害人，而心莫之害；無(wú)意惡人，而禍莫之災(zāi)”。這些故事和名言警句，可以啟發(fā)我們孩子們的道德觀和價(jià)值觀，讓我們理解到什么是正確的行為和正確的品德。
最后，國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)孩子們的文化自信心。在國(guó)學(xué)課堂上，我們學(xué)習(xí)到了許多古代文化的知識(shí)和技能，如描紅、剪紙、插花等。這些課程讓孩子們與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了親密的接觸，激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和熱愛(ài)之情。孩子們通過(guò)親身體驗(yàn)，了解到傳統(tǒng)文化的美妙之處，從而增強(qiáng)了對(duì)自己民族文化的自信和認(rèn)同感。
總結(jié)起來(lái)，國(guó)學(xué)幼兒教育在我看來(lái)是一種積極的教育方式。通過(guò)接觸傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)思維能力、弘揚(yáng)道德品格和增強(qiáng)文化自信心，國(guó)學(xué)教育為我們孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了很好的支持和幫助。作為一名幼兒教師，我愿意將國(guó)學(xué)這種寶貴的教育資源傳遞給每一個(gè)孩子，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)的熏陶下，成為有情懷、有品德、有文化的新時(shí)代人。
注：以上文本僅供參考，不代表最終作文。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十三
第一段：介紹國(guó)學(xué)幼兒教育的重要性和目的（150字）。
國(guó)學(xué)幼兒教育是指通過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的品德、智慧和情操等綜合素質(zhì)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，國(guó)學(xué)幼兒教育扮演著重要的角色，因?yàn)樗粌H可以幫助幼兒建立正確的價(jià)值觀和人生觀，還可以培養(yǎng)他們對(duì)美的追求和人文精神的感知能力。國(guó)學(xué)幼兒教育的目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)經(jīng)典文化，使幼兒從小樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)，影響和改變他們未來(lái)的命運(yùn)。
第二段：探討傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)幼兒的積極意義（250字）。
傳統(tǒng)經(jīng)典文化是國(guó)學(xué)幼兒教育的核心內(nèi)容，它包括儒、釋、道三家經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些經(jīng)典不僅是中國(guó)古代思想的集中體現(xiàn)，也是中華民族智慧的結(jié)晶。讓幼兒了解這些經(jīng)典的意義在于培養(yǎng)他們對(duì)禮儀、道德和倫理的尊重和遵守。例如，《論語(yǔ)》中講到“不患人之不己知，患不知人也”，這句話(huà)告訴我們要真正了解別人的時(shí)候，首先要深入了解自己。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，幼兒能夠形成正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，為日后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：談?wù)撚變簩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的方法和活動(dòng)（300字）。
幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化應(yīng)采用寓教于樂(lè)的方式，讓幼兒在玩耍中獲得知識(shí)和體驗(yàn)。例如，可以通過(guò)制作傳統(tǒng)手工藝品和游戲來(lái)幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化。幼兒也可以參加經(jīng)典詩(shī)詞朗誦比賽，通過(guò)朗讀和演繹經(jīng)典作品，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美背景。此外，觀賞古典戲曲和傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)也是幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過(guò)參與這些活動(dòng)，幼兒能夠感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。
第四段：討論國(guó)學(xué)幼兒教育的益處（250字）。
國(guó)學(xué)幼兒教育不僅可以為幼兒提供豐富的知識(shí)和文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)他們的綜合能力和人際交往能力。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，幼兒可以培養(yǎng)對(duì)美的獨(dú)特感知能力，并激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。其次，國(guó)學(xué)教育注重德育，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的智慧和道德，幼兒可以樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和品德觀念，為他們未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，國(guó)學(xué)幼兒教育注重培養(yǎng)幼兒的社交能力，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和社交活動(dòng)，幼兒可以學(xué)會(huì)與他人相處，體驗(yàn)友情和互助，在與他人的交往中培養(yǎng)出成熟的人際交往能力。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展之路（250字）。
國(guó)學(xué)幼兒教育在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和價(jià)值。為了讓這種教育模式能夠持續(xù)發(fā)展，需要通過(guò)多種途徑來(lái)促進(jìn)。首先，政府應(yīng)加大對(duì)國(guó)學(xué)幼兒教育的政策支持和投入力度，通過(guò)制定相關(guān)政策來(lái)推動(dòng)國(guó)學(xué)教育的發(fā)展。其次，幼兒園和學(xué)校應(yīng)將國(guó)學(xué)教育納入正式的課程體系，建立系統(tǒng)的教材和教學(xué)方法。此外，家庭也是國(guó)學(xué)幼兒教育的重要環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)應(yīng)積極參與孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程。只有通過(guò)多方合力，才能讓國(guó)學(xué)幼兒教育在未來(lái)發(fā)展的道路上越走越寬廣，為更多的幼兒帶來(lái)更多的知識(shí)和智慧。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十四
通過(guò)一年多的國(guó)學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國(guó)學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時(shí)也感到國(guó)學(xué)教育的重要性。我們深知開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個(gè)學(xué)期通過(guò)與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過(guò)程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的'閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十五
一般指的是與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日緊密相連的大型主題活動(dòng)。我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不要局限于放幾天假，出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、教育意義上來(lái)著手。比如，端午節(jié)我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包，艾草，還可以請(qǐng)幼兒從家里帶來(lái)粽子和小朋友一起品嘗，不僅體驗(yàn)分享的快樂(lè)，更能結(jié)合故事和圖片，視頻，了解端午節(jié)的來(lái)歷，對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原產(chǎn)生崇敬之情；以《團(tuán)團(tuán)圓圓中秋節(jié)》為主題中秋節(jié)上，我們可以請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)幼兒園和寶寶一起過(guò)節(jié)日，聽(tīng)奶奶講嫦娥奔月的故事，背誦“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，鼓勵(lì)寶寶把月餅敬獻(xiàn)給爺爺奶奶，在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情，體驗(yàn)尊老愛(ài)幼的美德；春節(jié)，我們可以以《紅紅火火中國(guó)年》為主題，在幼兒園包餃子，作水果拼盤(pán)，蘸糖葫蘆，做手工燈籠，用各種材料粘貼對(duì)聯(lián)等，使幼兒真切感受中國(guó)年的各種元素，引發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)年的喜愛(ài)。并在此基礎(chǔ)上，可以延伸節(jié)日禮儀，道德習(xí)慣等方面的教育。大型親子活動(dòng)拉近了幼兒園、幼兒及家長(zhǎng)的距離，，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要性，和幼兒園達(dá)成共識(shí)，達(dá)到家園共育的效果，也便于幼兒的國(guó)學(xué)教育進(jìn)一步延伸到家庭中。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十六
我覺(jué)得要把國(guó)學(xué)納入兒童必修課需要以下前提思考：
1.我們所理解的文明的基礎(chǔ)和前提是什么?毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在世界范圍內(nèi)的學(xué)科式教育體現(xiàn)的是一種以科學(xué)和人本位為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明教育體系。我國(guó)雖然有填鴨式，唯分?jǐn)?shù)論等等走偏的現(xiàn)象，但也不例外。
3.我們希望的兒童教育到底是什么?從另一方面說(shuō)就是我們希望民族的未來(lái)是什么?我們看慣了從迂腐古代走向文明的現(xiàn)代，但也看慣了當(dāng)代西式制度文化下的物質(zhì)迷亂，道德崩潰。其實(shí)是舊的體系被打破后的混亂，亂則思賢，崇古其實(shí)只是希望新的體系構(gòu)筑后消除現(xiàn)在的混亂。所以不是反對(duì)現(xiàn)在文明的基礎(chǔ)，而是需要完善新的文明體系。所以我們提倡尊老愛(ài)幼，又反對(duì)愚孝，我們羨慕程門(mén)立雪，又曰讀書(shū)無(wú)用。因?yàn)槲覀儾皇浅绻牛皇遣恢撊绾伪磉_(dá)新的文明體系。
4.國(guó)學(xué)還有希望融入我們的文明嗎?有，但是需要大規(guī)模的改良，甚至“傷筋動(dòng)骨”，以至于改良后其內(nèi)核到底還是不是國(guó)學(xué)我不知道。但我知道文明長(zhǎng)河總需要一些陣痛，去適應(yīng)或追尋更好的文明。文明沒(méi)有至善，每個(gè)階段都有自己的局限，當(dāng)用一個(gè)局限去看前一個(gè)局限，功過(guò)三七開(kāi)已然是可貴了。所以?huà)亝s立場(chǎng)，我們這個(gè)時(shí)代認(rèn)為的國(guó)學(xué)糟粕會(huì)有多大?精華又會(huì)有幾何呢?傳承不是復(fù)制，傳承只是回收。改良去參與新文明的構(gòu)筑才是國(guó)學(xué)最好的歸宿。
國(guó)學(xué)幼兒心得范文（17篇）篇十七
在開(kāi)班儀式上劉局長(zhǎng)以精辟的語(yǔ)言闡明了這次培訓(xùn)的目的以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性指出了一些與教師身份不和諧的因素對(duì)教師的師德師風(fēng)提出了進(jìn)一步的要求著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”由此可見(jiàn)教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)所以作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取錘煉自己的道德修養(yǎng)敬崗敬業(yè)做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
劉局長(zhǎng)在報(bào)告中指出：“這次培訓(xùn)為大家提供一個(gè)相互了解集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”確實(shí)如此原來(lái)一副副陌生的面孔變得那么熟悉那么親切在培訓(xùn)中老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng)不僅鍛煉了自己的膽識(shí)在不同程度上提高了自己的表達(dá)能力和表演技巧更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識(shí)豐富了見(jiàn)識(shí)。
沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生只有不會(huì)教的`老師這就向我們老師提出了更高的要求不斷提高自身的素質(zhì)不斷完善自己這次培訓(xùn)培訓(xùn)班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧豐富了我們的教學(xué)知識(shí)在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報(bào)告更使我們受益匪淺追求課堂教學(xué)的效果把學(xué)生教好是每位老師畢生的愿望和不倦的追求然而往往是心有余而力不足這次何教員用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言最生動(dòng)的最顯淺的例子和最精辟的解說(shuō)讓大家懂得了什么是無(wú)效教學(xué)什么是有效教學(xué)怎樣才能做到有效教學(xué)相信從今往后大家一定會(huì)在教學(xué)上多下功夫下好功夫以達(dá)到事半功倍的效果。