報告在傳達信息、分析問題和提出建議方面發揮著重要作用。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面我給大家整理了一些優秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

魏書生報告會美篇篇一

八八年在安師院進修時，學到了“六步教學法”，了解了魏書生。聽同班的懷寧藉陳同學說，有一年安慶市教育局邀請魏書生來講課，陳同學參加了，當時教室里聽課的老師爆滿，下課時，教室里爆發出熱烈的掌聲，給出的評價是：完美無缺，滴水不留，精彩絕倫。

想不到，今年暑假前接到縣教育局的通知，說暑假期間魏書生來我縣做學術報告。我很興奮，分給我校四個名額，我與校長商量后把初一初二七個班的班主任名單全報上，自己也放棄了一次旅游的機會等待魏書生的到來。

7月9日，東至曙光酒樓(一招)四樓會議室，到會的，有教育局領導，有各校校長主任，有老師，他們在靜靜地等待魏書生的蒞臨。8點35分，62歲的魏書生在吳運鈿局長陪同下出場了。中等個兒，瘦瘦的身材，面帶微笑，神采奕奕，步伐輕快。走到臺前，面向大家深深鞠了一躬，然后就用略帶沙啞的聲調開始演講。

魏老師單腿獨立站在臺上，一站就是六個小時，他幽默風趣，手舞足蹈，妙語連珠;臺下座無虛席，聽眾如癡如醉，不時爆發出陣陣掌聲與滿堂歡笑聲，會場洋溢著令人愉悅和振奮的氣息。這是中國當代最偉大的教育改革家之一——魏書生老師受邀在東至講學的場景。我情緒澎湃立馬掏出筆寫下詩句：“鶴立講臺魏書生/六個小時講不停/手舞神巔逗著樂/儒道哲理催人醒”;“ 博古通今魏書生/談笑風趣教做人/會場群歡掌聲起/茅舍頓開心里明”

我作為一名普通的教師，既不追星也不崇拜達官貴人，但卻發自內心仰視魏書生老師。魏老師四十年來在教壇一枝獨秀，其講學足跡遍及國內外，專場報告近三千場，上公開課一千五百多次，在中國及東南亞地區被譽為“當代孔子”，可謂德高望重，備受敬仰。魏書生的成功不在于他的業績，而在于他無窮的人格魅力。他以出世的精神灑脫做人，以入世的情懷傳播高尚理想。他的博大與無私，令人可望不可即。

魏書生今天沒有講他著名的“六步教學法”， 整個演講概括為一小點，兩大點。

一小點，即：心靈體操。他概括為四個字：“松”、“靜”“勻”、“樂”。他認為做學問，必須放松全身，呼吸均勻，心平氣和，守住心靈的寧靜;堅守自己真善美的陣地，面對各種誘惑決不動搖，面對人生的挫折、坎坷、誤會、指責，樂觀向上，才能學有所成。講到這里，先生用了一個絕妙的比喻：“當心靈的湖泊平靜下來時，花草樹木的影子才會倒映到心靈的湖泊”。

他說在這個物欲橫流的經濟社會里，我們每個人要守住自己內心的那份寧靜，先要學會放松，學會真正的快樂，要時時刻刻放松自己的神經。接下來他講到放松的二十字秘訣：“雙目微閉、內視鼻尖、以鼻對口、以口問心、氣沉丹田。”我印象很深地記得，他每說完一個字，就加一句：“豈不快哉!”最后，他突然語速快起來，說，于是，領導分配任務的時候——“松、靜、勻、樂”;回家掃地洗碗做家務——“松、靜、勻、樂”;跟人家因為一點摩擦——“松、靜、勻、樂”包括在這講座，大家看，我是用一條腿在站著的。眾人的目光滑到魏老師的下身，這時候魏老師非常有意思，他“啪”地一拍大腿，練太極拳般地把左腿踢上來，然后嘿嘿一笑：“我這條腿正“松、靜、勻、樂”呢!大家顯然被魏老師的幽默感染了，哈哈一笑。但是，在開心的笑聲里，我們真的體會了四字箴言的重要，人生難道不正需要這樣的放松和從容么?這時我又情不自禁地寫道：“專家席上魏書生/神情飛揚點迷津/松靜勻稱找快樂/談經說理鑄靈魂”。“守住松靜勻樂/人生心寬氣和/任憑風吹雨打/經歷方知對錯”

在談教育改革時，他從自己的切身體會談，非常真誠坦白，像一個要好的老朋友向我們講他的心事，講他的肺腑之言。縱觀近三十年的教改，他有牢騷、也有不滿、他語重心長地告誡大家：要守住!守住那些傳統;守住常規;守住長處優點。

民主和科學是老師教育教學的法寶，民主就是老師要千方百計地使學生成為學習的主人，而科學，就是從管理的角度組織教學，減少無效勞動。幫助每一個學生都成為管理者。接著他運用了大量的例子，一一進行剖析和論證。后來講一小點，他說那就是領著全校師生練氣功，強身健體。魏老師沒講課之前，看上去文文弱弱、書生意氣，可一旦講起他的學生、他的教育事業來，真是妙語連珠、口吐蓮花，聽之如沐春風，如臨其境。他帶我們走入一個由他開辟的教育新天地，那里有漫山遍野的丁香花，有清澈見底的小溪河流，有山川湖泊，日月星辰。有生動的學生，濃厚的文化，教育的傳奇……他制造了一個強大的氣場，你卷入了這個氣場，無從拒絕、無從躲閃，以致你屏氣凝神不敢放松一下神經，脖子酸了，眼睛澀了，可是你仍然能夠津津有味，那些見解深刻的、發人深省的、奪人耳目的言辭，真似普羅米修斯從奧林匹克山上取來的圣火，照亮了深處教改大潮中迷茫的人們。我再一次展箋寫道：“經驗常識長處守住/根生葉茂方成大樹/課改反思謹慎胡鬧/教學順應規律行進 ”

魏老師讓我佩服的地方很多，尤其重要的一點，他相信共產主義在將來的一日必將實現，他肯定了改革開放三十年教育所取得重要成就，對海歸派無視中國國情肆意污蔑和否定中國的教育業績給予批評，并且指出了因不深諳中國教育的現狀而盲目改革而犯下的種種錯誤。他用了一段精彩的話：“縱觀人類歷史的長河，無論是怎樣的邪惡勢力，像希特勒、四人幫，即使當時不可一世，興風作浪，可是從歷史的角度看，都不過是幾朵微不足道的浪花而已，轉瞬淹沒在這無聲的長河中，生產力和生產關系將永遠推動人類歷史向最高最文明的方向發展。看人生，更為短暫，唯其渺小，唯其短暫，個人才應將自己的這一滴水溶進為實現人人平等的共產主義事業奮斗的滾滾洪流中，多做實事，快做事實，去求得生存的幸福。”

魏書生先生就離開了東至。

我一直在深思一個問題：魏書生給我們留下了什么?

我想，他的到來，也許不一定是“六步教學法”，而是讓人們更加堅定地相信，教育是一個可以為之奮斗一生的事業，只要認真做，就一定會有成績。他留下更多的的，是一種啟發、一種堅定、一種信仰、是發自內心深處的一種覺醒，醍醐灌頂般的暢然。是的，就是這樣，這就是魏書生的價值。

魏書生報告會美篇篇二

說句心里話，聆聽他的報告就是一種精神享受。

每場幾個小時的報告，魏書生先生一氣呵成，參加報告會的領導老師無不被魏老師的語言魅力和人格魅力所折服，會場不時爆發出一陣陣歡樂的笑聲和熱烈的掌聲。幽默卻不落俗套，淵博卻不失純樸，是魏老師語言的最大魅力。

魏老師通過有理有據，繪聲繪色的講述，深入淺出地介紹了他的“兩大點一小點”的教育思想。在魏書生老師的報告中，讓我印象最為深刻的是他所講的“松靜勻樂”四個字。“松靜勻樂”是人生的一種境界，“松”是身體清松；“靜”是守住心靈的寧靜；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂”是情緒樂觀向上，永不停歇。他所有的學生和老師都時時謹記這四字。他認為，人要高高興興地活著，育人的一個重要內容，就是改變人的苦樂觀，快樂要自己找。在生活中，時時刻刻都要不攀不比、不驕不躁；不動搖、不懈怠、不折騰。“發現發現再發現，守住守住再守住，堅持堅持再堅持，深化深化再深化。”有些無法選擇的事情就要放得下。他說，我們的出生是無法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長家那多好啊！這是自尋煩惱。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進取的自我。

魏書生老師認為我們要用平平常常的心態、高高興興的情緒、快節奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂”的生活工作觀，那就是身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態；心情要舒暢、快樂。在工作中享受到生活的快樂。讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責任的快樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起，日積月累，長了才干，練了本領，多了見識，一旦時機成熟，就會大顯身手，同時他還強調作為一個育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環境；選擇積極角色進入生活；多互助，少互計；多學習，少批判；多搶挑重擔，少推卸責任；提高笑對人生的能力。

在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業。”從教師職業的意義來說，這樣的地位教師是當之無愧的，但現實生活中，教師是否能有這樣的地位、所有的教師都能否做到“最光輝”則是另外一回事了。理想與現實總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標準來衡量現實生活。就我們單位而言：由于各自承擔的工作不同，無論是在工作量、工作壓力上都存在著一定的差異，各個部室的管理方式也不同，因此在考核量化上也存在差異。對于這樣的事實，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自我”。留給我的最深體會有以下幾方面：

一愛崗敬業，守好心田

當今社會，種種誘惑，四處橫流，有的教師經不起誘惑，不是去改行跳槽，就是創業淘金。魏書生老師給我們做出了很好的典范，是我們學習的榜樣。他倡導的“松、靜、勻、樂”四字經，帶領教師脫離職業束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。

我在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣。讓“松、靜、勻、樂”四字常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾，呼吸要均勻，使自己保持放松狀態，心情要舒暢、快樂，享受到生活的快樂，時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。

二一靠民主，二靠科學

魏書生的民主管理主要體現在八個方面：一服務；二互助；三人性；四商量；五計劃；六監督；七檢查；八總結。雖然時間關系，他沒有一一展開來講，但這八方面就足以讓我感到魏書生老師民主、科學的管理方法是令人信服的，令人震撼的。

三建立積極的人生觀熱愛教書，熱愛教育工作，把自己的工作當作人生的享受，這是魏書生老師的人生觀，也是他成功的重要因素。從早到晚，心心念的是學生，時時刻刻，觀察思考，摸索的是教學。他不覺得苦和累反而覺得是人生的樂事。相形之下，我們整天叫苦連天，當老師當得好辛苦。聽完魏老師的報告后，我茅塞頓開。唯有樹立豁達的人生觀，先進的教育觀、教學觀、學生觀，全身心地投入到自己的工作中，我們才會活得精彩。人生99%的事我們自己說了不算，我們要做的是把自己說了算的那1%做好。每天滿懷感恩之心，快樂地活著。用平平常常的心態，快快樂樂地工作。在平凡的崗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快樂，體驗真自在。享受不在空中在腳下，不在大處在細處。

20xx年11月26日

魏書生報告會美篇篇三

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力 的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的 學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關系，同樣是課堂，有的.教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學，方法靈活 是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的 大忌。他總是力圖為學生創造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。

新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的 越深。

民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的“商量”型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。

二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為“商量”的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了“因材施教”原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行“因材施教”是課堂教學成功的保證.

魏書生報告會美篇篇四

xxxx年5月19日，古城中學胡進、陳偉、陳昭、唐來賓等四位班主任老師在吳松強書記的帶領下，在省會長沙聆聽了當代著名教育改革家魏書生先生的報告。這令我有幸受到一次教育的洗禮，倍感精神的震撼。

近距離聆聽魏老師的報告，真切領略了教育大家的風采。平凡的穿著、平和的語言、平靜的神態，娓娓道來的故事，讓人感覺如沫春風、如飲甘露，幾小時的講述競然只覺彈指瞬間。聽完魏書生老師的報告后，感觸很深，下面我從感受最深的幾個方面來談談體會。

一、愛崗敬業，守好心田。

教書十七年來，我漸漸感到骨子里的激情越來越少，有時氣來就只把教書當養家糊口的職業，但魏書生老師讓我對教書這門職業又有了新的認識。他指導的“松、靜、勻、樂”四字經驗帶領我們脫離職業束縛，盡情享受工作的快樂。在以后的工作中，我一定要以魏老師為榜樣，讓“四字經驗”常駐心間，在工作中身體保持放松，心理保持安靜，身理保持干靜，抵御外界的干擾；心情保持舒暢、快樂，享受教育的快樂，享受與學生相處的快樂，安于職守，守好自己的心田。

二、用民主科學的管理方法來治班

學習魏老師最重要的是學習他民主、科學的管理方法。從魏老師的報告中不難讓人真切的感受到，民主是管理之魂。他的民主管理主要體現在四個方面：首先是樹立服務的觀念；第二是和學生建立互助的關系；第三是發展每個人的人性和個性；第四是決策過程多于商量。在他的班里人人有事做，事事有人做。每個學生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實干家，每個學生既是管理者又是被管理者。教師教會學生做，不必事必躬親，學生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任。“會管理的不必事事為之”這種理念真令人震撼，又令人信服。

魏書生老師用他自己的智慧，豁達和獨特的人格魅力，為我們上了寶貴的一課。在以后的教學工作中，我要克服自己急躁的毛病時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離的職業的束縛，讓自己享受工作的快樂，讓學生享受學習的樂趣。牢記“守住、守住、再守住”，從基礎出發，以求得在“守住”中發展，在“守住”中快樂，在“守住”中智慧，降低生存成本，快樂教學生涯！

魏書生報告會美篇篇五

作者：淮南三中 黃輝

素質教育口號的提出將語文教學的方向給予了確定，但同時又擴大了傳統教育的外延，應該說它是在對傳統語文教學的批判認識的基礎上的拓展，它立足于對傳統語文教學的主要部分的肯定，同時又給予必要的修正，在貫徹素質教育精神的同時，語文教師對教育因素重新審視應為當務之急，通過對魏書生語文教學藝術的學習，不難發現，其中至始至終地貫串著素質的任務。其中對素質的理解，超出一般意義。魏書生先生身兼多職，必然地損失一定的教學時間，不可能如一般教師有正常的課堂教學程序，但他使用一套行之有效的辦法，可以使教學效果達到甚至超過普通教學手段，這些做法使得傳統教學方法某方面的事倍功半面臨著嚴峻的挑戰。對語文素質認識和培養的正確與否，將影響學生的全面語文能力。

一? 認清語文素質

魏書生將語文素質除一般意義上的聽說讀寫以外，添加考試素質、思考素質、學習素質、運用素質。

當前的教改對傳統語文教育過分強調知識而在某些方面忽視學生能力的做法給予批評，有的人容易將考試同素質對立起來，故有人提出取消考試，取消分數的意見，但魏書生認為考試是學生素質的一種，意義不亞于其它的一種素質，如果否定這種素質是不現實的：現階段的種類考查、選拔中，考試都是切實可行的，也幾乎是唯一的方法。不排除有高分低能的現象存在，但就正常的考試狀況而言，分數基本上可以反映能力，這也是這種現象存在的最根本的原因，而聽說讀寫的能力并不等于高分，這里就有考試能力因素的存在，在考試中我們發現有些題目是由考試能力而不是由知識能力決定的，如：逆向思維利用選擇錯誤，找出正確的方法，揣摩題目意圖更準確更完善的解題，把握題目重要次重在信息的能力等，這些考試能力往往可以增大正確率。其次，魏書生增強學生考試意識，正是基于對考試現象合理性的認識上。他曾讓學生經“享受考試”為題，多層次多角度地認識考試的合理性和必要性，端正對考試的態度，而分數是課本學習的反映，也成為學習最重要的動力，如果忽視學生心理的方向和能力間的聯系，考試則可能成為學習的一大障礙。

思考應為學習的重要組成部分，孔子的教育理論很強調“思”的作用：“學而不思則罔”。在語文教學中給予學生一定的思考時間是必要的，所以魏書生特別強調自習課對學生的作用，在語文課上安排一定的自習。另外在班級開民展一系列的活動，如每天固定的體育活動，美育熏陶，生活實踐等，利用各種手段，將語文課和生活聯系起來，并隨時引導學生進行思考，從悟出生活的，也是大語文的道理。

語文教育的最重要的素質應為學習的素質，在學生方面應達到自己主動學習并養成學習的能力和習慣，否則學生將永遠處于被動的接收角度，只有學生養成這種能力和習慣，語文對于學生來說才是一個無窮無盡的天地，學生有中學階段應逐步達到不依賴教師的地步，魏書生主動地讓學生進入語文的教學中，使學生自己進入課文再從課文中出來，這樣學生的知識才是有用的。對于教師，從最終的目標而言，教是為了不教，當學生能獨立完成學習的任務的時候，教師的無為實際上就變成了最有價值的有為。

語文課和現實的語言運用往往因學生和教師重視分數被忽視，造成書本實際、學和用和分家，魏書生將語文的概念擴展到很大的范圍，他運用一切機會有意識地進行有機的滲透，這就不是傳統的孤立的語文學習，學生每天一篇日記，競選干部有競選演講，違犯規定有深刻新穎的“說明書”（并非檢討），每天抄寫一句名言（可以自己編寫），每人擁有自己的座右銘，班級每天一份自編報，設立模擬法庭處理班務等，可以說他力求讓學生無時無刻不在學習語文，語文充滿樂趣，淡化了課本學習時的單調枯燥的重復，無形中提高了語文學習的興趣，在各方面，多角度訓練了語文素質。

二? 課本在語文教學中的地位

素質教育認為，“語文的外延與生活是同等的”，這樣看來，課本在學習中的作用只是諸多的語文“教材”的一種，應與其它手段置于同等地位，在學習中主動引導學生從小語文走向大語文，可以擴大語文的容量，也可以改變以本為本的局限和狹隘，為語文學習找到豐富多彩的素材，教師應有意識地運用這些“教材”，將更多的方式和更豐富的內容給予學生。魏書生語文教學最重要的特征即為大語文教學，他很少系統全面地講析語文課文，但無時又不在上語文，他高居于語文課本之上，又決不放棄課本。魏老師采取了利用學生教學生的辦法，讓班里同學各承擔課本教學的一部分教學，如生字詞、文學常識、人物形象、散文知識等。在此之前，他讓學生充分理解課本語文的知識層次，繪出“語文知識樹”，這樣，就使得各位同學目標明確，也使得這份工作在學生的能力范圍之內。在這個過程中學習成為一種自覺行為，聽說讀寫的能力在其中得以持久的訓練，在將語文課作如此處理之后，為學生和教師贏得大量的時間和精力用于拓展語文的學習范疇。

三? 素質的漸進培養

魏書生認為，任何的素質的形成都是一個漸進的過程，所以在語文課上他一直遵循著這個原則，這一點重點體現在作文教學中，尤其是差生的作文訓練上。在他接任的年級，有學生就提出不會寫作文，他變要求這些不會或不愿作文的同學從寫好一句話開始，不去強求，在自尊心的驅去下，最差的同學也愿去寫好一句話，然后引導他們去寫好兩句話，三句話……然后有意識地發現他們真實的進步，及時地給予肯定，進行表揚，給學生以前進的動力，這樣學生就會按教師的計劃向前邁進。為了配合這種漸進的方法，他在多方面同時進行漸進訓練：從第一個俯臥撐開始，從為母親做第一件事開始，從第一次獨立完成作業開始……許許多多的第一引導著學生一步步邁向更深層次的學習。在這過程中，學生的成就感應得以及時的宣揚，素質就是這樣一點點的形成的。

四? 因材施教------備學生

魏書生的教育成功的很重要的一方面就在于他能夠立足于學生，將學生始終放在教學的第一位，讓學生成為學習的主角，因勢利導，在教學中體現為獨特的備學生上。

備課本還是備學生，是教師課堂重點和教學目標的體現，是教師和學生孰主孰次的問題，是目標和過程的認識，這個問題應該是教學任務的根本問題，這個問題的認識清楚與否，直接關系到教學方法的選擇是否得當，效果是否可觀。

備學生主要是考慮到學生的實際情況，依照學生固有的基礎和能力，設定相應的目標，制定相應的計劃，在這一點上，魏老師要求班級的每位同學都要有自己的事做，在此之前，他考察每個學生的狀況，讓每位同學去完成屬于自己的事，在這個過程中發展相應的能力，克服相應的缺點。在語文教學中，他以鼓勵為主，先讓學生樹立自信心，然后在此基礎上逐漸培養自己的能力，在作文教學中，他也不是用統一的辦法，而是針對不同學生給予不同的標準。

課堂教學中備學生更為重要，教學計劃的實行，教學目標的實現，教學程序的推進，都必須立足于對學生的充分認識。魏書生曾在外地進行一次突然性的公開課，對象是農村的初一學生，他僅有兩分鐘時間與學生交流，此時他發現，農村的學生在回答問題和課堂教學中與教師配合較少，不愿意也不敢回答問題，這樣，就使得原先設計好的課堂程序難以進行下去，這時，魏老師很快針對這一突發情況，決定先“撬開”學生的嘴，這必須先打消學生的防備防理，所以，他從和學生拉家常入手，暫時離開課本，和學生談起他們熟悉的事，幾分鐘，教室里充滿輕松的氣氛，學生也不再羞于開口，課文得以順利進行。

作為課堂教學的前提，備學生是作為備課的先導的，這在整個教學過程中應自始至終受到重視，否則，教學法就成為教師的獨角戲，也只有認識了學生的不同層次的素質，才能夠因此而制定出切實可行的有效方法。否則教學必然是見效甚微，或至多對一部分人起效果。

從魏書生先生的教學藝術中，我們不難發現，對于素質的全面而深刻的理解，對傳統的批判的接收是他成功的主要原因，在此過程中，改變程式的思想應和語文教學方式方法同等重要。