人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

湖心亭看雪教學反思課后反思篇一

課堂是有缺憾的藝術，每一堂課都不可能是完美的，每一堂課都有其優點和缺點。今天課間，和學生交流一下學習心得，回辦公室又與洪姐交流一下教學心得，我反思《湖心亭看雪》的教學，覺得既有收獲又有不足。

本單元三篇文言文三篇古詩。單元導讀中提示“學習時，要注意體會古人寄托于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂樂情懷”，“在理解課文內容的基礎上，熟讀成誦，積累掌握課文中的文言實詞和名言警句，便體會文言虛詞在關聯文藝，傳達語氣等方面的作用”。鑒于此，我特制定《，湖心亭看雪》這一課的教學目標為：

1、熟讀成誦，疏通文意，積累文言詞匯。

2、品讀文中寫景的句子，學習白描的寫作手法。

3、體會作者的“癡”，感受作者的思想感情。

其中目標1是學習文言文的“言”要達到的，2和3是學習文言文的“文”要達到的要求。我們都知道：學習文言文講究“文”“言”并重。

語文教育家，張志公說：“所謂閱讀，就是老師帶著學生走進去走出來。”文言文閱讀也是如此。反思本課教學，我感覺學習目標二的學習效果還是不錯的。

品析本文中的寫景的句子，最精美的就是這句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”從這個描寫句中，學生欣賞到了西湖的美景。但是如何學習白描的寫作手法呢？28號培訓的時候，賈玲老師說語文教學最忌諱用概念解釋概念。于是，我借鑒了一個創新的設計環節，通過換詞，讓學生對比朗讀，來體會語言表達的效果。請看原文當中的數量詞“長堤一痕，湖心亭一點，余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，我給換成標準的常規量詞“長堤一道”“湖心亭一座”“余舟一艘”“舟中人兩三個”，讓學生對比讀讀，品味一下看是原文中的“痕”“點”“芥”“粒”給人什么感覺，而若換成標準的常規量詞“道”“座”“艘”“個”，效果又怎么樣？結果，我引領學生反復朗讀，然后我朗讀，讓學生閉目想象畫面。之后學生紛紛說原文中的“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”用得好用得妙。作者是，深夜里來看雪景，根本不可能看得十分清晰。原文中的這幾個量詞，正好給人一種模糊的、蒼茫的感覺，是帶有朦朧的深遠的意境美。如果換成標準的常用的量詞，則過于生硬，看得太清晰，也與事實不符，不能表達出作者當時看雪時的情感。而這個寫景的句子，除了有這幾個簡單的數量詞之外，竟沒有一個修飾的詞。卻能讓人從中讀出風景美，意境美，詩意美，畫面美。這種，簡潔樸素，不是雕塑的手法，就是白描的寫法。學生在反復對比朗讀和想象畫面感受中學會了，什么是白描手法，并且悟出了這景中含情，情景交融，賞“癡景”，作者在此描寫“奇景”，是為下文的敘“奇遇”和說“癡情”做鋪墊。

可是，我對本文中“癡”字深刻涵義的理解和感受，給學生引導的還不到位。文末借舟子之口說“相公癡”，他眼中的“癡”只是自家相公與別人不一樣——大半夜的“獨往湖心亭看雪”。舟子眼中的“癡”是“癡呆”“癡傻”，他在笑話相公的“癡行”。舟子只知其一，不知其二。“更有癡似相公者”，“兩人對坐”在賞“癡景”，這是“兩人”與“余”共有的“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于，世俗之外的閑情雅趣。然而，除此“癡情”外，作者還有“兩人”之外的“癡心”——對故國的深深眷戀，那種遺世獨立的操守和孤高自賞的情懷。“問其姓氏”“是金陵人”，這明顯是答非所問，可作者為什么其他的沒記住，偏偏記住了“金陵”？作者寫此篇時已經是清朝初期，而“金陵”正是明朝的國都，由此可見作者對故國的懷念“癡心”。

對“癡”字深入感悟，才使學生能較好體會人物的內心世界，才能真正做到“文”“言”并重。而這一點我做的還不到位。“課堂是有缺憾的藝術。”我將繼續反思，認真向優秀教師學習，腳踏實地走好語文教學的每一步。

《湖心亭看雪》

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湖心亭看雪教學反思課后反思篇二

本堂課主抓關鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達到了教學目的。

導入部分以一副“雪景圖”為例，引發學生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。

帶著“舟子是如何評價張岱的”？這個問題聽完視頻朗讀，學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發了學生一探究竟。

接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎？是傻的嗎？學生都笑了，此時，他們領悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。

二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了？在解決這個問題的時候，盡管很多學生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發揮想象，能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學生比較容易理解借縮小的量詞來表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。

三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發現也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發現什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎？學生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學生較容易理解作者所說的“癡”了。

本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學生也跟著老師的節奏，用一課時，在規定時間內完成了教學任務，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。

當然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有先讓學生感知再讓學生去總結，這樣的理解會更深刻；其次，對于白描手法的處理，定義給學生講的比較抽象，學生較難理解。

湖心亭看雪教學反思課后反思篇三

多年以來，我們的語文教學都是老師講，學生聽，沒有學生的讀，沒有學生的說，更沒有學生的思。學生終于沒有學會讀書，只是死記硬背一些東西，算為所得。宋朝教育家張載說：“學則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學”。朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。”他們講的都是讀書要提出問題。葉圣陶先生說：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會提出一些問題或題目來。”語文教學的目的就是要把學生培養成“善于讀書的人”，但是可惜，他們沒有提出問題的機會，甚至沒有思考的時間，只能豎起耳朵聽。甚是可悲！

今天之所以想到了這個問題，完全來自于教學的實踐中。今天我們講了《湖心亭看雪》，這節課我們一起準備的非常充分，一個課時預計可以結束。上課了，按板按眼兒的往下進行，先是介紹了作者張岱，接著了解了本文的寫作背景，把文章里面的疑難字解決掉，讀了兩遍課文之后，立刻有幾位學生舉手有問題要問。我示意他們發言，原來幾位學生看出了一個共同的問題：文章開頭說“余獨往湖心亭看雪”，中間卻又說“舟中人兩三粒”，結尾還說“舟子喃喃曰”，究竟是幾個人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同學也都立刻對這個問題感興趣起來。本來，我安排的是疏通文意，掌握好本課的文言實詞，了解白描的寫作手法，最后體會作者的思想感情，但是現在不行了，學生的興趣來了，按下不說的話一是影響學生的聽課情緒，二是再講作者的思想感情不會有現在這樣好的時機了。于是我終于改變了我原本設計好的教學思路。我請學生們一起議論議論，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后請說說自己的見解。大多數學生認為作者并非是自相矛盾，而是另有意圖，但是究竟為什么卻說不清楚。

接著我引導學生從文章中找答案，看看作者是在什么時間，什么情況下去往湖心亭看雪的。通過理解文章大意，學生們發現是在大雪封湖三日之后，人鳥聲俱絕的情況下，晚上八點去的。為什么晚上去？一是怕碰上別人，二是怕被別人碰上。到了亭上之后，又與巧遇的人痛飲三大杯，高興的回去了。這就很好理解了，作者為什么在明明有人同去的情況下說是自己獨往呢？學生們很快就能說的八九不離十了，有的說作者沒把同去的人放在心上，有的說同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓勵學生，近了，近了，真理即將大白于天下，學生的積極性就越是高漲，非想說出真理的那個人是自己。終于有個學生說出來了：是作者主觀上不想與蕓蕓眾生為伍，同去的人雖在，卻猶如不在，正是表現的文人的孤高自傲！

看到我肯定的表情，全班掌聲雷動……

本節課，關于文言實詞和寫作手法的教學任務沒有完成，但是學生們能夠質疑，能夠思考，并能夠在思考中有所收獲，實在是一件可與而不可求的幸事！或許這就是我們追求的課堂生成吧？！

湖心亭看雪教學反思課后反思篇四

教師是課堂教學程序的引導者。我在讓學生品味表現雪景的幾個詞語“一點、一痕、一芥、兩三粒”時，不是僅僅停留在書本上讓學生討論，而是讓學生結合自己的體驗去用心感受，設身處地地站在作者的角度去感知當時的意境。在課堂中，這樣的情感體驗表面上看好像有點“虛”，并沒有讓學生學到實實在在的東西，但它為學生理解文章，為學生真正地與作者交流和共鳴起到了積極的促進作用。

文言文教學不應該追求“畢其功于一役”，想在一篇課文教學中，窮盡其所有內涵，包括字詞、句式、句子、情感、主旨等等。其實，學生是隨著其認知水平的不斷提高來不斷加深對文章的理解的。短短一篇《靜夜思》，從幼兒園就開始讀，也許，一直到了五六十歲，當自己兩鬢斑白，仍漂泊異鄉，事業無成時，才真正讀懂這首詩。所有，在文言文教學中，我們應該有一點耐心，留一點余地。這篇文章未掌握的知識，也可以留到后面的文章去掌握；這篇文章未理解的思想，也可以到畢業以后，走上社會后去理解。

湖心亭看雪教學反思課后反思篇五

《新課程標準》對初中生階段的文言文學習而提出的要求是：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學作品。

鑒于此，我將本文的教學目標設定為：積累相關積累文言字詞；品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感；誦讀學習課文寫景、記事、抒情融為一體的寫作特色，初步了解白描的寫作手法。針對目標，我設置了如下教學環節：

1、導入；

2、解說題目及介紹作者；

4、品讀賞析，理解作者的精神世界（包括學生（小組合作探究，教師總結形成板書）；

5、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學習白描手法；

6、總結語。

反思本次課堂教學實踐有以下幾點感受：

1、不要被課件拴住“牛鼻子”，課件只是起到輔助教學的作用，不能讓課件羈絆教學思維。課文錄音中朗讀者把“挐”字讀錯了，教學中也觀察到聽到此處時部分學生臉上留露出疑惑的神情，可由于課堂容量大，備課時間緊張，自己沒有徹底弄明白，所以就敷衍地告訴學生這個字以課下注釋的讀音為準，就匆忙進行下一個環節。提醒自己今后教學要嚴處謹，遇到疑惑要第一時間去解決。其次，學生思維起點有好些還處于預先設計好的課件的“導”，如何能處理好課件與課堂生成性資源的關系，真正實現課堂思維從學生始，把課堂還于學生，在今后的教學實踐中還需繼續探討。

2、《湖心亭看雪》一文從表面文字來看，文章比較好懂，但要細細挖掘，尤其要理解好作者獨特的精神世界，那難度就大了。在品讀賞析環節，我圍繞癡人、癡行、尋找“癡似相公者”去探究，再加之此前對于作者情況介紹較為詳細，因此學生對作者情感的把握還可以。遺憾的是在學生找出評價張岱的話，并用一個“癡”字概括對后，我卻沒有讓學生去進一步理解“癡”字的意思。如果在總結課文后，就此點提問歷史上還有如此的“癡人”嗎？進行拓展延伸，相信會掀起課堂的又一處小高潮。

3、品讀賞析環節中讀的很不夠，雖然要求是默讀后思考尋找答案，但留給學生讀和思的時間都不夠，流于形式。而且由于讀的不夠，導致學生對課文深入不夠。如果課文只是“例子”，那么今后教學若需要發揮這個“例子”的作用，可能學生就存在困難了。因此提醒我們要騰出更多的時間讓學生多讀書。在讀中學會知一懂十，舉一反三。